💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی ☀️ 0⃣4⃣ قسمت چهلم 👌از ناحیه ی معصومین دعاهای بسیاری به ما رسیده که سفارش شده در عصر غیبت امام زمان (عج) خوانده شود، چند نمونه از آن دعاها؛ 1⃣- دعای غریق که در زمان غیبت باید زیاد خواند. عبدالله بن سنان می گوید امام صادق (ع) فرمودند؛ به زودی شبهه ای به شما می رسد و در آن بی نشانه ی هویدا و امام هدایت می مانید (یعنی امام هدایتگر ندارید) و کسی از آن شبهه نجات نمی یابد مگر آنکه دعای غریق را بخواند. گفتم دعای غریق چگونه است؟ فرمود؛ «یا اللهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیم یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِک» ✅پس ما سعی کنیم دعای غریق را در قنوت نمازها و بعد از نمازها بخوانیم! توصیه ی بزرگان دینی ماست. 2⃣- دعای معرفت جناب هارون بن موسی از ابن همام نقل می کند جناب ابو عَمرو نائب اول امام عصر (عج) از وکلای حضرت مهدی برای او این دعا را نوشته بود، این دعایی است که امام زمان (عج) امر به خواندنش کرده در زمان غیبت! «اللَّهُمَّ عَرِّفنیِ نَفْسَکَ، فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفنی نَفْسَکَ لَمْ اَعرِفْ رَسُولَکَ..» ✌️ما دو نوع دعای معرفت داریم یکی سه خطی است که آخرش با «ضَلَلْتُ عَنْ دِینیِ» تمام می شود ولی این دعای عصر غیبتی که به شما می گویم آن سه خطی نیست! چهار پنج صفحه هست در انتهای مفاتیح با این تیتر «دعایی که در عصر غیبت باید خواند» این دعا آنجا آمده. پس این دعای معرفت را ما یادمان نرود که در غیبت بخوانیم. 3⃣- دعا برای فرج امام عصر (عج) این قدر دعا برای فرج و تعجیل در فرج امام زمان(عج) مهم است که امام حسن عسکری(ع) می گوید؛ به خدا قسم او غیبتی خواهد داشت، عده ای در این غیبت دچار هلاکت می شوند، کسی از این هلاکت نجات پیدا نخواهد کرد مگر آنکه خدای عزوجل او را بر باور به امام ثابت قدم بگذارد و توفیق دعا بر تعجیل در فرجش را به او عنایت کند. 👈این خیلی مهم است که در زمان غیبت برای امام زمانمان دعا کنیم و دعا برای تعجیل در فرج یک چیز دائمی باشد، این دائمی بودنش مهم است! نه اینکه من صرفا فقط بعد از نماز دعا کنم.. 4⃣- دعای ندبه 🔹یکی از دعاهایی که در زمان غیبت توصیه شده خوانده شود دعای ندبه است که در اعیاد چهارگانه جمعه، قربان، غدیر و فطر خوانده می شود. 5⃣- دعای عهد و بقیه دعاها.. ‌به خدا حیف هست که آدم اینها را نخواند و نسبت به امام زمان خودش معرفت بیشتر را پیدا نکند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (5) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 40 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ____________ https://eitaa.com/zandahlm1357

💢 توصیه جالب برای ایجاد محبت و یاری امام زمان (عج)❗️ #استاد_رائفی_پور https://eitaa.com/zandahlm1357

✨﷽✨ ✅روابط اجتماعی از منظر امام رضا(ع) ✍امام رضا(ع) کناره‌گیری از مردم را نوعی رهبانیت می‌دانستند و از همه حتی فرزند خود امام جواد(ع) می‌خواستند کنار مردم و همدل با آنها باشند. مردم همیشه به راحتی نیازها و گرفتاری‌های خود را با امام در میان می‌گذاشتند و امام(ع) با مهربانی به نیازهای مادی و معنوی آنها پاسخ می‌دادند. روزی ریان، به دیدن امام رضا(ع) آمد و قصدش این بود بعد از گفتگو، از ایشان چند درهمی طلب کند تا برای دخترهایش انگشتر بخرد. آن روز، بعد از گفتگو به شدت گریه‌اش گرفت و درخواستش را فراموش کرد. سمت خانه به راه افتاده بود که صدای امام را شنید: ریان نمی‌خواهی چند درهم بدهم تا برای دخترانت انگشتر تهیه کنی ...؟ همین رفتارهای امام رضا(ع) باعث شد هر روز از شیعه و سنی، و زردشتی و مانند آن، مجذوب شخصیت امام رضا(ع) شوند. 💥امام (ع) دربارۀ معاشرت با دیگران می‌فرمودند: «با دوستان فروتنی کنید و با دشمنان به احتیاط رفتار کنید. با عموم مردم هم با گشاده‌رویی برخورد کنید» 📚برگرفته از عیون اخبار الرضا (ع) https://eitaa.com/zandahlm1357

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... https://eitaa.com/zandahlm1357

🔴اینگونه و با این اخلاص و تواضع سردار دل‌ها شد ... 🌹بین همایش نماهنگی در مدح شهید حاج قاسم سلیمانی پخش میشه ❤️واکنش و تواضع حاج قاسم رو ببینید •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/zandahlm1357

💢توصیف حجت‌الاسلام قرائتی از نحوه فعالیت شهید "قاسم سلیمانی" https://eitaa.com/zandahlm1357

📕برنامه هفتگی کانال مجله تازنده ایم رزمنده ایم📰👓 #شنبه📖آیه گرافی📚نهج البلاغه🌳گل وگیاه🌍 صفحه سبک زندگی 👨👩👧👦اتاق مشاور📂داستان #یکشنبه📖آیه گرافی📝احکام 📡امر به معروف 👨👩👧👦اتاق مشاور📂داستان #دوشنبه 📖آیه گرافی👼فرزند سالم 🔬پزشکی📜اولیاء الله📂داستان #سه شنبه📖آیه گرافی 💑همسرداری🏘نکته و تجربه🎓موضوع بصیرتی🖋کلاس مربی📂داستان #چهارشنبه📖آیه گرافی⏱نماز 💅حجاب🔍پرسش و پاسخ🌍حکایت 📂داستان #پنج شنبه📖 آیه گرافی🌍تدبر در قرآن⚰معاد شناسی تست هوش💠آیه درمانی📂داستان #جمعه 📖آیه گرافی☀️مهدویت 💻آیا می دانید😂لبخند📂داستان با ما همراه باشید👇👆 @zandahlm1357

.......: من نهج البلاغه میخوانم https://eitaa.com/zandahlm1357 💠💠💠💠💠💠💠

🌹 #کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌴 #شماره_77 ومن خبر ضرار بن ضَمُرَةَ الضُّبابِيِّ عند دخوله على معاوية ومسألته له عن أميرالمؤمنين عليه السلام . قال: فأشهَدُ لقَدْ رَأَيْتُهُ في بعض مواقِفِهِ وقَد أرخى الليلُ سُدُولَهُ وهو قائمٌ في محرابِهِ قابِضٌ على لِحْيتِهِ يَتَمَلْمَلُتَمَلْمُلَ السَّليمِويبكي بُكاءَ الحَزينِ، ويقولُ: يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا، إِلَيْكِ عَنِّي، أَبِي تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ؟ لاَ حَانَ حِينُكِّ)! هيْهَات! غُرِّي غَيْرِي، لاَ حاجَةَ لِي فيِكِ، قَدْ طَلَّقْت فِيهَا! فَعَيْشُكِ قَصِيرٌ، وَخَطَرُكِ يَسِيرٌ، وَأَمَلُكِ حَقِيرٌ. آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ، وَطُولِ الطَّرِيقِ، وَبُعْدِ السَّفَرِ، وَعَظِيمِ الْمَوْرِدِ. نقل شده كه «ضرار بن حمزه ضبائى» (كه از ياران امام(ع)بود) برمعاويه وارد شد, معاويه از او خواست كه حالات امير مؤمنان على (ع) را براى او شرح دهد «ضرار» در پاسخ گفت: گواهى مى دهم كه او را در بعضى از مواقف عبادتش ديدم، به هنگامى كه شب پرده تاريكى خود را فرو افكنده بود. او درمحراب ايستاده و محاسنش را گرفته همچون انسان مار گزيده بخود مى پيچيد و در تب و تاب بود و همچون انسان محزون و غمگين گريه مى كرد و مى گفت: اى دنيا! اى دنيا! از من دور شو! خود را به من عرضه مى كنى؟ يامى خواهى مرا به شوق آورى؟! هرگز آن زمان كه تو در من نفوذ كنى فرا نرسد هيهات! دور شو! ديگرى را فريب ده! من نيازى به تو ندارم. من تو را سه طلاقه كرده ام كه رجوعى در آن نيست.زندگى تو كوتاه، موقعيت تو كم، وآرزوى تو پست است آه از كمى زاد و توشه، و طولانى بودن راه و دورى سفرو عظمت مقصد.

شرح و تفسير برو اين دام بر مرغ دگر نه! اصل ماجراى «ضِرار بن ضَمُره» به گونه اى که مسعودى در مروج الذهب نقل مى کند چنين است که او وارد بر معاويه شد. معاويه به او گفت: اوصاف على را براى من بازگو کن ضرار گفت: مرا از اين کار معاف کن (زيرا تصور مى کرد بر خلاف ميل معاويه است و ناراحت مى شود و ممکن است خطرى از ناحيه او وى را تهديد کند) ولى معاويه اصرار کرد و گفت: چاره اى نيست جز اين که براى من شرح دهى. ضِرار گفت: اکنون که چنين است بدان به خدا سوگند او مقامى بسيار والا داشت، (از نظر روحى و جسمى) بسيار قدرتمند و قوى بود. سخن حق مى گفت و حکم به عدالت مى کرد و چشمه اى علم و دانش از اطراف او مى جوشيد و سخنان حکمت آميز از جوانب او صادر مى شد. غذاى او ساده و ناگوار و لباس او کوتاه (در آن زمان، کوتاهى لباس نشانى تواضع، و بلندى دامان لباس نشانه تکبر بود) بود. به خدا سوگند هر وقت او را مى خوانديم به ما پاسخ مى گفت و اگر تقاضايى از او داشتيم به ما مرحمت مى کرد و ما به خدا سوگند با اين که خود را به ما نزديک مى کرد و ما هم به او نزديک بوديم بر اثر هيبت و جلالِ او قدرت تکلم در مجلسش نداشتيم و به دليل عظمتِ او در فکرِ ما هرگز در مجلس او آغاز سخن نمى کرديم. تبسم او دندان هايى را همچون دانه هاى مرواريد منظم نشان مى داد. دينداران را بزرگ مى داشت و مستمندان را مورد ترحم قرار مى داد و هنگام قحطى يتيمان نزديک و مستمندان خاک نشين را اطعام مى کرد و برهنگان را لباس مى پوشيد و مظلومان را يارى مى کرد و از دنيا و زرق و برق آن وحشت داشت. به تاريکى شب انس داشت. گواهى مى دهم شبى او را ديدم در حالى که پرده هاى تاريک شب فرو افتاده بود و او در محراب عبادتش ايستاده بود. محاسن مبارکش را با دست گرفته و همچون مار گزيده به خود مى پيچيد و به صورت سوزناک گريه مى کرد و مى گفت:...».(1) سپس عبارت بالا را با مختصر عبارتى آورده است. مرحوم سيّد رضى آنچه را در بالا آمد به اين صورت تلخيص کرده است: «در خبرى از ضِرار بن حَمزه ضِبائى به هنگام ورودش بر معاويه و سؤال معاويه از او درباره حالات اميرمؤمنان(عليه السلام) چنين آمده است که ضِرار (در پاسخ معاويه) گفت: گواهى مى دهم که من او را در بعضى از مواقف ديدم در حالى که شب پرده تاريک خود را فرو افکنده بود و او در محرابش به عبادت ايستاده بود، محاسن مبارک را به دست گرفته و همچون مار گزيده به خود مى پيچيد و از سوز دل گريه مى کرد و مى گفت:»; (وَمِنْ خَبَرِ ضِرَارِ بْنِ حَمْزَةَ الضَّبَائِيِّ عِنْدَ دُخُولِهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَمَسْأَلَتِهِ لَهُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)، وَقَالَ: فَأَشْهَدُ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي بَعْضِ مَوَاقِفِهِ وَقَدْ أَرْخَى اللَّيْلُ سُدُولَهُ وَهُوَ قَائِمٌ فِي مِحْرَابِهِ قَابِضٌ عَلَى لِحْيَتِهِ يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلِيمِ، وَيَبْکِى بُکَاءَ الْحَزِينِ، وَيَقُولُ:) از آنجا که محبت دنيا بر طبق حديث معروف نبوى که گفته مى شود: انبيا و اوليا بر آن متفق بوده اند: «حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ کُلُّ خِطيئَة»(2) سرچشمه همه گناهان است، بى اعتنايى به زرق و برق و مقامات و ثروت هاى دنيوى دليل بر زهد در دنيا و بيمه کننده در برابر معاصى است، لذا امام در اين سخنان پربار خود دنيا را مخاطب قرار داده مى فرمايد: «اى دنيا! اى دنيا! از من دور شو»; (يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا، إِلَيْکِ عَنِّي). سپس مى افزايد: «تو خود را به من عرضه مى کنى يا اشتياقت را به من نشان مى دهى؟ (تا من را به شوق آورى؟) هرگز چنين زمانى براى تو فرا نرسد (که در دل من جاى گيرى)»; (أَبِي تَعَرَّضْتِ؟ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ؟ لاَ حَانَ حِينُکِ). در ادامه براى تأکيد بيشتر مى فرمايد: «هيهات (اشتباه کردى و مرا نشناختى) ديگرى را فريب ده، من نيازى به تو ندارم. تو را سه طلاقه کردم; طلاقى که رجوعى در آن نيست»; (هَيْهَاتَ غُرِّي غَيْرِي، لاَ حَاجَةَ لِي فِيکِ، قَدْ طَلَّقْتُکِ ثَلاَثاً لاَ رَجْعَةَ فِيهَا!). جمله «لاَ حَانَ حِينُکِ» در واقع جمله انشائيه و نفرين است نه جمله خبريه. امام در واقع از خدا مى خواهد که زمانى فرا نرسد که زرق و برق دنيا در دلش نفوذ کند. جمله «غُرِّي غَيْرِي» مفهومش اين نيست که مرا رها کن و به سراغ ديگران برو و آنها را بفريب، بلکه منظور اين است که هرگز به سراغ من نيا و شبيه چيزى است که در شعر معروف فارسى آمده است: برو اين دام بر مرغ دگر نه *** که عنقا را بلند است آشيانه تعبير به سه طلاقه کردن دنيا ناظر بر اين است که انسان به حسب طبع و آفرينش پيوندى با دنيا دارد که در حکم ازدواج است و امام مى فرمايد: من اين پيوند را قطع کرده و عطايت را به لقايت بخشيده ام. در ادامه اين سخن، حضرت دليل اين نفرت بر زر و زيور دنيا و مقامات