داشت هر ذاتی، چو در علم ازل خواهش خود را به نوعی از عمل بالسان حال کرد از حق سؤال تا میسر سازدش در لایزال گر میسر خیر شد، توفیق دان گر میسر شر بشد، خذلانش خوان نی میسر این جز الحان سؤال گرچه بی‌مسول فعل آمد محال لوم، پس عائد به اهل شر بود ذیل عدل حق، از آن اطهر بود لم این مرموز اسرار خداست خوض دادن عقل را، در وی خطاست گر به علم و حکمت حق قائلی بر تو منحل می‌شود، بی‌مشکلی ورنه اول رو تتبع کن علوم خاصه، تشریح و ریاضی و نجوم بین چه حکمتهاست در دور سپهر بین چه حکمتهاست در تنویر مهر بین چه حکمتهاست در خلق جهان بین چه حکمتهاست در تعلیم جان بین چه حکمتهاست در خلق نبات بین چه حکمتهاست در این میوه‌جات صافی این علمها خواهی اگر رو به «توحید مفضل» کن نظر کاندر آن از خان علم اله بشنوی با حق، بیان ای مرد راه علم و دانش، جمله ارث انبیاست انبیا را علم، از نزد خداست خواندن صوری نشد صورت پذیر از معانی تنیست دانا را گزیر نفس چون گردد مهیای قبول علم از ایشان می‌کند در پی نزول غایتش، گاهی میانجی حاصل است مثل عقلی کاو به ایشان واصل است عقل از بند هوی چون وارهد روی وجهت سوی علیین کند انبیا را چیست تعلیم عقول؟ گوش کن گر نیستی ز اهل فضول کشف سر است آنچه بتوانند دید نقل ذکر است آنچه باشدشان شنید   بخش ۱۵ - فی‌المناجات » https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه امر به معروف و نهی از منکر .......: @zandahlm1357

در ادامه...👇👇👇👇

✍ امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه همه مسلمانان است یا گروهی خاص ؟ برای ماشینی که در مسیر یک طرفه بر خلاف همه رانندگی میکند، دو نوع برخورد لازم است: یکی آنکه تمام رانندگان با بوق و چراغ مخالفت خود را با کار او اعلام کنند، پلیس، راننده را جریمه کند. قرآن نیز هم تمام مسلمانان را به امر به معروف و نهی از منکر سفارش کرده و فرموده است: کنتم خیر امه اخرجت للناس تامرون بلمعروف وتنهون عن المنکر ( سورهآل عمران،آیه 110.) شما بهترین امتی هستید که جلوه کرده اید به شرط آنکه امر به معروف و نهی از منکر کنید. و در جای دیگر میفرماید: از میان شما مسلمین گروهی ویژه باید مسئول امر به معروف و نهی از منکر شوند. و لتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف وینهون عن المنکر ( سوره آل عمران،آیه 104.) https://eitaa.com/zandahlm1357

3⃣ سوال : در مورد روش فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر توضیحاتی بفرمایید ⏳ زمان : ۹:۰۰ https://eitaa.com/zandahlm1357

#صوت 🎵 مقام معظم رهبری: قوام حكومت اسلامى، با امربه ‏معروف و نهى‏ ازمنكر است 🍃🌸🍃 _امربه‌معروف_و_نهی‌ازمنکر https://eitaa.com/zandahlm1357

#نکته ⭕️ یک تکه شیشه در محیط جنگل، باعث جذب نور و گرمای بیش از حد شده و موجب آتش سوزی و از بین رفتن پوشش جنگلی و آلودگی هوا می شود!! ♨️ گناه یک نفر و نافرمانی او نسبت به خداوند متعال، سبب اشاعه فساد در جامعه و از بین رفتن امنیت روانی و اخلاقی اطرافیان می شود. ⏪ پس همانطور که با پاکسازی محیط زیست، به حفظ آن کمک می کنیم؛ با #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر هم به سلامت اخلاقی نسل آینده خود، اهتمام ورزیم. 🍀 حفظ محیط زیست و هوای پاک= #زندگی_سبز 🌸 امر به معروف و نهی از منکر = #جامعه_سالم_و_امن #ما_بهم_ربط_داریم #همه_آمر_به_معروفیم 🍀https://eitaa.com/zandahlm1357 🌺🍀 💠💠💠💠

صفحه اتاق مشاور .......: @zandahlm1357

📚در سه مورد اولیاء دم باید برای اعدام قاتل دیه بپردازند. 1⃣در صورتی که بعضی از اولیاء دم نخواهند قصاص بکنند و بخواهند دیه بگیرند یا بعضی صغیر و بعضی دیگر کبیر باشند و چونکه قصاص یا مصالحه به مقدار دیه یا بیشتر حق همه اولیاء دم است، در صورتیکه بعضی از اولیاء، تقاضای قصاص کنند باید سهم دیه ی اولیاء دم دیگر را، بپردازند یا اگر اولیائی دم که کبیر هستند تقاضای قصاص کنند باید سهم صغیر را دیه حساب کرده و به حسابی که دادگستری به همین منظور افتتاح کرده واریز نمایند تا بعد از اینکه اولیاء دم صغیر به سن قانونی رسیدند، اگر تقاضای دیه داشته باشند به آنها پرداخت نمایند. پس این پول گرفتن از اولیاء دم بخاطر رعایت حق دیگر اولیاء یا ولی دم صغیر است و در این قسم دیه به اولیای قاتل پرداخت نمی شود و اصلا این دیه مقتول است نه دیه قاتل . 2⃣در صورتی که مقتول یک نفر است ولی قاتل بیش از یک نفر باشد که در این صورت اگر قاتلین دو نفر باشند و اولیاء دم خواستار قصاص هر دو نفر باشند باید به اولیاء دم هر کدام از قاتلین نصف دیه یک انسان را بپردازند تا عدالت برقرار شود زیرا مقتول یک نفر بوده و الان که دو نفر قصاص می شوند باید دیه یک نفر اضافه پرداخت شود. 3⃣ در صورتی که قاتل مرد و مقتول زن باشد چون که دیه زن نصف دیه مرد است بنابراین اگر اولیاء دم بخواهند قاتل را اعدام نمایند باید نصف دیه مرد را به خانواده اش بپردازند. 🔹ملاحظه می شود که تنها در این سه مورد است که اولیاء دم باید پول پرداخت کنند، اینهم برای رعایت حق و عدل است و کاملاً منطقی می باشد، اما در سایر موارد قصاص، اجرای حکم قصاص نیاز به پرداخت پول (دیه) نمی باشد.https://eitaa.com/zandahlm1357

⁉️چگونه می توانیم دیه را اثبات کنیم؟ ✅قانون مجازات اسلامی در فصل سوم و طی ۸ ماده راه‌های اثبات دیه را عنوان کرده است. 🔹ماده ۴۵۴ از فصل سوم قانون مجازات اسلامی بیان می‌دارد ادله اثبات دیه، علاوه بر قسامه (قسم یاد کردن گروهی از افراد)، همان ادله اثبات دیون و ضمان مالی است. 🔹بر اساس ماده ۴۵۵، در قتل عمدی موجب دیه، به شرح مقرر در باب قصاص با قسم ۵۰ مرد و قتل غیرعمدی با قسم ۲۵ مرد، تنها درصورت حصول لوث (وجود قرائن و دلایلی که برای اثبات وقوع جرم کافی نباشد ولی ظن به راست بودن آن وجود داشته باشد) و فقدان ادله دیگر غیر از سوگند منکر، اثبات می‌شود. 🔹همچنین در ماده ۴۵۶ عنوان شده که در جنایت بر اعضاء و منافع اعم از عمدی و غیرعمدی درصورت لوث و فقدان ادله دیگر غیر از سوگند منکر، مجنیٌ علیه می‌تواند با اقامه قسامه به شرح زیر، جنایت مورد ادعا را اثبات و دیه آن را مطالبه کند. لکن حق قصاص با آن ثابت نمی‌شود.  الف- شش قسم در جنایتی که دیه آن به مقدار دیه کامل است.  ب- پنج قسم در جنایتی که دیه آن پنج ششم دیه کامل است.  پ- چهار قسم در جنایتی که دیه آن دو سوم دیه کامل است.  ت- سه قسم در جنایتی که دیه آن یک دوم دیه کامل است.  ث- دو قسم در جنایتی که دیه آن یک سوم دیه کامل است.  ج- یک قسم در جنایتی که دیه آن یک ششم دیه کامل یا کمتر از آن است. 🔹تبصره ۱: در مورد هر یک از بندهای فوق در صورت نبودن نفرات لازم، مجنیٌ علیه، خواه مرد باشد خواه زن، می‌تواند به همان اندازه قسم را تکرار کند. 🔹تبصره ۲: در هر یک از موارد فوق چنانچه مقدار دیه، بیش از مقدار مقرر در آن بند و کمتر از مقدار مقرر در بند قبلی باشد، رعایت نصاب بیشتر لازم است. 🔹در ماده ۴۵۷ قانون مجازات اسلامی عنوان شده که اگر مدعی به ترتیب فوق، اقامه قسامه نکند، می‌تواند از مدعی علیه، مطالبه قسامه کند و در این صورت مدعی علیه با قسامه تبرئه می‌شود. 🔹طبق ماده ۴۵۸ قانون مجازات اسلامی مقررات سوگند در قسامه همان مقررات کتاب قصاص است. 🔹همچنبن در ماده ۴۵۹ بیان شده هرگاه در اثر جنایت واقع شده مجنیٌ علیه یا ولی او مدعی زوال یا نقصان منفعت عضو شود در صورت لوث و عدم دسترسی به کارشناس مورد وثوق و عدم امکان آزمایش و اختبار موجب علم، ادعای مجنیٌ علیه یا ولی او با قسامه به ترتیبی که ذکر شد، اثبات می‌شود. 🔹در ماده ۴۶۰ قانون مجازات اسلامی هم آمده در اختلاف میان مرتکب و مجنیٌ علیه یا ولی او نسبت به بازگشت تمام یا بخشی از منفعت زائل شده یا نقصان یافته، درصورت فقدان دلیل اثباتی، قول مجنیٌ علیه یا ولی او با سوگند مقدم است و نوبت به اجرای قسامه نمی‌رسد. 🔹بر اساس ماده ۴۶۱ قانون مجازات اسلامی هرگاه مجنیٌ علیه در ایامی که کارشناس مورد وثوقی برای بازگشت منفعت زائل شده تعیین کرده است، فوت نماید و مرتکب، مدعی بازگشت منفعت قبل از وفات بوده و اولیای میت، منکر آن باشند، در صورتی که مرتکب نتواند ادعای خود را ثابت کند، قول اولیاء با سوگند مقدم است و نوبت به اجرای قسامه نمی‌رسد و چنانچه تنها برخی از اولیاء سوگند بخورند، دیه نسبت به سهم آنان ثابت می‌شود. http://eitaa.com/zandahlm1357