هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

برنامه پيشگيرى امام اكنون كه امام رضا (ع) در پذيرفتن وليهعدى از خود اختيارى ندارد، و نه مى تواند اين مقام را وسيله رسيدن به هدف هاى خويش قرار دهد. چه زيان هاى گرانبارى بر پيكر امت اسلامى وارد آمده دينشان هم به خطر مى افتد و از سويى هم امام نمى تواند ساكت بنشيند و چهره موافق در برابر اقدامات دولت مردان نشان بدهد. پس بايد برنامه اى بريزد كه در جهت خنثى كردن توطئه هاى مأمون پيش برود. اكنون در اين باره سخن خواهيم راند. https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: لباسي كه حضرت به دعبل دادند دعبل خزاعي شاعر معروف اهل بيت عليهم السلام شنيد حضرت رضا عليه السلام به خراسان آمده است، قصيده تكان دهنده و پرشور «مدارس آيات» را كه به قصيده «تائيه» معروف است سرود و به قصد «مرو» خراسان براي شرفيابي به حضور حضرت رضا عليه السلام عازم گرديد وقتي كه خدمت حضرت رسيد، عرض كرد. اي فرزند پيامبر! قصيده اي در شأن شما گفته‌ام و با خود عهد كرده‌ام كه پيش از شما نزد هيچ كس نخوانم. حضرت فرمود: بخوان، او آن قصيده را كه «بسيار مفصل [صفحه ۴۰] است از اينجا شروع كرد: ۱- مدارس آيات خلت من تلاوة و مخزن وحي مقفر العرصات ۲- أري فيئهم في غيرهم متقسما و أيديهم من فيئهم صفرات ۱- محل درس آيات «ائمه اطهار» از تدريس خالي شده و محل نزول وحي چون بياباني خالي گشته است ۲- حق آنان را در دست ديگران مي‌بينم، دستشان از حقشان تهي است. تا به اينجا رسيد كه: و قبر ببغداد لنفس زكيه تضمنها الرحمن في الغرفات يعني و قبري در بغداد است كه مربوط به جان پاك «امام موسي بن جعفر عليه السلام» است خداوند مهربان او را در غرفه‌هاي بهشت جاي داده است. وقتي كه دعبل به اينجا رسيد، حضرت رضا عليه السلام فرمود: آيا شعري به قصيده ات اضافه كنم؟ دعبل عرض كرد: نهايت افتخار است، امام عليه السلام فرمود: بگو: ۱- و قبر بطوس يا لها من مصيبة توقد بالأحشاء في الحرقات ۲- الي الحشر حتي يبعث الله قائما يفرج عنا الهم و الكربات ۱- قبري هم در طوس است، وه چه مصيبت بزرگي كه اعماق وجود انسان را با شعله‌هاي خود مي‌سوزاند. ۲- اين قبرها همچنان برقرار، تا خداوند قائم عليه السلام را ظاهر سازد، همان كسي را كه حزن و غم را از ما محو مي‌كند. دعبل گفت: اي فرزند پيامبر! اين قبري كه در خراسان است، آنرا نمي شناسم از كيست؟ امام عليه السلام فرمودند: قبر من است. امام هشتم عليه السلام پس از شنيدن قصيده دعبل، به او فرمود: همينجا باش كاري دارم، سپس وارد خانه شد، پس از چند لحظه خادم حضرت نزد دعبل آمد و گفت: مولايم فرمود: اين كيسه صد دينار را بگير و در راه معاش خود مصرف كن. دعبل گفت: به خدا سوگند، من به خاطر طمع به اينجا نيامدم، كيسه پول را رد كرد و گفت: به مولايم عرض كنيد، من بسيار علاقمندم كه لباسي از شما را داشته باشم تا به عنوان تيمن و تبرك ببرم. خادم پيام دعبل را به حضرت رضا عليه السلام داد، حضرت پيراهني مخصوص كه خود آنرا مي‌پوشيد، با همان كيسه براي دعبل فرستاد فرمود: به دعبل بگو پول‌ها را قبول كن زيرا مورد احتياج تو خواهد شد. خادم سخن امام عليه السلام را به دعبل رساند. دعبل پيراهن و پول را گرفت و روانه وطن شد در راه با قافله اي همسفر گرديد، وقتي كه به «قوهان» رسيدند، دزدان و راهزنان سر رسيدند و به غارت قافله پرداختند، دعبل نيز از دستبرد آنها در امان نماند، سپس دزدان آن اموال را بين خود تقسيم كردند. اما وقتي كه دعبل را شناختند تمام اموال مسروقه را به صاحبانشان پس دادند. [صفحه ۴۳] دعبل به راه خود ادامه داد تا به قم رسيد، شيعيان قم دور دعبل را گرفتند، و از او درخواست كردند كه قصيده معروف خود را براي آنان بخواند، دعبل آنها را به مسجد جامع قم برد و بالاي منبر رفت و اشعار حماسه اي خود را در زمان اقتدار مأمون خواند. مردم ارادت خود را نسبت به خاندان پيامبر صلي الله عليه و آله و بغض خود را از قدرتهاي ظالم به صورت پول و صله شعر، جلو و مقابل دعبل مي‌ريختند. و چون شنيده بودند كه حضرت رضا عليه السلام لباس خود را به او بخشيده است، خواستند با التماس آنرا از او به هزار دينار بخرند، او قبول نكرد و سرانجام با اصرار و اجبار قطعه اي از آن را به هزار دينار گرفتند. دعبل از قم عازم وطن شد، ولي وقتي كه به وطن رسيد، او ديد خانه او را دزدان غارت كرده اند، در اين هنگام پي به سخن حضرت رضا عليه السلام برد كه هنگام عطاي كيسه دينار به او فرمود: اينها را داشته باش كه روزي به آن نياز پيدا مي‌كني! [صفحه ۴۴] دعبل سكه‌ها را كه نام امام عليه السلام بر آن بود به شيعيان عراق فروخت و در برابر هر دينار، صد درهم گرفت و وضع زندگي خود را دوباره مرتب كرد. من دل به مهر و رأفت تو بستم گاهي اگر قلب تو را شكستم با اين همه من عاشق تو هستم آسان نيامد دامنت به دستم اي عشق تو در جوهرم اي رضا جانم https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 جایی دیدم نوشته بود حضرت مسیح هم بعد از ظهور امام چند سال حکومت میکنه. خواستم ببینم این مطلب صحت داره؟؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔸خیر کاملا غلط هست، قبل از اینکه امام زمان (عج) از دنیا برود حضرت عیسی از دنیا خواهد رفت و این مطلبی که حضرت عیسی هم حکومت می کند نخیر ما چنین چیزی در روایت های معتبر نداریم. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

صوت کارگاه پاسخ به شبهات وهابیت علیه #مهدویت 8 ✳️ دوره تکمیلی ✳️ 💠 جلسه 8 🎤 با تدریس #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

📗 کتاب صوتی #گلستان_یازدهم "خاطرات همسر سردار شهید علی چیت سازیان" قسمت 4⃣

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

#کلیپ تصویری خدایا مِنَتی نیست ولی میخوام یادت بیارم... 🎙سخنران:استاد دانشمند

خدا یار تنبل هاست. خدا یار شلخته هاست. گاهی وقتی‌ها اسباب رزق و روزی برای آدم‌های تنبل و بی نظم به راحتی فراهم می‌شود؛ و شاید این قدرت نمایی خداوند است که هر چند سعی و تلاش و امید لازمه موفقیت است ولکن اراده و خواست خداوند نیز شرط است. https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تربیت فرزند👇👇👇👇 .......: @zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

در ادامه.....👇👇👇👇

🔸درک و تفکر و شخصیت کودک در خانواده شکل می گیرد. مسائل اقتصادی کودک نیز جدا از بقیه ی ابعاد رشد نیست و خانواده بستر رشد کودک است. خانواده است که شخصیت کودک را می سازد. 🔸در این مبحث از لحاظ اقتصادی به خانواده نگاه می کنیم. از نظر شما اقتصاد یعنی چی؟ یک نکته اشاره کنم که در این مباحث من قصد آموزش علم اقتصاد را ندارم چون اصلاً بلد نیستم، وقتی از اقتصاد حرف می زنیم می خواهیم ببینیم که چگونه عقل معاش پیدا کنیم و این درآمدی را که داریم چگونه هزینه کنیم و چگونه درآمد داشته باشیم که آسیب نبینیم. 🔸پایه ی این تفکر از کودکی گذاشته می شود یعنی اگر ما ولخرج هستیم یا خسیس یا هرچیز دیگر این ها همه ریشه در کودکی دارد. (ادامه دارد...) #کودک_و_تفکراقتصادی {قسمت14} [مباحث کودک متعادل ] https://eitaa.com/zandahlm1357

🔸گفتیم که سه نوع خانواده داریم 1- خانواده مُوَلّد 2-خانواده مستمند 3- خانواده مصرفی چند خصوصیت آن را بیان کردیم و به ادامه خصوصیات آن می پردازیم ⬅️چهارمین خصوصیت، رابطه در خانواده است. در هردو خانواده ی مستمند و مصرفی، تشدید تضاد است و بین نقش ها تعارض وجود دارد؛ زن و شوهر و بچه ها با هم و با والدین مرتب دعوا دارند. جنگ سالاری و تشنج حاکم است. 🔸آقای دکتر رومی استاد اقتصاد خانواده اذعان داشتند که دو خانواده را می شناختند که اولی ماهی 2 میلیون درآمد داشت اما صاحب خانه نبودند و پسر و دختر و مادر خانواده، پدر را به عرضگی و عدم کفایت در درآمد خوب محکوم می کردند و حتی خود پدر این حالت را تأیید می کرد که «آره من نتونستم نیازهای خانواده ام را برآورده کنم» و خانواده ی دومی با ماهی پانصد هزار تومان، خانه داشتند، ماهی پنجاه هزار تومان هم پس انداز داشتند و در اوج احترام و دوست داشتن و دوست داشته شدن و رابطه ی صمیمی زندگی می کردند. 🔸آقای رومی نظریه ی خط فقر را رد می کنند؛ خط فقر وجود ندارد بلکه یک درک است که در هر خانواده ای ممکن است وجود داشته باشد. به قول ایشان خانواده ای که ماهی ده میلیون درآمد دارد اما دوازده میلیون هزینه دارد، دو میلیون زیر خط فقر است و خانواده ای که ماهی پانصدهزارتومان درآمد دارد ولی 450 هزارتومان هزینه می کند، پنجاه هزارتومان بالای خط فقر است. خط فقر را عقل معاش ما تعیین می کند نه عدد و ارقام. این ها همه بازیهای ذهنی اقتصاددانان است. 🔸خانواده ی مولد مدیریت تضاد دارد. مدیریت تضاد یعنی: زن و مرد در ظاهر با هم متضاد هستند ولی متعارض نباید باشند بلکه مکمل هم هستند. تحکیم نقش ها حاکم است، پدر درجای خودش قرار دارد، مادر هم در جای خودش است، منزلت ها و حرمت ها سرجای خودشان هستند و در کل همه چیز درست و سرجای خودش قرار دارد و درآخر این خانواده به جای تشدد به سمت یگانگی و وحدت و یکپارچگی می رود. (ادامه دارد...) #کودک_و_تفکراقتصادی {قسمت15} [مباحث کودک متعادل ] https://eitaa.com/zandahlm1357

استاد محمود سلطانی "رویکرد هوش متعادل" عبور از نگرانی ها ٢۵۱ #زندگی_در_شرایط_بحران

.......: استاد محمود سلطانی "رویکرد هوش متعادل" عبور از نگرانی ها ٢۵٢ #زندگی_در_شرایط_بحران