آشنا آشنا: علاقه ي امام خميني دعاي كميل و مناجات شعبانيه يك بار از ايشان (امام خميني) سؤال كردم كه در ميان دعاهاي معروف، به كداميك از آنها بيشتر اُنس يا اعتقاد داريد؟ ايشان بعد از تأملي فرمودند: «دعاي كميل و مناجات شعبانيه». وقتي كه شما به اين دو دعا مراجعه مي‌كنيد، با اين كه دعاهاي ديگر هم - مثل ابوحمزه ي ثمالي و يا دعاي امام حسين در روز عرفه و دعاهاي فراوان ديگر - برقراري رابطه با خداست؛ اما در اين دو دعا و مناجات، حالت استغفار و انابه و استغاثه و تضرع به پروردگار را به شكل عاشقانه ي آن مشاهده مي‌كنيد. دعاي كميل هم مناجاتي با خداي متعال است و رابطه ي محبت و عشق ميان بنده و معبود را ترسيم مي‌كند و اين همان چيزي بود كه امام بزرگوار ما، روح و دل خود را از آن روشن و منوّر مي‌داشت. سخنراني در ديدار با جمع كثيري از پاسداران، در سالروز ميلاد امام حسين (ع) و روز پاسدار ۱۰/۱۲/۶۸ https://eitaa.com/zandahlm1357

#آیه_نگار وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفىٰ بِاللَّهِ وَكيلًا 💌 و بر خدا توکّل کن، و همین بس که خداوند حافظ و مدافع (انسان) باشد! 📖 سوره الأحزاب آیه ۳ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌

🎥فرازی زیبا از شهید محسن حاجی حسنی کارگر 🍃🌸🍃🌸🍃🌸 📖سوره ال عمران

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: عكس العمل امام هشتم (ع) اما عكس العمل امام هشتم (ع) ۱ مأمون از امام (ع) دعوت كرد كه با خانواده و دوستان خود بيايد, تا وانمود سازد كه پيشنهاد خلافت به او امر جدى است , و طبيعت قضيه يعنى تسليم شدن حكومت اقتضاء دارد كه امام در مرو, دير بنماند, پس بايد با خاندانش باشد, اما امام (ع) تنها آمد, و چنين رفتارى بى ترديد مى توانست كسانى را كه از مسايل سياسى آگاهى داشتند, بخصوص شيعيان را كه در ارتباط مستقيم با امام بودند, متوجه سازد كه اما اجباراً اين مسافرت را پذيرفته است. ۲ امام (ع) با علم و آگاهى مخصوصى كه داشت , تاكتيك هاى مأمون را مى دانست كه مأمون فقط براى استقرار پايه هاى حكومت خود او را مى خواهد اما همين كه حكومت او استحكام يابد, مأمون كار خود را مى كند, لذا از قبولى پيشنهاد خلافت سرباز زد, و قبولى و لايتعهدى ماه‌ها بطول انجاميد تا آن كه امام تهديد شد و ازروى اكراه و اجبار آن را پذيرفت. ريان مى گويد: بر امام رضا (ع) وارد شدم و گفتم: يابن رسول الله (ع) مردم مى گويند: تو با اين زهد و تقوا چرا ولايتعهدى مأمون را قبول كردى؟ حضرت فرمود: خدا مى داند خوش نداشتم , ولى خود را در معرض قتل مى ديدم پس قبول كردم واى بر اين‌ها مگر نمى دانند كه يوسف نبى كه فرستادهء خدا بود, وقتى كه مضطر شد, تسلط بر دارايى مملكت را براى خود پيشنهاد كرد و گفت: اجعلنى على خزائن الارض انى حفيظ عليم. ۳ مأمون برخلاف شرطى كه از امام قبول كرده بود, مى كوشيد كه امام (ع) را در صحنه بكشاند, و از او براى خاموش كردن غائله‌ها بنفع خود استفاده نمايد, و امام (ع) شرط را به ياد او مى آورد. مأمون از امام (ع) خواست كه نامه ى به دوستانش كه كار را بر مأمون سخت كرده بودند, بنويسد و آنان را به آرامش بخواند, امام (ع) فرمود: من شرط كرده بودم كه در امور مداخله نكنم , و ازروزى كه ولايتعهدى را پذيرفته‌ام چيزى بر نعمتم افزوده نگشته است. قبولاندن اين شرط همه ى فرصت هاى مأمون را از بين برد, و به هدف هايى كه مى خواست به آن برسد, نرسيد. مأمون مى خواست امام (ع) را در كارهاى خود شريك نمايد, و امام با عدم قبولى مسؤوليت , وضعيت ناهنجارى را كه محصول دو قرن بود, نپذيرفت. https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: شفاي برص ابن حمزه ابوجعفر محمد بن علي در معجزات حضرت رضا (ع) فرموده است و اعجب از معجزه اي كه ما در زمان خود مشاهده كرديم. و آن اين است كه: انوشيروان اصفهاني كه مجوسي مذهب و صاحب منزلت و جاهي نزد خوارزم شاه داشت. شاه مذكور او را بعنوان رسالت روانه كرد نزد سلطان سنجر بن ملك شاه و انوشيروان را برص فاحشي بود و به جهت نفرت و تنفر طبايع از برص مي‌ترسيد كه نزد سلطان سنجر برود. وقتي كه به طوس رسيد شخصي به او گفت هروقت بروي نزد قبر حضرت رضا (ع) و او را شفيع خود گرداني نزد خداي تبارك و تعالي و پروردگار متعال را اجابت خواهد فرمود و مرض برص از تو برطرف خواهد شد. انوشيروان گفت من مردي ذمّي مي‌باشم. شايد خدمتگذاران مشهد شريف مرا از داخل شدن در حرم حضرتي مانع شوند. گفت: لباس خود را تغيير ده و وقتي هم داخل شو كه احدي بر حال تو مطلع نشود. انوشيروان چنين كار را انجام داد و پناه به قبر شريف رضوي شد و تضرع و دعا كرد و ابتهال نمود و آن حضرت را وسيله خود نزد خداي تعالي قرار داد. چون از حرم بيرون آمد بدست خود نگاه كرد اثري از بَرَص نديد آنگاه رخت‌هاي خود را از بدن بيرون آورد و تامل در بدن خود نمود ابداً اثر برص در خود نيافت. از مشاهده اين امر عجيب، غش كرد و چون بهوش آمد اسلام آورد و جزء مسلمانان نيك گرديد پس دستور داد براي قبر شريف صندوقي (ضريحي) از نقره درست كردند، مال بسياري در اين خصوص صرف كرد و اين قضيه مشهور و معروف است نزد بسياري از اهل خراسان. گويا اولين ضريح نقره اي كه براي قبر شريف حضرت رضا (ع) گذاشته شده همين ضريحي بوده كه بدست اين مرد زردشتي بنام انوشيروان بنيان گرفت. [۳۶]. غوث وري غياث خلائق خديو طوس نجم هدي و بدر دجي هشتمين شموس از جانب خداي انيس است بر نفوس فيضش رسد بمسلم و نصراني و مجوس شاه وگدا ننهند بدربار او رئوس تا كسب فيض از نظر لطف او كنند https://eitaa.com/zandahlm1357