.......: مأمون در بسيارى از فصول آينده به گوشه هايى از رفتار اين خليفه با خاندان على اشاره خواهيم كرد. امّا تاكنون بياييم كمى از شاعران بشنويم كه چگونه برخى حقايق را براى ما بازگو مى كنند تا بهتر به اين نكته پى ببريم. عباسيان بر اثر ترسى كه از علويان داشتند، عليه شان برخاسته و با قتل و ظلم و آزار در معرض آنگونه شكنجه هاى گوناگون قرارشان دادند. عبّاسيان مى خواستند ريشه علويان را براندازند و محيط را براى خود چنان مساعد و بى مزاحم گردانند كه ديگر كسى نباشد تا قدرتشان را تهديد كند. انحصار طلبى در قدرت، به آنان اجازه نمى داد كه كسى شايسته تر از خود را در روى زمين ببينند. مردم با مشاهده جنايات عباسيان ديگر جنايات بنى اميّه را فراموش كرده بودند. يكى از شعرا مى گفت: « سوگند به خدا كه بنى اميّه نكرد « حتّى يكدهم آنچه را كه بنى عباس كرد. (۱۰۱) شاعر ديگرى به نام ابوعطاء افلح بن يسار الندى، متوفا به سال ۱۸۰ هجرى، كه عصر اموى و عباسى هر دو را درك كرده بود، در زمان سفّاح چنين سرود: « ايكاش ظلم بنى مروان بر ما همچنان ادامه مى يافت « و ايكاش عدل بنى عباس در آتش فرو مى سوخت (۱۰۲) على بن عبّاس، شاعرى كه به ابن رومى شهرت يافته و از غلامان معتصم بود، قصيده اى دارد كه در آن مى گويد: « فرزندان مصطفى! مردم چقدر گوشتهاى شما را به دندان دريدند « كوچكترين مصيبت شما بيكسى و يا قتل است « گويى هر لحظه اى كه مى گذرد براى پيغمبر « كشته پاك سرشتى به خون آغشته گردد. امّا متون ديگر: « وان ولوتن » مى نويسد: « علويان نظير آنهمه آزارى را كه در عهد خلفاى نخستين عباسى كشيدند، هرگز به عمر خود نديده بودند… » (۱۰۳) خضرى نيز مى گويد: « بهره خاندان على از قتل و طرد در زمان خلافت بنى هاشم (عباسيان) بمراتب شديدتر و خشنتر از زمان بنى اميّه بود، بويژه در زمان منصور و رشيد و متوكّل، در اين حكومت مجرّد تمايل داشتن به يكى از اولاد على اتّهامى كافى براى از دست دادن جان و مصادره اموال انسان بشمار مى رفت. اين سرنوشت گريبانگير برخى از وزرا و نزديكان هم شد … » (۱۰۴) هنگامى كه ابراهيم بن هرمه در زمان منصور به مدينه وارد شد، يكى از علويان نزدش آمد. ابراهيم به او گفت: « از من دور شو، مرا مهدور الدّم مكن » (۱۰۵) به علاوه، از داستان ديگر همين ابن هرمه چنين بر مى آيد كه عباسيان مردم را حتّى به خاطر دوستى با اهلبيت در زمان امويان، مجازات مى كردند. جلودى كسى بود كه از سوى رشيد مأمور هجوم بر خانه هاى آل ابيطالب شده بود. وقتى مأمون ولايتعهدى امام رضا را تصويب كرد، جلودى به وى گفت: « شما را به خدا مى سپارم اى امير مؤمنان از اينكه امرى را كه خدا ويژه شما نموده به دست دشمنان خود بسپارى. يعنى همان كسانى كه به دست پدران شما بقتل مى رسيدند و پيوسته آواره شهرها بودند. (۱۰۶) رشيد از كارگزار خود در مدينه خواسته بود كه از علويان بخواهد برخى كفيل برخى ديگر شوند، (۱۰۷) تا اگر پس از احضار نزد مقامات رسمى غيبت مى كردند، كفيل به مجازات مى رسيد. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

زیارت بهشتی امام جعفر صادق علیه السلام از پدرش محمدبن علیC ، از پدرش علی بن الحسینC ، از پدرش سیدالشهدا علیه السلام، از پدرش علی علیه السلام نقل کرده اند که: از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم که فرمودند: «به زودی پاره ای از تن من در خراسان دفن خواهد شد، هر مؤمنی او را زیارت کند، خدا بهشت را برایش واجب خواهد کرد و جسدش را بر آتش جهنم حرام خواهد ساخت! » [۱] ---------- [۱]: . همان، ج ۲، ص ۱۸۸ یک قمقمه دریا.... https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 حیات طیبه چیست ؟ حیات طیبه حیات اخروی و یا دنیوی میتونه باشه؟ ایا دوره ظهور امام زمان حیات طیبه هست؟ لطفا راجع به حیات طیبه کمی توضیح دهید. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🌀حیات طیبه حیاتی است که در آن انسان صالحی بر مردم حکومت می کند و این حاکم صالح مردم را به کمال الهی و به مسیر الهی انسانها را سوق می دهد. حکومتی که در آن گناه حداقل است و مردم سوق پیدا می کنند به سمت رضای الهی، به این حکومت می گویند حیات طیبه. که در دنیا هم هنگام ظهور امام زمان (عج) چنین چیزی شکل می گیرد. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

📽| #کلیپ_مهدوی 🔸 ارتباط انقلاب اسلامی و مهدویت(۴) 🎙حجت الاسلام کفیل #دهه_فجر 🇮🇷 @marefatemahdavi

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

🎥 روایتی شنیده‌نشده از درخواست حاج‌قاسم پیش از دریافت نشان ذوالفقار

https://eitaa.com/zandahlm1357 ایران وطنم