حكمت ۳۳ أَفْضَلُ الْمَالِ مَا وُقِيَ بِهِ الْعِرْضُ توانگر را بگو امروز كن ايثار سيم و زر كه فردا سيم و زر در اختيار ديگران باشد بهين مال آن بوَد كان موجب حفظ شرف گردد اگر در راه ديگر صرف شد، حاصل زيان باشد #چهل حکمت رضوی (ع) نویسنده✍علی باقر زاده https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥حدیث امام حسین(ع) درباره تبیین چگونگی ظهور امام زمان(عج) #استاد_کلباسی #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 سرورمان امام زمان (عج) ان شاءاللهﷻعظیم شأنه ظهور کنند شهدا به دنیا برگردانده میشوند؟ اگر بشوند که یاران ۱۲معصوم کم نبودند از جمله مالک اشتر و سلمان و حمزه شیر خدا و جعفر طیار و...۳۱۳نفر که جوره و اینکه ۱۳معصوم هم دوباره به حکومت میرسند اگر چنین شود ۱۴معصوم روی زمین باشند.. در ضمن ما ۱۲۴۰۰۰پیامبر داشتیم آنان هم برمیگردند همراه با ۱۳معصوم علیه آلاف التحیه والثناء به خدمت امام عصر (عج) داستان چیه؟؟ ممنونم میشم استاد جواب بنده را بفرمایید. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 👌🏻خُب سوالی که شما فرمودید خیلی در بحث جزئیات رجعت هست. من بارها این جمله علمی آیت الله نجم الدین طبسی استاد مهدویت کشور را در گروه عرض کردم که ما اصل رجعت را میپذیریم اما در رابطه با جزئیاتش نمی توانیم اظهار نظر دقیق کنیم. 🌀ما اصل رجعت دوازده امام، حالا غیر از امام زمان سیزده معصوم دیگر را، اصل رجعت اینها را می پذیریم. اما آیا تک تک اینها حکومت می کنند؟ این یک مقدار مشکل است بخواهیم قطعی جواب بدهیم، با یکی دوتا روایت هم نمی شود نظر قطعی داد در این زمینه ها. اینکه همه شهدا برمی گردند.. این را هم نمی توانیم اظهار نظر قطعی بکنیم که همه شهدا تک تک برمی گردند اینها را نمیتوانیم. 👈🏻سیصد و سیزده نفر هم که بارها عرض کردم اینها فرماندهان لشکر هستند نه تعداد یاران. با سیصد و سیزده نفر که نمی شود امام زمان بیاید جهان را فتح کند و حکومت به دست بگیرد. این 124 هزار پیامبر هم ما نمی توانیم قطعی بگوییم آیا تک تکشان رجعت میکنند یانه، همه اینها احتمالات است. 🔸آن چه که قطعی می توانیم بگویم اهل بیت و چهارده معصوم رجعت می کنند جز امام زمان (عج). حالا باز یک بحثی هست آیا امام زمان که از دنیا می رود و بعدش امام حسین می آید آیا باز دوباره امام زمان هم رجعت می کند این هم باز بعضی ها قائل هستند. می گویم اختلافات در این زمینه زیاد است. پس بهتر این است که ما حرف همان آیت الله طبسی را گوش بکنیم اصل بحث رجعت را ما می پذیریم اما در رابطه با جزئیات و اینها نمی توانیم اظهار نظر قطعی بکنیم. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

.......: همه چیز طبق برنامه از قبل تعیین شده اجرا می‌شود. رفتن به یک حمام، عرق خستگی چند ساعته را از جان و تن نیروها خارج می‌کند. بعد تمیز و مرتب راهی مرخصی می‌شوند و می‌روند تا چند روزی را با اعضای خانواده و دوستان باشند و در زمان مقرر برای بازگشت به منطقه حاضر شوند. امریه، خرج تو راهی و مقداری آذوقه از تدارکات (بیسکویت و کمپوت و... ) نیز به بچه‌ها داده می‌شود. [صفحه ۱۲۲] چند نفر از نیروهای گردان حاضر نیستند به مرخصی بروند و مایلند در گردان بمانند و درس بخوانند. آنها مشغول تحصیل در دوره ی دبیرستان هستند و امتحانات خود را با مجتمع رزمندگان می‌دهند. این مجتمع نیز مانند یک دبیرستان، عهده دار تدریس دروس دبیرستان به رزمندگانی است که ضمن حضور در جبهه می‌خواهند درس خود را نیز بخوانند. دبیران دلسوز و رزمنده نیز وارد منطقه شده اند و با زندگی ساده و بسیجی وار، خود را وقف رزمندگان کرده اند و ساعتها به شکل کلاس و غیر کلاس (معلم خصوصی) در اختیار رزمندگان قرار دارند و اشکال آنها را بر طرف می‌کنند. بچه‌ها هم حقیقتا درس می‌خوانند. می‌دانند باید مانند سایر دانش آموزان کشور در امتحان برابر و سراسری شرکت کنند و اگر نمره ی لازم و کافی را نیاورند، باید همان درسها را بخوانند. بعضی از دبیران و معلمان حتی برای این عزیزان سخت تر می‌گیرند و به آنها می‌گویند: «شما باید بیشتر زحمت بکشید. بعضی‌ها به شما می‌گویند از درس فرار کرده اید. عده ای منتظرند تا شما از تحصیل جا بمانید و خودشان وارد دانشگاه شوند، پس باید با سوادتر باشید... » [صفحه ۱۲۳] دفاع مقدس سینای شلمچه https://eitaa.com/zandahlm1357

و تا ابد به آنان که پلاکشان را از گردن خویش درآوردند تا مانند مادرشان گمنام و بی مزار بمانند مدیونیم… 🥀

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

📗کتاب صوتی #گلستان_سعدی با روایت دکتر اسماعیل آذر قسمت 4⃣2⃣

زبان و شهوت ارسطو طالیس گوید: اگر می‌خواهی بدانی آدمی تا چه میزان جلو شهوتش می‌تواند بگیرد، ببین تا چه اندازه می‌تواند جلو زبانش بگیرد. جای نفس نیز گفته است: نفس در بدن نیست، بلکه بدن در نفس است چه اینکه نفس وسیع تر از بدن است. پیر مغان به اسرار حقیقت نیست جز پیر مغان دانا له فضل علی اهل النهی فضلاً و عرفانا زمانی گوش بر گفتار او نه تا یقین دانی که جز تلبیس نبود حاصل تدریس مولانا اگر بودی کمال اندر نویسایی و خوانایی چرا آن قبله کل نانویسا بود و ناخوانا بیا ای کرده احیای موات هر دل مرده چه باشد سایه یی بر مردگان اندازی احیانا #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه روایت تاریخ @zandahlm1357

💠 سلسله جلسات تدریس کتاب #تاریخ_تحولات_سیاسی_ایران 5 👈👈 اولین کتاب برای شروع خواندن تاریخ معاصر ایران 🎬 جلسه 5️⃣ 🎤 با تدریس #استاد_احسان_عبادی به شیوه تحلیلی

🔵 علاقه مردم به رضاخان! 💠 شما یادتون نمیاد ولی علاقه مردم به #رضاخان به حدی بوده که در تاریخ نوشته اند: تمام مردم از این پیش آمد(تبعید رضاخان) شادند، حتی آن مرد از کار افتاده، آن ضعیفه دهاتی پیر عاجز، چرا؟ او برای آنکه کلاه فرنگی سر گذاشته، او برای آنکه رویش باز شده، آنها که مال و حال و جان و کسانشان از دست رفته جای خود دارن. زن و مرد این مملکت سوای معدودی هر یک از این راهها بغض و کینه در دل داشتند. 📚منبع:کتاب روزنامه خاطرات عین السلطنه /نوشته قهرمان میرزا سالور(عین السلطنه)، ج10، صفحه79_7878 📸 تصاویر صفحه کتاب به عنوان کامنت اول بارگذاری شده.

🔵 رفاه به سبک رژیم پهلوی! 💠 در مورد شرایط گل و بلبل مردم در زمان #پهلوی، فریدون هویدا نماینده شاه در سازمان ملل متحد در خاطراتش مینویسد:در بهار سال 1324 همراه چند تن از دوستان به املاکشان که نزدیک ساری در کنار دریای خزر قرار داشت رفتیم تا تعطیلات سال نوی ایرانی را در آنجا بگذرانیم. مردم روستایی که در آن نواحی زندگی میکردند، در کلبه های گلی به سر می بردند و بیش از دو وعده در روز غذا نمی خوردند که تازه آن هم از مقداری نان خشک و ماست فراتر نمی رفت، مالکین تمام محصول برنج روستائیان را از آنها میگرفتند و ماموران دولت نیز آنها را به شدت تحت نظر داشتند تا اگر هر کدامشان از دادن سهم مالکان خودداری کنند تنبیه شود. 📚 منبع: کتاب سقوط شاه/نوشته فریدون هویدا(سفیر و نماینده دائم شاه در سازمان ملل متحد)/ص68 📸 تصاویر صفحات کتاب به عنوان کامنت اول بارگذاری شده.

❇️ سلسله جلسات کارگاه #مبانی_ولایت_فقیه 7 💠 جلسه 7⃣ ( بررسی حکومت دینی ) 🎤 #استاد_احسان_عبادی 🔸انتشار فایلها آزاد و بلامانع است

⚡️ظلم و بیداد دولت ساسانی نیز کم و بیش در منزجر کردن مردم و یا به عبارت دیگر، از بین بردن انگیزه دفاع از دولت ساسانی، عامل موثری برای کاهش فعالیت نظامی سپاهیان در میدان جنگ بوده است. علاوه بر همکاریهای موقتی که ممکن است حمل بر خیانت شود، پیوستن چهار هزار نفر از سپاه قادسیه به اعراب نمی تواند به عنوان خیانت توجیه شود. ⬅️اساسا اعراب، عجمان را "حمراء" به معنای سفیدرو می خواندند👳🏻‍♀. این افراد در فتح مدائن شرکت کرده و در جنگ جلولا نیز حضور داشتند. نمونه های دیگری نیز وجود دارد که بلافاصله پس از حمله مسلمانان کسانی از دهاقین همراه با زارعین خود اسلام را پذیرفتند. 📝علامه قزوینی نوشته است: ایرانیان خائن و عرب مآب! از اولیای ولایات و مرزبانان اطراف، به محض این که حس کردند که در ارکان دولت ساسانی تزلزل روی داده و قشون ایران در دو سه دفعه از قشون عرب شکست خوردند، خود را به دامان عربها انداخته و نه تنها آنان را در فتوحاتشان کمک کردند و راه چاره را به آنان نمودند، بلکه سرداران عرب را به تسخیر سایر اراضی ایران دعوت کردند. 📝زنده یاد جلال آل احمد می نویسد: اسلام پیش از آن که به مقابله ما بیاید، این ما بودیم که دعوتش کردیم، بگذریم که رستم فرخزادی بود که از فروسیت ساسانی و سنت متحجر زرتشتی دفاعی مذبوحانه کرد، اما اهل مدائن تیسفون، نان و خرما به دست در کوچه ها به پیشواز اعرابی ایستاده بودند که به غارت کاخ شاهی و فرش بهارستان می رفتند." 👌برخورد مناسب اعراب فاتح با مردمان شهرها، می توانست آنان را نسبت به صداقت مسلمانان دلگرم کند. قراردادهای صلح، مردم را بر ترک دین و آیینشان اجبار نکرده و حتی اصراری در تخریب آتشکده ها🔥 نیز در کار نبود. مالیاتی که پرداخت می شد در بیشتر موارد، کمتر از پولی بود که دولت ساسانی و حاکمان ولایات از مردم دریافت می کردند. در این صورت به چه دلیل آنان می‌بایست برای دولت ساسانی جان خود را فدا می کردند❓ 👈البته رشد اسلام در ایران به تدریج صورت گرفت. نخستین مسلمانان، اعرابی بودند که در شهرهای مختلف ایران ساکن شدند. به دنبال آن، بردگانی بودند که در جنگها اسیر شده و در خانواده های مسلمان پرورش یافتند. در درجه سوم ایرانیانی بودند که بتدریج 📚 در اثر تبلیغات دینی و همنشینی با اعراب مسلمان، این آیین را پذیرفتند. روند پیشرفت اسلام در ایران، حدود چهار قرن به درازا کشید. 🔹 ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب "تـاریخ سیاسی اسلام، ج2، ص128-132"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۸۶

آیا میدانید؟ .......: @zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃