هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: فرق پيامبر و امام متن حديث الفرق بين الرسول و الإمام الكلينى عن علىّ بن إبراهيم عن أبيه عن اسماعيل بن مرّار قال: كتب الحسن بن العباس المعروفىّ إلي الرضا عليه السلام: جُعلت فداك أخبِرْنى ما الفرق بين الرسول و النبىّ و الإمام؟ قال: فكتب - أو قال -: الفرق بين الرسول و النبىّ و الإمام، أنّ الرسول الّذى ينزل عليه جبرئيل فيراه و يسمع كلامه و ينزل عليه الوحى و ربّما رأي فى منامه نحو رؤيا إبراهيم عليه السلام، و النبىّ ربّما سمع الكلام و ربّما رأي الشخص و لم يسمع، و الإمام هو الّذى يسمع الكلام و لايري الشخص. فرق پيامبر و امام كليني از علي بن ابراهيم از پدرش از اسماعيل بن مرّار نقل كرد و گفت: حسن بن عبّاس بن معروف به امام رضا (ع) نوشت: فدايت شوم مرا با خبر كن از اين كه فرق ميان رسول و امام چيست؟ گفت: پس نوشت يا فرمود: تفاوت رسول، نبيّ و امام آن است كه رسول آن است كه جبرئيل بر او نازل شده و رسول او را ديده، سخنش را شنيده، و وحي بر او نازل مي‌شود، و چه بسا كه در خواب از مهمي آگاه شود همچون روياي ابراهيم، و نبي ّ سخن را شنيده و چه بسا شخص را ببيند و كلام [ الهي ] نشنود، و امام آن است كه سخن [ الهي ] را شنيده و شخص [ جبرئيل ] را نمي بيند۱. منبع حديث ۱- أصول كافى ۱/ ۱۷۶. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: فضیلت فوق العاده زیارت حضرت رضا (علیه السلام) اشاره فضیلت فوق العاده زیارت حضرت رضا (علیه السلام) [۱] حمدان بن اسحاق گوید: نزد حضرت جواد (علیه السلام) رفتم و عرض کردم: پاداش کسی که پدرت را در طوس زیارت کند، چیست؟ حضرت فرمود: هرکه پدرم را در طوس زیارت کند، خداوند گناه گذشته و آینده او را می‌آمرزد. حمدان گوید: بعد از زیارت حضرت به حج رفتم و ایوب بن نوح را ملاقات کردم؛ او گفت: حضرت جواد (علیه السلام) به من فرمود: هرکه قبر پدرم را در طوس زیارت کند، خداوند گناه گذشته و پس از آن را می‌آمرزد و برای او منبری مقابل منبر محمّد و علی (علیه السلام) قرار می‌دهند تا خداوند از حساب خلایق فارغ شود. ---------- [۱]: احادیث مربوط به زیارت حضرت رضا (علیه السلام) از کتاب وسائل الشیعه، ج ۱۰، باب ۸۲ تا ۸۸ ابواب المزار نقل شده است. 📚حکایت آفتاب نگاهی به زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

💠 سلسله جلسات #مبانی_امامین_انقلاب 27 🔰 #فصل_اول با موضوع بازخوانی #صحیفه_امام_خمینی (جلسه 27) ❌ پایان تدریس جلد پانزدهم ❌ 👈 در صورت خرابی فایل ، از لینک https://uupload.ir/view/صحیفه_امام_27_0ec8.mp3/ دانلود نمائید . 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی ✅ انقلابی باید مبانی امام و رهبری را بداند تا هم بصیرتش بیشتر شود هم تحلیلهایش مبنایی شود ✅

👌 صحبت های تکان دهنده #استاد_رحیمپور_ازغدی که شنیدنش برای هر انقلابی از نان شب هم واجب تر است ! ✅ اگر یک بسیجی انقلابی ، مبنا نداشته باشد و اهل علم نباشد : 👈 احتمال لغزش او هست 👈 متعصب بی منطق خواهد شد 👈 توان استدلال ندارد 👈 در آینده حتی ممکن است مخالف نظام و رهبری هم شود !!! ⬅️ از این نمونه ها کم نداشتیم، یادمان نرود برخی افراد تندرو جریان #اصلاحات ، در دهه شصت عضو #سپاه_پاسداران بودند اما چون مبنای قوی ای نداشتند حال و روزشان به اینجا کشیده شد که حتی از اشغال کردن لانه جاسوسی هم پشیمان هستند ! 👌 مبانی معرفتی خود را بالا ببریم. 🔰انقلابی باید قوی شود🔰

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

#صوت #کتاب_صوتی #دفاع_مقدس 📚 #گردان_صد_و_چهل_و_چهار 0⃣1⃣ فصل دهم (۱٠) 📻 خاطرات امیر فرض الله شاهین راد از دوران دفاع مقدس

.......: اتاق عمل جنگ شروع شده بود که به اتفاق چند نفر از خواهران پرستار داوطلبانه به مریوان رفتیم. یک روز خواهری را برای عمل آوردند که دستش سفید سفید شده بود. حالت غش و بیهوشی داشت و از ضعف مفرط رنج می‌برد. ما بلافاصله به مداوای او مشغول شدیم. حالش که بهتر شد از وضعش پرس و جو کردیم، فهمیدیم این خواهر اهل شمال است. چندی پیش که عملیات شروع شده، نیمه شب به منطقه رسیده و اظهار داشته که می‌خواهم در یک مرکز درمانی در کنار پرستاران کار کنم. او به مدت ۷۲ ساعت، بی آنکه چیزی بخورد، در اتاق عمل پنس‌ها را می‌شسته و دسته بندی می‌کرده است. از بس که دستش داخل آب بوده، خون به دستش نرسیده و دست کاملاً سفید شده بود. این خواهر شمالی پس از بهبودی، مجدداً در منطقه ماند و به صورت تجربی به پرستاری مجروحین جنگی پرداخت. 📚خاطراتی از حضور زنان در دفاع مقدس https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: فضل الهی بر انسان قوله علیه السلام: وَ أَثْبَتَ فِینَا جَوَارِحَ الاْءَعْمَالِ، وَ غَذَّانَا بِطَیِّبَاتِ الرِّزْقِ، وَ أَغْنَانَا بِفَضْلِهِ، وَ أَقْنَانَا بِمَنِّهِ. جوارح الانسان: أعضاؤه التی یکتسب بها، کیدیه و رجلیه. و الاجتراح: الاکتساب. و الغنا: ضدّ الفقر، و فی الحدیث: «مَن یستغن باللّه و عطائه یغنیه اللّه، أی یخلق فی قلبه غناً أو یعطیه ما یغنیه عن الخلق » [۶] . و القنا: بمعنی العطا و بمعنی الرضا، قوله تعالی: « وَ أَقْنی [۷] ». و اقنی یعنی: خدا است که عطا می‌نماید بعضی از عباد را به مقتضای استحقاق، حتی ارضاهم، کما قال فی حقّ نبیه: « وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَی [۸] ». چگونگی اختبار و ابتلاء الهی قوله علیه السلام: ثُمَّ أَمَرَنَا لِیَخْتَبِرَ طَاعَتَنَا، وَ نَهَانَا لِیَبْتَلِیَ شُکْرَنَا. أوّلاً بدان که: اختیار و ابتلا را به معنی امتحان گرفته اند، و اطلاق این معنی بر خدا مجاز است ؛ چه امتحان نسبت به کسی حقیقت است که جاهل و غافل به حال و مالِ طرف باشد، و بخواهد از طریقه امتحان علم کامل به اخلاق و اوصاف ممتحن حاصل نماید که آیا جاهل است، یا عالمِ صادق است، یا کاذب امین است یا خائن، و هو تعالی عالم به احوال و افعال الخلائق حالاً و مالاً بحیث لایغیب عن علمه ذرة فی السماوات و لا فی الأرض. [۱] فلایحتاج أن یختبرهم لیعرفهم. پس بلا بر سه وجه است: [۱]: نعمت، [۲]: و اختبار، [۳]: و مکروه. و اختبار به معنای خبر کردن است. ---------- [۶]: ۹ - مجمع البحرین، ج ۳، ص ۳۳۵، ماده «غنی». [۷]: ۱۰ - سوره مبارکه نجم، آیه ۴۸. [۸]: ۱ - سوره مبارکه فجر، آیه ۵. [۱]: ۲ - اقتباس از سوره مبارکه سبأ، آیه ۳: « لاَ یَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ... ». .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: خدمت شاه افلاطون گوید: شاه تو را به خدمت نمی خواند مگر اینکه چیزی افزوده بر خودش در تو می‌بیند. او تو را انبری می‌خواهد که با آن آتش بگیرد، چون نمی تواند با دست خود آتش را بگیرد. پس بکوش که به اندازه زیادتی تو بر او، وظیفه ات را انجام دهی. ستایش بی مورد همچنین گوید: کسی که خوبی‌هایی را که در تو نیست ستایش کند و از تو خشنود باشد؛ هم او گاه خشم از تو نکوهشایی کند که در تو نباشد. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه همسران بهشتی @zandahlm1357

.......: زن و مرد در پيشگاه خداوند يكسان اند أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثي. آل عمران / ۱۹۵ مقاتل بن حيان: لما رجعت أسماء بنت عميس من الحبشه مع زوجها جعفر بن أبي طالب دخلت علي نساء النبي (ص) فقالت: هل نزل فينا شي ء من القرآن؟ قلن: لا! فأتت رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله! إن النساء لفي خيبه و خسار! فقال (ص): و مم ذلك؟! قالت: لأنهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال! فأنزل الله تعالي هذه الآيه: « إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتِينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقِينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرِينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعِينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمِينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَهً وَ أَجْراً عَظِيما! » (الاحزاب/ ۳۵) او دوست داشتني است الكافي/۵/۳۲۰/ باب حب النساء: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ (ع): مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ (صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِمْ) حُبُّ النِّسَاءِ! زن كانون آرامش است من لايحضره الفقيه/۲/۶۲۱/ باب الحقوق...: وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ: فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) جَعَلَهَا لَكَ سَكَناً وَ أُنْساً! فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) عَلَيْكَ! فَتُكْرِمَهَا وَ تَرْفُقَ بِهَا! منحني ايمان انسان با منحني مهرورزي منحني ايمان انسان با منحني مهرورزي او نسبت به خانم‌ها بالا مي‌رود: (برتري ايمان انسان بستگي به ميزان مهرورزي او نسبت به خانم‌ها دارد) من لايحضره الفقيه/۳/۳۸۴/ باب حب النساء: عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ (ع) يَقُولُ: الْعَبْدُ كُلَّمَا ازْدَادَ لِلنِّسَاءِ حُبّاً ازْدَادَ فِي الْإِيمَانِ فَضْلًا! مستدرك الوسائل/۱۴/۱۵۷/ باب استحباب حب النساء المحللات و... عَنْ عَلِيٍّ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): كُلَّمَا ازْدَادَ الْعَبْدُ إِيمَاناً ازْدَادَ حُبّاً لِلنِّسَاءِ! او شيرين است وسائل الشيعه/۲۰/۲۴/ باب استحباب حب النساء المحللات و... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: كُلُّ مَنِ اشْتَدَّ لَنَا حُبّاً اشْتَدَّ لِلنِّسَاءِ حُبّاً وَ لِلْحَلْوَاءِ! نيش او نوش است المراه عقرب حلوه اللسبه! نهج البلاغه /حکمت ۶۱ او چون شميم دل انگيز گل، خوشبوست وسائل الشيعه/۲/۱۴۳/ باب استحباب التطيب... عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا ثَلَاثٌ: النِّسَاءُ وَ الطِّيبُ وَ جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاهِ! مهر خود را به او ابراز کنيم الكافي/۵/۵۶۹/ باب نوادر... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّي أُحِبُّكِ لَا يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً! توان جسمي و روحي توان جسمي و روحي او را در نظر بگيريم و زيبايي او را پاس بداريم: الكافي/۵/۵۱۰/ باب إكرام الزوجه... فِي رِسَالَهِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ إِلَي الْحَسَنِ (ع): لا تُمَلِّكِ الْمَرْأَةَ مِنَ الْأَمْرِ مَا يُجَاوِزُ نَفْسَهَا! فَإِنَّ ذَلِكَ أَنْعَمُ لِحَالِهَا وَ أَرْخَي لِبَالِهَا وَ أَدْوَمُ لِجَمَالِهَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَه! #دانستنیهای خانواده سبز ✍مهدی واعظ موسوی https://eitaa.com/zandahlm1357