#فایل_صوتی_روانشناسی_قلب 37 🎧آنچه خواهید شنید؛ ❣تقوا؛ یعنی ترس... ترس از چیزهایی که راه آسمون رو به روت می بندن!...همین باید تقوا رو توی قلبمون... جا بندازیم

🕌در محضر امام روح الله (۱۳۵) 💠 باید خدمت گزار این ملت باشیم 📌 امام خمینی (ره ): ما هرچه خدمت بکنیم به این ملت، کم خدمت کرده ایم، برای این که این ملت بود که همه این گرفتاری ها به دست او رفع شد.ما باید خدمتگزار باشیم، واقعاً خدمتگزار باشیم. هرچه خدمت بکنیم، باز کم است.این ها بندگان خدا هستند، این ها کسانی هستند که برای خدا دارند خدمت می کنند به این کشور، و شکر این است که ما به آن ها خدمت بکنیم، هر کس در هر مقامی که هست خدمت بکند. 📚صحیفه نور، جلد ٢٠،صفحه ٣۶ #لبیک_یا_خامنه_ای #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

روزي فراوان احمد بن عمر و حسين بن زيد گويند: خدمت امام رضا (ع) رسيديم و گفتيم ما روزي فراوان و زندگي خوشي داشتيم اما اوضاع تغيير پيدا کرد و وضع ما قدري بد شده است از خدا بخواه وضع اول را به ما برگرداند. امام (ع) فرمود: چه مي‌خواهيد؟ مي‌خواهيد شاه باشيد، دوست داريد مثل طاهر و هرثمه (افسران عالي رتبه مامون) باشيد اما در اين مذهبي که هستيد نباشيد؟ گفتم: نه به خدا خوشحال نخواهم بود که همه دنيا با آنچه از طلا و نقره دارد از من باشد ولي به مذهب شيعه نباشم. روش او در بحث او در بحث خود با ديگران روش خاصي را اعمال ميكرد و آن اين بود كه راه را بر خصم نميبست بلكه آزادش ميگذاشت تا به هر صورتي كه ميخواهد همة مسائل خود را بيان كند. در بحث همچنان پيش ميرفت كه راه را بر خود بسته ببيند و آنگاه امام قدم به پيش مينهاد و مباحث خود را مطرح ميكرد به طوري كه فرد خود قانع ميشد و درمييافت كه چه خطا و اشتباهي در استدلال است. امام در شيوههاي بحث خود از روشهاي جدال، حكمت و راه موعظه استفاده ميكرد. و گاهي هم براي افراد بيمحتوا ولي گستاخ از شيوة كرامت واعجاز استفاده ميكرد #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

🎼 آهنگ انگلیسی Like a Flower (مثل گل) 🔻خواننده و آهنگساز: وتر ای استوارتر از کوه ای لطیف‌تر تر از گل ای محمد تولدت آغاز همه زیبایی‌هاست آغاز همه خوبی ها @zandahlm1357

💠حاکميت جهاني توحيد ناب ▪️وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضي‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني‏ لا يُشْرِكُونَ بي‏ شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُون؛ [نور ۵۵] ▪️خداوند به كساني از شما كه ايمان آورده و كارهاي شايسته انجام داده‏اند، وعده داده كه قطعاً آنان را حكمران روي زمين خواهد كرد، همان‌گونه كه به پيشينيان آن‌ها خلافت روي زمين را بخشيد و دين و آييني را كه براي آنان پسنديده، پابرجا و ريشه‏ دار خواهد ساخت و ترسشان را به امنيّت و آرامش تبديل مي‏كند، آنچنان كه فقط مرا مي‌پرستند و چيزي را شريك من نخواهند ساخت و كساني كه پس از آن كافر شوند، آن‌ها فاسقانند. ◽️امام سجاد(ع) بعد از تلاوت اين آيه شريفه فرمود: به خدا قسم آن‌ها شيعيان ما اهل بيت هستند. خداوند به دست مردي از ما اهل بيت که او مهدي اين امت است، اين کار را انجام خواهد داد و او همان کسي است که رسول خدا(ص) فرمود: اگر از عمر دنيا فقط يک روز باقي مانده باشد، خداوند آن روز را آن قدر طولاني مي‌گرداند تا مردي از خاندانم که همنام من است، امور را برعهده گيرد و زمين را پر از عدل و داد نمايد همان‌گونه که از ظلم و ستم پر شده است.» [نور الثقلين ج۳ ص ۶۲۰] ▪️آیه های مهدوی ▪️شماره ۳ @zandahlm1357

💐💐💐💐💐💐 #میلاد_پیامبر_اکرم (ص) #هفته_وحدت 🌷 نحوه رفتار پیامبر اکرم(ص) با یک یهودی که باعث مسلمان شدن او می شود @zandahlm1357

🎧 کتاب صوتی : #سید_ابراهیم4⃣

قرن­‌هاست زمین انتظار مردانی این‌چنین را می‌­کشد تا بیایند و کربلای ایران را عاشقانه بسازند و زمینه­ ساز ظهور باشند… آن مردان آمدند و رفتند، فقط من و تو ماندیم و از جریان چیزی نفهمیدیم… شهید مرتضی آوینی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ @zandahlm1357

تأویل بال ملائکه اما اثبات جناح از برای آنها مثنی و ثلاث و رباع، کما فی القرآن [۴] ابداً مخالفت با عقل و نقل ندارد که از برای اشباح برزخیه و صور مثالیه ملائکه که مخصوص است مر مشاهده آنها را عیون انبیاء، که آن که صورت جناح و طیران و مُسیّر [۵] باشد ؛ چه برای هر حقیقتی رقیقه[ای] و به جهت هر معنی صورتی است، چنان که حقیقت « سنین قحط » در صورت « بقرات عِجاف » ظاهر می‌شود، و سنین رخا در صورت « بقرات سمان » [۶] این است که از برای حقایق عقول بشریه جزئیه که جنود و اعوان جبرائیل اند، جناح و طیران است که قوای مدرکه طیاره اند و قوای محرّکه سیّاره، لهذا گفته اند حکماء که: انسان بالقوه صاحب دو بال است، یکی قوّه علاّمه و دیگری عمّاله، و اگر این دو را به علم و عمل و تهذیب اخلاق تکمیل نموده و از قوّه به فعلیت آورد تواند خود را از حضیض ناسوت به اوج ملکوت رساند، و اگر به کلّ علایق دنیا و اوزار طبیعت آلوده نمود که به مفاد: « اثَّاقَلْتُمْ إِلَی الاْءَرْضِ [۱] » مخلّد است، کما قال تعالی: « وَ لَوْ شِئْنَا لَرَفَعْناهُ بِهَا وَلکِنَّهُ أَخْلَدَ إلَی الاْءَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ [۲] ». چنان که در طرف ترقّی و عروج فرموده: « إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ [۳] »، چه، حق تعالی بر روح و نفس موقّته اطلاق کلام و کلمه فرموده، کما قال: « بِکَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِیحُ [۴] »، زیرا که الکلمة: هو المعرب عمّا فی الضمیر، و نفوس قدسیه هم چون معرب عمّا فی غیب الغیوب اند، یعنی مظهر اسماء و صفات حق اند، آیه و کلمه اند. بالجمله، اشاره به عروج و صعود نفس است بعد الفراق ما قیل: بگشا پر و بال و پس برون پر زین گنبد چرخ سال خورده ---------- [۴]: ۷ - بنگرید: سوره مبارکه فاطر، آیه ۱. [۵]: ۸ - هکذا در نسخه. [۶]: ۱ - اشاره است به سوره مبارکه یوسف، آیات ۴۳ و ۴۶. [۱]: ۲ - سوره مبارکه توبه، آیه ۳۸. [۲]: ۳ - سوره مبارکه اعراف، آیه ۱۷۶. [۳]: ۴ - سوره مبارکه فاطر، آیه ۱۰. [۴]: ۵ - سوره مبارکه آل عمران، آیه ۴۵. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

ضمیر نکره فخر رازی در کتاب اربعین می‌گوید: اختلاف شده که آیا ضمیر نکره، مانند جائنی رجل و ضربته نکره است یا معرفه. برخی گفته اند: نکره است چون مدلول آن چیزی است که به آن برمی گردد و چون آن نکره است این هم نکره است و این بدان جهت است که مراد از معرفه و نکره، رعایت معنای آنهاست و وقتی مدلول مرجوع الیه نکره بود راجع هم نکره است. برخی نیز گفته اند معرفه است و همین پذیرفتنی است چون هاء در ضربته، مانند رجل دلالت بر عمومیت نمی کند و به همان مرد آمده باز می‌گردد. شاهد بر این مطلب این است که اگر بگویی جائنی رجل و سپس بگویی اکرمنی الرجل، مراد از الرجل همان رجل است و چون الرجل معرفه است، ضمیر عود کننده به آن هم باید معرفه باشد. از آنچه گفته شد، صحیح نبودن حرف کسی که گفته بود مدلول ضمیر مدلول مرجع است، واضح گشت. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه همسران بهشتی @zandahlm1357

۴. حفظ زندگی نوپا به کمک شبکۀ روابط پیوند یک دختر و پسر جوان، مانند نهالی است که نیاز به مراقبت دارد. ازدواج صِرف کاشتن یک نهال و رهاکردن آن نیست؛ بلکه این رابطه، به حمایت و حفاظت دقیق نیاز دارد؛ به خصوص در سال‌های اول که دچار افت وخیزهای طبیعی خواهد شد. برای مثال، با شروع ازدواج، یکی از مشکلات مهم و رایج همسران، آن است که شروط و اقتضائات قبل و بعد از ازدواج را به درستی در نمی یابند و در ارزیابی از یکدیگر دچار مشکل و بعضاً در حُسن انتخاب خود گرفتار تردید می‌شوند. معمولاً شاگردهای متوسطی که برای امتحان خیلی زحمت کشیده اند، از نمره ای که خواهند گرفت، تخمین درستی ندارند. چنین شاگردانی به امید نمرۀ ۲۰ و با خوش حالی و رضایت، برگه را تحویل می‌دهند؛ اما بعد متوجه می‌شوند سؤالِ پشت برگه را ندیده اند. کمی که می‌گذرد، از گفت وگوی دوستانشان می‌فهمند که سؤال دیگری را هم اشتباه پاسخ داده اند و وقتی در خانه، کتاب را ورق می‌زنند، متوجه چند غلط دیگر نیز می‌شوند؛ با این حساب، نهایتاً نمره شان که در آغاز ۲۰ پیش بینی کرده بودند، به ۱۴ یا ۱۵ تنزّل پیدا می‌کند. این اتّفاق بی شباهت به نمره ای نیست که قبل و بعد از ازدواج، به همسرتان می‌دهید. در آشنایی‌های اولیه، می‌اندیشید که او تمام امتیازهای لازم را دارد و همان فرد ایده آل شماست؛ اما بعد از ازدواج که تعامل‌ها و تعهدها آغاز می‌شود، متوجه می‌شوید که این امتیازها یک به یک پایین می‌آیند و نمرۀ ۲۰ او کم کم به ۱۳و۱۴ تنزّل پیدا می‌کند. دلیلش روشن است: شما هنگام انتخاب، به نکاتی توجه نکرده اید و به نکاتی هم که توجه کرده اید، امتیازی بیشتر از امتیاز واقعی داده اید که دلایل این اتفاق بعداً بیان خواهد شد؛ حال آنکه در نمره دادنِ قبل و بعد از ازدواج، تفاوت بسیاری وجود دارد. در نمره دادنِ قبل از ازدواج، باید سخت گیر بود؛ اما بعد از ازدواج، اگر معدلِ نمرات، پایین تر از برآورد ما بود، نه باید سخت بگیریم و نه باید نگران شویم. در اینجا نگاه و نوع مواجهۀ ما، باید با زمان خواستگاری متفاوت باشد. برای پذیرش در دانشگاه، داشتن نمرات بسیار خوب الزامی است؛ اما برای ماندن در دانشگاه و اخراج نشدن، کسب نمرات عالی ضرورت ندارد و اگر معدل نمرات تا ۱۲ هم پایین بیاید، اخراجی در کار نیست؛ ولی با همین معدل ۱۲، معمولاً کسی را به دانشگاه راه نمی دهند. نمره دادن به شریک زندگی هم باید همین گونه باشد؛ یعنی لازم است در آغاز سخت بگیریم، اما بعد از ازدواج، سهل. باید قبول کرد که امتیاز هیچ کس، کامل نیست: خود شما هم نمرۀ کاملی ندارید؛ البته این را هم در نظر بگیرید که این نمرۀ فعلی همسر شماست و قرار نیست پیوسته در همین سطح باقی بماند. او تا قبل از ازدواج به این سطح رسیده است؛ اما بعد از ازدواج باید طوری رفتار کنید که هم نمرۀ او و هم نمرۀ شما به ۲۰ نزدیک شود. اساساً قرار نیست پسرها و دخترها، قبل از ازدواج به کمال برسند و بعد، ازدواج کنند؛ بلکه رسیدن به بخش زیادی از کمالات، در مرحلۀ ازدواج و تشکیل زندگیِ مشترک اتفاق می‌افتد؛ نه پیش از آن. امتیازاتی که همسر ما بعد از ازدواج کسب می‌کند، برای ما به مراتب شیرین تر از امتیازاتی است که با خود به زندگی مشترک می‌آورد؛ چراکه ما شاهد سیر تکاملی و رسیدن او به امتیازاتِ بیشتر بوده ایم و به همین دلیل، قدر امتیازی را که وی کسب کرده است، بیشتر و بهتر می‌دانیم؛ چنان که محبتی که خدا به انسان دارد، به مراتب از حبّی که به مَلَک دارد، بیشتر است؛ چراکه مَلَک از آغاز، قلّه نشین بود؛ اما انسان در درّه آفریده شد؛ اما فاتح قلّه‌ها شد. این بِدان معناست که حتی اگر همسر نامناسب هم دارید، باید بتوانید با توانمندی، بر روابط خود تأثیر بگذارید و زندگی تان را بسازید. یادتان هم باشد که شروع زندگی، وقت مناسبی برای داوری نیست و معمولاً داوری‌ها در این مرحله، قضاوتی عجولانه خواهد بود. #تار_و_پود_عاشقی @zandahlm1357

💢تصویر قاب‌ همسرانه امروز 💢 همسرانی که این چالش رو دارن حتما این کلیپ رو ببینن 👇🏻👇🏻👇🏻 ❌ حرف میزنم دعوا میشه ❗️🥺 🎥 یه کلیپ با نکته های مهم و ناب که پاسخ این چالش شماست برای ✌️🏻 نفر از عزیزانت هم ارسال کن 🆔https://eitaa.com/zandahlm1357

🔊سلسله آموزش های تربیتی #عطر_خوش_زندگی 👤#حجت_الاسلام_تراشیون 📚موضوع: #تربیت_نسل_آینده 🔹قسمت اول 🔻موضوعات مطرح شده: ▫️تربیت، ارزشمند ترین کار دنیا ▫️پیچیدگی تربیت با گذشت زمان ▫️اشتباه بودن تربیت به روش های قدیمی برای بچه های آینده ▫️محدود بودن دوره تربیت پذیری ▫️تربیت (جهودی) ممنوع ▫️نکات طلایی در تربیت ▫️تربیت، کم هزینه ولی وقت‌گیر ▫️اصل تربیت در محیط خانه ▫️خصوصیات انسان قدرتمند