#داستان_شب @zandahlm1357

کشتار معاویه مؤمنینی مانند امام حسن و عمار و حجر بن عدی و مالک اشتر و محمد بن ابی بکر و غیره این آیه شریفه صراحت دارد که هر کس مؤمنی را متعمدا بقتل رساند ملعون ذات باری تعالی می‌باشد و جایگاه او جحیم و جهنم خواهد بود آقایان انصاف دهید آیا معاویه در قتل عام و خاص مؤمنین شرکت نداشته آیا حجر بن عدی و هفت نفر از اصحاب او را بامر او عمدا بقتل نرسانیدند و مخصوصا عبد الرحمن بن حسّان العنزیّ را زنده بگور ننموده چنانچه ابن عساکر و یعقوب بن سفیان در تاریخ خود و بیهقی در دلائل نقل نموده اند و ابن عبد البر در استیعاب و ابن اثیر در کامل نقل می‌نمایند که حجر از کبار فضلاء صحابه بود که معاویه او را با هفت نفر بطریق زجر و صبر بقتل رسانید بجرم آنکه چرا علی علیه السّلام را لعن ننمودند و بیزاری از او نجستند؟!!. آیا ابا محمّد حسن بن علی بن أبی طالب علیهما السّلام سبط بزرگ رسول اللّه خامس اصحاب کساء از اکابر مؤمنین نبود آیا یکی از دو سید جوانان اهل بهشت نبود که بنا بروایت مسعودی و ابن عبد البر و ابو الفرج اصفهانی و محمّد بن سعد در طبقات و سبط ابن جوزی در تذکره و دیگران از اکابر علماء خودتان-معاویه علیه الهاویه سمّی برای اسماء جعده فرستاده و وعده داد که اگر حسن بن علی را کشتی یکصد هزار درهم بتو می‌دهم و همسر فرزند خود یزید می‌نمایم (بعد از شهادت حضرت امام حسن علیه السّلام صد هزار درهم را داد ولی از تزویج با یزید خودداری نمود). آیا شهادت حضرت امام حسن پاره تن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علاوه بر قتل مؤمن مسلّم آزار آن حضرت نبوده و بحکم دو آیه مذکوره بازهم تأمل دارید در لعن معاویه علیه الهاویه آیا شهادت عمار یاسر از کبار صحابه در صفین بامر معاویه نبود آیا باتفاق اکابر علماء شما رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعمّار نفرمود ستقتلک الفئة الباغیة یعنی زود است تو را می‌کشند گروهی که اهل بغی و طغیان اند. آیا شک و تردید دارید که بامر معاویه کبار از مؤمنین که به هزاران نفر می‌رسیدند بدست عمّال معاویه بقتل رسیدند آیا مؤمن پاکدل و شمشیر برّندۀ دین مالک أشتر را بامر معاویه سمّ ندادند آیا عمرو بن عاص و معاویة بن خدیج عمّال قوی معاویه در مصر مؤمن صالح کامل محمد بن ابی بکر را که از طرف امیر المؤمنین والی مصر بود بزجر نکشتند و بعد هم در شکم خر مرده گذارده و آتش زدند اگر بخواهم کشته گان مؤمنین را که بامر و دستور معاویه و عمال او بقتل رساندند بیان نمایم نه یک شب بلکه شبها وقت طولانی می‌خواهد تا بیان نمایم. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 برسان باده که غم روی نمود ای ساقی این شبیخون بلا باز چه بود ای ساقی حالیا نقش دل ماست در آیینه ی جام تا چه رنگ آورد این چرخ کبود ای ساقی تشنه ی خون زمین است فلک ، وین مه نو کهنه داسی ست که بس کشته درود ای ساقی بس که شستیم به خوناب جگر جامه ی جان نه ازو تار به جا ماند و نه پود ای ساقی حق به دست دل من بود که در معبد عشق سر به غیر تو نیاورد فرود ای ساقی در فروبند که چون سایه در این خلوت غم با کسم نیست سر گفت و شنود ای ساقی #سایه 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔@zandahlm1357

#مقام_عرشی_حضرت_زهرا "س" ۸ ✨ بعد از نبی‌اکرم "ص"، جریان وحی قطع نمی‌شود، بلکه حضرت جبرئیل علیه‌السلام، بر حضرت زهرا "س" وارد شده، و تمام برنامه‌ی امامتیِ اهل بیت را تا ظهور امام زمان "عج" ، بر ایشان نازل فرموده است! ✦ بفرموده‌ی امام صادق ؛ تمام این اخبار آینده، که توسط جبرئیل نازل و توسط حضرت زهرا "س" املاء، و توسط امیرالمومنین"ع"؛ انشاء شده است، در کتاب "مصحف" فاطمه "س" آمده، که اکنون در نزد امام زمان علیه‌السلام است!

🎥 به دوران حکومت #امام_زمان (عج) بهشت صغری گفته می‌شود... 🎙حجت الاسلام علی‌محمد باقی @zandahlm1357

تکنیکهای #عملیات_روانی و رسانه ای در جنگ نرم 17- تفسیر بجای تحلیل ( با بهانه های خبری ) تعاریف: خبر: گزارشی صحیح از یک رویداد است و منتشر کنندۀ آن باید در کمال امانت داری و بی طرفی اقدام به نشر آن نماید. تحلیل: تلاش ذهنی تحلیلگر است که برای ساده‌کردن مفاهیم پیچیده، درک اجزای تشکیل‌دهنده یک پدیده‌، بررسی ارتباط میان پدیده تحلیل‌شده با دیگر پدیده‌ها، و متكی بر نگاهی منطقی و بیانی استدلالی در طرح و نگارش مطالب است. تفسیر: گزارش اخبار و وقایع است که همراه با عقیده و نظر مُفَسر ارایه می شود. باید دانست كه تفسیرها به نگرش‌‌های مخاطبان شکل می‌دهند و زمینه‌ساز داوری ذهنی آنها از رویدادها را ایجاد می کنند. در تکنیک تفسیر به جای تحلیل ، پس از نَقلِ خبر ، اقدام به ارائه اطلاعات غیر خبری شده ، و با بهانه قرار دادن یک خبر ، اقدام به تحلیل و تفسیر رویداد می شود. با این بهانه برخی اطلاعاتی که ارتباطی با خبر نداشته و حاوی نظرات و مواضع منتشر کننده خبر است به گونه ای در امتداد خبر چینش می شود که مخاطب با تصور اینکه در حال خواندن خبر است به راحتی پذیرای تفسیر نویسنده از رویداد شود. در این شیوه تلاش می شود به اشکال مختلف ، مسیر خبررسانی به تحلیل و سپس تفسیر خبر منحرف شود. مهمترین هدف انتشار این اخبار ، منحرف کردن ذهن مخاطب از اصل ماجرا و سوق دادن آن به سَمتِ خواست و تمایلات درونی منتشرکنندۀ خبر است. با ارائه تحلیل و تفسیر در خبر می توان نظر و ذهن مخاطب را در بارۀ آنچه اتفاق افتاده ، آیندۀ رویداد و تأثیرات و عواقب آن تغییر داد و به جهت دلخواه هدایت نمود. به این خبر توجه فرمایید: «تهران در سالگرد وقوع انقلاب در ایران شاهد حضور مردم در میدان آزادی و گوش دادن به سخنان ریاست جمهور ایران بود. رئیس جمهور ایران در حالی باز هم به داشتن انرژی هسته ای تأکید کرد که به نظر میرسد مردم ایران از این وضعیت خسته شده اند. بسیاری از مردم پیش از آنکه به انرژی هسته ای فکر کنند ، به وضعیت معیشی خود و مشکلات اقتصادی می اندیشند.» همانطورکه ملاحظه می کنید ، این رسانه تلاش می کند نظر خود را در خبر بگنجاند و از این طریق نارضایتی مردم را به مخاطب القاء کند.

🚨 فقر پنهان در آلمان؛ شمار بی خانمان‌ها در اقتصاد برتر اروپا رو به افزایش است ❇️ افزایش هزینه‌های زندگی، کمبود و البته افزایش قیمت مسکن به شدت به خانواده‌های آلمانی فشار آورده و تعداد افراد بی‌خانمان در این کشور بیش از پیش شده است. 📈طبق آمار رسمی، امسال سطح بی خانمان‌ها در سراسر آلمان به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. اتوبوس‌هایی تعبیه شده که افراد بی‌خانمان‌ را در برلین به پناهگاه‌ها می‌رساند و به آنها غذای گرم و کیسه خواب می‌دهد. اما با توجه به افزایش قابل توجه این افراد، حتی اتوبوس‌ها هم پاسخگوی نیازهای این افراد بی‌خانمان نیست.  🔹تقریبا ۳۰ سال پیش، حدود ۱ میلیون و ۲۰۰ هزار کودک در آلمان در فقر مالی زندگی می‌کردند اما با وجود کاهش نرخ زاد و ولد، میزان فقر کودکان در این کشور سه برابر شده و به بیش از ۳ میلیون نفر رسیده است.  #واقعیات_غرب 🖥منبع: خبرگزاری یورونیوز https://parsi.euronews.com/2023/12/21/invisible-poverty-homelessness-is-on-the-rise-in-germany