📝 برگرفته شده از فایل های دوره محامین - (فایل جلسه سی و ششم) بحث ولایت فقیه ..🗃
⏪ قسمت چهل و یکم
🔗روایت دهم :
📜وفي ( العلل ) عن محمّد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن يحيى بن عمران الهمداني، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع جميعاً، عن يونس ابن عبدالرحمن، عن العيص بن القاسم قال: سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول: اتّقوا الله وانظروا لأنفسكم، فإنّ أحقّ من نظر لها أنتم، لو كان لأحدكم نفسان فقدّم إحداهما وجرّب بها استقبل التوبة بالأُخرى كان، ولكنّها نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة إن اتاكم منّا آت ليدعوكم إلى الرضا منّا فنحن نشهدكم إنّا لا نرضى إنّه لا يطيعنا اليوم وهو وحده وكيف يطيعنا إذا ارتفعت الرايات والأعلام.
➖➖➖➖➖➖➖🔰🔰
☑️روایت شماره ده هم که دیگر همان روایت شماره یک هست حالا با یک شکل دیگری روایت را آورده.
👌که شما یک جان دارید دو تا جان ندارید که با یک جان بیاید تجربه کنید و با جان دیگری بیاید زندگی بکنید. یک جان بیشتر ندارید پس حواستان جمع باشد چه کسی را به عنوان امام خودتان انتخاب میکنید. روایت دارد این را می گوید و هیچ ربطی هم به آن قضیه ندارد.
🔗روایت یازدهم :
📜وفي ( عيون الأخبار ) عن أحمد بن يحيى المكتب، عن محمّد بن يحيى الصولي، عن محمّد بن زيد النحوي، عن ابن أبي عبدون، عن أبيه، عن الرضا (عليه السلام) ـ في حديث ـ أنّه قال
للمأمون: لا تقس أخي زيداً إلى زيد بن علي، فإنّه كان من علماء آل محمّد (صلّى الله عليه وآله)، غضب لله فجاهد أعدائه حتى قتل في سبيله، ولقد حدّثني أبي موسى بن جعفر أنّه سمع أباه جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) يقول: رحم الله عمّي زيداً إنّه دعا إلى الرضا من آل محمّد، ولو ظفر لوفى بما دعا إليه، لقد استشارني في خروجه فقلت: إن رضيت أن تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشأنك ـ إلى أن قال: ـ فقال الرضا ( عليه السلام ): إنّ زيد بن علي لم يدّع ما ليس له بحقّ، وإنّه كان أتقى لله من ذلك إنّه قال: أدعوكم إلى الرضا من آل محمّد (صلّى الله عليه وآله).
➖➖➖➖➖➖➖🔰🔰
👈روایت یازده هم که قبلا بحثش را گفتیم حالا باز می گوییم.
امام رضا (ع) برادری داشت به نام زید، به آن زید فرزند امام سجاد (ع) ربطی ندارد. این برادر امام رضاست. این یکسری شلوغ کاریهایی کرده بود مأمون او را دستگیر کرد و به امام رضا گفت که برادرت اینجوری کرده، شلوغ کاری کرده، مثل همان زید زمان امام سجاد (ع) ...
🌟امام رضا (ع) اینجا فرمودند؛
«لا تقس أخی زيداً إلى زيد بن علی» زید داداش من را با آن زید بن علی خواهشا یکی نکن و اینها را با هم مقایسه نکن. اینها با هم یکی نیستند. آن زیدی که در زمان امام سجاد (ع) بود چه آدمی است؟ «كان من علماء آل محمّد» از علما بود. پس ببینید امام دارد اینجا قیام را تأیید میکند. اگر قیام را تأیید نمی کرد این حرفها را نمیزد. میگوید جناب زید برای خدا غضب کرد «حتى قتل فی سبيله» تا اینکه در راه خدا کشته شد، شهید شد.
⚠️پس اگر قرار باشد زید بر خلاف نظر امام یک کاری کرده باشد و امام دستور نداده باشد و این عمل کرده باشد، اینکه می شود گناه! ❌ اصلا که دیگر شهید حساب نمی شود.
ولی اینجا امام رضا (ع) صراحتا می گوید این عموی ما زید شهید شد و در راه خدا کشته شد. می گوید از پدرم امام کاظم (ع) شنیدم که ایشان از امام جعفر شنید که امام جعفر صادق درباره زید فرمود: خدا عموی ما زید را رحمت کند که اگر پیروز می شد به وعده اش وفا میکرد.
👌اتفاقا این روایت که به نفع ولایت فقیه هست و به نفع قیام قبل از ظهور.
🎤استاد احسان عبادی
#متن_دوره_محامین ۴۱
.......:
📝 برگرفته شده از فایل های دوره محامین - (فایل جلسه سی و ششم) بحث ولایت فقیه ..🗃
⏪ قسمت چهل و دوم
🔗روایت دوازدهم :
📜محمّد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلاً من كتاب أبي عبدالله السياري، عن رجل قال: ذكر بين يدي أبي عبدالله (عليه السلام) من خرج من آل محمّد (صلّى الله عليه وآله)، فقال: لا أزال أنا وشيعتي بخير ما خرج الخارجي من آل محمّد، ولوددت أنّ الخارجي من آل محمّد خرج وعليّ نفقة عياله.
➖➖➖➖➖➖➖🔰🔰
👈در این روایت راوی می گوید در محضر امام صادق (ع) بودیم که امام فرمودند من و اهل بیت من همیشه بر مسیر خیر هستیم، آرامش داریم، تا اینکه یک نفری از آل پیامبر خروج بکند (یعنی اگر خروج کند ممکن است این آسایش ما یک کمی بهم بریزد) اما با تمام این وجود (یعنی ممکن است آسایش ما بهم بریزد اما) اگر چنین کسی خروج بکند، من خرج خودش و خانواده اش را میدهم.
🔷اگر بخواهیم نگاه بکنیم به نفع قیام قبل ظهور است. امام می گوید تا زمانی که کسی به نفع ما اهل بیت قیام نکرد، ما در آسایش هستیم. چطور⁉️
خُب حکومت کاری با آنها ندارد. اما اگر یک نفر به نام اهل بیت قیام بکند خُب حکومت به اهل بیت مشکوک می شود، به شیعیان مشکوک می شود آنها را تحت فشار میگذارد، ممکن است سختی برایشان داشته باشد اما اصل کار که کار درستی هست.
👌بله می خواهی به یک موفقیت برسی سختی هم دارد. به همین خاطر امام میگوید که من حاضرم خرج خودش و خانواده اش را بدهم. یعنی چنین کسی اگر قیام کرد مشکل مالی نداشته باشد در این حد. خُب اینکه دیگر واقعا تأیید قیام قبل از ظهور شد.
⚠️اتفاقا این روایات را اگر بخواهیم واقعا بررسی کنیم بیشتر تأیید روایات قیام قبل ظهور هست که قبل ظهور هم می شود قیام کرد، اینها متأسفانه اشتباه می گیرند و از بی اطلاعی مردم سوء استفاده میکنند.
🔗روایت سیزدهم :
📜الحسن بن محمّد الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن المفيد، عن ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن أسباط، عن عمّه يعقوب ابن سالم، عن أبي الحسن العبيدي، عن الصادق (عليه السلا) قال: ما كان عبد ليحبس نفسه على الله إلاّ أدخله الله الجنّة.
➖➖➖➖➖➖➖🔰🔰
🔷روایت کوتاهی که امام صادق (ع) میفرمایند؛ تا زمانی که بنده ای نفس خودش را حبس کرده باشد بر خداست که او را وارد بهشت بکند.
اینجا هم یک عده آمدن اینجور برداشت کردن که این حبس نفس یعنی بنشینی خانه و کاری انجام ندهی، این یعنی حبس نفس، حرکت نکنی..
در حالی که در عرف ادبیات عرب حبس نفس یعنی کسی خودش را وقف در راه خدا بکند. اصطلاح خاصی است.
👌یا اگر معنای صبر و اینها را بدهد صبر در راه خداست. یعنی در راه خدا جهاد کن و برای آن سختی هایی که در این راه هست هم صبر کن.
🎤استاد احسان عبادی
#متن_دوره_محامین ۴۲
🔴 آیا میتوان معصوم را در خواب دید؟
سوال را اینگونه مطرح میکنیم از کجا معلوم شخصی را که در خواب دیدهایم معصوم باشد؟!
🌕 رسول الله صلیالله علیه و آله فرمودند: «مَنْ رَآنِی فِی الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِی فَإِنَّ الشَّیْطَانَ لَا یَتَمَثَّلُ بِی فِی نَوْمٍ وَ لَا یَقَظَةٍ وَ لَا بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِیَائِی إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَة» «کسی که مرا در خواب دید، به درستی که مرا دیده است. زیرا شیاطین به صورت من در خواب و بیداری مجسّم نمیشوند. حتی به صورت اوصیاء من نیز تا روز قیامت در نمیآیند»
در پاسخ باید گفت: لازمهٔ دیدار معصوم علیهالسلام در خواب، این است که او را قبلا در عالم بیداری دیده و تصویرشان را بشناسیم وگرنه چگونه میتوان گفت: آن کسی را که در خواب دیدهایم همان معصوم است؟ ممکن است آنچه دیدهایم، انعکاس تصاویری باشد که در تلوزیون یا در کتابها دیدهایم. مضافا اینکه بعید نیست که تصاویر یا صداها و نشانههای دیده و شنیده شده از معصوم در عالم خواب، وسوسه و فریبی از جانب شیطان باشد. ضمن اینکه حقیقت خواب سازی توسط شیطان و جن، توسط روایات مورد تأیید واقع شدهاند:
🌕 آقا امام صادق علیهالسلام در این باره فرمودند: «الرُّؤْیَا عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ بِشَارَةٍ مِنَ اللَّهِ لِلْمُؤْمِنِ وَ تَحْذِیرٍ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ أَضْغَاثِ أَحْلَامٍ» «رؤیا بر سه قسم است: بشارتی از جانب خداوند برای مومن، ترساندنی از طرف شیطان، و خوابهای آشفته»
پس به تصریح این روایت، هیچ اطمینانی بر این نیست که کسی را که در خواب دیدهایم معصوم علیهالسلام باشد، چرا که ممکن است ابلیس خودش را تزیین کرده و به عنوان پیامبر یا اوصیاء ایشان علیهمالسلام معرفی کرده باشد. لذا در صورت تشکیک (اذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال) نمیشود به سخن فرد در رؤیا اعتماد کرد.
📗بحارالأنوار، ج ۳۰، ص ۱۲۷
📗تفسیر صافی، ج۳، ص ۲۳
📗عوالم العلوم، ج۲۰، ص ۱۱۴
🔴 توجــــــــه: این مطلب را رد ادعای احمدالحسن(دجال بصره) وارد کردیم؛ چرا که این کافر ملعون برای اثبات و حجیت ادعای شیطانی خود پیروانش را بر خواب ارجاع میدهد و رؤیا را سند و شهادتی از سوی پروردگار میداند و آنچه ما گفتیم سوای از رویای صادقه میباشد:
🌕 حضرت آقا امام رضا سلام الله علیه:
«إِنَّ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ.»
«رؤیاى صادقه جزئى از هفتاد جز از نبوّت است.»
📗من لا يحضره الفقيه، ج۲ ص ۵۸۵
📗الامالي(للصدوق)، ص ۶۴
📗عيون أخبار الرضا، ج۲ ، ص ۲۵۷
📗بحار الأنوار، ج۴۹ ، ص ۲۸۳
📗مدينة المعاجز، ج۷، ص ۱۸۳
→ https://eitaa.com/zandahlm1357
215.7K
معنی اصلی نفاق چیست ؟
آیا این که قلبا از کسی ناراحت باشیم ولی در ظاهر به او محبت کنیم نفاق محسوب میشود ؟
172.3K
مگر ایه قران نیست می فرماید همه موجودات را جفت افریدم پس چرا موجودات تک سلولی داریم ؟
57.6K
چکار کنیم که بچه هایمان فحش ندهند و با ادب باشند؟
96.3K
اجازه خروج زن از منزل میشه توضیح بدید که به چه صورت باید باشه؟
847K
در روايتی از حضرت امامباقرعلیهالسلام آمده است : هر شخصی آية الكرسی را بعد از هر نماز بخواند از فقر و بيچارگی در امان شود و رزق او وسعت يابد و خداوند به او از فضل خودش مال زيادی بخشد.
بنده وضعیت مالی خوبی ندارم ولی هم تلاش زیاد میکنم و هم دعا میکنم و کارهایم را بر اساس عقل و منطق انجام میدهم پس چرا رزق و مال کمی دارم؟