eitaa logo
آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی
5.1هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
86 ویدیو
0 فایل
تنها کانال رسمی دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مدّ ظلّه» در ایتا □ ارتباط با مدیر کانال: @Mh_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️هزینه‌های درمانی مازاد بر دیه در مواردی که شخصی به دیگری آسیبی وارد کرده و موجب دیه شده، چنانچه هزینه‌های درمانیِ لازم، از میزان دیه بیشتر باشد، باید آن مقدار اضافه را نیز جبران کند. 🔺احکام کاربردی، ص82، م207 @zanjani_net
🔸ادای شهادت اگر از فردی که شاهد اتفاقی بوده بخواهند که در دادگاه صالحه شهادت بدهد، در صورتی که شهادت ندادن موجب تضییع حق دیگران گردد، ادای شهادت بر او واجب می‌شود. 🔺احکام کاربردی، ص85، م214٬ @zanjani_net
🔸کوچک شمردن گناه ❖ هر گناهی مخالفت با پروردگار عالَم و گستاخی در برابر اوست. بنابراین هیچ گناهی را نمی‌توان کوچک شمرد؛ هرچند از برخی گناهان که به طور خاص در  موردشان وعدۀ عذاب داده شده یا تصریح به کبیره بودن‌شان شده یا با تأکید از آنها نهى شده، با عنوان گناهان کبیره یاد می‌شود. اصرار و پافشاری بر انجام گناه صغیره نیز، گناه کبیره محسوب می‌گردد. ● حضرت امام محمد باقر (علیه‌السلام) فرمودند: «مِنَ الذُّنوبِ التي لاتُغفَرُ قولُ الرَّجُلِ: يا لَيتَنِي لا اُؤَاخَذُ إلاّ بهذا» از گناهانى که آمرزيده نمی‌شود اين سخن شخص است که بگويد: کاش من جز به همين گناه بازخواست نشوم! (خصال، ج1، ص24). 📚احکام کاربردی، ص182، مسأله522 @zanjani_net
🔸بازی‌هایی که با دروغ همراه است بازی‌هایی که در آنها دروغ گفته می‌شود، اگر اثر دروغ تنها مربوط به خود بازی است و به بیرون از بازی کشیده نمی‌شود و موجب مفسده‌ای نیز (مانند بی‌اعتمادی نسبت به شخص یا هتک وی) نمی‌گردد، جایز است، هرچند احتیاط استحبابی در ترک این‌گونه بازی‌هاست. 📚احکام کاربردی، ص185، مسأله531 ● حضرت امام سجاد علیه‌السلام به فرزندانشان می‌فرمودند: « اتَّقُوا الكَذِبَ الصَّغيرَ مِنهُ و الكبيرَ ، في كلِّ جِدٍّ و هَزلٍ ، فإنّ الرجُلَ إذا كذبَ في الصَّغيرِ اجتَرَأَ علَى الكبيرِ؛ از دروغ کوچک و بزرگ، خواه جدّی باشد خواه شوخی، بپرهیزید، زیرا کسی که دروغ کوچک بگويد، بر دروغ بزرگ نیز جرئت پیدا می‌کند.(کافی، ج2، ص338، ح2) @zanjani_net
🔸 نشستن سر سفره‌ای که در آن شراب خورده می‌شود ❖ سر سفره‌ای که در آن شراب خورده می‌شود نباید نشست و خوردن از غذای آن سفره نیز حرام است؛ بلکه از سفره‌ای که پیش‌تر در آن شراب خورده شده است، نباید غذا خورد. 📚احکام کاربردی، ص108، مسأله290 ● پیامبر گرامی «صلّی الله علیه وآله» فرمودند: «مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ جَلَسَ طَائِعاً عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْر؛ ملعون است، ملعون است كسى كه با ميل و اختیار خود بر سر سفره‌اى كه در آن شراب نوشيده مى‌شود، بنشيند.» (الكافي، ج‏6، ص: 268، ح1) @zanjani_net
🔸فروش و اجاره برای کار حرام فروش و اجارۀ چیزهایی که فروشنده می‌داند مشتری آن را برای استفادۀ حرام می‌خواهد، در صورتی که تحقق معامله، سبب نزدیک کار حرام مشتری یا مستأجر شود، یا معامله‌شان به قصد انجام حرام باشد، جایز نیست. 📘احکام کاربردی، ص214، م635 @zanjani_net
🔸اموال وقفی غیر قابل استفادۀ مسجد □ وسایلی که وقف مسجدند، یا برای ماندن در مسجد هدیه شده‌اند، اگر در آن مسجد قابل استفاده نباشند و امیدی هم به استفاده از آنها -هرچند در آینده- در جهت وقف نباشد؛ باید در آنچه به نظر واقف نزدیکتر است، مصرف گردد. بنابراین در چنین شرایطی، اگر صرفاً استفاده در خودِ آن مسجدْ مورد نظرِ واقف نباشد باید به مسجد دیگر واگذار شود، و اگر استفاده در همان مسجد مورد نظر واقف باشد، باید به چیزی که تا حد امکان کارکردهای مورد نظر واقف را بیشتر برآورده می‌کند، تبدیل و وقف گردد (مثلاً بخاری نفتی مسجد که دیگر کاربردی ندارد، تبدیل به بخاری گازی و مانند آن شود). 📘احکام کاربردی، ص198، م574 @zanjani_net
▪️روزۀ روز عاشورا روزۀ روز عاشورا باطل است و مناسب است انسان بدون نیت روزه در این روز به جهت شبیه شدن به حضرت سید الشهدا (علیه الصلاة والسلام) تا عصر از خوردن و آشامیدن پرهیز کند و در عصر به چیزی افطار کند. 📚احکام کاربردی، مسئله۴۷۲ @zanjani_net
🔸 قیمت شناور باید هنگام خرید و فروش، قیمت کالا معین باشد. بنابراین اگر قیمت را به صورت شناور در نظر بگیرند و قرار شود که مشتری هنگام دریافت کالا، قیمت روز آن کالا در بازار را بپردازد -حتی اگر شیوۀ قیمت‌گذاری و قواعد محاسبۀ آن مشخص باشد، ولی هنگام معامله، قیمت برای طرفین مشخص نباشد- معامله باطل است. البته اگر مبلغی به عنوان بیعانه یا سپرده پرداخت ‌شود و معاملۀ اصلی پس از قطعی شدن قیمت، انجام شود، مانعی ندارد. 📚احکام کاربردی، ص204، مسئله596 @zanjani_net
🔸اُفت قیمت وسیلۀ نقلیه در تصادف، و هزینه‌هایی که بیمه نداده به طور کلی در تصادفات، فردی که مقصر بوده، ضامن اُفت قیمتی است که در اثر تصادف ایجاد شده است. بنابراین اگر بیمه تمام این مبلغ را نپردازد، خودِ فرد مقصر باید آن بخشی از خسارت را که بیمه نداده، جبران کند. 📚احکام کاربردی، ص 86، مسئله219 @zanjani_net