eitaa logo
آذرخش
55 دنبال‌کننده
385 عکس
407 ویدیو
101 فایل
سعید لطیفی _طلبه حوزه علمیه خراسان: 1️⃣فلسفه 2️⃣کلام و عقاید 3️⃣روان شناسی 4️⃣سیاسی و اجتماعی 5️⃣زبان و ادبیات فارسی
مشاهده در ایتا
دانلود
آذرخش
بسمه تعالی کوه یخ( پذیرش حوزه های علمیه) پس از مدتی سالی ادبی، اینک دوباره از ابر های پربار بر سرزمین می بارد. به اميد آنکه بوستان حوزه و گلستان عمر جوانان را شکوفا سازد ! این روزها مناسبت های فروانی ما را در آغوش کشیده است، از درگذشت آیت الله (ره) گرفته تا بزرگداشت نیشابوری و شایعه احتکار توسط یک روحانی! که هریک چندین و چند متن از ادبستان قلم می طلبد! اما در این میان انگشت توجه بر حوزه های علمیه می گذارم چراکه کمتر کسی و مرام حوزه را می شناسد و از طرفی هم یک سر قصه است که هرگز شوخی بر دار نیست! طلبگی بزرگ و شناور است! مردم فقط به تماشای نیم رخی از آن می نشینند و چشم دل را از تماشای آن سِیر می کنند! غافل از آنکه ریشه های تنومند این کوه یخ، زیر میلیون ها لیتر آب و پر فشار، پنهان است! مردم از حوزه و روحانیت،بسیار مبهم و شان بسیار مه آلود است! 👈 برخی فقط منبر و محراب دیده اند و درس اخلاق های آیت الله مجتهدی آنان را گرفته است! 👈برخی چشم به حلقه های مباحثه دوخته اند _ آن هم درون حیاطی سرسبز و که صدای فواره اش ، عقل آنان را ربوده است! 👈برخی هم از دریچه دانشمندان دینی به حوزه می نگرند_ و چون به امام و آقا و علاقه دارند، _برای و آقا و شدن، دستِ دوستی به حوزه می دهند!! 👈برخی هم برای یافتن پاسخ های فکری و زیر بنایی خود، حوزه را هدف می گیرند اینان شوق وشور به سر دارند! 👈برخی هم ، در آینه دوستان هیئتی، با حوزه می شوند و رَه دوست می پیمایند! 👈در این میان برخی هم صابون و به دل می زنند و برای چنگ آوردن آن از حوزه می سازند! و نفرین به پول و پَله و پِله! اینان یا به آرزوی شان نمی رسند و اگر هم برسند، خدا به معاد و حساب و کتابشان رحم کند! 👈جالب تر آنکه برخی برای فرار از و به حوزه می آیند که البته پس از مدتی به اشتباه خود پی برده ، دُمِ طمع را بر کول پشیمانی می گذارند و از حوزه طلاق می‌گیرند! به راستی چیست؟ به چه مقصودی بنیان نهاده شده ؟ و به دنبال چه می دَوَد؟! چه کسی مناسب این نهاد مقدس است؟ و چه را به دوش می کِشَد؟! چه کسی و چه روحیاتی به درد طلبگی می خورند ؟! و حوزویان چگونه است؟! چگونه روزگار می گذرانند؟؟ و هزاران هزار پرسش کلیدی که باید برای علاقه مندان حوزه، روشن گردد. جوانان، والدین، طلاب علوم دینی و مسولین حوزه های علمیه، همگی موظف اند، در پی تعریف حوزه و مرام طلبگی بکوشند. مبادا جوانی با چشمانی و منطقی احساسی پا به حوزه گذارد و هنوز چند سال نگذشته، را سوخته و عمرش را برباد رفته بپندارد. عبادت های یک ِبانشاط، به مراتب از عبادت های یک طلبه سرخورده و بی انگیزه، پر رنگ تر و عاشقانه تر است!! درونت به تایید حق شاد باد دل و دین و اقلیمت آباد. @zarakhsh
4_5866159318918761938.mp3
11.37M
۸۵ ✖️چرا سرِ نماز، اصلاً نمی‌تونم حواسمو جمع کنم؟ ✖️چرا نیاز به تلاوت قرآن، در من احساس نمیشه؟ ✖️چرا برای خدا دلتنگ نمیشم؟ ✖️چرا عطش ارتباط با اهل بیت علیهم‌السلام رو ندارم؟ و .... اگر این سؤالات و سؤالاتی از این قبیل، مشکل شما هم هست، چند دقیقه‌ای گوش و دل بسپارید! @zarakhsh
🔴ابن‌سینا و عیاشی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برخی از گزارشگران زندگی سعی کرده‌اند او را فردی عیاش و خوشگذران و به ویژه شراب‌خوار و در نتیجه بی‌اعتنای به احکام شرعی و حتی نامتشرع معرفی کنند. شهید مطهری نیز درباره ابن‌سینا می‌گوید: افزون بر مشغله‌های سیاسی، اهل عیش و بزم هم بود! «و مقدارى از وقتش صرف اين كارها شده است و بالاخره جانش را روى اين دو كار- عياشى و وزارت- گذاشت.» بنده نمی‌دانم منبع برای چنین انتسابی به ابن‌سینا چه بوده است؛ گویا منبع اصلی چنین انتساباتی به ابن‌سینا، دو بخش از زندگی‌نامه کوتاه‌نوشت اوست که بخش اول آن را خودش و مابقی آن را شاگرد همراه و وفادارش ابوعبید جوزجانی نوشته‌اند: خود ابن‌سینا می‌گوید: «شبها به خانه می‌آمدم و چراغ را روشن می‌کردم و مشغول خواندن و نوشتن می‌شدم و هرگاه خواب به سراغم می‌آمد یا احساس ضعف می‌کردم، ظرفی «شراب» می‌نوشیدم و قوت خود را باز می‌یافتم و دوباره مشغول خواندن و هرگاه دیگر توان مقاومت در برابر خواب را نداشتم و اندکی خواب می‌رفتم، خواب آن مسائل را می‌دیدم تا جایی که پاسخ بسیاری از آنها را عیناً‌ در عالم رؤیا می‌یافتم» به نظر می‌رسد چنین عباراتی هرگز دال بر عیاشی و شراب‌خواری ابن‌سینا نیست؛ «شراب» در عربی یعنی «نوشیدنی» و ابن‌سینا در این عبارات می‌گویید یک «نوشیدنی خواب‌زدا» و «نیروزا» می‌نوشیدم تا بتوانم با قوت بیشتر به فعالیت‌های علمی‌ و فلسفی‌ام ادامه دهم و این غیر از می‌‌خواری و می‌گساری است! افزون بر این، خود ابن‌سینا در جملاتی قبل از آن جملات پیش‌گفته، چنین می‌نویسد: «هرگاه در پاسخ مسأله‌ای می‌ماندم و نمی‌توانستم حد وسط قیاس آن را بیابم، به مسجد می‌رفتم و نماز می‌گذاردم و به درگاه خالق هستی تضرع و زاری می‌کردم تا آنکه گره آن گشوده می‌شد و مشکل بر من آسان می‌گشت» و چنین باوری و رفتاری با عیاشی و شراب‌خواری و مستی و می‌گساری نمی‌تواند سازگار باشد. بخش دیگری از زندگی‌نامه ابن‌سینا که مستند ادعای شهید مطهری و دیگران بوده است گزارشی است که ابوعبید از ملاقات شیخ‌ ابوالقاسم کرمانی با ابن‌سینا نقل کرده است. وقتی کرمانی در یک روز تابستانی و خیلی گرم، مجموعه نقدهای اهل علم شیراز درباره کتاب الاصغر فی المنطق ابن‌سینا را در کتابچه‌ای به ابن‌سینا تقدیم کرد، «شیخ از من خواست تا برای او کاغذ سفید حاضر کنم» پنجاه ورق را در پنج دسته ده‌تایی برای او آماده کردم «سپس نماز عشاء را خواندیم و شمعی را جلوی خود گذاشت و دستور داد «شراب» را آماده کنند. من و برادرش نشستیم و از ما خواست تا شراب بنوشیم و خودش مشغول نوشتن پاسخ آن مسائل شد. پیوسته می‌نوشت و می‌نوشید تا نیمه‌های شب. تا آنکه خواب بر من و برادرش چیره شد. شیخ از ما خواست که به خانه برویم و استراحت کنیم. صبح‌هنگام، فرستاده شیخ آمد و گفت شیخ با تو کار دارد. من خدمتش رسیدم دیدم که در «نمازخانه» و مصلای خود نشسته» و پاسخ‌ نقدهای منطق‌دانان شیرازی را در پنجاه صفحه آماده کرده بود و «به من گفت اینها را بگیر و به شیخ ابوالقاسم کرمانی بده!» دقت در این داستان و توجه به صدر و ذیل آن نیز نشان می‌دهد که منظور از «شراب» در اینجا نیز نوعی نوشیدنی خواب‌زدا و نیروافزا بوده است و نه خمر و می مست‌کننده! وصیت‌نامه مشهور او که خطاب به عده‌ای از دوستانش و طبق برخی از گزارش‌ها خطاب به ابوسعید ابوالخیر نوشته است گویای شدت التزام او به احکام شرعی است: «بدان که برترین حرکات، نماز است؛ و عالی‌ترین سکنات روزه است و نافع‌ترین خیرات، صدقه داده و کمک به مستمدان است و ... برترین کارها کاری است که با خلوص نیت انجام گرفته باشد و ام الفضائل، حکمت است ...» حالات شیخ‌ در واپسین روزهای عمر پر برکتش نیز از شدت التزام عملی او به شریعت تا واپسین نفس‌های زندگی‌اش حکایت می‌دهد: «هنگامی که ضعف و ناتوانی او شدید شد، غسل کرد و به درگاه الهی از ناکرده‌ها یا بدکرده‌های خود طلب مغفرت کرد و همه اموالش را به مستمندان و نیازمندان بخشید و خدمتکاران خودش را آزاد کرد و رد مظالم کرد و پیوسته مشغول تلاوت قرآن شد تا اینکه جان به جان آفرین تسلیم کرد.» 🖋 شواهد پژوهشی نشان می دهد که این دسته انتسابات به ابن سینا غلط و در برخی موارد ناجوانمردانه و عجولانه است و از ساحت قدسی او بدور است. 🆔 @h_falahati
بسمه تعالی کوه یخ( پذیرش حوزه های علمیه) طلبگی بزرگ و شناور است! مردم فقط به تماشای نیم رخی از آن می نشینند و چشم دل را از تماشای آن سِیر می کنند! غافل از آنکه ریشه های تنومند این کوه یخ، زیر میلیون ها لیتر آب و پر فشار، پنهان است! مردم از حوزه و روحانیت،بسیار مبهم و شان بسیار مه آلود است! 👈 برخی فقط منبر و محراب دیده اند و درس اخلاق های آیت الله مجتهدی آنان را گرفته است! 👈برخی چشم به حلقه های مباحثه دوخته اند _ آن هم درون حیاطی سرسبز و که صدای فواره اش ، بسیار دلنشین است! 👈برخی هم از دریچه دانشمندان دینی به حوزه می نگرند_ و چون به امام و آقا و علاقه دارند، _برای و آقا و شدن، دستِ دوستی به حوزه می دهند!! 👈برخی هم برای یافتن پاسخ های فکری و زیر بنایی خود، حوزه را هدف می گیرند اینان شوق وشور به سر دارند! 👈برخی هم ، در آینه دوستان هیئتی، با حوزه آشنا می شوند و رَه دوست می پیمایند! 👈در این میان برخی هم صابون و به دل می زنند و برای به چنگ آوردن آن از حوزه می سازند! و نفرین به پول و پَله و پِله! اینان یا به آرزوی شان نمی رسند و اگر هم برسند، خدا به معاد و حساب و کتابشان رحم کند! 👈جالب تر آنکه برخی برای فرار از و به حوزه می آیند که البته پس از مدتی به اشتباه خود پی برده ، دُمِ طمع را بر کول پشیمانی می گذارند و از حوزه طلاق می‌گیرند! به راستی چیست؟ به چه مقصودی بنیان نهاده شده ؟ و به دنبال چه می دَوَد؟! چه کسی مناسب این نهاد مقدس است؟ و چه را به دوش می کِشَد؟! چه کسی و چه روحیاتی به درد طلبگی می خورند ؟! و حوزویان چگونه است؟! چگونه روزگار می گذرانند؟؟ و هزاران هزار پرسش کلیدی که باید برای علاقه مندان حوزه، روشن گردد. جوانان، والدین، طلاب علوم دینی و مسولین حوزه های علمیه، همگی موظف اند، حوزه و مرام طلبگی را به آدمیان معرفی کنند. مبادا جوانی با چشمانی و منطقی احساسی پا به حوزه گذارد و هنوز چند سال نگذشته، را سوخته و عمرش را برباد رفته بپندارد. عبادت های یک ِبانشاط، به مراتب از عبادت های یک طلبه سرخورده و بی انگیزه، پر رنگ تر و عاشقانه تر است!! درونت به تایید حق شاد باد دل و دین و اقلیمت آباد. @zarakhsh
بسمه تعالی کوه یخ( پذیرش حوزه های علمیه) طلبگی بزرگ و شناور است! مردم فقط به تماشای نیم رخی از آن می نشینند و چشم دل را از تماشای آن سیر می کنند! غافل از آنکه ریشه های تنومند این کوه یخ، زیر میلیون ها لیتر آب پنهان است! مردم از حوزه و روحانیت،بسیار مبهم و شان بسیار مه آلود است! 👈 برخی فقط منبر و محراب دیده اند و درس اخلاق های آیت الله مجتهدی آنان را گرفته است! 👈برخی چشم به حلقه های مباحثه دوخته اند _ آن هم درون حیاطی سرسبز و که صدای فواره اش ، بسیار دلنشین است! 👈برخی هم از دریچه دانشمندان دینی به حوزه می نگرند_ و چون به امام و آقا و علاقه دارند، _برای و آقا و شدن، دستِ دوستی به حوزه می دهند!! 👈برخی هم برای یافتن پاسخ های فکری خود ، حوزه را هدف می گیرند اینان شوق وشور به سر دارند! 👈برخی هم ، در آینه دوستان هیئتی، با حوزه آشنا می شوند و رَه دوست می پیمایند! 👈در این میان برخی هم صابون و به دل می زنند و برای به چنگ آوردن آن از حوزه می سازند! و نفرین به پول و پَله و پِلّه! اینان یا به آرزوی شان نمی رسند و اگر هم برسند، خدا به معاد و حساب و کتابشان رحم کند! 👈جالب تر آنکه برخی برای فرار از و به حوزه می آیند که البته پس از مدتی به اشتباه خود پی برده ، دُمِ طمع را بر کول پشیمانی می گذارند و از حوزه طلاق می‌گیرند! به راستی چیست؟ به چه مقصودی بنیان نهاده شده ؟ و به دنبال چه می دَوَد؟! چه کسی مناسب این نهاد مقدس است؟ و چه را به دوش می کِشَد؟! چه کسی و چه روحیاتی به درد طلبگی می خورند ؟! و حوزویان چگونه است؟! چگونه روزگار می گذرانند؟؟ و هزاران هزار پرسش کلیدی که باید برای علاقه مندان حوزه، روشن گردد. جوانان، والدین، طلاب علوم دینی و مسولین حوزه های علمیه، همگی موظف اند، حوزه و مرام طلبگی را به آدمیان معرفی کنند. مبادا جوانی با چشمانی و منطقی احساسی پا به حوزه گذارد و هنوز چند سال نگذشته، را سوخته و عمرش را برباد رفته بپندارد. عبادت های یک ِبانشاط، به مراتب از عبادت های یک طلبه سرخورده ، پر رنگ تر و عاشقانه تر است!! هرچه شوخی بردار باشد، آینده يک جوان هرگز شوخی بردار نیست! پس باید برای هر انتخابی، از نهایت شناخت، برخوردار بود. @zarakhsh
بسمه تعالی کوه یخ( پذیرش حوزه های علمیه) طلبگی بزرگ و شناور است! مردم فقط به تماشای نیم رخی از آن می نشینند و چشم دل را از تماشای آن سیر می کنند! غافل از آنکه ریشه های تنومند این کوه یخ، زیر میلیون ها لیتر آب پنهان است! مردم از حوزه و روحانیت،بسیار مبهم و شان بسیار مه آلود است! 👈 برخی فقط منبر و محراب دیده اند و درس اخلاق های آیت الله مجتهدی آنان را گرفته است! 👈برخی چشم به حلقه های مباحثه دوخته اند _ آن هم درون حیاطی سرسبز و که صدای فواره اش ، بسیار دلنشین است! 👈برخی هم از دریچه دانشمندان دینی به حوزه می نگرند_ و چون به امام و آقا و علاقه دارند، _برای و آقا و شدن، دستِ دوستی به حوزه می دهند!! 👈برخی هم برای یافتن پاسخ های فکری خود ، حوزه را هدف می گیرند اینان شوق وشور به سر دارند! 👈برخی هم ، در آینه دوستان هیئتی، با حوزه آشنا می شوند و رَه دوست می پیمایند! 👈در این میان برخی هم صابون و به دل می زنند و برای به چنگ آوردن آن از حوزه می سازند! و نفرین به پول و پَله و پِلّه! اینان یا به آرزوی شان نمی رسند و اگر هم برسند، خدا به معاد و حساب و کتابشان رحم کند! 👈جالب تر آنکه برخی برای فرار از و به حوزه می آیند که البته پس از مدتی به اشتباه خود پی برده ، دُمِ طمع را بر کول پشیمانی می گذارند و از حوزه طلاق می‌گیرند! به راستی چیست؟ به چه مقصودی بنیان نهاده شده ؟ و به دنبال چه می دَوَد؟! چه کسی مناسب این نهاد مقدس است؟ و چه را به دوش می کِشَد؟! چه کسی و چه روحیاتی به درد طلبگی می خورند ؟! و حوزویان چگونه است؟! چگونه روزگار می گذرانند؟؟ و هزاران هزار پرسش کلیدی که باید برای علاقه مندان حوزه، روشن گردد. جوانان، والدین، طلاب علوم دینی و مسولین حوزه های علمیه، همگی موظف اند، حوزه و مرام طلبگی را به آدمیان معرفی کنند. مبادا جوانی با چشمانی و منطقی احساسی پا به حوزه گذارد و هنوز چند سال نگذشته، را سوخته و عمرش را برباد رفته بپندارد. عبادت های یک ِبانشاط، به مراتب از عبادت های یک طلبه سرخورده ، پر رنگ تر و عاشقانه تر است!! هرچه شوخی بردار باشد، آینده يک جوان هرگز شوخی بردار نیست! پس باید برای هر انتخابی، از نهایت شناخت، برخوردار بود. @zarakhsh
خداوند چرا شیطان یا هوای نفس را آفرید؟.mp3
389K
پرسش اعتقادی 🔶 خداوند چرا را آفرید؟ 🔶 چرا اجازه فریبکاری به او داد؟ 🔶 چرا را در انسان خلق کرد؟ ⏪ پاسخ 👤 آیت الله ملک زاده @zarakhsh