eitaa logo
آذرخش
55 دنبال‌کننده
386 عکس
407 ویدیو
101 فایل
سعید لطیفی _طلبه حوزه علمیه خراسان: 1️⃣فلسفه 2️⃣کلام و عقاید 3️⃣روان شناسی 4️⃣سیاسی و اجتماعی 5️⃣زبان و ادبیات فارسی
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم رب الحسین. چند نکته پیرامون ! 1.از اقدام قاطعانه رئیس دستگاه قضایی نسبت به ، ، اخراج و مجازات بدرفتاران با زندانیان، بسیار خوش حال و سپاس گزارم. 2. امام علی علیه السلام با اینکه در جایگاه حاکم اسلامی قرار داشت پیوسته کارگزاران حکومت اسلامی را به رعایت سفارش می کرد. این صرفا یک موعظه دینی و انجام رسالت الهی نیست. ، امام ع به خوبی می دانست که آبروی حکومت اسلامی در دستان کارگزاران حکومت است لذا مدام یاد را در دل هایشان زنده می کرد. اگرعلی ع شهید راه ، مولا و مقتدای شماست باید از ایشان الگو گرفته در عزل و نصب نیروهای اجرایی و نظارت بر عملکرد آنان اهتمام داسته باشید(خصوصا نظام وظیفه که غالبا جوان اند و آستانه تحمل شان پایین است.) 3. در نگرش دینی، زندان جامعه است. مکان مقدسی است که بندگان خدا از ها و شرارت ها بیزاری جسته، به آغوش خدا و زندگی پاک باز می گردند خلاصه بگویم : زندان، گاه است. بنابراين، مدیریت زندان صرفا جنبه حقوقی _اجرایی نداشته بلکه نیازمند مشارکت روان شناسان و متولیان امور فرهنگی و است. از برنامه های فرهنگی، و تربیتی زندان ها مطلع هستم اما این کافی نیست! مدیریت زندان ها را به جوانان متخصص و دلسوز بسپارید و از آنان بخواهید، فرهنگ مراجعه به پزشک و مشاور را در میان زندانیان نهادینه کنند. 4.آن فیلم منتشر شده، هرچند گویای حقیقت است اما طبق معمول به شانتاژ های رسانه ای بوده است. 5.زندان بان نیز انسانی، ممکن الخطاست و برخی از زندانیان نیز به هیچ صراطی مستقیم نیستند لذا زندان بان شده و اعمال خشم می نماید! با اینکه حق چنین رفتاری ندارد! هرچه قدر حکومت ها نظارت را بگستراند کمتر شاهد این رخداد ها خواهیم بود و متاسفانه نمی توان گفت که این رفتار ها هرگز رخ نمی دهد! لذا ملت شریف ایران، هرگز این خطای رفتاری را نباید از چشم ببیند. این ضعف اجرایی را باید از چشم کارگزاران حکومت اسلامی دید. موفقیت شما آرزوی ماست @zarakhsh
هدایت شده از آذرخش
بسم رب الحسین. چند نکته پیرامون ! 1.از اقدام قاطعانه رئیس دستگاه قضایی نسبت به ، ، اخراج و مجازات بدرفتاران با زندانیان، بسیار خوش حال و سپاس گزارم. 2. امام علی علیه السلام با اینکه در جایگاه حاکم اسلامی قرار داشت پیوسته کارگزاران حکومت اسلامی را به رعایت سفارش می کرد. این صرفا یک موعظه دینی و انجام رسالت الهی نیست. ، امام ع به خوبی می دانست که آبروی حکومت اسلامی در دستان کارگزاران حکومت است لذا مدام یاد را در دل هایشان زنده می کرد. اگرعلی ع شهید راه ، مولا و مقتدای شماست باید از ایشان الگو گرفته در عزل و نصب نیروهای اجرایی و نظارت بر عملکرد آنان اهتمام داسته باشید(خصوصا نظام وظیفه که غالبا جوان اند و آستانه تحمل شان پایین است.) 3. در نگرش دینی، زندان جامعه است. مکان مقدسی است که بندگان خدا از ها و شرارت ها بیزاری جسته، به آغوش خدا و زندگی پاک باز می گردند خلاصه بگویم : زندان، گاه است. بنابراين، مدیریت زندان صرفا جنبه حقوقی _اجرایی نداشته بلکه نیازمند مشارکت روان شناسان و متولیان امور فرهنگی و است. از برنامه های فرهنگی، و تربیتی زندان ها مطلع هستم اما این کافی نیست! مدیریت زندان ها را به جوانان متخصص و دلسوز بسپارید و از آنان بخواهید، فرهنگ مراجعه به پزشک و مشاور را در میان زندانیان نهادینه کنند. 4.آن فیلم منتشر شده، هرچند گویای حقیقت است اما طبق معمول به شانتاژ های رسانه ای بوده است. 5.زندان بان نیز انسانی، ممکن الخطاست و برخی از زندانیان نیز به هیچ صراطی مستقیم نیستند لذا زندان بان شده و اعمال خشم می نماید! با اینکه حق چنین رفتاری ندارد! هرچه قدر حکومت ها نظارت را بگستراند کمتر شاهد این رخداد ها خواهیم بود و متاسفانه نمی توان گفت که این رفتار ها هرگز رخ نمی دهد! لذا ملت شریف ایران، هرگز این خطای رفتاری را نباید از چشم ببیند. این ضعف اجرایی را باید از چشم کارگزاران حکومت اسلامی دید. موفقیت شما آرزوی ماست @zarakhsh
آذرخش
بسم رب الحسین ع استاد علی صفایی حائری : ﮺ حسین علیه السلام و حکومتی را در نظر دارد که جامعه‌ی انسانی را از مرفّه جدا می‌کند و آدمی را برای حضور حق می‌سازد.﮺ ▪️یزید مهاجم است، نقش حسین را می‌شناسد و زمینه سازی های او را می‌فهمد، نامه‌هایی که رد و بدل می‌شود و آتش‌هایی که بر افروخته می‌شود، همه‌ی این‌ها را در نظر دارد و این است که می‌خواهد آب را از سرچشمه ببندد و از حسین بگیرد و یا این که حسین را بگیرد و حسین هم با توجه به این که هنوز تنور داغ نشده از بیعت و درگیری کناره می‌گیرد. ▪️حتی در روز عاشورا پس از آن همه خون و باز پیشنهاد کناره گیری می‌دهد و آن‌ها را نمی‌پذیرند. همین نکته نشان می‌دهد که هدف نیست اگر چه انتخاب هست. حسین برای کشته شدن نیامده ولی از کشته شدن هم وحشت ندارد، تا بتواند به خاطر ایجاد زمینه و تشکیل حق می‌ماند و اگر نتوانست از کشته شدن پنهانی و بی سرو صدا به شهادتی در زمین نینوا و به وسعت تمامی تاریخ، روی می‌آورد و این شهادت را انتخاب می‌کند. ▪️تحلیل‌هایی که از داستان نینوا می‌شود باید به این همه توجه داشته باشد که حسین هدف و حکومتی را در نظر دارد که انسانی را از دامپروری مرفه جدا می‌کند... 📔 تقیه | ص ۲۰۰ @zarakhsh