ذره
🔴 اقلیت محضِ پُر سر و صدا ...
✅ ۱۲ شهریور ۱۴۰۲ | انجمن دانش‌آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران، شش پیمایش و مطالعه کلان ملی در حوزه حجاب انجام داده که نتیجه آن اینطور بوده است؛
🔸 ۸۱.۷ درصد پاسخگویان، اعم از زن و مرد، به حجاب به عنوان یک حکم اسلامی، اعتقاد دارند و به آن به عنوان یک الزام اجتماعی باور دارند؛ فقط ۱۴.۷ درصد بانوان، اجبار را در انتخاب پوشش خود اثرگذار می‌دانند که شامل اجبار قانونی ۸.۲ درصد، اجبار شغلی ۴.۵ درصد و اجبار از طرف خانواده ۲ درصد هستند؛ ۷۷.۸ درصد مردم نیز با این گزاره که یکی از عوامل موثر بر تحکیم خانواده، رعایت حجاب است، موافق بوده‌اند؛ درباره اعتقاد بانوان به این گزاره نیز، ۸۲.۴ درصد بانوان حجاب را در تحکیم خانواده، موثر قلمداد می‌کنند؛
🔹 در کل فقط حدود ۱۰ درصد بانوان اظهار داشته‌اند که میزان یا نوع حجابشان متأثر از وقایع اعتراضی سال گذشته کمتر شده است؛ این کاهش، اعم از برداشتن روسری و شال ۵.۳ درصد، تبدیل چادر به مانتو ۲.۵ درصد و تبدیل مانتوی بسته یا گشاد به مانتوی باز یا تنگ ۱.۸ درصد، عنوان شده است؛
🔸 به عبارتی غالب مردم، یعنی بیش از ۸۰ درصد به حجاب اعتقاد داشته و به آن به عنوان یک الزام اجتماعی باور دارند، اما نکته جالب اینجاست که اکثر مردم آنچه از باور جامعه درک و احساس می‌کنند به کلی متفاوت با این واقعیت است؛ در این باره ۶۸ درصد مردم اینگونه احساس می‌کنند که اکثر مردم با حجاب مخالف هستند؛ در واقعیت ملی ۶.۴ درصد بانوان به کشف حجاب روی آورده‌اند، اما در یک ارزیابی، وقتی از مردم پرسیده می‌شود، به نظر شما میزان بی حجابی چقدر است؟ پاسخ‌ها تا ۵ برابر واقعیت، متفاوت است!
🔹 این مساله گویای غلبه ذهنیت بر عینت است و ناشی از بزرگنمایی و جعل واقعیت در رسانه تفسیر می‌شود؛ نقطه تمرکز جریان غرب‌گرا در ایران بر بزرگنمایی این «ناواقعیت احساسی» به جای «حقیقت میدانی حجاب» و متعاقب آن مساله‌زایی از حجاب و بحران‌آفرینی پیرامون آن شکل گرفته است؛
🔷 طبیعی است خانم‌هایی که قصد نمایش خود را دارند، عمدتا از غیر با حجاب‌ها هستند و ترددشان نیز بیشتر بوده و طبیعتا بیشتر رویت می‌شوند؛ جالب هم اینجاست که اقلیت مذکور با دیکتاتوری و وقاحت تمام، در صدد به کرسی نشاندن خواست بیجای خود به اکثریت است!/مکشوفات
🌌 @zarreeh | ذره
جعل عناوین ساختگی همچون دهه محسنیه دو هدف اصلی را نشانه رفته است یکی در داخل جامعه ی شیعی و دیگری در خارج از آن.
هدفی که در داخل دنبال می‌شود از بین بردن اتحاد بین محبین اهل بیت علیهم السلام است با استفاده همان محبتی که آنها را دور هم جمع کرده است.
و هدفی که در خارج از جامعه شیعی دنبال می‌شود، معرفی شیعه به عنوان مذهبی خشن و غم آلود به جهانیان است.
🌌 @zarreeh | ذره
22.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینید || "نسخه‌ی اخلاقی آیت الله سعادت‌پرور"
🔸 قسمتی از بیانات استاد فقیهی در جلسه درس اخلاق
🌌 @zarreeh | ذره
امام حسن عسگری علیه السلام:
في صِفَةِ عُلَماءِ السُّوءِ: وهُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلاموأصحابِهِ ، فإنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ عُلَماءُ السُّوءِ ... يُدخِلونَ الشَّكَّ والشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فيُضِلّونَهُم
در وصف عالمان بدكردار فرمودند : زيان آنها براى شيعيان ناتوان (آسيب پذير) ما بيشتر از زيان سپاه يزيد براى حسين بن على عليهماالسلامو ياران اوست؛ زيرا آنها جان و مال ايشان را گرفتند و اين علماى بدكردار ... در دل شيعيان ناتوان ما شكّ وشبهه مى اندازند وگمراهشان مى كنند.
الاحتجاج : 2/512/337.
🌌 @zarreeh | ذره
22.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 موزیک‌ویدئو «به سوی موعود»
🎤 با صدای: علیرضا بیرانوند
🌌 @zarreeh | ذره
🌷امام حسن عسکری علیه السلام:
▪️لَيْسَتِ اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةَ اَلصِّيَامِ وَ اَلصَّلاَةِ وَ إِنَّمَا اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةُ اَلتَّفَكُّرِ فِي أَمْرِ اَللَّهِ.
▪️عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه عبادت با تفکّر و اندیشه در قدرت بی منتهای خداوند در امور مختلف می باشد.
📎 مستدرك الوسائل، ج۱۱، ص۱۸۴
#حدیث
🌌 @zarreeh | ذره