#تمثیل حساب شما خیلی شما خیلی هم که عمر بکنید می شوید پیرترین و کهنسال ترین مردم ایران مثلاً ۱۴۰ سال وقتی که مردید اول بدبختی شما است که این ۱۴۰ سال نان خدا را خوردید، کار برای چه کسی کردید و کجا رفتید ؟ بیاید و حساب پس بدهید. در هتل ها هرچه بیشتر می‌خوری صورت حسابتان سنگین‌تر می‌شود و باید مبلغ بیشتری بپردازید وقتی آنجا رفتید خیلی مانور ندهید که آقا یک پرس از این بیاور، یک پرس از آن بیاور شکلات هم بیاور ماست و اسفناج هم بیاور چون بعد یک صورتحسابی برایتان می آورد که غذا می شود زهرمار این چه فایده ای دارد؟ آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل استمرار گناه انسان به هوا نیازمند است وزیر آب هوا نیست ممکن است چند دقیقه زیر آب تحمل بکند و از هوای ذخیره موجود تنفس کند و بیاید بالا دوباره برود زیر آب اما اگر کسی سرش را مدتی زیر آب نگه داشتند دیگر فرقی نمیکند بالا بیاید یا نه دیگر این طرف دیگر تنفس نمی تواند بکند و می‌میرد وقتی انسان یک معصیت برایش استمرار پیدا کند قلب او از بین می‌رود و می‌میرد. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل آزمایش با مال ثروت مثل وزنه دست و تقوا مانند نیرو انسان همانگونه که می‌بایست وزنه را به اندازه نیروی خود بلند کند و ثروت را هم باید همسان با تقوای خویش بردارد آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل هدف و همت همت همانند ریسمان است و هدف همچون دلو،هدف بزرگ تر همت والا تر و بلندتر می طلبد همانگونه که دلو بزرگتر ریسمان محکم تر می خواهد آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل روش تربیت مادر نسبت به فرزندش همان مسئولیتی را دارد که پیامبران نسبت به امتشان دارند بنابراین هر مادری باید ببیند پیغمبرها نسبت به امت شان چه می کردند و اخلاق و رفتار آنان به امتشان چگونه بوده است آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل زندگی غواصی صالحان انا لله و انا الیه راجعون ما از خداییم و به سوی خدا باز می‌گردیم مثل یک غواص که در دریا فرو می رود و دوباره به خشکی باز می‌گردد تمام زندگی دنیایی ما یک غواصی است به دریای وجود هر در و گوهری که بخواهی اینجاست ما آمده‌ایم غواصی کنیم معرفتی کسب بکنیم ، امتحانی بدهیم و سند عشق و محبت به خدا را که در و مروارید اینجاست جمع کنیم و برویم بالا موقعی که نطفه انسان منعقد می شود مثل آن است که غواص می‌پرد داخل آب آن موقعی می‌رسد به در و مروارید که ۱۵ ساله شده و اول امتحان است آن موقعی که اینها را جمع کرد دورش تمام شده است این دوره پیری تا مرگ ، دوره برگشتن است و این بدن همچون قطعه سنگی است که به غواص وصل می‌کنند تا برود به زیر آب بعد که رفت زیر آب این قطعه سنگ را از او جدا می کنند تا سریع بیاید بالا اساساً انسان تنها این بدن نیست ،این بدن سنگی است که به انسان می بندند پس وقتی انسان می‌گوید من به سوی خدا باز می‌گردم نگاه نکن که برگشت نگاه بکن ببین مروارید دارد یا نه اگر دیدی چیزی همراهش برد جشن بگیرید اگر دیدی دست خالی رفته عزا بگیرید. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل تهذیب نفس کرم ابریشم پس از آن که توی پیله رفت بال در می آورد چشم و دست و پا پیدا می‌کند تا کرم بود نه دست و پایی داشت و نه بالی غذای او هم برگ توت بود مدتی در پیله فرو می‌رود دیگر چشم می شود چشم دیگری گوش می شود گوش دیگری و دست پیدا می‌کند دست دیگری . مومن هم وقتی رفت در پیله خود و مدتی منزوی شد و مدتی در خود فرورفت چشم چشم دیگری می شود،گوش، گوش دیگری می شود و دل دیگری و خوراک خوراک دیگری آن وقت به پرواز در می آید. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل نقش تربیتی انبیا نسیم اگر بر روی کثافات عبور کند بوی بد پیدا می‌کند و اگر بر روی باغی از گل عبور کند بوی خوب پیدا می کند ما همچون نسیم هستیم انبیا آمدن بگویند ای نسیم ها از کجا عبور کنید و از کجاها عبور نکنید. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل تصفیه در امتحان الهی کسی که می‌خواهد پوست گوسفند را جدا کنند به گونه‌ای پوست می کند که نه پوست به گوشت بچسبد و نه گوشت به پوست گوشت جدا و پوست جدا امتحانات خداوند برای این است که گوشت چنان از پوست جدا بشود که یک ذره از پوست به گوشت نماند و یک ذره هم گوشت به پوست نچسبیده باشد خوبها نروند داخل بدها و بدها نروند داخل خوبها اگر داخل سیمان گل باشد کارایی خوبی ندارد پف می کند و می ترکد اما اگر با شن شسته همراه شود سفت و محکم می شود بدها هم اگر داخل خوبها بشوند کارایی آنها را کم می‌کنند و سفت نمیشود آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل ظلم به نفس آدم حسود مثل این می‌ماند که دستش را به داخل آتش بکنند تا این دست آتشین را روی کسی که بر او حسد می ورزد بگذارد و از این طریق او را بسوزاند و زجر بدهد و اذیت کند در اینجا به حسود چقدر صدمه وارد شده و به کسی که به او حسادت کرده چقدر؟ حسود چقدر دستش به شده و گوشت‌هایش سوخته به علاوه تا بخواهد این دست سوخته را روی کسی که به او حسد ورزیده بگذارد سرد می شود پس حسود به خودش چقدر ظلم کرده و به کسی که به او هستند می ورزیده چقدر؟ حسود به خودش هزار ضربه می‌زنند تا یک برابر بتواند به کسی که به او حسد ورزیده لطمه بزند دست که فلزنیست تا ظرفیت حرارتی اش زیاد باشد . وقتی انسان غیبت و ظلم می‌کند همین‌طوراست پس آن کسی که به دیگری ظلم می‌کند به خودش ۱۰۰ درجه ظلم کرده و به دیگری یک درجه. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل برنامه ریزی برای اوقات اگر ما اوقات کار خودمان را محصورکنیم شیطان نمی تواند در آن تصرف کند اگر دور وقت خودمان را حصار بکشیم شیطان نمی تواند در آن رخنه کند تا در آن تصرفاتی نماید اما اگر وقت خود را بی حصار گذاشتیم و در این زمین نه زراعت کردیم و نه خانه ساختیم و فقط به این اکتفا کردیم که اسمش به نام ثبت است در اینجا ممکن است کسی بیاید و از آن استفاده کند اگر انسان برای وقت خودش برنامه ریزی نکنند شیطان برایش برنامه‌ریزی می‌کنند غیبت ها تهمت‌ها لغویات لهو و لعب ها حرف های بی مزه همه اینها نتیجه بی برنامگی است اگر عقل برای این وقت ها و زمان‌ها برنامه‌ریزی نکند نفس برایش برنامه‌ریزی می‌کند آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل دخالت نفس در کار عقل در هر کاری ابتدا نفس سرمایه‌گذاری می‌کند عیناً مثل آن حاجی که گوشت قربانی در داخل یک دیگ گذاشته بود و می پخت یک نفر از راه رسید و یک سوسمار درشت داخل دیگ انداخت تا حاجی خواست بجنبد کمی هم جوشیده بود به او گفت چرا این کار را کردی جواب داد (هذا مالی و هذا مالک) آن گوشت‌ها مال تو و این سوسمار هم مال من وقتی که پخت من مال خود را برمی دارم و تو هم مال خودت را بردار نفس انسان هم نسبت به عقل هم اینطور رفتار می‌کند عقل گوشت گوسفند بار می‌کند نفس گوشت سوسمار به داخلش می‌اندازد عقل به نفس می گوید چرا این کار را کردی می‌گویند این مال تو آن هم مال من هر وقت در کار یک ذره حب به ریاست تراوش کند مانند همان سوسماری است که داخل دیگ بیاندازند مسلما عقل حکم می‌کند که بگوید همه برای تو و من از این غذا خود را محروم می کنم برای همین است که خداوند متعال عملی را که در آن ذره‌ای ریا باشد قبول نمی کند. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل اصحاب برگزیده امام حسین شما وقتی می‌خواهید آهنی را برای پل هوایی استفاده کنید آهنش را خیلی امتحان میکنید یا آهنی را که می خواهید مثلاً در هواپیما به کار ببرید باید نوعی باشد که زود ذوب نشود ، گرم نکند و پاره نشود چون اگر فلزاتی که می‌خواهد در هواپیما به کار برده شود باید از فلزاتی که در ماشین های معمولی به کار برده می شود قوی تر باشد چرا که اگر یک بار در وسط هوا عیب کند دچار سقوط هواپیما می شود از این جهت باید خیلی مطمئن بود اصحاب ابی عبدالله در روز عاشورا مثل موادی هستند که می‌خواهند در هواپیمای خیلی بزرگی به کار برده شود که تمام عالم در آن هست اگر سقوط کند همه چیز سقوط می کند برای این است که باید متالوژی و فلز و آلیاژ اینها ترکیبی باشد که آسیب نبینند و خیلی محکم باشد برای همین حضرت خالص ها را نگه داشت. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل تربیت و حرکت تدریجی مرحله به مرحله باید کار کرد ببینید ماشین را گاهی می شود روی قله کوهی که چند هزار متر ارتفاع دارد برد ولی با یک شیب ملایم را با شیب ۹۰ درصد هیچ ماشینی نمی رود اگر ماشین جلویی یک مانع یک متری باشد نمی‌توان از آن عبور کرد اما از مانع ۵۰۰۰ متری رد می شود این معما نیست واقعیت است ماشینی که از مانع یک متری عمودی نمی‌تواند بگذرد از مانع ۵۰۰۰ متری با شیر ۵ درصد عبور می‌کند شما با شیر ۱۰۰% چطور می‌خواهید باور کنید به هیچ وجه نمی‌شود تانک ها هم نمی تواند از دیوار راست بالا بروند عملی نیست بنابراین برای تربیت و تاثیر مناسب کلام در فرد دیگر باید مرحله به مرحله و با شیب ملایم وارد شد. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل نفسیات قدیم ها در ایام عید که می خواستند در خانه ها شیرینی (لوز) درست کنند بادام راخورد می کردم و با شکر مخلوط می‌ساختند چیز خوشمزه ای شبیه مسقطی درست می‌شد اما جنسش از بادام و شکر بود بچه ها می گفتند که بنشیند بادام ها را تلخ و شیرین کنید ا بجوید هر کدامش تلخ است کنار بگذارید و هر کدام شیرین است بگذارید توی این ظرف بچه‌های قسمتی را می خوردم در زمانش هم تحقیق بوده متنوع گاهی نفس غلبه پیدا می‌کرد تا نصفش را می‌خورد و بقیه را می انداختند توی همون اول فهمیده بودند که شیرین است اما قانع نبودن نفس نیز همین است اگر چیز بد مزه ای بود و می خواستی فقط شناسایی بکنی مثلاً نمک یا جوهر لیمو را می خواستی ببینی کدامش نمک و کدام یک جوهر لیمو است آن را نمی خواستی بخوری فقط میزدی سرزبان میگفتی کدام است آخر هم چیزی از آنها کس نمی شد اما چیزی که خودش خوراکی هم باشد به انسان بخواهد بکشد هم چشیدن است هم هوس پس مواظب باشید کاری که می خواهید انجام بدهید باید برای انجام تکلیف شرعی باشد نه برای نفس که هوس هم در آن بیاید و بخواهید آن کار را به همه بگویید و نشرش دهید آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل سازندگی بلاها کسی که غده ای در دستش یا پایش پیدا شده و درد میکند دردهایش از این غده است جراحی آن هم درد آور است دندان تو وقتی فاسد شد تا هست درد میکند کشیدنش هم درد دارد تعلقات انسان مانند این دندان فاسد است اگر بکشی باید درد تحمل کنی نکشی هم درد دارد منتها وقتی کشیدی یک ساعت دو ساعت درد دارد وقتی نکشیدی هر لحظه و هر شب درد دارد ضربه‌ای که به خودیت انسان وارد می شود برای این است که او را آزاد و رها کند . آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل محتوی اعمال در لگن رختشویی وقتی کف صابون و تاید بالاست خیال می کنی پر است اگر بروی و برگردی میبینی که تهش مقداری آب کثیف است روی آن یک مشت کف سفید اما زیرش یک مقدار آب کثیف است وقتی کف است سفید می نماید جلوه دارد برق می زند وقتی فرونشست چرکش را نشان می دهد حرف آن آب به انسان این است که آمدی به این دنیا کف همراه خود نبر آرام و آزاد شو نگاه کن ببین چه چیزی داری که حالا می خواهی برگردی؟ کجا می خواهی بروی سعی کنید اعمالتان را کفی نکنید. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل توازن و تعادل درخت ها را نگاه کنید چند تا شاخه از چند طرف بالا رفته در مقابل هر شاخه ای که به چپ رفته شاخه‌ای هم به راست رفته در مقابل هر شاخه ای که جلو رفته یک شاخه از آن طرف رفته به تناسب شاخه‌های که از یک جهت می‌زند دقیق مقابلش هم می‌زند از یک سمت برگی پیدا نمی کند مگر از آن سمت برگ پیدا کرده باشد اگر شاخه ها یک طرف می‌شد درخت از همان سمت سنگین و کج می شد و می شکست اینکه در اسلام اشدا علی الکفار رحما بینهم را با هم ذکر می کند برای همین است که اگر اشدا بود ولی اگر رحماء نبو یا بالعکس این رشد یکطرفه می شد و سقوط می‌کرد یا مسئله رحمانیت خداوند و غضب خدا که اگر یکی بود و دیگری نبود یعنی رحمانیت بود و غضب نبود یا غضب بود و رحمانیت نبود تعادلی در کار نبود. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل نیت عام کردن در کار نیک فرق بین امور مادی و معنوی این است که امور مادی مثل هوس است و امور معنوی مثل چاه شما اگر بخواهید به مردم اینکه میهمانان تان شده‌اند از آب حوض بدهید چند نفر که آب برداشتن یا وضو گرفتن یا خوردن آب تمام می شود اما چاق چطور اگر همه هم بیایند از این آب بردارند آبش زیادتر می شود که کمتر نمیشود کارهای خیر شما هم اگر در آن نیت عام باشد مانند همین آب چاه است که دیگران هم در آن سهیم می‌شوند و از استفاده می کنند و از خود آب چاه هم کم نشده بلکه بیشتر می شود. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل اندازه شوخی شوخی کردن با افراد مانند نسبت نمک به غذا اگر اگر به اندازه باشد غذا بسیار شیرین و خوشمزه است اما اگر از حد خود بگذرد و زیاد شود دیگر اصلا نمی توانید غذا را بخورید مواظب باشید بعضی چیزا کمش خوب است زیاد خوب نیست. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#تمثیل استواری روح آب گل آلود یا آب میوه اگر در یک ظرف باشد و ته نشین شود تا به هم نخورده است این طرف و آن طرفش قابل دیدن است اما با کمترین تکان،دیگرچیزی پیدا نیست و نفس هم اگر کمی ناراحت شد مثل آب گل آلود یا شیشه آبلیمو ای است که آن را به هم زده باشید دیگر آن شفافیت و زلالیت را ندارد و جلوی دید را می‌گیرد آنها که بر نفسشان مسلطند نمی گذارند به هم بخورد اما جوان‌ترها زود به هم میخورند دیر درست می‌شوند‌. مایع هرچه روان تر باشد زودتر به هم می‌خورد وهرچه سفت تر باشد دیرتر به هم می‌خورد مثل عسل که دیر پایین و بالا می شود هم دیر به هم می‌خورد و هم دیر صاف می‌شود‌. آیت الله حائری شیرازی 🆔:@zeinabyavaran313

#دعا #تمثیل 😔 آقا کبریت داری؟ 👌خیلی جالبه... حتماً ببینید ⏱کمتر از ۵۰ ثانیه 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 shamiim.ir 🆔 @Shamimeashena

#تمثیل #معنویت ✍️ استاد محمدرضا رنجبر 💠 تالارهای آیینه 🔺 تالارهای آیینه را دیده‌ای؟ اگر یک شاخه گل در دست داشته باشی، هزار شاخه می‌بینی. انسان‌های کریم و بزرگوار مثل تالار آیینه‌اند، کافی است یک خدمت کوچک در حق ایشان روا بداری، اینجاست که پاسخ‌های فراوان خواهی دید، درست مثل خاک که اگر دانه‌ای گندم نثارش کنی 700 دانه نثارت می‌کند. با کریمی گر کنی احسان سزد هر یکی را او عوض هفت‌صد دهد (مولانا) 🆔:@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🍃

#تمثیل #معنویت ✍️ استاد محمدرضا رنجبر 💠 بوی نصيحت 🔺 عطر اگر خیلی هم خوب باشد بايد كه کم مصرف شود وگرنه بوی تند و زننده و آزاردهنده‌ای می‌يابد. نصیحت هم باید از جنس عطر باشد یعنی بوی خوشی با خود داشته باشد. بوی خوش اخلاق، بوی خوش صفا و محبت و خیرخواهی، باید کم و کوتاه باشد وگرنه خسته‌کننده و ملالت‌آور می‌شود. 🆔:@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🍃