eitaa logo
ذکر روزانه
23.5هزار دنبال‌کننده
46.9هزار عکس
21.6هزار ویدیو
646 فایل
💫 أَلَا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ مدیرکانال @nasim_velayat313 مطالب مذهبی فرهنگی اجتماعی
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ 💠 حیا وعفاف در قرآن کریم 💠 ❇️ قرآن کریم در مورد رفتار و گفتار حیامندانه و عفیفانه صفورا دختر حضرت شعیب می فرماید : 💐«(فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ... ) »( سوره قصص: آيه ٢٥) « ﭘﺲ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ [ ﺯﻥ ] ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺷﺮم ﻭ ﺣﻴﺎ ﮔﺎم ﺑﺮمی ﺩﺍﺷﺖ ، ﻧﺰﺩ ﺍﻭ( موسی (ع) ﺁﻣﺪ [ ﻭ ] ﮔﻔﺖ : ﭘﺪﺭم ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ ﺗﺎ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻳﻨ ﻜﻪ [ ﺩﺍم ﻫﺎﻱ ] ﻣﺎ ﺭﺍ ﺁﺏ ﺩﺍﺩﻱ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺪﻫﺪ.» 💠 پیام های مهم آیه 💠 ❇️ ١_ در شریعت الهی زن نباید خودنمایی کند و اصطلاحا تو چشم باشد و ویژگیهای فردی خود را بی خود و بی دلیل نمایان کند. خداوند حکیم در این آیه پر نکته ، نه نامی از جناب صفورا می برد و نه نسبت او را با حضرت شعیب (ع) مشخص می کند و نه حتی تعیین می کند که این فرد دختر است یا زن و از نظر سنی دختر بزرگ تر است یا کوچک تر ؛همه اين مشخصات پنهان و پوشیده است؛ چرا اصل در مورد زن همین پوشیدگی است نه جلوه گری و خودنمایی. ❇️ ۲_رفتاری که خداوند برای بانوان می پسندد رفتار همراه با حیا و وقار است نه رفتار سبک و جلف و زننده به منظور خودنمایی و جلوه گری . ❇️ ۳_ یکی از نمودهای حیا و عفاف در پوشش و راه رفتن بانوان است. ❇️ ۴_ در شریعت الهی گفتگوی زن مؤمن با مرد نامحرم جایز است ولی باید این گفتگوی میان آن دو دارای قاعده و ضابطه و کاملا جدی و درحد ضرورت باشد نه با شائبه لذت بردن وناز و عشوهٔ کردن و کشش دادن و طولانی کردن بی مورد گفتگو. ❇️ ۵_ شریعت های الهی ازجمله دین مبین اسلام ، مخالف حضور و فعالیت اجتماعی بانوان نیست بلکه مخالف بی حیایی و رفتارهای شائبه دار و مبتذل بانوان است . چرا که خداوند حکیم اراده فرمود محیط اجتماعی جامعه دینی از شائبه های جنسی دور و پاک باشد تا ویژگی های شخصیتی و توانایی و استعدادهای مفید و سازندهٔ گوناگون بانوان در عرصهٔ اجتماع دیده شود نه جاذبه های ظاهری و جنسی آنها که موجب اشاعهٔ روابط ناسالم زن و مرد و شکل گیری و گسترش فحشا و فساد اخلاقی، کاهش امنیت و آرامش اجتماعی ، و سست شدن بنیان خانواده ، بروز اختلافات و نزاع خانوادگی و طلاق وعوارض آن و... می شود. ❇️ ۶_ همه احکام و مقررات اصیل دینی، حکیمانه و دارای مصالح فراوان است و آنها را خداوند حکیمی وضع فرموده که خالق انسان و آگاه به تمام امور مرتبط با اوست، اگر عاقلانه عمل کنیم بهترین و منطقی ترین راه عمل کردن به احکام الهی است.