eitaa logo
ذکر روزانه
22.9هزار دنبال‌کننده
46.8هزار عکس
21.5هزار ویدیو
644 فایل
💫 أَلَا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ مدیرکانال @nasim_velayat313 مطالب مذهبی فرهنگی اجتماعی
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔ در جایی از قرآن اومده که ما انسان ها دارای اختیار هستیم اما در جاهای دیگری از قرآن آمده که ما هر کاری میکنیم به خواست خداست مثل آیه وانه هو اضحک و ابکر ۴۳ نجم . خدا میخواد که ما بخندیم و گریه کنیم خب این با اختیار انسان منافات نداره و وجود بهشت و جهنم نقض نمیشه چون اگه اختیار از ما نباشد پس گناهان ماهم خدا میخواد ❗️❗️ 💠💠 👌ا ختيار و آزادى انسان، واقعيّتى مسلّم و آشكار است، و انسان از راههاى مى‌تواند آن را درك كند ؛ 🔸الف ؛ وجدان هر انسانى مى‌دهد كه او در تصميم‌گيريهاى خود مى‌تواند يكى از دو طرف فعل يا ترك را برگزيند، و اگر كسى در اين درك بديهى ترديد كند، هيچ بديهى را نبايد پذيرا شود. 🔸ب - ستايشها و نكوهشهايى كه در جوامع بشرى - اعم از دينى و غير دينى - نسبت به اشخاص مختلف انجام مى‌گيرد، نشانۀ آن است كه فرد ستايشگر يا نكوهشگر، شخص فاعل را، در كارهاى مختار تلقى مى‌كند. 🔸ج - چنانچه اختيار و آزادى انسان ناديده گرفته شود دستگاه شريعت نيز لغو و بى‌ثمر خواهد بود. زيرا اگر هر انسانى ناگزير است همان راهى را بپيمايد كه قبلا براى او مقرر گرديده و نمى‌تواند سر از آن تخطى نمايد، در آن صورت، امرونهى، وعد و وعيد، و پاداش و كيفر هيچ‌گونه معنى نخواهد داشت 🔸د - در طول تاريخ پيوسته انسانهايى را مى‌بينيم كه درصدد اصلاح فرد و جامعۀ بشرى بوده‌اند، و در اين راه برنامه‌ريزيهايى كرده و نتايجى گرفته‌اند.بديهى است اين امر با بودن انسان سازگار نيست، زيرا با فرض جبر همۀ اين تلاشها بيهوده و عقيم خواهد بود.اين شواهد چهارگانه، اصل اختيار را حقيقتى مستحكم و غير قابل ترديد مى‌سازد. 📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ص 90 ❕آنچه مورد اشکال قرار گرفته است ، آیاتی در سوره است که می فرماید ؛ « همه امور به پروردگارت باز مى گردد؟_ و اينكه او است كه مى خنداند و مى گرياند! و او است كه مى ميراند و زنده مى كند. و او است كه دو زوج مذكر و مؤنث را مى آفريند _ از نطفه اى كه خارج مى شود (و در رحم مى ريزد) و اينكه بر خدا است ايجاد ديگر (تا عدالت اجرا گردد)._و اينكه او است كه بى نياز مى كند، و باقى مى بخشد. » 🔸نجم 43_48 👌اين چند آيه در حقيقت بيان جامع و توضيح است براى مساله انتهاى همه امور به ربوبيت و تدبير پروردگار، زيرا مى گويد مرگ و شما به دست او است، تداوم نسلها از طريق آفرينش زوجين نيز به تدبير او است همچنين تمام حوادثى كه در طول زندگى انسان رخ مى دهد از ناحيه او است، او مى گرياند يا مى خنداند، مى ميراند يا زنده مى كند، و به اين ترتيب سر رشته زندگى از آغاز تا انجام همه به ذات پاكش منتهى مى گردد. ❕در حديثى مفهوم خنده و گريه در اين آيه توسعه داده شده و در تفسير آن چنين مى گويد ؛ « خداوند آسمان را با باران مى گرياند، و زمين را با گياهان مى خنداند » 📚تفسیر القمی ج 2 ص 339 👌قابل توجه اينكه از ميان تمام افعال انسان روى مساله خنده و گريه تكيه شده است، چرا كه اين دو مخصوص انسان است، و در جانداران ديگر يا اصلا وجود ندارد و يا بسيار نادر است. ❕چگونگى فعل و انفعالها و دگرگونيهايى كه در جسم انسان به هنگام خنده و گريه رخ مى دهد، و ارتباط آنها با دگرگونيهاى روحى بسيار پيچيده و شگفت انگيز است و در مجموع مى تواند آيت روشنى از آيات مدبريت حق باشد، علاوه بر تناسبى كه اين دو با مساله حيات و مرگ دارند. ❕و به هر حال انتهاى تمام امور به تدبير و ربوبيت خداوند منافاتى با اصل اختيار و آزادى اراده انسان ندارد، چرا كه اختيار و آزادى نيز از ناحيه او است و منتهى به او مى گردد . استناد خنده و گریه انسان هم به خداوند مانعی ندارد چرا كه هدف بيان علة العلل و خالق اين و احساسات است. 📚تفسیر نمونه ج 22 ص 557 ❕خلاصه آنکه آیات فوق ، مواردى از منتهى شدن خلقت و تدبير به خداى سبحان را بر مى شمارد، و سياق در همه اين آيات سياق انحصار است، مى فهماند كه ربوبيت منحصر در خداى تعالى است. و براى او شريكى در ربوبيت نيست، و اين انحصار منافات با وساطت اسباب طبيعى و يا غير طبيعى در آن امور ندارد. مانند واسطه بودن مسرت و اندوه و اعضايى كه اين مسرت و اندوه را نشان مى دهد در تحقق خنده و گريه، و يا واسطه شدن اسباب طبيعى و غير طبيعى متناسب در احياء و اماته، و در خلقت نر و ماده، و پديد آمدن غنى و فقر، و يا نابود كردن امتهاى هالك، چون وقتى اين اسباب هم همه مسخر امر خدا باشند و هيچ استقلالى از خود نداشته و از ما فوق خود منقطع نباشند، قهرا وجود آنها و آثار وجوديشان و آنچه كه بر آنها مترتب مى شود ملك خداى تعالى خواهد بود، و كسى و چيزى شريك خدا در اين ملك نيست. 📚ترجمه تفسیر المیزان ج 19 ص 78 🆔 @zekrroozane ذکرروزانه
..... 🔵 ، کسی است که درطول سالهای خدمت بی دریغش، در دامن خود های زیادی را تربیت و بارور کرده و به جامعه تحویل می دهد و هرکس به هر پست و مقامی برسد 👈مرهون نَفَس های گرم اوست که گام به گام دست او را گرفته و در مسیر رسیدن به افتخاراتش همراهی نموده است و با رفتنش تمام نمی شود و یاد و خاطرش همیشه زنده است و مثل👈 چشمه ای جوشان جامعه را آبیاری می کند و پایه های را در جامعه بنا می نهد و در آموزه های دینی بر احترام و مقام منزلت او توصیه فراوان است. 🔴اگر بخواهیم در میان اقشار اجتماع، سخت‌ترین مشاغل را نام ببریم، بدون شک،👈 معلمی یکی از آنها خواهد بود. این حرفه نقش مهمی در جامعه‌پذیری کودکان و نوجوانان ایفا می‌کنند. ❇️نقش کلیدی و بی بدیل معلمان در توسعه همه جانبه یک جامعه بر کسی پوشیده نیست و کشورهایی که به این مهم توجه کردند👈 گوی سبقت را از کشورهای دیگر ربوده اند.  🔵اساتید و کادر آموزش هر کشور به نوبه خود به باغبانانی مشابه هستند که چرخه پیشرفت و و خوداتکایی کشور را شکل می دهند. هر قدر میزان رسیدگی دولت ها به سیستم آموزش کشور بیشتر و توجهات مالی و اعتباری بالاتری در 👈جهت و بروز رسانی و بر طرف کردن نیازهای مالی اساتید و وجود داشته باشد، آینده اقتصادی و همچنین سایر حوزه های آن کشور نیز تامین می شود. 🔴اما، متاسفانه در کشور ما رسیدگی به حقوق و معیشت معلمان همواره در صدر خبر ها بوده و به جز نتیجه ای اندک برای آنان چیزی در بر نداشته است و همیشه دولت ها با👈 وعده و وعیدهایی دولت های شان به سر آمده و هر کسی که آمده به دستگاه عریض و طویل آموزش و پرورش نبوده و گاهی سرمایه های آنها مثل ذخیره فرهنگیان به رفته و حرکتی مثبت در بازگرداندن آن اموال صورت نگرفته است. ✅طرح رتبه بندی معلمان که سال هاست در آن دمیده می شود و دولتمردان شده است از این فصل به آن فصل و از این سال به سال بعد و..... و از این مسئوول به دیگری پاس کاری شده و به سرانجام نرسیده و این دولت هم به پایان خودش رسید و معلوم نیست این طرح در کجا شده و شاید روزی به شکل 👈 به اجرا در آید . 🔴چیزی که تابحال دیده شده این است که دولت ها برای👈 بریز و بپاش های زیادی که دارند بودجه دارند ولیکن برای پرداختن و به آموزش که از ارکان اساسی جامعه است وقت و حوصله و دلسوزی نداشته و راحت از کنارش می گذرند. ❇️امیدواریم در دولت آینده ، که برخاسته از امید های یک ملت است گام های بلندی در این برداشته شود و ها از بین رفته و 👈 در شکل جدی خودش برقرار گردد ان شاءالله.
🍃✨🍃 ای به نام (عمر) نخستین شرط بهره وری از ، آن است که آن را یک سرمایه بدانیم. سود بردن یا زیان کردن، عوامل متعددی دارد. نحوه کار با سرمایه و داشتن تجربه و جدیت، یکی از این عوامل است و کوچک ترین غفلت، موجب می‌شود به جای بهره مند شدن از سرمایه، دچار زیان و ضرر شویم. ✨حضرت علی علیه السلام فرمودند : ای مردم از خدا پروا کنید هیچ کس عبث و بیهوده آفریده نشده تا به بازیچه مشغول شود و به حال خود رها نشده که در پی لغو و بیهوده رود. شب و روز این سرمایه را به تدریج از ما می گیرند و ما هر لحظه، در حال از دست دادن بخشی از عمر خویشیم باید دید با این از دست دادن‌ها چه به دست می آوریم. 🍃حضرت علی علیه السلام فرمودند : از جسم و تن خویش بگیرید و آن را خرج روح و روانتان کنید و از مصرف کردن تن برای جان، بخل نورزید. 📚نهج البلاغه حکمت 370 📚همان خطبه 183 💠@zekrroozane 🍃 ✨🍃