#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۷۰ تا ۷۳ بقره 🔸تَشابَهَ(شِبه) = مشتبه شد 🔸مُهتَدی = هدایت پذیر ، هدایت خواه 📌فرق یَهتَدی با یَهدی = یَهدی یعنی دیگری را هدایت می کند ، ولی یَهتَدی ازباب افتعال به معنای هدایت پذیری و هدایت خواهی است ۰ کسی که دنبال یافتن هدایت است ، خداوند هدایت قطعی اورا تضمین کرده است ۰ 🔸ذلول (ذَلَّ)=رام 📌فرق ذَلول و ذَلیل = ذلیل یعنی خوار وبی مقدار ؛ ولی ذلول یعنی رام ، سربه زیر 🔸تُثیر(ثَور) = شخم می زند ، زیر ورو می کند 🔸حَرث= کشت وزرع 🔸مُسَلَّمَه = سالم وتندرست 🔸شِیَه (وَشی )= لکّه ،رگه، علامت ، رنگی مخالف رنگ عمومی حیوانات 🔸اِدّارَءتُم =( دَرء )اختلاف نمودید ؛ جرم را به دیگری منسوب کردید ، یکدیگر را متهم کردید 🔸تَکتُم (کَتم) = کتمان می کنی 📌فرق کتمان واِخفاء = کَتم یعنی مخفی کردن آنچه دردل است ولی اِخفاء ، اعمّ است ومخفی کردن امور مادّی را هم در بر می گیرد در کتمان حق به طور کلی مخفی می شود به گونه ای که از دسترس بیرون می رود 🔸لَعَلَّکم تَعقِلون = باشد که شما تعقل کتید 📌فرق تَعَقل با تفکر = تعقل انسان را از ارتکاب معاصی و کار نامعقول باز می دارد (عقل=بازداشتن ) ولی تفکُّر اندیشه است ، اندیشه است که حرکت از معلوم ها به سوی مجهولهاست و نوعی سوال وجواب درونی است https://eitaa.com/zemzemehaye_asemani

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات 79 تا 83 بقره 🔸#وَیل = وای ؛ هلاکت ؛ عذاب شدید 🔸#ثَمَن = بها و قیمت 🔸#لَن_تَمَسَّ = هرگز مسّ نمی کتد ؛ هرگز لمس نمی کند 📌#فرق_مَسّ_با_طَمس = مَسّ گذاشتن دست روی چیزی است ، ولی طَمس برچشم یعنی آن را محو و صاف کردن 🔸#اَم_تَقولونَ_عَلَی_اللهِ = یا بر خدا دروغ می بندید ؟ یَقُولُ اگر با حرف( عَلی )بیاید یعنی دروغ بستن 🔸#بلی = آری 🔸#اَحاطَت = (حَوطَ )احاطه کرد ، فرا گرفت 🔸#خَطیئه (خَطَا )= گناه 📌#فرق_خَطا_و_اِثم و #ذَنب و #جُرم = همه ی اینها یعنی گناه ولکن هرلغت به یک صفت گناه ناظر است ۰ خطا یعنی گناه ماهیّتاً یک اشتباه واز خط خارج شدن است ۰ خطا ممکن است عمدی باشد یا غیر عمدی ؛ اِثم ناظر به ضرر و زیان گناه است ، ذَنب که از ریشه ذَنَب به معنای دم حیوان است ،جُرم به معنای قطع کردن است یعنی گناه رابطه را با خدا قطع می کند 🔸#ذِی_القُربی = صاحب قِرابت ، نزدیکتر 🔸#قُربی = اسم تفضیل مونت ؛ یعنی نزدیکتر 🔸#اَقرَب = اسم تفضیل مُذکَّر یعنی نزدیکتر 🔸#مساکین = نیازمندان 📌#فرق_مسکین_و_فقیر_و_اِبنُ_السَّبیل = فقیر نیازمندی است که می تواند دنبال حاجت برود ۰ ولی مسکین زمین گیر است وهیچ تلاشی نمی تواند بکند 🔸#قولوا_حُسنًا = دومعنا میتواند داشته باشد ۱= نیکو بگوئید ، یعنی خوش صحبت کنید ۲= نیک را بگوئید ، یعنی سخن مفید بیان کنید https://eitaa.com/zemzemehaye_asemani

#ِلغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات 84 و 85 بقره #دِماء = جمع دَم ، خونها #لاتُخرِجُ =بیرون نمی کنی اینجا به معنای نهی است یعنی بیرون نکن #اَنفُسَکُم =یکدیگر را ، خودتان را #دِیار = جمع دار ، خانه ها #اَقرَرتُم =( قَرّ ) اقرار کردید #اَنتُم_هولاءِ = این شماها #فَریق = گروه جدا #تَظاهَرونَ = ( ظَهر ) هم پشتی می کنید ، همدستی می کنید #اِثم = گناه 🔸#عُدوان =( عَدو )ستم و تجاوز ، افراط در دشمنی 📌#فرق_عدوان_وظلم = عدوان ظلم شدید واضح است ۰ اگر ظلم ، اندیشه وطرح ستم است ، عدوان اجرای ظلم است #اُساری = جمع اسیر ؛ اسیران #تُفادونَ = (فَدی و فِدی ) فدیه می دهید ، باز خرید می کنید 🔸#خِزی =ننگ ،ذلّت و رسوایی 📌#فرق_خِزی_با_عذاب = خِزی عذاب توام با خواری وذلّت است ، ولی عذاب فقط ناظر به درد وشکنجه است ، عذاب (عَذب ) در اصل به معنای سلب شیرینی زندگی است فَما جَزاءُ مَن یَفعَلُ ذالِکَ = پس چیست سزای کسی که چنین می کند ؟ 🔸#مَااللهُ_بِغافِل =نیست خدا غافل ، خدا بی خبر نیست 📌#فرق_غفلت_ونسیان = نسیان فراموش کردن چیزی است که به خاطر سپرده بود ۰ نسیان دوگونه است : عمدی وغیرعمدی که فراموشی غیر عمدی همان غفلت است ۰ غفلت فراموش کردن امر غیرعمدی و یا فراموش کردن از روی بی اعتنایی و دست کم گرفتن آن است۰ غافلان از قیامت ؛ همه ی مسائل را دیده و شنیده اند ولی پشت سر انداخته اند تقابل ذاکر وغافل در این است که ذاکر ، متمرکز در یاد الهیات است و غافل ، بی اعتنا به آن https://eitaa.com/zemzemehaye_asemani

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۹۴ تا ۹۶ بقره 🔸#خالصه =خالص ویژه 🔸#مِن_دونِ_الناس =بدون حضور مردم 🔸#دون = بدونِ ، غیر (برای قطع شرکت دیگران است ) 🔸#تَمَنَّوا = آرزو کنید 🔸#لَن_یَتَمَنَّونَهُ = هرگز آن را آرزو نمی کنند 🔸#تَجِدُ =می یابی 🔸#لَتَجِدَنَّ = البته حتما می یابی 📌#فرق_وَجَدَ_با_اَدرَکَ = وَجَدَ یعنی گم شده را یافت ، اَدرَکَ یعنی به چیزی که جلوتر بود رسید و آن را یافت 🔸 #اَحرَصَ_النّاسِ_عَلی_حَیوه = حریص ترین مردم برزندگی دنیا 📌#فرق_حرص_و_طمع = طمع چشم انتظار بودن است ولی حرص، طمع شدید همراه پیگیری است ۰ 🔸#یَوَدُّ = دوست می دارد 📌#فرق_وُدّ_با_حُبّ = وُدّ دوست داشتن وآرزو کردن چیزی است وَدُّو لَو تکفرون آرزو می داشتند کاش کافر می شدید مودَت اهل بیت یعنی اعلام حمایت ومحبت ۰ مودّت زن یعنی اظهار کنی دوستت دارم ولی محبت دوست داشتن است مانند اُحِبُّ الصَّلوه ؛ محبت ممکن است اظهار شود یادردل بماند 🔸#لَو_یُعَمَّرُ = یعنی کاش عمر داده می شد فعل مجهول است 🔸#مُزَحزِح =مانع شونده ؛ دور کننده 🔸#و_ما_هو_بِمُزَحزِحِهِ = ونیست آن بازدارنده ی او ؛ آن مانع شونده ی اونیست https://eitaa.com/zemzemehaye_asemani

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۹۷ تا ۱۰۱ بقره. .(صفحه۱۵ ادامه بحث) 🔸#جَبرِیل_و_میکال=تلفظ دیگری از جِبرئیل و میکائیل است ۰ 🔸#ایل در عِبری به معنای خدا و جِبر به معنی بنده #و میکا به معنای بنده ی کو چک است 🔸#فسق_و_فجور = نافرمان خارج شده از اطاعت خدا 📌#فرق_فسق_و_فجور = فسق یعنی خروج از اطاعت الهی ؛ ولی فجور ناظر به این است که گناه موجب انفجار ومتلاشی شدن می شود 🔸#توضیح_فاسق = فسق یعنی بیرون شدن از پوست وبرهنه شدن ؛ فاسق چون ازدایره ی بندگی خدا بیرون رفته فاسق نامیده می شود ۰ بنابراین انسان با انجام چندگناه فاسق نمی شود، مگر اینکه کاملا از حوزه ی اطاعت خدا بیرون برود. https://eitaa.com/zemzemehaye_asemani