☀️مفاتیح ☀️ جلسه29- اعمال شب جمعه -1401/9/17 استاد :سید محمد روحانی -قم . مجری : موسه قرآن و عترت بشارت فردوس آل طاها شروع: رمضان المبارک ۱۴۴۳ فروردین ۱۴۰۱ عناوین بحث: فصل چهارم: فضیلت و اعمال شب و روز جمعه(۸) اعمال شب جمعه بسم الله الرحمن الرحیم ایام فاطمیه و شهادت حضرت صدیقه طاهره ام الایمه النقباء النجباء جده گرامی حضرت صاحب الزمان ارواحنا له الفداء را تسلیت عرض می کنیم؛ فاطمیه اول را؛ جلسه مفاتیح شناسی رسیدیم به: تقبیح شعر خواندن در شب جمعه یک نکته ای در جلسه قبل سوال کردند بعضی از سروران در مورد شعر (اینکه چرا شعر خواندن در شب جمعه اینقدر تقبیح و سرزنش شده). من خلاصه اش را اشاره می کنم و اگر لازم شد بعدها مفصل در مورد این گفتگو خواهیم کرد. به صورت پرسش و پاسخ یا عناوین دیگر. عرض کردیم شعر که گفته می شود به اصطلاح امروز ترانه و شعرهای پیش پا افتاده و خالی از محتوا، اینها مد نظر است و نهی شده. دو دسته شعر بطور کلی استثنا شده: کلمات حکمت آمیز. اینها وزنش وزن شعر است وگرنه نمی شود به اینها شعر گفت. اینها اصطلاحاً سخنان موزون هستند . اگر هم قرآن می فرماید که قرآن شعر نیست؛ یعنی قرآن بی محتوا نیست. والا غالب قرآن نثر مسجی و مقفی و بسیار زیبا است. لذا بعضی از اهل موسیقی، از موسیقی قرآن به زیبایی یاد کرده اند. بهتر از موسیقی شعر هم هست. زیباتر است. چون نثر است. یک چیزی مثلاً مثل شعر نویی که امروز هست که زیبایی های دارد که در شعر رسمی نیست. هرچند شعر رسمی هم خودش یک توانایی هایی می خواهد که از هرکسی ساخته نیست. از شعر و از وزن شعر دو تا استثنا داریم. یکی بصورت حکمش که بگوییم خارج شده؛ ولو اینکه ظاهرش هم به الفاظ شعر باشد؛ به وزن شعر باشد، مدایح و مناقب اهل بیت است که این مناقب اهل بیت ذیل معرفت اهل بیت تعریف می شود. ذیل جایگاه و مقام امامت آنها. یعنی مباحث کلامی تعریف می شود. بخشی از کلام است. بخشی از عقاید است. اگر ما عقاید را در قالب و در وزن شعر بریزیم، این مضموم نیست، چه شب جمعه و چه روز جمعه باشد شعر حساب نمی شود. شعر این است که شما یک جملات بی محتوا و بی ارزش، فقط برای تفریح و برای لذت بکار ببرید، صرفنظر از اینکه یه وقت حاوی گناه باشد. اگر گناه باشد که شب جمعه و شب شنبه اش (فرقی ندارد) و هیچ توجیه و هیچ ترخیصی درش نیست. ادامه اعمال شب جمعه، عنوان ششم -دعاهای وارده در شب جمعه الف: دعای همراه با استغفار:اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَاسْمِکَ الْعَظِیمِ، أَنْ تُصَلِّىَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِى ذَنْبِىَ الْعَظِیمَ. خدایا! از تو می‌خواهم به حق ذات بزرگ‌منش مهمان‌توازت و نام بزرگت که درود فرستی بر محمّد و خاندان محمّد و از گناهان بزرگم درگذری. ششم آنکه بخواند دعاهای وارده در شب جمعه را. شب جمعه دعاهای بسیاری دارد. هم دعاهای کوتاه و هم دعاهای طویل و بلند. بعدش می فرماید ما به مقدار کمی از آنها اکتفا می کنیم. از حضرت صادق علیه السلام به سند درست و صحیح منقولست که هرکس در شب جمعه در سجده آخر نافله مغرب؛ نافله مغرب چهار رکعت است. در رکعت چهارم، سجده آخر؛ در آن نافله شب جمعه ( این دعا را بخواند) و آخر روایت هم می گوید که این اختصاص به شب جمعه حتی ندارد. شب جمعه تاکید دارد. هرشب مستحب است که انسان این دعا را در نافله مغرب، در سجده آخر نافله مغرب بخواند. اگر هفت بار این دعا را بخواند، آمرزیده شده باشد. این به تعبیر ما از صیغه های استغفار حساب می شود. از جملاتی است که فایده استغفار را دارد. استغفار موجب آمرزش مومن می شود. گناهان گذشته اش را خدا می آمرزد و به او گفته می شود برای آینده ات تدبیر کن. مواظب آینده باش. حالا این دعا هم این خاصیت بر آن هست؛ اعمالی که این نتیجه برایش مترتب است، اعمال خیلی مهمی است. این دعا چیه؟ دعای کوتاهی است؛ “اللهم انی اسألک بوجهک الکریم و اسمک العظیم ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تغفر لی ذنبی العظیم.”

خدا را به روی گرامی و کریمانه اش قسم می دهیم. به اسم بزرگش سوگند می دهیم که بر پیامبر و آل پیامبر درود بفرستد و گناه بزرگ ما را ببخشد. اینجا دوتا نکته هست؛ وجه کریم و اسم عظیم. اینها هردو حقیقتی است که اگر کسی به اینها سوگندش بدهد حاجت های بزرگ را می گیرد. از ویژگیها و از صفات کریمانه حق تعالی این است که اگر کسی معترف باشد به کرامت الهی و به بخشش پروردگار، خدای متعال می بخشد و عطا می کند. اگر از او آمرزش بخواهد می آمرزد. اگر از او صله بخواهد عطا می کند. اگر کسی به اسم بزرگ خدا؛ اسم بزرگ خدا یعنی یک حقیقتی که در آن مسایل کوچک آسان است. وقتی شما معرفت داری به اسم عظیم پروردگار، می توانید چیزهای ساده از خدا بخواهید. چیزهایی که ما می خواهیم پیش خدا آسان و قابل دسترسی است. بعد این جمله مهم است ” ان تغفر لی ذنبی العظیم” خدایا گناه بزرگ مرا. نمی گوید گناهان مرا یا گناهان بزرگ مرا؛ گناه بزرگ مرا. گناه بزرگ انسان چیه؟ از خدا دور شدن است. از ولایت الهی خارج شدن است. وقتی انسان طلب مغفرت بر این گناه بزرگ بکند، آن خورده ریزه ها، همه اینها دیگر شسته می شود. مثل یک سیل که وقتی بیاد این خس و خاشاک همه از بین می رود. دیگر چیزی سر راهش نمی ماند. چیزهای بزرگ و درخت ها و تنه ها را که می برد (خورده ریزها هم برده می شوند) لذا وقتی خدا گناه بزرگ را؛ که عبارت از اینه که انسان از تحت ولایت الهی خارج بشود؛ مسایل کوچک اینها به طریق اولی بخشیده می شود. اینها از نشانه ها و از مبشرات و رحمت و مایه مژدگانی برای مومن است. مومن همیشه باید به خدا امیدوار باشد چون خدا گناه بزرگ را می بخشد. یعنی اگر شیطان هم استغفار می کرد خدا می بخشید. کما اینکه حضرت آدم استغفار کرد و خدا بخشید. کما اینکه بسیاری از گنهکاران طلب مغفرت کردند و خدا آنها را بخشید. روی این جمله حساس باشید “ان تغفر لی ذنبی العظیم” خدایا گناه بزرگ مرا یعنی گناهی که مثل حر را، بین بهشت و جهنم گذاشته بود. مثل حضرت آدم را از بهشت بیرون کرده بود. شیطان از درگاه خدا رانده شده بود. هرکس اگر استغفار بکند از این گناه بزرگ، آن خورده ریزه ها اصلاً بهش توجه نمی شود. آنها را خدا می بخشد و می آمرزد. خُب این یک دعا. ب: دعای اللهم انت الرًّب: اللّٰهُمَّ أَنْتَ رَبِّى لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِى وَأَنَا عَبْدُکَ وَابْنُ أَمَتِکَ، وَفِى قَبْضَتِکَ وَناصِیَتِى بِیَدِکَ، أَمْسَیْتُ عَلَىٰ عَهْدِکَ وَ وَعْدِکَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِرِضاکَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ بِنِعْمَتِکَ [بِعَمَلِى]، وَأَبُوءُ بِذَنْبِى [بِذُنوُبِى]، فَاغْفِرْ لِى ذُنُوبِى إِنَّهُ لَایَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلّا أَنْتَ. خدایا! تویی پروردگار من، شایسته‌ی پرستشی جز تو نیست، تو مرا آفریدی و من بنده‌ی تو و فرزند کنیز تو و در دست قدرت توأم و زمام زندگی‌ام به دست توست، تا توانستم بر عهد و پیمان و وعده تو روز را به شب آوردم؛ از شرّ آنچه انجام دادم به خوش‌بینی و خشنودی تو پناه می‌آورم، به نعمتت اعتراف و به گناهم اقرار کنم پس گناهانم را بیامرز، زیرا گناهان را جز تو نمی‌آمرزد. توضیحات استاد:

دعای بسیار مهمی است. هفت بار در سجده آخر (خوانده شود) چه لذتی دارد که انسان وقتی این دعا را می خواند با توجه به معنی بخواند و اشک بریزد و حالی داشته باشد. لذت و ورود به شب جمعه است دیگر. نافله مغرب شب جمعه آدم با این حال وارد بشود تا صبح جمعه شارژ و سرحال است.از حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم منقولست که این دعا دعای مهمی است. در کتابهای اهل سنت هم خیلی بهش اهمیت داده شده. من دیده ام که آنجا مفصل (به آن پرداخته شده). در کتابهای شیعه هم چندتا از کتابهای دعای معتبر علمای شیعه آمده. مرحوم شیخ طوسی، مرحوم سیدابن طاووس، مرحوم کفعمی و سیدابن باقی اینها آورده اند در کتابهایشان. این دعا چیه؟ هفت بار اگر کسی این دعا را در شب جمعه بخواند. بعد می فرماید که یا شب جمعه یا روز جمعه. اگر هفت بار در شب جمعه خواند که فبها وگرنه روز جمعه بخواند که فیض این شب و روز را ببرد. اگر در آن شب یا در آن روز بمیرد داخل بهشت شود. دعا چیه؟ اللهم انت ربی… دعایی توحیدی است. اقرار به وحدانیت حق تعالی است. تعابیر بسیار جزل و زیبا و دلنشینی دارد. اللهم انت ربی لااله الا انت. خلقتنی و انا عبدک وابن امتک و فی قبضتک و ناصیتی بیدک تا آخر دعا که می رسیم انه لایغفر الذنوب الا انت. خیلی لطیف است. خدایا تو خدای منی. تو پروردگار منی. من دست آموز توام. رب یعنی کسی که تربیت کننده است. می آموزد یعنی درهمه حال آن مربوب خودش را پذیرایی می کند، مواظبت می کند، عهده داری می کند. خدایا تو مرا خلق کردی پدر مرا می شناسی، مادر مرا می شناسی. آنها را تو خلق کردی. خلاصه همه ریشه و اساس من دست تو هست. چیزی از وجود من از تو مخفی نیست. تو می توانی مرا به آن مصلحت من و به آن ترقی و کمال برسانی. من توی مشت توام. خیلی تعابیرش لطیف است. فی قبضتک. یعنی اگر بخواهی مرا متحول کنی؛ از جهنم، از وسط جهنم مرا ببری به بهشت، خدایی تو این توان را دارد. این قدرت در تو هست. من اگر ناقص باشم ولی در تو شک و نقصی نیست. ناصیتی بیدک. یعنی لگام من، آن بخشی که انسان به هدایت او دنباله روی می کند، دراختیار تو است. هرجا مرا بکشانی، من به آن سمت می روم. این دعا دعای بسیار قشنگی است. به معنایش دقت کنید. اگر بخواهیم این دعا را تفسیر کنیم، جلساتی (وقت) می برد. ولی دعای زیبایی است. سعی کنیم ان شاالله شب و روز جمعه فراموش نکنیم. این دعا را هفت بار یا شب جمعه یا روز جمعه. شب خُب لذتش بیشتر است. هم اینکه کمتر فوت می شود اگر آدم شب بخواند ازدست نمی دهد و هم شب جمعه است و نورانیت شب جمعه. خدایا این دعا را در حق ما مستجاب بگردان و گناهان ما را ببخش و بیامرز. ما را با عترت طاهره محشور بگردان. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

مفاتیح شناسی

عبدی محمد: 📸 این عکس را تمام دنیا باید ببیند روستایی در پردنجان از توابع فارسان چهارمحال و بختیاری @Farsna

عکسی از بدرقه یک شهید 📸 این عکس را تمام دنیا باید ببیند روستایی در پردنجان از توابع فارسان چهارمحال و بختیاری @Farsna

عبدی محمد: امام باقر عليه‌السلام: الكَسَلُ يُضِرُّ بالدِّينِ و الدُّنيا تنبلى به دين و دنيا زيان مى‌زند ميزان الحكمه ج ١٠ ص ١٣١ #خبرگزاری_بسیج @Basijnewsir

🛑📸 سرداب رأس الشریف حرم امام حسین(ع) آماده بهره‌برداری شد 🔹️ هم‌اکنون سرداب رأس الشریف به عنوان یکی از سرداب‌های حرم حسینی که قرار است به سرداب القبله و صحن حضرت زینب سلام‌الله علیها متصل شود، تکمیل شده و مراحل پایانی را طی می‌کند

🛑📸 تقویم و اوقات شرعی قم امروز جمعه ۹ دی ۶ جمادی الثانی ذکر روز: اللّهُمَّ‌صَلِّ‌علی محمّد وآلِ محمّد 💯

🛑 سیم خاردار.... 🔹یک نفر باید داوطلب می‌شد که روی سیم خاردار دراز بکشد تا بقیه از روی آن رد شوند یک جوان فورا با شکم روی سیم خاردار خوابید، همه رد شدند جز یک پیرمرد گفتند: «بیا!» گفت:« نه! شما برید! من باید بدن پسرم رو برای مادرش ببرم! منتظره» ♻️آی مسئولان اقتصادی! اساس مملکت مال این مردم است، کارها را به متخصص متقی بسپارید، راه‌های فساد را تا ابد ببندید، به‌فکر ارزش‌هایی باشید که به آن‌ها مدیونید، در این جنگ معیشتی حالا شما روی سیم‌ خاردار جانفدای حل مشکلات باشید، به اصول شهدا معتقد باشید...

📩 رهبر انقلاب در دیدار خانواده آیت‌الله مصباح یزدی: بزرگداشت جناب آقای مصباح یکی از واجبات کارهای حوزه و روحانیّت و ماها و همه است و بزرگداشت ایشان به معنای زنده نگه داشتن جهت‌گیری ایشان و راه ایشان است. 🔹️ مرحوم آقای مصباح (رضوان ‌الله ‌علیه) یک خصوصیّات منحصربه‌‌فردی داشتند که من در مجموعه‌ی فضلای برجسته‌ی قم که از قدیم می‌شناختیم، و حالا هم  بحمدالله برکات بعضی‌شان ادامه دارد، نگاه میکنم، جامع این خصوصیّات را کسی مثل مرحوم آقای مصباح مشاهده نمیکنم؛ علم فراوان، فکر خوب و نوآور، بیان رسا و واضح، انگیزه‌ی تمام‌نشدنی و بی‌نظیر، خلقیّات و رفتارهای شایسته و برجسته، سلوک و معرفت و توجّه معنوی و مانند اینها؛ مجموع اینها را واقعاً انسان نمیتواند پیدا کند. اینها در آقای مصباح جمع بود. ۱۴۰۱/۱۰/۰۵ 🔍 متن کامل بیانات👇 https://khl.ink/f/51609