فاعتبروا یا اولی الابصار: 🔻اکنون باید آینده اندیشه #توسعه را در آینه #آلدوس_هاکسلی در قالب 📚#رمان_دنیای_متهور_نو دید و سپس نسبت به آینده #تمدن_اسلامی اندیشید که چه #طرحی برای فردای خود دارد؟ در 📚کتاب ((دنیای متهور نو ))اتوپیایی تصور می‌شود که در آن از #خانواده نشانی نیست. #نطفه‌ها در #لوله‌های_آزمایش بسته می‌شود و در همان جا #رشد می‌کند و از همان لوله‌های آزمایش در انواع و نژادهای مختلف آلفا و بتا و گاما پا به دنیا می‌گذارند... ارتباط زن‌ها و مردها و به عبارت بهتر نرها و ماده‌ها، صرفاً در #طلب_لذت انحصار پیدا می‌کند، بدون آنکه هیچگونه تعهد خانوادگی به دنبال داشته باشد . #شهید_آوینی به نقل از کتاب 📚 #دنیای_متهور_نو اثر #آلدوس_هاکسلی #جمعیت #توسعه #تمدن_اسلامی 💠@ziafat_andishe

در‌ سنت حوزه ای ما، #امتحان بی معنا بوده . #طلبی در #طلبه وجود داشت که دنبالش بود و به آن هم می رسید، حتی اگر نمره ۲۰ هم می گرفت ، ولی در وجود خودش ،طلب را هنوز حس می کرد ، رضایت به وضع موجودش نمی داد فلذا باز هم تلمّذ می کرد وخودش به وضعِ خودش ، خود آگاه بود. ولی الان کاملا متفاوت شده است. و این تفاوت به جهت رسم روزگاری است که اکنون با آن رو به ایم : #رسم_توسعه_آموزش_همگانی بدون طلب و‌پرسشی. آموزش های همگانی دین؛ آموزش های همگانی علم.... ✍و اکنون باید پرسید که چگونه در نظام توسعه ، ما وضعیت متعالیِ #خودآگاهیِ انسان به وضع خویش را به #نظامِ_سنجش و #نمره ،تنزل دادیم و بشر را از وادیِ لذت بخشِ طلبِ علمِ پس از پرسش، به تعلیم قبل از پرسش پرتاب کردیم؟ گویا بانو امین با استقرار در این خوداگاهی، در مقام پرسش از زن تاریخ، راه آینده ای را گشود که اکنون نیز آن پرسش هنوز برای ما زنده است‌ . 🔻جرعه ای از این گفت وگو ↙️ https://eitaa.com/ziafat_andishe/741 #طلب #پرسش #توسعه #بانو_امین #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe