eitaa logo
مجله فرهنگی ضیاءالصالحین
3هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
130 فایل
«اهمیت فضای مجازی به‌اندازهٔ انقلاب اسلامی است.» هرکس از شما موقعیت ما را پرسید؛ بگوئید ما در موقعیت تنگه احد هستیم... تبلیغات 👇 @Admin_sardabir313 @adminziaossalehin14 #️⃣ کانال و صفحه ویراستی: @ziaossalehin @sardabir313
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌄 فراتر از تلقین‌ ✍🏻 عین‌صاد ❞ حرکت فکری یعنی از سطح عادت‌‌ها و تعصب‌‌ها و تلقین‌‌ها فراتر بیاییم و این حرکت را شروع کنیم. انسان مادامی که این حرکت را شروع نکرده باشد، ولو خیلی هم بداند و خیلی هم کتاب خوانده باشد، هنوز مایه‌‌‌‌‌‌ای ندارد؛ چون این کتاب‌‌‌‌‌‌‌‌ها همه موادند. انسان تا از سطح این مواد حرکت نکند و تعالی نیابد، انسان نیست؛ بارکش و حمال است! حرکت فکری به این نیست که یک مقدار مطالب بدانیم؛ باید این مطالب را لمس کنیم؛ یعنی منهای همه حرف‌‌‌‌‌‌‌‌ها با خودمان مرور کنیم و ببینیم واقعاً لازم است که راه بیفتیم؟ لازم است قله‌‌‌‌‌‌ای داشته باشیم؟ لازم است برای رسیدن به آن قله، ابزاری تهیه کنیم؟... مادامی که این طلب در ما نیامده باشد، هیچ مسئله‌‌‌‌‌‌ای برایمان مفهوم نخواهد شد. این حرکتِ فکری، خیلی هم ساده به‌دست می‌‌آید و خصوصیتش این است که می‌‌تواند انسان را در برابر مکتب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و تشکیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هایی که در راهش سبز می‌‌شوند، ثبات دهد. 📚 | ص ۴۸ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌄 انفاق‌ نابرابر ✍🏻 عین‌صاد ❞ ارزش انفاق بر اساس هدف‏ها و ديدهايى است كه انفاق كننده به آن رسيده و با آن كار مى‏كند. كسى كه با انفاقش، بدن‏ها و مغزها و دل‏ها و روحيه‏ها را سرشار مى‏كند و بارور مى‏نمايد و روشنفكرى‏ها و روشندلى‏ها و سازندگى‏ها و همبستگى‏ها و يگانگى‏ها مى‏آورد، با ديگران برابر نيست. «آيا آن‏ها كه مى‏دانند با آن‏ها كه نمى‏دانند برابر مى‏شوند؟» با اين ديدها و هدف‏ها و دانش‏ها و بينش‏هاست كه انفاق ضريب مى‏گردد، بهره‏هاى زياد از كارهاى كم سر مى‏كشد، كه عمل، با اين ديدها و اين نيّت‏ها نقد مى‏خورد. اين انفاق در اين شكل و وسعت، نيازمند زيربنا و اساس و انگيزه‏ى نيرومندى است كه بتواند اين همه بار را تحمل كند و بر سر بگيرد. 📚 | ص ۵۷ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
🎞 اندوخته ابدی ✍🏻 عین‌صاد ❞ ما كه اين دل و اين فكر و اين خيال را و اين قدرت و ثروت را از دست مى‌دهيم، پس چه بهتر كه در راه او بدهيم تا اندوخته‌اى داشته باشيم. راستى كدام بهتر است: در راه قرض‌دادن و بلافاصله به نور رسيدن و بعد هم چند برابرش را گرفتن و يا در راه بز و بزغاله و زن و فرزند و رفيق و چَه‌چَه و بَه‌بَه دادن و نفله‌كردن و بعد حسرت‌خوردن و آخرسر ناله و آه كشيدن و بر بى‌وفايى و نيرنگشان تف و نفرين فرستادن...؟! 📚  | ص ۸۱ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 غرور یعنی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ غرور؛ فريب نعمت‌ها را خوردن و امكانات را ملاك گرفتن است. در حالى كه داده‌ها ملاك افتخار نيست، بازدهى مى‌خواهند و مسئوليت مى‌گذارند. غرور ملاك‌ها را گم كردن است. 📚  | ص ۸۲ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 اسیر مرگ ✍🏻 عین‌صاد ❞ آدم‌ها، چه در برابر رنج‌ها و مصيبت‌ها و چه همراه كامروايى‌ها و دل‌خوشى‌ها، به پوچى مى‌رسند و از خود مى‌پرسند كه: اين زندگى، با اين‌همه رنج و يا اين زندگى محدود و كودكانه، كه همه چيز آن فراهم و آماده است، چه معنايى دارد؟ چه خاصيتى دارد؟ من در ميان كاخ‌هاى سبز و سفيد و همراه تمام خواسته‌ها، جز زندگى مكرّر و بى‌حاصل چه خواهم داشت‌؟ آن جا كه آخر، مرگ و جدايى است، پس چرا تكرارها را تلاوت كنم و شكسته، اسير مرگ شوم‌؟ بعدها مى‌فهمى كه اين پوچى، درد محرومان و بى‌نوايان و يا گرفتارى كامرانان و كامروايان نيست؛ كه اين‌ها درد آدمى است، كه فرصت محاكمه‌ى خود را يافته و زندگى را زير سؤال برده است و در برابر اين سؤال‌هاى سِمج، به خودكشى و يا بى‌تفاوتى و بى‌خيالى و يا مِى و مستى پناه برده است تا دمى ز وسوسه‌ى عقل بى‌خبر باشد. 📚 | ص ۷۹ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 از دنیا بزرگ‌تر... ✍🏻 عین‌صاد ❞ دنيا و آخرت در بينش دينى با بينش عرفى تفاوت دارد. در بينش دينى نيّت و جهت، دنيا و آخرت را مشخص مى‌كند. نماز و عبادت و درس توحيد و تفسير و عمل جهاد و مبارزه، مى‌تواند به خاطر حرف‌ها و هوس‌ها و جلوه‌ها باشد؛ مى‌تواند دنيا و پست باشد و مى‌تواند كسب و كار و پاك كردن بينى كودك و آب دادن و نان آوردن، به خاطر دستور خدا و اداى و ظيفه باشد و از سطح غريزه و عادت‌هاى محدود، بالاتر آمده باشد و آخرت باشد. در واقع آدمى كه از دنيا بزرگ‌تر شده و از شهادت به غيب روى آورده و حجم گسترده و وسعت فارغ دنيا، براى او تنگ و محدود گرديده...هر كارش از دنيا بيرون رفته و حتى خواب و خوراك و معاشرت و روابط عادى و طبيعى او الهى و آخرتی است. ...دل‌هايى كه از دنيا بزرگ‌ترند، تمامى كارهاى عادى آن‌ها خريدار دارد. 📚  | ص ۲۲۱ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 معیار ازدواج ✍🏻 عین‌صاد ❞ آنچه آدمى را با روشنى همراه كند و از تاريكى بيرون بياورد، بيّنات است. و آنچه تجاوز او را، به تعادل باز گرداند، عزّت و استيلاى حقّ است. و آنچه كه عقلانيّت آدمى را در اين صحنه‌هاى تاريكى و تجاوز سرشار مى‌سازد، حكمت و حكومت پروردگار است. درباره‌ى بيّنات اين توضيح را بدهم كه دين، حتى اگر از توحيد و غيب و معاد برخوردار باشد و هيچ حكم و برنامه‌اى ديگر نداشته باشد. همين توحيد و معاد، براى نظام‌سازى و نظام‌مندى ذهن و قلب و عمل آدمى كافى است؛ چون توحيد، بر محرّك‌ها و انگيزه‌ها و بر اهداف و مقاصد و بر روابط و پيوندها، با خويش و اشياء و ديگران، اثر مى‌گذارد. همين توحيد، كافى است كه مرا روشن كند كه با چه كسى ازدواج كنم و از چه كسى ببرّم و براى كه مهربانى و يا خشم خويش را بگذارم. اين توحيد تا اين جا روشنگر است. 📚  | ص ۲۰۸ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 به‌اندازه، بَردار ✍🏻 عین‌صاد ❞ زهد اين است كه تو از محرك‌هاى غريزه و عادت كه محدود به تو هستند و در اين حوزه مى‌جوشند فراتر بيايى؛ تنها به خودت محدود نشوى... زهد اين است كه به اندازه توانت بكوشى و به اندازه نيازت بردارى. زهد كم كار كردن نيست، كم برداشتن است. زاهد از يهودى بيشتر مى‌كوشد و از درويش كمتر برمى‌دارد و همين است كه توسعه مى‌آورد و رشد صنعت و رشد عدالت را همساز مى‌نمايد. مادام كه تو در حصار خودت باشى، زياد به دست مى‌آورى؛ ولى جمع مى‌كنى و در كنار تو جمعى پريشان مى‌مانند. اگر از اين حصار آزاد شدى و از اين بند بيرون آمدى و به زهد و آزادى رسيدى، آن وقت، همه، در سفره‌ى نعمت و قدرت و ثروت و اعتبار و عزت تو، سهم خواهند يافت. 📚  | ص ۲۱۹ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 گم شدن آدمی ✍🏻 عین‌صاد ❞ گم‏شدن آدم‏ها باعث مى‏شود كه به هدف‏هاى حقير دل ببندند و هدف‏ها را گم كنند و در نتيجه راه را و روش را گم كنند و در نتيجه سعى و تلاش خود را گم كنند، كه؛«ضلّ السبيل» و «ضلّ سعيهم» نتيجه‏ى اين ضلال و سردرگمى‏است. ضلال را به گمشدگى و سردرگمى ترجمه كن نه به گم‏راهى، كه گم‏راهى نتيجه‏ى گم شدن هدف و نتيجه‏ى گم‏شدن آدمى است. كسى كه اين‌گونه هدايت يافت و از ضلال رهيد، اگرچه در شكل عمل و شكل كوچ مثل جاهليت سابق و لاحق عمل كند، مشكلى ندارد، كه اين آميزش، نقطه‏هاى ضعف آدمى را مشخص مى‏نمايد و تعلق‏ها و وابستگى‏ها و غفلت‏ها و ذنوب نهفته‏ى او را نشان مى‏دهد و براى استغفار آماده مى‏سازد. 📚  | ص ۱۰۰ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
🎞 زُهد یعنی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ زُهد با نداشتن برابر نيست. چه بسا فقيرى كه زاهد نيست و بى نيازى كه راغب نيست. زاهد، منتظر اداى امانت و رساندن بار مسئوليت است. زهد موضع‌گيرى مناسب است، نه موقعيت مناسب و يا نامناسب. على مى‌گويد دنيا مثل خورشيد است: كسى كه به آن نگاه مى‌كند كورش مى‌كند و كسى كه با آن نگاه كند بينايش مى‌سازد. زهد اين است كه تو از محرك‌هاى غريزه و عادت كه محدود به تو هستند و در اين حوزه مى‌جوشند فراتر بيايى؛ تنها به خودت محدود نشوى! ...زهد كم كار كردن نيست، كم برداشتن است. زاهد از يهودى بيشتر مى‌كوشد و از درويش كمتر برمى‌دارد و همين است كه توسعه مى‌آورد و رشد صنعت و رشد عدالت را همساز مى‌نمايد. 📚  | ص ۲۱۹ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ایمان بی‌فایده ✍🏻 عین‌صاد ❞ مادام كه ايمان به ولايت مبدل نشود، نيروى جلوگير و مصلح نخواهد بود. 📚  | ص ۴۰ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 اولویت من کدام است؟! ✍🏻 عین‌صاد ❞ ولايت خدا و رسول و على، اولويت دادن به آن‏ها حتى در برابر خواسته‏ها و خواهش‏هاى خويش است. 📚 | ص ۲۰ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 مواظب آرزوهایت باش! ✍🏻 عین‌صاد ❞ اگر بخواهى به آرزوها پا بدهى و نرمى كنى، تو را مى‌بَرند. 📚  | ص ۲۲ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 نزدیکِ خدا ✍🏻 عین‌صاد ❞ من با محبت و عشق به اهل‌بيت پيش از آنكه به خود آنها نزديك شوم، به خدا نزديك مى‌شوم. 📚  | ص ۲۲ #️⃣ 🟩 ۲۴ذی‌الحجه، روز مباهله، خجسته باد 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 از غير او بِبُر ✍🏻 عین‌صاد ❞ مؤمن، مادامى كه رشته‏ها را از غير حق نبُرد، به حيات نمى‏رسد و زنده نمى‏شود. 📚  | ص ۱۲۲ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 بزرگ‌تر از هستی ✍🏻 عین‌صاد ❞انسان با تمامى هستى دنيا، سرشار نمى‌شود، كه او بزرگ‌تر از اينهاست. 📚  | ص ۱۱۲ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 رنج مُسلم ✍🏻 عین‌صاد ❞ رنج مسلم در اين است كه حسين در رنج بيفتد. 📚 | ص ۱۵۷ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥| تصمیم دو شخصیت در دوراهی دنیا و آخرت واقعه کربلا 🔰 مرجع عالیقدر حضرت آیت الله شیخ محمد یعقوبی «دام ظله» از تصمیم دو شخصیت در دوراهی دنیا و آخرت واقعه کربلا می گوید. 🌐 با مجله فرهنگی به‌روز باشید 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 |حضور میلیونی زائران در مراسم اربعین پاسخ قاطع به تلاش دشمنان است. 🔰مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی شیخ محمد یعقوبی: حضور میلیونی زائران در مراسم اربعین را پاسخی قاطع به تلاش دشمنان برای تخریب فکری و اخلاقی، تحریف هویت مذهبی، اجتماعی و ملی دانست. 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | مثلِ لوحِ آسمانی! 🔹توصیّه می‌كنم این پیام را مثل یک درس، مثل یک كتاب، مثلِ یک لوحِ آسمانى بخوانید؛ خود من واقعاً مكرّر خوانده‌ام. امام خامنه‌ای ۱۳۶۷/۱۲/۱۲ 📜 صدور منشور روحانیّت توسط امام خمینی(ره) 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin