🚨 شبکه سازی تشکیلاتی (3) 🔹 حلقه دوم و سوم تشکیلات در فرایند شناسایی افراد برای جذب به عنوان افراد کلیدی برخی هستند که قول اولیه می دهند ولی پایه کار نمی آیند. برخی هستند که دوست دارند بیایند اما فرصت نمی کنند. برخی دیگر دوست دارند از دور صرفا عضوی عادی از تشکیلات باشند. و همین طور می توان افراد را دسته بندی کرد. پس از شکل دهی حلقه اول تشکیلات،‌ حلقه دوم و سوم و... شکل میگیرد. تعریف این حلقه ها هم کاملا بستگی به نظر خود افراد دارد. مثلا حلقه دوم کسانی است که دوست دارند پایه کار بیایند و آدم های قوی هم هستند ولی سرشان در جاهای دیگر شلوغ است و وقت نمی کنند که به این تشکیلات بیایند یا در حرف خیلی جدی و محکم حرف می زنند که من پایه کار هستم و خیلی حضور در تشکیلات مهم است ولی وقت موعود،‌ غیبت خودشان را توجیه می کنند. این افراد اگر بیایند خوب است ولی وقت زیاد گذاشتن برای توجیه اینها پشیمانی به بار خواهد آورد. حلقه سوم هم می توان اعضای عادی تشکیلات را دانست که در جلسات عمومی می آیند و از خروجی های تشکیلات استفاده می کنند ولی مسئولیتی قبول نمی کنند و پای کار نمی آیند. این افراد را می توان در حلقه سوم جای داد و به همین صورت تشکیلات بخشبندی کرد. خوبی این بخش بندی این است که رأس تشکیلات براین اساس متوجه می شود که برای چه کسانی، چه مقدار وقت بگذارد. و وقت گذاشتن برای جذب چه کسانی حکم هدر رفتن وقت را دارد. هر چقدر از حلقه اول به دوم و از دوم به سوم می رویم میزان پایه کار بودن و ایمان افراد به تشکیلات کمتر می شود ولی کمیت آنها بیشتر می شود. مثلا در حلقه اول ممکن است 5 نفر باشند ولی در حلقه سوم200 نفر. نباید اصرار داشت که دائم کمیت حلقه اول را زیاد کرد. چرا که حلقه اول کاملا کیفی است و توجیه کامل باید صورت بگیرد. ادامه دارد... #شبکه_سازی #سازماندهی 🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir

🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۱۱۴ ↩️ شامل آیات ۳۷ تا ۴۱ سوره مبارکه #مائده 🔻پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «اِنَّ اَحْسَنَ الْحَدیثِ کِتابُ اللّه‏ِ وَ خَیْرَ الْهُدى هُدى مُحَمَّدٍ صلى‏ الله‏ علیه ‏و ‏آله وَ شَرَّ الاُمورِ مُحْدَثاتُها»؛ بهترین سخن، کتاب خدا و بهترین روش، روش پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و بدترین امور بدعت‏‌ها است (پدیده‏‌هاى مخالف دین). 📚(بحار الأنوار، ج 77، ص 122، ح 23) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_مائده 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

#اسوه_های_تشکیلاتی 🚨 روایتی از رفاقت چهل ساله ✉️ برایشان نامه می‌نویسم... نسبت به #تربیت بچه‌هایش حساس بود، تلاش می‌کرد بچه‌ها در فراگیری مسائل عمیق شوند. سخنران، طوری تنظیم می‌کرد که بچه‌ها وارد گفت‌وگو با سخنران شوند و حرف زدن یک‌طرفه نباشد. پس از آن روضه خوانده می‌شد. همگی مثل باران اشک می‌ریختند. می‌خواست زن و بچه‌اش را با توسل به اهل‌بیت علیه‌السلام بار بیاورد. #حاج_قاسم، افزودن ایمان و تقوای بچه‌هایش را وظیفهٔ خودش می‌دانست. به من می‌گفت: «گاهی که می‌خواهم در مورد مسائل عبادی و مذهبی به بچه‌هایم تذکری بدهم، «برایشان نامه می‌نویسم.» 📗برگرفته از کتاب «حاج قاسمی که من می‌شناسم» 🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir

🚨 شبکه‌سازی تشکیلاتی (4) 🔹 تقسیم وظایف تا حالا رأس تشکیلات،‌ حلقه اول و حلقه دوم و سوم آن مشخص شده است ولی تا وقتی سازوکاری بوجود نیاید و افراد مشغول کار شوند،‌کار تشکیلاتی بوجود نیامده است. در اینجا تمرکز اصلی رهبر تشکیلات بر روی حلقه اول است و حلقه اول هرکدام موظف می‌شوند که خودشان افرادی را توجیه کنند و جذب تشکیلات نمایند. در اینجا ابتدا کل کارهای موجود در تشکیلات لیست می‌شود و در چند محور کلان به افراد حلقه اول واگذار می‌شود. هر نفر موظف می‌شود که افرادی را جذب کند و با آن‌ها وظایف محوله را انجام دهند. در این قسمت با هماهنگی که توسط رأس تشکیلات بین افراد ایجاد می‌شود ارتباطات تشکیلاتی شکل می‌گیرد. قوت هر یک از این ارتباطات در حلقه‌های پایین‌تر قوی‌تر است. 🔹 ارتباط محور تحقق تشکیلات یکی از محورهای اصلی کار تشکیلاتی که اگر این محور از تشکیلات حذف شود اضمحلال تشکیلات رخ می‌دهد، موضوع ارتباط است. این نکته خیلی قابل‌تأمل است. هر جا آدم‌های تشکیلاتی با هم دارند کار تشکیلاتی می‌کنند حواسشان باید باشد که ارتباط منظم و منسجم با هم داشته باشند. ادامه دارد... #شبکه_سازی #سازماندهی 🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir

🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۱۱۵ ↩️ شامل آیات ۴۲ تا ۴۵ سوره مبارکه #مائده 🔻رسول خدا حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «یا بُنَىَّ لاتَغفُل عَن قِراءَةِ القُرآنِ ـ إذا أصبحت، و إذا أمسیت ـ فَاِنَّ القُرآنَ یُحیِى القَلبَ المیت وَ یَنهى عَنِ الفَحشاءِ و َالمُنکَرِ»؛ فرزندم از خواندن قرآن غافل مباش، زیرا که قرآن دل مرده را زنده مى‌کند و از فحشا و زشتى بازمى‌دارد. 📚(كنز العمّال: 4032) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_مائده 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 شبکه‌سازی تشکیلاتی (5) 🔹 نظم مؤلفه اول ارتباط منظم از حیث توالی‌های این ارتباط است و منسجم از حیث ابعاد این ارتباط است. در فعالیت‌های خودمان می‌توانیم این دو را تطبیق بدهیم که مقداری ملموس شود. نظم یعنی جلسات هر هفته برگزار شود مثلاً می‌دانیم که چهارشنبه‌ها ظهر هر هفته جلسه داریم اگر این رها شود شاکله تشکیلات از هم می‌پاشد. ولو اینکه شما صرفاً هدفتان دور هم جمع شدن باشد و مثلاً فقط چایی بخورید و بروید. خود این جمع شدن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و مثلاً توصیه بزرگان این است که همین‌طور، دور هم جمع شوید. این #نظم است. اینکه حزب موتلفه می‌گویند که از سال 42 به این طرف ما صبحانه هفتگی‌مان ترک نشده است معلوم است که از اینها چیزی در می‌آید. در اینجا خود این نظم و انضباط است که موضوعیت پیدا می‌کند نه محتوای جلسه و... پس ارتباط، روح کلی قوام‌بخش تحقق تشکیلات است که خود این ارتباط با دو مؤلفه نظم و انسجام است که محقق می‌شود. پس این را بدانید که اگر هر جایی خواستید کار تشکیلاتی بکنید حواستان به این باشد که ارتباط باید با یکدیگر داشته باشید و بدون ارتباط نمی‌شود. من بدانم که هفته‌ای یک‌بار کسی که محور یا هماهنگ‌کننده تشکیلات است به من پیامک می‌زند و دیگر هیچ، ولی نظم دارد. روایت می‌گوید «قَلِیلٌ‏ تَدُومُ‏ عَلَیْهِ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ مَلُول‏» کار اندک ولی مستمر بهتر از کار زیاد ولی بدون دوام است؛ این مداومت داشتن و نظم داشتن کار خیلی مهم است. و وقتی این‌طور مداوم شد و منظم همه خودشان را با آن تنظیم می‌کنند و دیگر بیرون نمی‌آیند، اما اگر به هم ریخت، می‌بینید که دیگر نمی‌آیند. یک جلسه می‌آیند و جلسه دیگر نیست. اگر این‌طور شد دیگر تو نمی‌توانی توبیخ کنی که چرا دیر آمدی؟ چرا؟ چون مگر تو نظم داری؟ اصلاً مگر جلسه‌ای تشکیل شده است که من بیایم؟ ادامه دارد... #شبکه_سازی #سازماندهی 🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir

🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۱۱۶ ↩️ شامل آیات ۴۶ تا ۵۰ سوره مبارکه #مائده 🔻پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «إذا أحَبَّ أحدُكُم أن يُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلْيَقرَأْ القرآنَ»؛ هر گاه فردى از شما دوست داشته كه با پروردگارش سخن بگويد، قرآن بخواند. 📚 [كنز العمّال : 2257] 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_مائده 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 شبکه‌سازی تشکیلاتی (6) 🔹 انسجام مؤلفه دوم ارتباط #انسجام چیست؟ انسجام به‌معنای یک‌پارچگی و کل‌گرایی است. برای مثال ما در تشکیلات‌مان نظم داریم ولی همه افراد تشکیلات از اتفاقات مطلع نمی‌شوند که در جلسات و کارها بیایند یعنی مجموعه افراد تشکیلات اطلاعی از حال یکدیگر ندارند. این به‌معنای کم‌رنگ بودن تقوای تشکیلاتی در چنین جمعی است. تقوای تشکیلاتی به این معنا نیست که یک نفر مراقب همه هست. در تقوای تشکیلاتی همه مراقب هم دیگر هستند «کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته» دقیقاً این فرمایش حضرت یک ماتریس در هم تنیده است. به این صورت که فرد بالا نسبت به پایین مسئول است و در سطح پایین‌تر بالایی نسبت به پایین‌تر مسئول است و همین‌طور پایین می‌رویم و این سطر و ستون‌ها پیدا می‌شود این ماتریس همه در هم تنیده‌اند این یک شبکه کلافی بزرگ می‌شود. این می‌شود انسجام. پس هر چقدر انسجام تشکیلاتی بیشتر باشد تقوای تشکیلاتی بیشتر است. تقوای تشکیلاتی یعنی همه مراقب هم هستند. این‌طور نیست که رهبر مراقب همه باشد نه یک جاهایی اعضای تشکیلات هم مراقب رهبر هستند. یعنی کنترل‌های افراد هم یک جاهایی از بالا به پایین و یک جاهایی از پایین به بالا انجام می‌شود. برای همین حضرت امام به مردم در وصیت‌نامه می‌گویند که اگر دیدید که مسئولین از اصول اسلامی تخطی کردند خودتان وارد عمل شوید و با آنها مقابله کنید. حال آنکه اسلامیت نظام از بالا به پایین تسری پیدا می‌کند، ولی ناظر آن چه کسی است؟ از پایین به بالا. این یعنی #انسجام. پس انسجام یک رابطه دو طرفه و چند سویه بین افراد تشکیلات است به‌عبارت عامیانه‌تر افراد تشکیلات به‌هم آویزان هستند. استعاره حلقه است که جنس رابطه‌ها درهم‌تینده و دوطرفه است. اصلاً ارتباط است که تشکیلات را شکل می‌دهد. این‌طور نیست که تشکیلات فقط دعوت باشد که مثلاً حضرت رسول بایستد و بگوید که من شما را دعوت به اسلام می‌کنم تشریف می‌آورید یا خیر؟ بلکه حضرت می‌رود در این طرف و آن طرف و می‌گوید که من می‌خواهم یک چیزی به تو بگویم. طرف می‌گفت که به من گفته‌اند که تو شاعر هستی؟ و گوش نمی‌دهم و در گوش‌هایم پنبه است. و رسول می‌گوید که حالا این حرف‌های من را گوش کند اگر بد بود برو و این گوش می‌کند و می‌رود. فردا دوباره می‌بینیدش و می‌گوید که فکر کردی؟ گیر دادیا؟! بله وجه دیگر ارتباط و انسجام یعنی گیر دادن. غیر از این نمی‌شود. همان تعریف همفکر کردن که ما بحث شد. شما باید ارتباط برقرار کنید. چه ارتباط کلان و چه ارتباط خرد هر دو برای تشکیلات لازم است. خوب همین‌قدر؟ نه خیر حالا تو با این ارتباط برقرار کردی و این آدم تشکیلات شد. حالا باید کاری کنید که دیگری هم آدم تشکیلات بشود این دوتا ارتباط. حالا باید این دو نفر را به هم ارتباط بدهی. این می‌شود انسجام یعنی ارتباطات چندسویه. بنابراین روح تشکیلات #ارتباطات چندسویه است. تشکیلات مثل خوشه‌های انگور نیستند که هر کدام از هم جدا باشند بلکه مثل بافتنی است که تار و پود در هم تنیده‌اند. مثلا مربی گروه یک با مربی گروه دو خودش ارتباط دارد و رفیق است. اصلا این‌ها را در هم ضرب کرده‌اند. 🔸 این فاکتور ارتباط همچنین فاکتور ارزیابی تشکیلات هم هست. مثلا می‌خواهید ببنید که چقدر این تشکیلات قوی هست ببینید که چقدر این‌ها با هم ارتباط دارند؟ ارتباطات چندسویه. 🔻🔻🔻🔻🔻

🔻🔻⬆️🔻🔻 پس گفتیم ارتباطات رکن تشکیلات است، رکن محتوایی و نخ تسبیح تشکیلات است. اگر ما در مدتی که با هم دیگر هستیم ارتباط نداشته باشیم، تشکیلات از هم می‌پاشد. حالا یکی از تکنیک‌های این پاتوق است به‌معنای جایی که همه جمع می‌شوند. همچنین گفتیم که این ارتباط دو مؤلفه دارد یکی نظم و دیگری انسجام است. نظم یعنی این جلسات ما باید دائم برگزار بشود ولو اینکه همه فقط دور هم بنشینید و هیچ ثمره این جلسه نداشته باشد. همین قدر که دور هم بنشینند و بحث کنند. اگر ارتباطات چندسویه شد دیگر لازم نیست که رهبر هم در جلسات باشد که اگر نیاید دیگر جلسه نباشد. این‌طور نیست. ارتباطات چون چندسویه است همه بچه‌ها خودشان می‌نشینند و کارها را پیش می‌برند. تشکیلات قوامش به بالا و پایینش و سلسله مراتبش نیست. به رئیس و مرئوسی نیست. اصلا چرا در جلساتمان معمولا حلقه‌ای می‌نشینیم؟ حلقه می‌خواهد بگوید که تشکیلات است. پیامبر اکرم حلقه‌ای می‌نشست دیگر معلوم نبود که کی رئیس و کی مرئوس است. در حلقه معلوم نیست ولی موقع جنگ معلوم می‌شود. آن چیزی که از ویژگی‌های کارآمدی و اثربخشی تشکیلات است اطاعت است. اما کی گفته است که این اطاعت یعنی حتما باید بالایی بگوید؟ اصلا بالا ندارد. ما پنج نفر دور هم جمع شده‌ایم ما سه نفر یک تیم و شما دو نفر یک تیم ما پذیرفته‌ایم که یکی از ما ها حرف آخر را بزند حالا چرا باید این باشد؟ همین سؤال موقعی هم که دیگری را بگذاریم مطرح می‌شود. می‌خواهم بگویم که ماجرای تشکیلات یعنی یک جایی همه کوتاه بیایند و بپذیرند و تکاپوی ادله داریم. آقای مثلا یک کسی شده است مدیر و گذاشتند او را رئیس و اصلا از لحاظ علمی بالاتراز بقیه نیست. وهمه کارکنان پذیرفته اند که هرچه او بگوید را گوش کنند. آقا آن را بگذاریم پایین دیگری را بگذاریم مدیر همان اتفاق می‌افتد چون تشکیلات است. پس مشکل علی‌ابن‌ابی‌طالب این است که آدم‌های گوش به فرمان ندارد البته بحث سلسله مراتب نیست بحث این است که آدم‌های علی‌ابن‌ابی‌طالب عادت ندارند که حرف گوش بدهند و هرکسی برای خودش مجتهد است و نپذیرفته است که تشکیلات است برای همین وقتی سپاه اسامه جمع می‌شود ولی کسی به جنگ نمی‌رود. پس اینکه در سپاه اسامه ماجرا چی بود؟ اصلا این نبود که این قابلیت دارد یا خیر بلکه ماجرا سنجش اطاعت‌پذیری آدم‌های تشکیلاتی بود اینها اطاعت می‌کنند یا خیر حالا ما آدم 19 ساله گذاشته‌ایم به تو چه ربطی دارد؟ اگر ما فرض را بر این گذاشتیم که همه اهل اطاعت هستیم، همین است دیگر و حالا این کنترل‌ها خودش را نشان می‌دهد. که مثلا بگوید حالا که تشکیلات دست من است بیایید و کلنگ برداریم همه تشکیلات را داغان کنیم اینجا دیگر حرفش را نباید گوش کنیم چرا که عقل همه شرط است. حالا این آدمی که پذیرفته ایم حرفش را گوش کنیم اعلم هم هست، خوب چه بهتر اینها نکته مثبتی است. ادامه دارد... #شبکه_سازی #سازماندهی 🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir