eitaa logo
بصیرت و تشکیلات اسلامی
496 دنبال‌کننده
423 عکس
730 ویدیو
126 فایل
ارائه محتوای تشکیلاتی و مباحث مهدوی... 🏷🏷🏷🏷🏷 #امام_زمان (ارواحنافداه) #تشکیلات_اسلامی #تربیت_اسلامی سایت رسمی: 🌐 ziaossalehin.ir #️⃣ کانال و صفحه ویراستی: @ziaossalehin @sardabir313
مشاهده در ایتا
دانلود
💌 ولایت و تشکیلات (۱۰) 🔻 سطح دوم نگاه منظومه‌ای رابطه طولی احکام شرعی و اعمال و تکالیف ظاهری دین با اخلاق و اعتقادات در یک نظام طولی است. به این معنا که احکام نازله اخلاق و اخلاق نازله اعتقادات و حقایق هستند و باطن هر حکم و عملی ملکات اخلاقی و اعتقادات انسان را شکل می‌دهد. 📚 برگرفته از گفتار اول كتاب قدم عاشقی استاد عابدینی 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🌸 | اخلاق محمدی در بیانات رهبر انقلاب 🤔 راستی تا حالا چقدر تمرین کردیم زندگی‌مون شبیه پیامبر باشه؟ 🔗 دانلود اینفوگرافیک با کیفیت بالا 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (۵) ⭐️ اخلاق؛ حرکت مستمر (۲) 🔻آیات الهی پیرامون انسان و تعالی او همواره به حرکت و عدم سکون دلالت داشته‌اند. «يٰا أَيُّهَا الْإِنْسٰانُ إِنَّكَ كٰادِحٌ إِلىٰ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاٰقِيهِ»﴿آیه ۶ سوره انشقاق﴾؛ [ای انسان! تو با تلاش و رنج به‌سوی پروردگارت می‌روی و او را ملاقات خواهی کرد!] 🔹 غایت در اینجا لقای الهی است و انسان رونده و سالک معرفی شده است. در جای دیگر فرموده: «إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ»﴿آیه ۸ سوره علق﴾؛ [و به یقین بازگشت (همه) به‌سوی پروردگار تو است!] و «وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنْتَهَىٰ»﴿آیه ۴۲ سوره نجم﴾؛ [و پايان همه امور به پروردگارت منتهی می‌گردد؟!] در اینجا نیز مقصد خداست و طبعاً مسیری به‌سوی او پیموده می‌شود. لذا اخلاق و سلوک با نشستن مغایرت دارد. 📚 برگرفته از کتاب ، صفحه ۲۵ کتاب، 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (۶) ⭐️ اخلاق حرکت مستمر (۳) 🔻 مبدأ و مقصد یکی است. 🔹 «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ؛﴿آیه ۱۵۶ سوره بقره﴾ ما از آن خدا هستيم و به‌سوی او باز می‌‏گرديم!» 🔹 گاه سالک خودش می‌رود: «وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ؛﴿آیه ۹۹ سوره صافات﴾ و (ابراهيم) گفت: من به‌سوى پروردگارم ره‌سپارم، او مرا راهنمايى خواهد كرد.» 🔹 و گاه او را می‌برند: «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا؛﴿آیه ١ سوره اسراء﴾ منزّه و پاک است آن [خدایی] که شبی بنده‌اش [محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم)] را از مسجدالحرام به مسجدالاقصی که پیرامونش را برکت دادیم، سیر [و حرکت] داد، تا [بخشی] از نشانه‌هایِ [عظمت و قدرت] خود را به او نشان دهیم...» 🔺 اولی حرکت محبی است و دومی حرکت محبوبی. محب خودش می‌رود و محبوب را می‌برند. پس مسیر تمام سلوک و رفتن است. صحبت از ماندن و نشستن نیست. 📚 برگرفته از کتاب ، 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (۷) ⭐️ اخلاق حرکت مستمر (۴) 🔻 حرکت به سوی خدا به بیان قرآن صراط مستقیم است. «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» ﴿۱﴾ در قرآن نسبت لطیفی میان پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) و صراط مستقیم ذکر شده. آمده است: «إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ، عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» ﴿۲﴾ کلمه «علی» یعنی سیطره و همینه داشتن؛ یعنی نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) بر صراط مستقیم همینه دارد اما سایر انبياء «وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»﴿۳﴾ در این مسیر رونده اند. یعنی آنها خودشان رهروی صراطی هستند که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) بر آن صراط همینه دارد. 🔢 ﴿۱﴾. ما را به راهِ راست راهنمایی کن. [آیه ۶ سوره فاتحه الکتاب] ﴿۲﴾. که تو قطعاً از رسولان (خداوند) هستی، بر راهی راست (قرار داری). [آیات ۳ و ۴ سوره یس] ﴿۳﴾. و آنان را برگزیدیم و به راهی راست هدایت نمودیم. [آیه ۸۷ سوره انعام] 📚 برگرفته از کتاب ، 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (٨) ⭐️ اخلاق حرکت مستمر (۵) 🔻 باید گفت هر نبی صراط امت خود است اما خود نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) صراط و شاهد برهمه پیامبران و انبیاست. لذا اخلاق را و نسبت سلوک را و درک جایگاه پیامبران و پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را باید در این موضوع این‌گونه فهم نمود. 📚 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (٩) ⭐️ اخلاق حرکت مستمر (۶) 🔻 نکته مهم دیگر توان نامتناهی انسان است. او به مقصدی نامتناهی یعنی خداوند فراخوانده شده است و لذا اگر مشابه آن و به اندازه آن مقصد به او داده نشود برای کریم و خالق او قبیح است؛ لذا اگر از انسان رسیدن به خداوند خواسته شده است، یعنی توان آن مسیر را هم دارد این استعداد شگرف در تک‌تک سلول‌های وجود انسان وجود دارد. 📚 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (١۰) ⭐️ اخلاق حرکت مستمر (٧) 🔻 انسانی که به‌سوی خداوند دعوت شده است، توانی به اندازه رسیدن به این مقصد نیز به او داده شده است. پس هر لحظه‌ای انسان از دست بدهد، از ابدیت دور شده است و این برای انسان یعنی خسران؛ لذا فرموده است: «وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ» یعنی اگر عمل توأم با ایمان نداشته باشی، قطعاً در حال زیان هستی خواب یا بیدار فرقی ندارد، همواره باید در حال رشد و تعالی باشی. 📚 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (١١) ⭐️ اخلاق حرکت مستمر (۸) 🔻 برای انسان سالک نیز تعالی و رشد می آورد. خواب و بیدار برای پوینده راه حق فرقی ندارد. اگر کسی خواب خود را درست تنظیم نکرده باشد و حتی نیت الهی برای خواب خود نداشته باشد، آنگاه زمان بیداری را نیز از دست داده است. حقیقت خواب بار یافتن به ملکوت است و می‌توان تا بدانجا رسید که خواب ما نیز مانند خواب انبیا و حضرت ابراهیم (علیهم‌السلام) و حضرت یوسف (علیه‌السلام) باشد که خواب‌شان به فرموده قرآن همان وحی است. 📚 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (١٢) ⭐️ اخلاق؛ حرکت مستمر (۹) 🔻انسان مراتب وجودی گوناگونی دارد اما باید دانست که همه این مراتب به یکدیگر متصل‌اند. بدن، نفس، عقل و فراتر از آن همگی مراتبی پیوسته هستند و اگر فعلی و عملی از سوی انسان سر بزند و در مرحله عمل به وقوع بپیوندد، تا مرحله نفس و عقل و فراتر از آن جریان خواهد داشت و لذاست که گفته می‌شود فعل انسان بر سایر مراتبی وجودی او و سایر انسان‌ها مؤثر است. 📚 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تشکیلاتی (١٣) ⭐️ اخلاق؛ حرکت مستمر (۱۰) 🔻 در شریعت گاهی برای انسان بایدها و نبایدهایی صادر می‌شود و با توجه به آن وجود یکپارچه آدمی باید گفت این احکام و واجبات و محرمات، همگی بر وجود انسان مؤثر است. پس این پوسته و ظاهر اعمال، باطنی دارد که همواره تا مراحل عالی وجودی انسان جریان دارد. با درک این مطلب فلسفه واجبات و محرمات دانسته می‌شود. خداوند این بایدها و نبایدها را ناظر به اثر این افعال بروجود آدمی وضع نموده است. 📚 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
(10) 🚨 آزادی از تعلقات 🔻 اگر در مسئولیت فرهنگی بهتر از خود دیدیم چکار کنیم؟ 🎙 پاسخ از شهید دکتر بهشتی 🔹 مطمئن باشید من به‌عنوان یک برادر شما همواره مراقبم که این روحیه را در خودم داشته باشم که هرجا یک فرد دیگر بتواند مسئولیتی را که من بر عهده دارم، بر عهده بگیرد، حتی اگر به‌صورت مساوی از عهده این مسئولیت بر بیاید، به دست او می‌سپارم. اگر به‌صورت بهتر یقیناً جا را خالی می‌کنم برای او. 📚 حزب جمهوری اسلامی، ص ۲۷۱. تشکیلاتی
(2) 🚨 موضوع: حلم و شکیبایی معلمی که در مسیر هدایت‌گری متربی قدم برداشته باید بداند که این وظیفه‌اش بسیار سخت و طاقت‌فرساست. همان‌گونه که خداوند به رسولش فرمان داده: ✅ (فَاستَقِم کَما اُمرتَ) «همان‌گونه که فرمان داده شده‌ای استقامت نما» معلمی که در برابر اذای متعلم که غالباً از سر جهالت و بازیگوشی بوده می‌کند و در عوض به او نیکی می‌نماید و با بردباری او را شرمنده می‌سازد، با نیکوی خود او را بنده و مجذوب خویش می‌گرداند، بدون شک موفق و پیروز خواهد بود. حضرت علی علیه‌السلام در حدیثی فرموده است: ✅ (لا حِلمَ کالتَّغافلِ) «هیچ شکیابی‌ای مانند خود را به غفلت زدن نیست»(البته به معنای مثبت خود را به غفلت زدن) [غرر الحکم و درر الحکم، ص 245] معلمی که با حسن درایت و تدبیر خویش و به منظور تربیت متربی بسیاری از خطاها او را نادیده گرفته و در صدد توبیخ متربی نمی‌آید، قطعاً در انجام رسالت خویش مؤفق‌تر است و نیز با خودبه درجات بالاتری خواهد رسید. 📚 گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان) 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir