eitaa logo
ظهور بسیار نزدیک است
14.2هزار دنبال‌کننده
13.8هزار عکس
15.7هزار ویدیو
363 فایل
💓 از غدیر تا ظهور 🙏 با شما حرف خواهیم زد از : 🌹 یاایتها النفس المطمئنة 🌼 ارجعی الی ربک 🌼 راضية مرضية 🌼 فدخلي في عبادي 🌼 وادخلي جنتي 👈 کپی آزاد 🔸 موسسه جنبش پیشوازان دولت کریمه 🔸 تبادل تبلیغ 🔹 @mahdeyar314
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اسْتَعَدَّ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅كسى كه به ياد سفر طولانى باشد خود را مى سازد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ در اين حديث شريف، به مسافرانى تشبيه شده اند كه به سوى منزلگاه دوردست اما بسيار مرفه و پربركت در حركتند ➖و بايد براى رسيدن به سرمنزل مقصود مركبى راهوار و زاد و توشه اى فراوان آماده سازند و گرنه در وسط راه مى مانند و به نخواهند رسيد.  ✅ نيز مى گويد: «(وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)؛ زاد و (براى سفر آخرت) برگيريد كه برترين زاد و توشه همان و پرهيزكارى است». ✅ در زُهرى، يكى از سرشناسان اهل سنت از تابعين، امام على بن حسين«ع» را در شبى سرد و بارانى ديدار كرد در حالى كه بر پشت آن حضرت مقدارى آرد بود و حضرت به سويى حركت مى كرد. 🔸زهرى عرض كرد: اى ! اين چيست؟ حضرت فرمود: 🔹قصد دارم و مشغول تهيه زاد و توشه آن و گذاشتن در محل مطمئنى هستم. 🔸زهرى گفت : غلام من اينجاست به شما كمك مى كند. حضرت قبول نكرد. زهرى عرض كرد: خودم آن را برمى دارم و براى شما مى آورم. 🔹«ع» فرمود: من ميل ندارم چيزى كه موجب من و سبب حسن ورودم به مقصد است خودم حمل نكنم، 🔸تو را به خدا سوگند میدهم كه سراغ كار خود بروى و من را رها سازى. زهرى از آن حضرت جدا شد و رفت. 🔹بعد از چند روز امام«ع» را ديد عرض كرد: اى پسر رسول خدا! اثرى از آن سفرى كه فرمودى نمى بينم. 🔸امام«ع» فرمود: آرى اى زهرى. آن گمانى كه كردى (كه منظورم سفر دنياست) درست نبوده است منظورم و آماده شدن براى آن است. آرى. آماده شدن براى وسفر آخرت به وسيله پرهيز از حرام و بذل و در راه خير حاصل مى شود. 📚 حکمت۲۸۰ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. 🔻 نفس مطمئنه http://eitaa.com/joinchat/1868431360C70b0fb3381
🔟 🔘 رهنما و بلد در طی طریق 🔹این مطلب مورد پذیرش عقل است که مخلوق نابلد، برای سیر در مسیری که خالق آن را ترسیم کرده و او را به سوی مقصد غایی می‌خواند، الزاماً، به بلدی و راهنمایی نیازمند است که او را دستگیری و کند و در همان حال، آن رهنما، تمامی حکمت آن خالق را بداند و مشرف بر مسیر بوده و غایی را به خوبی بشناسد. 🔹 از مطالعه آیات معلوم می‌شود که این گمارده یا بلد خداوند که جامه هدایتگری بر تن کرده، ناگزیر باید حائز شرایط زیر باشد: 🔹 1. صاحب مقام باشد از سهو و نسیان و خطا تا خلق تابع و پیرو را در جاده ضلالت یا باتلاق شبهات گرفتار نیاورد. 🔹 2. صاحب مقام باشد. در «سوره سجده» درباره صبر امام هدایت‌گر آمده است: «و چون شکیبایی کردند و به آیات ما داشتند، آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت می‌کردند.» 🔹 3. صاحب مقام باشد؛ چنان‌که در آیه یادشده، آمد. یقین، درجه بلندی از کشف باطن و حقایق جهان است و نوعی آگاهی یقینی از اعمال و آنچه در دل‌های مردم می‌گذرد. 🔹4. صاحب باشد. ائمه(ع)، وظیفه هدایت جامعه به سوی اهداف و مقاصد الهی را دارند. این وظیفه الزاماً باید از سوی خالق هستی و آگاه به مسیر و مقصد، به آنان اعطا شده باشد؛ 🔹 5. صاحب مقام الهی باشد. امام بر حق، واسطه فیض الهی در امور مختلف برای مردم است. در غیر این صورت، بشر پی به گوهر مقصود نمی‌برد؛ بلکه در اولین گام به مغاک ضلالت نیز درمی‌غلتد. 🔹 از مجموع مطالب، برداشت می‌شود که فرض یله و رها شدن زنجیره «خلقت و هدایت» و سپرده شدن امور به دست تندباد حوادث و هواجس محال عقلی است و این واقعه، مغایر با شأن خالق حکیم و در جهت مخالف با حکمت حضرت خداوندی در طراحی خلقت هستی و هدایت و حراست آفریده‌هایش از آن است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org