🍓 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام : ⛈ فَلَا أَمْوَالَ بَذَلْتُمُوهَا لِلَّذِي رَزَقَهَا وَ لَا أَنْفُسَ خَاطَرْتُمْ بِهَا لِلَّذِي خَلَقَهَا تَكْرُمُونَ بِاللَّهِ عَلَي عِبَادِهِ وَ لَا تُكْرِمُونَ اللَّهَ فِي عِبَادِهِ فَاعْتَبِرُوا بِنُزُولِكُمْ مَنَازِلَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَ انْقِطَاعِكُمْ عَنْ أَوْصَلِ إِخْوَانِكُمْ 🌦 سرزنش انسانهای خودپرست : نه اموال خود را در راه خدایی كه آن مالها را روزی شما كرد می بخشید، نه جانها را در راه خدای جان آفرین به خطر می افكنید، دوست دارید مردم برای خدا شما را گرامی دارند اما خودتان مردم را در راه خدا گرامی نمی شمارید، از فرود آمدن در خانه های گذشتگان عبرت گیرید، و از جدایی با نزدیكترین برادران و دوستان پند پذیرید. 📚 #نهج_البلاغه ، #خطبه ۱۱۷

رسول کرم صلی الله علیه و آله: ️ حکایت #همنشین خوب مثل عطار است که اگر عطر خود را به تو ندهد، ولی بوی خوش آن در تو می آویزد و اثر می گذارد.... ️ و حکایت همنشین بد مثل آهنگر است که اگر شعله ی آتش آن تو را نسوزاند اما بوی بد آن در تو می آویزد و برجای می ماند. نهج الفصاحه

#هرگاه_نالایق_بر_سر_کار_آید قال الامیر المؤمنین علیه السلام : 📃 اِنَّ شَرَّ وُزَرائِکَ مَن کانَ لِلأشرارِ قَبلَکَ وَزیراً وَ مَن شَرِکَهُم فِی الآثامِ. #ترجمه امیر المومنین علیه السلام به مالک اشتر فرمود: بدترین وزیران و کارگزاران تو کسانی اند که در نظام باطل گذشته وزیر (و مسئول) بوده اند و در گناهان آنان دست داشتند. 📕نهج البلاغه، نامه 53 قال الامیر المؤمنین علیه السلام : 📃 تَوَلِّی ألاَراذِلِ وَ الاَحداثِ الدُّوَلَ دَلیلٌ عَلی اِنحلالِها و اِدبارِها #ترجمه امیر المومنین علیه السلام فرمود: هرگاه آدم های پست و کم تجربه دولت ها را به دست گیرند، نشان انحلال و شکست آن دولت ها خواهد بود. 📕غرر الحکم، ص 345

🌟شروط ورود به بهشت:🌟 ✅شرط اول: سوره مبارکه المعارج آیه 22 إِلَّا الْمُصَلِّينَ 🌻مگر نماز گزاران حقيقي. ✅شرط دوم: سوره مبارکه المعارج آیه 23 الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ 🌻آنان که دايم در نماز و طاعت الهي عمر گذرانند. ✅شرط سوم: سوره مبارکه المعارج آیه 24 وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ 🌻و آنان که در مال و دارایی خود حقّي معيّن و معلوم گردانند ✅شرط چهارم : سوره مبارکه المعارج آیه 25 لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ 🌻تا به فقيران سائل و فقيران آبرومند محروم رسانند. ✅شرط پنجم: سوره مبارکه المعارج آیه 26 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ 🌻و آنان که روز قيامت و جزا را تصديق کنند. ✅شرط ششم: سوره مبارکه المعارج آیه 29 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ 🌻و آنان که اندام خود را از شهوت راني نگاه مي‌دارند. ✅شرط هفتم: سوره مبارکه المعارج آیه 32 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴿۳۲﴾ 🌻 و آنان که امانت و عهد و پیمانشان را رعایت کنند. (۳۲) ✅شرط هشتم: سوره مبارکه المعارج آیه 33 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ﴿۳۳﴾ 🌻 و آنان که برای گواهی به حق قیام کنند. (۳۳) ✅شرط نهم : سوره مبارکه المعارج آیه 34 وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 🌻و آنان که نماز خود را به وقت و شرايط و حضور قلب محافظت کنند. 🌺وعده خداوند رحمان و رحیم: سوره مبارکه المعارج آیه 35 أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ 🌹آنان در باغها ي بهشت ابد با عزّت و احترام متنعّمند. 🔆 الهی ما را از نمازگزاران حقیقی خود قرار بده و گناهان ما را ببخش.

#چرا_عذاب_نازل_نمیشه 🍃در قرآن آمده كه اقوام گذشته دور وقتي ظلم مي كردند خداوند بلا بر آنها نازل مي كرد. مي خواهم بدانم الان كه اين همه ظلم در كشورهاي مختلف هست، چرا بلا به سر آنها نمي آيد؟ پرسمان اعتقادی #استادمحمدی

#آرامش ۲ خیلی وقتها، ما دست به کارهایی می‌زنیم که آرامش‌مون رو مختل می‌کنه! اگر بلد باشیم، از همین موقعیت‌ها هم می‌تونیم برای ساختنِ روزهایی آرامتر از قبل، استفاده کنیم.

عشق و عرفان : (قسمت بیست و دوم ) شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری منزل اول :طلب مجاهدت در مقام طلب : ادامه... آنها كه عدم تلاش و مجاهدت را وسيله توجيه سستيها و مسامحات، و وسيله توجيه هواهاى نفسانى، و بالاخره وسيله قانع كردن و تسلى خويش قرار دادهاند، در حقيقت چنين انتظار دارند كه بدون مجاهدت، و بدون تحمل سختيهاى راه، و يا با اندك مجاهدتى، به آن مقامات و منازل برسند كه ارباب مجاهدت رسيدهاند. به اينها بايد گفت، شما كى در مقام «طلب» صادقانه پيش آمده و مجاهدت لازم را انجام داده ايد، و به آنچه بايد برسيد، نرسيده ايد؛ يعنى آن مجاهدات بسيار طولانى، و توأم با فرارز و نشيبها و آزمايشها را كه همه و همه براى ثبوت صدق طلب، و براى ثبوت اخلاص، از ضرورتهاست؟!!. شما كى مانند طالبان صادق، رنج مجاهدتهاى سنگين و بسيار طولانى، و درد هجران و فراق در طول سالها مجاهدت و رياضت را بر خود هموار كرده، و در حالى كه چشم اميد به عنايت حق داشته باشيد، روزهاى بىشمار و شبهاى بسيارى را سوخته ايد و ساخته ايد، و آنگهى به شما عطف نظرى نشده است؟!! شما كى به مقابله با هواهاى نفسانى خود در ابعاد گوناگون پرداخته ايد، و كى هجرت از «خود» را شروع كرده و به آخر رسانيدهايد، و مشمول عنايت نگشته ايد؟!! شما بايد بدانيد كه مجاهدات سطحى سطحى و سرسرى شما، آن مجاهدت نيست كه در اين سفر بزرگ بايد باشد، و آن مجاهدت نيست كه مناسب مقصد اعلى باشد.شما به قرآن و اشارات آن، به روايات و نكات آنها، و به دعاها و دقايق آنها نگاه كنيد و ببينيد اينها راه را چگونه نشان مىدهند، و كيفيت مجاهدت در مقام طلب را به چه صورتى بيان مىكنند؟ و نيز، به مجاهدات ارباب مجاهدت نگاه كنيد و ببينيد آنان چه مجاهدتها داشته اند؟ و سپس حساب كنيد و ببينيد خداى متعال به آنان عطف نظر نموده است، يا نه؟ پيداست كه خواهيد ديد او به آنها كه در مقام طلب با اخلاص و صدق پيش آمده و مجاهدت يك طالب واقعى را داشته اند، بالاخره عطف نظر فرموده و مشمول عنايات خود نموده است، و او سائلان دردمند، و دردمندان سائل را هرگز محروم و نااميد نمى فرمايد. نبايد به موارد بسيار نادر و قليل نگاه كرد كه احياناً مجاهدتها داشته اند وليكن به جايى نرسيدهاند، و يا اگر هم به جايى رسيده اند، برگشته اند و به ضلالت و خسران و حرمان افتادهاند.در همه اين قبيل موارد دلايل و جهاتى وجود داشته و بى جهت نبوده است، دلايل و جهاتى كه توضيح آنها از حوصله اين نوشته خارج است. در اين موارد، مسئله اين نبوده كه مجاهدت به درد نمىخورد، و يا به درد نمىخورده است و بايد او خود بخواهد، و به تعبير ديگر، مسئله اين نبوده است كه مجاهدت ثمرى نداشته، و يا نمىتواند ثمرى داشته باشد. مسئله، مسئله ديگرى بوده است، و اشكال، اشكال ديگر.و اصولا چرا بايد به موارد نادر نظر كنيم، و چرا به اكثر موارد نظر نكنيم؟! در اكثر موارد، آنهم اكثر قريب به اتفاق، اينچنين بوده و هست كه هر كس قدم در ميدان طلب گذاشته، و در صراط مستقيم به مجاهدت پرداخته است، مشمول عنايات شده، و محروم و نا اميد نگشته است. در موارد قليل هم كه مجاهدت بوده و شمول عنايت نبوده، و يا عنايت از سالك گرفته شده است، مسلماً التزام به صراط مستقيم از اول تا آخر و در همه احوال كه به جاى خود يك ضرورت مىباشد، وجود نداشته است. نه اينكه مجاهدت باشد و التزام به صراط مستقيم هم در همه احوال وجود داشته باشد، با اينهمه، يا اصلا مجاهدت به جايى نرسد، و يا اگر هم به جايى رسيده است سقوط پيش بيايد. .نگاه كردن به موارد نادر و قليل، با بى اطلاعى و بى خبرى از سر عدم موفقيت و يا سقوط، در دل انسان ايجاد يأس و نا اميدى نموده، و موجب خيالات واهى، و راه يافتن القائات شيطانى به باطن مىگردد. ادامه دارد... #عشق_و_عرفان #طلب

🌺 #عشق_و_دوستی_با_خدا قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ : قال الله تبارِكَ و تعالي ما تَحَبَّب الَيَّ عبدي باحبّ مِمّا افترضتُ عليه.❤️ امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: خداوند مي فرمايد هيچ بنده اي با چيزي بهتر از دوست داشتن و انجام فرائض و واجبات، با من اظهار دوستي نكرد.  «الكافي، ج 2، ص 82»🌷

🔴تذکر #حقیقت_صله_رحم 🎤در بیانات عرشی استاد #علامه_حسن_زاده_آملی

📖متن خوانی و شرح کتاب #تحف_العقول 🍀قسمت ۱ : وصایای پیامبر (ص) به امام علی (ع) #استاد_سید_محمود_طباطبایی_نژاد

#کلیپ 🎥 ‪اهمیت #سوره_یاسین 🎙 #استاد_رفیعی 💥ببینید و انتشار دهید 👈بیایید نذر فرج #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف این سوره مبارکه را قرائت کنیم

*------**---**------* 👌 قرائت بسیار بسیار زیبا ♦️نهج البلاغه ،نامه 39♦️ 👈 نامه به عمروعاص ...تو دین خود را پیرو دنیای کسی قرار دادی که....👆👆 ❇️پیشنهاد دانلود😊 🌴🌴🌴🌴🌴🌴 ╔═─═ঊঈ🌸🌺🌸ঊঈ═─═ l 🌼 اَللٰهُمَّ عَجِل لِوَلیک اَلفَرَج 🌼 l ╚═─═ঊঈ🌸🌺🌸ঊঈ═─═╝

عشق و عرفان : (قسمت بیست و سوم) شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری منزل اول طلب : مجاهدت در مقام طلب : مجاهدت در مقام طلب، در اصل، مراقبت جانب مطلوب است، به اين معنا كه طالب در همه احوال جانب مطلوب خويش را مراقبت كند، و همت او معطوف به مراقبت جانب «مطلوب» باشد. مردم ديده ما جز به رخت ناظر نيست دل سر گشته ما غير تو را ذاكر نيست همين كه سالك قدم در طريق طلب نهاد، بايد هميشه متذكر اين معنا باشد كه در چه راهى قدم گذاشته، در چه مقامى برآمده، و كدام مقصد را قصد كرده است؟!متذكر باشد از راهى كه قبلا در پيش گرفته بود و راه ضلالت و خسران بود برگشته و توبه كرده، و راه ديگرى آغاز نموده است كه احكام ديگرى دارد.متذكر باشد كه سفر بزرگى را شروع كرده است، سفرى كه همت بزرگ و بسيار بلند، و اراده بزرگى لازم دارد.و متذكر باشد كه سفر الى الحق را آغاز كرده، در طلب حضرت او بر آمده است، و شهود جناب او، و رضوان او را مىخواهد، و اين، مقصدى است بس بزرگ، و مطلوبى است كه نيل به آن بسى مشكل مىباشد، و بايد در همه احوال با همت كامل جانب اين مقصد و اين مطلوب را مراقبت كند، و در جهت وصول به آن باشد، نه در جهت خلاف آن. او بايد متوجه اين حقيقت باشد كه حضرت مطلوب از وى دور نيست، و حاضر و ناظر است، چيزى كه هست اينكه وى از او محجوب است. بداند كه در محضر جناب او، در احاطه حضرت او، و در معرض اطلاع اوست، و وى در حالى دعوى طلب دارد كه او مىبيند و مىداند، و كاملاً محيط بر ظاهر و باطن وى مىباشد، و در چنين صورتى مراقبت جانب جناب او در همه احوال ضرورت كامل دارد. از همان اول كه سالك به مقام طلب بر آمد، بايد اين گفتار حضرت معبود هميشه در نظرش باشد كه:«ان الله كان عليكم رقيباً». يعنى «حقيقت اين است كه خداى متعال بر شما نظارت دارد و مراقب حركات ظاهرى و باطنى شماست». حديث عشق را درگه بسى بالاتر از عقل است كسى آن آستان بوسد كه جان در آستين دارد اين آيه شريفه براى هر كسى به تناسب وى معنى دارد، و براى هر مخاطبی پيامى. براى آنان كه به مقام طلب بر آمده و در طلب خويش صادقند نيز معنايى دارد. آيه شريفه با لحن خاص و مضمون خاصى كه دارد، بر دلهاى طالبان مىنشيند، و در وجود آنان طوفانى به راه مىاندازد، و آنان را على الاتصال مورد خطاب قرار داده مىگويد: ان الله كان عليكم رقيباً - شما اى طالبان لقاء و شهود، هوشيار باشيد و بدانيد كه معبود شما بر شما و احوال شما نظارت دارد، و مراقب شماست كه چه مىكنيد؟ هوشيار باشيد و جانب حضرت او را كه مطلوب شماست در همه احوال خويش مراقبت كنيد، و همت خود به جناب او مصروف بداريد و بس، كه جانب او بسيار عزيز، عز قدس او بسيار بالا، و مراقبت آن بسيار سخت است. و نيز، هميشه بايد اين گفتار پروردگارش در گوش جانش طنين انداز باشد كه:«ألم يعلم بأن الله يرى». يعنى «آيا وى نمىداند كه خداى متعال مىبيند؟!».اين آيه هم در خصوص «مراقبت جانب مطلوب» پيام خاص براى ارباب طلب دارد. به سالك طالب اين هشدار را مىدهد كه آيا توجه دارى خداى متعال تو را كه دعوى طلب كرده و به مقام طلب بر آمدهاى مىبيند، و ناظر تو در همه احوال، و مراقب تو در همه حالات است؟! و اين به آن معناست كه بايد «مراقبت» داشت، و خلاف مقتضاى طلب رفتارى نداشت، و صدق طلب را اثبات كرد، و چنان نبود كه با «طلب» سازگار نباشد. بر در ميخانه رفتن كار يكرنگان بود خود فروشان را به كوى مىفروشان راه نيست ادامه دارد... #عشق_و_عرفان #طلب

در حدیث قدسی مشهور به: « #لوح_فاطمی» که از سوی حضرت پروردگار به محضر پیامبر رحمت اعطا شده و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آن را به تنها یادگار خود حضرت فاطمه علیهاالسلام اهدا فرموده است، اسامی دوازده امام نور و ویژگی‌های آن‌ها آمده، پس از نام مقدّس امام حسن عسکری علیه السلام آمده است👇👇👇

✅در این حدیث میفرماید: ثُمَّ أُکْمِلُ ذَلِکَ بِإِبْنِهِ رَحْمَةٌ لِلْعَالَمِینَ عَلَیْهِ کَمَالُ مُوسَی وَ بَهَاءُ عِیسَی وَ صَبْرُ أَیُّوبَ یعنی👈 سپس آن سلسله امامت را با فرزندش (فرزند امام حسن عسکری) تکمیل می‌کنم، که رحمت است برای جهانیان، کمالات حضرت موسی، شکوه و جلالت حضرت عیسی، صبر و شکیبایی حضرت ایّوب با اوست. ❇️

🔰در فرازی از زیارت «آل یاسین» که از ناحیه ی مقدّسه صادر شده، خطاب به آن حضرت آمده است: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وَ الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَ الْغَوْثُ وَ الرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ یعنی👈 درود بر شما ای پرچم برافراشته، ای دانش در حال ریزش، هان ای پناهگاه و رحمت گسترده!❇️

✅امیرمومنان ، پیشوای پروا پیشگان، در فرازی از یک حدیث گسترده، در وصف آن خورشید تابان می‌فرماید: أَوْسَعُکُمْ کَهْفاً وَ أَکْثَرُکُمْ عِلْماً وَ أَوْصَلُکُمْ رَحِما یعنی👈 از نظر پناه دهی از همه وسیع تر، از نظر دانش از همه بیشتر و از نظر دل رحم بودن از همه افزون تر

❇️حضرت بقیة اللّه ارواحنا فداه،مهدی موعود در سخنان خود در مکّه ی معظّمه به هنگام ظهور، از رحمت گسترده خداوند سخن می‌گوید ، سپس می‌فرماید:« وَ أَنَا تِلْکَ الرَّحْمَةُ» ✅یعنی👈 آن رحمت گسترده الهی من هستم.

✅در فرازی از پیام امام زمان(عج) که توسط👈 نفس زکیّه👉 در مسجد الحرام در میان رکن و مقام قرائت می‌شود، چنین اعلام می‌شود: ⏪ ای اهل مکّه، من فرستاده امام زمان هستم، او می‌فرماید: إِنَّا أَهْلُ بَیْتِ الرَّحْمَةِ وَ مَعْدِنُ الرِّسَالَةِ وَ الْخِلَافَةِ یعنی👈ما اهل بیت رحمت، معدن رسالت و کان خلافت هستیم.

✅ امام جواد علیه السلام در مورد محبت و شفقت امام زمان خطاب به جناب عبدالعظیم الحسنی می‌فرماید: « یُلْقی فِی قَلْبِهِ الرَّحْمَةَ » یعنی👈از سوی پروردگار، رحمت بر قلب شریفش القا می‌شود. 💢

در این احادیث⬆️⬆️ که فرازهایی از آن‌ها تقدیم گردید، از امام زمان به عنوان: ⬅️رحمت برای جهانیان، ⬅️رحمت گسترده پروردگار، ⬅️دل رحم، ⬅️مظهر رحمت خداوند، ⬅️از سلاله ی اهل بیت رحمت و ⬅️محل ریزش رحمت پروردگار تعبیر شده است.

🔸امام علی علیه السلام : 🌱 أوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَي اللَّهِ وَ أُحَذِّرُكُمْ أَهْلَ النِّفَاقِ فَإِنَّهُمُ الضَّالُّونَ الْمُضِلُّونَ وَ الزَّالُّونَ الْمُزِلُّونَ يَتَلَوَّنُونَ أَلْوَاناً وَ يَفْتَنُّونَ افْتِنَاناً #سیمای_منافقان : ای بندگان خدا! شما را به ترس از خدا سفارش می كنم، و شما را از منافقان می ترسانم، زیرا آنها گمراه و گمراه كننده اند، خطاكار و به خطاكاری تشویق می كنند، به رنگهای گوناگون ظاهر می شوند از ترفندهای گوناگون استفاده می كنند. 📚 #نهج_البلاغه

🎼 شرح دروس معرفت نفس علامه حسن زاده آملی توسط استاد صمدی آملی ⁜ جلسه ۸ ⁜

#آرامش ۳ نیازمندی به محبتِ فرد یا افراد دیگری برای حفظ آرامشِ زندگی‌مان نشانه‌ی ضعف در توحید و قدرت معنوی ماست.

💌 پای ثابت همه گناه‌ها و بدحالی‌ها