#آیه_های_مهدوی ⭕️امام زمان(عج)؛ آرام و امنیت زمینیان 🔷وجود امام زمان(عج)، عامل امنیت اهل زمین است. خود ایشان فرمود: «إنّي أمانٌ لأِهلِ الأرضِ كَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لأِهلِ السَّماءِ؛ من امان و مایه امنیت اهل زمین ام؛ همان گونه که ستارگان امنیت بخش اهل آسمان هستند». 🔶 خداوند در آیه 65 سوره حج می فرماید: «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ؛ آیا ندیدی که خداوند، آنچه در زمین است و نیز کشتی هایی که به امر او در دیا می روند را برای شما رام کرده است و آسمان را نگاه داشته تا جز به فرمان او به زمین نیفتد؟ همانا خداوند نسبت به مردم رافت و رحمت دارد).(1) نکته ها 🔹1.مراد از تسخیر موجودات برای انسان، آن است که همه آنها در مسیر کام گیری و منافع بشر قرار داده شده اند؛ مثل خورشید مسخر ماست، یعنی از او بهره مند می شویم. 🔸2.تسخیر جهان هستی، به اراده خداست« أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ» 🔹3.انسان شریف ترین مخلوق خداوند است و می تواند بر زمین و پدیده های آن غالب شود. (سَخَّرَ لَكُمْ) 🔸4.سیر طبیعت، در مسیر اراده خداوند است. (تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ) 🔹5.قوانین طبیعی، مانع اراده الهی نیست. (إِلَّا بِإِذْنِهِ) 🔸6.وجود امام زمان(عج)، عامل امنیت اهل زمین است. خود ایشان فرمود: «إنّي أمانٌ لأِهلِ الأرضِ كَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لأِهلِ السَّماءِ؛ من امان و مایه امنیت اهل زمین ام؛ همان گونه که ستارگان امنیت بخش اهل آسمان هستند».(2) 🔹7.امام سجاد(ع) فرمود: «إنّي أمانٌ لأِهلِ الأرضِ كَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لأِهلِ السَّماءِ وَ نَحنُ الَّذینَ بِنَا» (يُمْسِكُ اَلسَّمٰاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى اَلْأَرْضِ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ) «وَ بِنَا يُمْسِكُ اَلْأَرْضَ أَنْ تَمِيدَ بِأَهْلِهَا وَ بِنَا يُنَزِّلُ اَلْغَيْثَ وَ بِنَا يَنْشُرُ اَلرَّحْمَةَ وَ يُخْرِجُ بَرَكَاتِ اَلْأَرْضِ وَ لَوْ لاَ مَا فِي اَلْأَرْضِ مِنَّا لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا» (ما امامان اهل زمین هستیم، هم چنان که ستارگان امان اهل آسمان اند و ما کسانی هستیم که خداوند به واسطه ما آسمان را نگاه داشته تا بر زمین نیفتد، مگر به اذن او و به خاطر ما زمین را نگاه داشته که اهلش را نلرزاند. به سبب ما باران را فرو فرستد و رحمت را منتشر کند و برکات زمین را خارج سازد و اگر ما روی زمین نبودیم، زمین اهلش را فرو می برد».(3) 📚پی نوشت ها: 1.سوره حج، آیه 65 2.إعلام الوری بأعلام الهدی، ص453 3.کمال الدین و تمام النعمة، ج1، ص۲۰۷ *برگرفته از کتاب «پرتوی از آیه های مهدوی»، محسن قرائتی به کوشش حسن ملایی کانال ظهور نزدیک است۳۱۳👇 @zohornazdikast313 پیام رسان سروش:👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا:👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313

ظهور نزدیک است 313: #آیه_های_مهدوی ⭕️منزلت منتظران در قرآن 🔶خداوند در آیه 19 سوره مبارکه حدید می فرماید: «وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ؛ و کسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان آورده اند، انان همان کسانی هستند که سر تا پا صداقت اند و نزد پروردگارشان گواهان اند، آنان پاداش و نورشان را دارند و [اما] کسانی که کفر ورزیدند و آیات ما را تکذیب کردند، آنان اصحاب دوزخ اند.» نکته ها: 🔹1-«صدیق» به کسی گفته می شود که سر تا پا راستی و درستی باشد، دل و زبان و عمل او یکی باشد و صداقت جزئی از خلق و خوی او شده باشد. در قرآن این لقب به کسانی همچون ابراهیم، ادریس، یوسف و مریم علیهم السلام داده شده؛ ولی این آیه راه صدیق شدن را به روی همه کسانی که اهل ایمان باشند، باز کرده است. 🔸2-ایمان به خدا و تمام انبیاء نشانه صداقت انسان است «آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ... هُمُ الصِّدِّيقُونَ». 🔹3- برای کسانی که در دنیا از نور هدایت انبیاء بهره مند شده اند، در قیامت نوری خواهد بود: «لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ». 🔸4-تشویق خوبان و تهدید بدان در کنار هم لازم است: «أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ... أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ». 🔹5-مومنان هم اجر دارند و هم نور؛ ولی کافران تنها کیفر دارند: «أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ... أَصْحَابُ الْجَحِيمِ». 🔸6-حارث بن مغیره روایت کرده است: خدمت حضرت باقر(ع) بودیم. ایشان فرمود: «کسانی از شما که عارف به این امر (امامت اهل بیت علیهم السلام) هستند و منتظرند و آرزوی پاداش نیک دارند، به خدا قسم مانند آن کسی هستند که به همراه قائم آل محمد علیهم جهاد می کند.» 🔹7-سپس فرمود: «به خدا قسم مانند کسی هستند که در کنار پیامبر اکرم(ص) با شمشیر جهاد نموده است». آنگاه برای مرتبه سوم فرمود: «به خدا قسم مانند کسی هستند که در خیمه پیامبر اکرم(ص) به درجه شهادت رسیده است و درباره شما آیه ای در قرآن هست.» عرض کردم: کدام آیه؟ ایشان این آیه را تلاوت فرمود: «وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ» و آنگاه فرمود: «به خدا قسم در نزد خداوند، صادقین و شهدا محسوب می شوید.»1 🔸8-امام صادق(ع) فرمود: «آیا نمی دانی که اگر کسی منتظر ظهور دولت ما باشد و بر ترس و آزاری که در راه پیروی از ما می بیند، صبر کند، فردا در زمره ما خواهد بود؟»2 📚پی نوشت ها: 1-الکافی، ج5، ص136؛ 2-الکافی، ج8، ص37. برگرفته از «پرتوی از آیه های مهدوی»، محسن قرائتی، به کوشش حسن ملایی. کانال ظهور نزدیک است۳۱۳👇 @zohornazdikast313 پیام رسان سروش:👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا:👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313

#آیه_های_مهدوی  ⭕️قرآن به کدام دوران سوگند «وَالْعَصْرِ‌» خورده است؟ 🔷آیات متعددی در قرآن وجود دارد که اشاره شان به امام زمان(عج) است و در کلام اهل بیت علیهم السلام و بنابر تفاسیر معتبر به ابعاد مختلفی اعم از برکات وجودی حضرت(عج)، غیبت، انتظار و ظهور ایشان اشاره می کنند. 🔶در ذیل ارتباط یکی از آیات کلام الله مجید با امام عصر(عج) بررسی می شود: «وَالْعَصْرِ‌ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ‌...» سوگند به عصر که همانا انسان در زیانکاری و خسران است. مفضل از امام صادق(ع) درباره این سوره پرسید، امام(ع) فرمود: «سوگند به عصر (منظور) عصر خروج قائم است.«همانا انسان در زیانکاری است.»1 یعنی دشمنان ما در خسران و زیان اند؛ مگر آنان که ایمان آوردند. «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» یعنی مگر آنها که به آیات ما ایمان آوردند و «کارهای نیک انجام دادند» یعنی مواسات با برادران دینی و «یکدیگر را به حق سفارش نمودند» یعنی به امامت «یکدیگر را به صبر و پایداری توصیه کردند» مربوط به دوران فترت و غیبت است که عقاید سست می شود کانال ظهور نزدیک است۳۱۳👇 @zohornazdikast313 پیام رسان سروش:👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا:👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313

 #آیه_های_مهدوی ⭕️ آیه 71 سوره اسراء، چگونه برای اثبات وجود امام زمان (عج) استفاده مى‌شود؟ 🔶خداوند متعال در سوره اسراء مى فرمايد: «يوم ندعوا كل اناس باءمامهم فمن اوتى كتابه بيمينه فاولئك يقروؤن كتابهم و لا يظلمون فتيلا(1)؛ روزى كه هر گروهى را به توسط امامشان مى‌خوانيم كسانى كه نامه عمل‌شان به دست راست‌شان داده شود، آن را با شادى و سرور مى‌خوانند و به قدر رشته شكاف هسته خرمايى به آنان ستم نمى شود.» 🔹مفاد آيه اين است كه از هر كس در روز قيامت، از امام به حق سؤال مى‌شود، اگر معترف و معتقد به آن بوده رستگار خواهد شد و نامه عملش را به دست راست او مى‌دهند. لذا بايد در هر زمانى امامى واجب الاطاعة وجود داشته باشد. امامى كه بدون معرفت و متابعت از او فلاح و رستگارى هرگز در قيامت براى انسان نخواهد بود و لذا در روايات مى خوانيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية(2)؛ هر كس بميرد در حالى كه امامش را نشناخته به مرگ جاهليت از دنيا رفته است.» 🔸از آنجا كه وظيفه هر شخصى متابعت از حق و حقيقت است پس بايد در هر زمانى امام به حق و حقيقت موجود باشد تا مردم با اراده و اختيار او را به عنوان رهبر خود برگزينند و با پيروى از او از جمله اصحاب يمين گردند. از آنجا كه «لوح محفوظ» يكى است و اختصاص به طايفه‌اى دون طايفه‌اى ديگر ندارد لذا نمى توان لفظ «امامهم» در آيه را حمل بر لوح محفوظ نمود. و نيز ممكن نيست كه مقصود به كلمه «امام» در آيه، كتاب هر قوم باشد زيرا آيه شامل همه انسان‌ها از اول خلقت تا آخر خلقت است در حالى كه اولين كتاب مشتمل بر شريعت، كتاب نوح است و قبل از او كتابى اين چنين بر مردم نازل نشده است. 🔹سيوطى به سندش از رسول خدا صلى الله عليه و آله در ذيل آيه فوق نقل كرده كه حضرت فرمود: «يدعى كل قوم بامام زمانهم و كتاب ربهم و سنة نبيهم(3)؛ هر قومى به امام زمانش و كتاب پروردگارش و سنت پيامبرش محشور خواهد شد.» 🔹و نيز از ابن عباس نقل كرده كه مقصود به امام در آيه شريفه فوق امام هدايت و امام ضلالت است. (4) 🔸كلينى از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود: «لما نزلت هذه الآية: (يوم ندعو كل اناس بامامهم) قال المسلمون يا رسول الله! اءلست امام الناس كلهم اجمعين؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: اءنا رسول الله الى الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدى ائمة على الناس من الله من اهل بيتى يقومون فى الناس ‍ فيكذبون(5)؛ زمانى كه آيه (يوم ندعو كل اناس بامامهم) نازل شد، مسلمانان عرض ‍كردند: اى رسول خدا آيا شما امام همه مردم نيستى. حضرت فرمود: من فرستاده خدا به سوى همه مردمم ولى زود است كه بعد از من امامانى از اهل بيتم بيايند، آنان در بين مردم قيام خواهند نمود ولى تكذيب مى شوند ...» بشر بن غالب از امام صادق عليه السلام درباره آيه «يوم ندعو ...» سؤ ال كرد، حضرت فرمود: «امام دعا الى هدى فاجابوه، و امام دعا الى ضلالة فاجابوا اليها، هولاء فى الجنة و هولاء فى النار و هو قوله عزوجل: فريق فى الجنة و فريق فى السعير(6)؛ امامى است كه مردم را به هدايت دعوت كرده و مردم نيز او را اجابت نموده‌اند. و امامى است كه مردم را به ضلالت دعوت كرده و او را اجابت نموده‌اند. آنان در بهشت و اينان در دوزخند. و اين است قول خداوند عزوجل است: فريق فى الجنة و فريق فى السعير». 📚پی‌نوشت‌ها: 1- سوره اسراء، آيه 71. 2- كافى، ج 2، ص 19. 3- درالمنثور، ج 4، ص 194. 4- درالمنثور، ج 4، ص 194. 5- كافى، ج 1، ص 215. 6- بحارالانوار، ج 44، ص 313 ؛ تفسير كنزالدقائق، ج 5، ص 569. منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران کانال ظهور نزدیک است 313👇 @zohornazdikast313 پیام رسان سروش👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313

#آیه_های_مهدوی ⭕️آیه 55 سوره نور چگونه بر ظهور موعود جهانی دلالت دارد؟ 🔶خداوند متعال در آیه 55 سوره نور می‌فرماید: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا وَ مَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ؛ خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان‌ گونه که به پیشینیان آن‌ها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل می‌کند. آنچنان‌ که تنها مرا می‌پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی‌ که پس از آن کفر شوند، آن‌ها فاسقانند.» 🔷آیۀ فوق مربوط به زمان ظهور حضرت‌ مهدی‌ علیه‌السلام و عصر حکومت جهانی توحیدی است و شواهد و قرائن آن عبارت است از: ۱. با آیات دیگر که ظهور در غلبۀ دین اسلام در آخرالزمان بر سایر ادیان دارد سازگاری و مناسبت دارد. ۲. کلمۀ «الأرض» که با الف و لام جنس آمده، بدون قرینه‌ای بر انصراف آن به سرزمین خاص و معین، حمل بر تمام روی زمین می‌شود(1) ۳. تبدیل خوف به امنیت کامل تاکنون انجام نگرفته است و این تنها با حکومت گستردۀ مؤمنین بر روی زمین انجام می‌گیرد. ۴. با مراجعه به روایاتی که در ذیل آیۀ فوق رسیده، این معنا تأیید می‌گردد. قرطبی در ذیل آیۀ از رسول خدا صلّی‌ الله علیه و آله نقل کرده که فرمود: «در آن‌روز بر روی زمین خانه‌ای نیست جز آن که خداوند کلمۀ اسلام را در آن وارد خواهد ساخت»(2) سدی از ابن‌ عباس نقل کرده ک آیه درمورد آل محمد‌ صلّی‌ الله علیه و آله نازل شده است(3) از امام‌سجاد علیه‌السلام نقل شده که فرمود: «آیه،‌ در شأن حضرت قائم‌ علیه‌السلام است»(4) از امام‌صادق‌ علیه‌السلام نیز نقل شده که فرمود: «آیه دربارۀ قائم و اصحاب اوست»(5) ۵. در زمان خلافت خلفای اربعه نیز امنیت کامل در سرتاسر جهان پدید نیامد، خصوصاً آن که دو دشمن قدرتمند ایران و روم، اسلام را تهدید می‌کردند، و لذا در طول سی سال، جنگ‌های زیادی به‌وقوع پیوست. فضل می‌گوید: «... به امام‌ صادق‌ علیه‌السلام عرض کردم: این نواصب گمان می‌کنند که آیه در شأن ابوبکر و عمر و عثمان و علی‌ علیه‌السلام نازل شده است. حضرت فرمود: خداوند قلوب ناصبه را هدایت نمی‌کند؛ چه زمانی دین مرضی خدا و رسول تثبیت شده است و امر آن انتشار یافته و خوف و شک از قلوب و سینه‌های مردم در عهد یکی از آن سه خلیفه و در عهد علی‌ علیه‌السلام با ارتداد مردم بیرون رفته است. چه فتنه‌هایی که در ایام آن‌ها برانگیخته شد، و چه جنگ‌هایی به آن‌ها نسبت داده شده است که بین آنان و کفار واقع شده»(6) 📚پی‌نوشت‌ها: ۱. تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۶۱۴ ؛ جامع‌البیان، ذیل آیه. ۲. تفسیر قرطبی، ج۷، ص۴۲۹ ؛ درالمنثور، ذیل آیه. ۳. شواهدالتنزیل، ج۱، ص۴۱۳. ۴. تفسیر صافی، ج۳،‌ص۴۴۴. ۵. الغیبة‌، نعمانی، ص۱۲۶. ۶. تفسیر کنزالدقائق، ج۹، ص۳۳۵.  منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران کانال ظهور نزدیک است 313 پیام رسان سروش👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313

 #آیه_های_مهدوی ⭕️ آیه 71 سوره اسراء، چگونه برای اثبات وجود امام زمان (عج) استفاده مى‌شود؟ 🔶خداوند متعال در سوره اسراء مى فرمايد: «يوم ندعوا كل اناس باءمامهم فمن اوتى كتابه بيمينه فاولئك يقروؤن كتابهم و لا يظلمون فتيلا(1)؛ روزى كه هر گروهى را به توسط امامشان مى‌خوانيم كسانى كه نامه عمل‌شان به دست راست‌شان داده شود، آن را با شادى و سرور مى‌خوانند و به قدر رشته شكاف هسته خرمايى به آنان ستم نمى شود.» 🔹مفاد آيه اين است كه از هر كس در روز قيامت، از امام به حق سؤال مى‌شود، اگر معترف و معتقد به آن بوده رستگار خواهد شد و نامه عملش را به دست راست او مى‌دهند. لذا بايد در هر زمانى امامى واجب الاطاعة وجود داشته باشد. امامى كه بدون معرفت و متابعت از او فلاح و رستگارى هرگز در قيامت براى انسان نخواهد بود و لذا در روايات مى خوانيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية(2)؛ هر كس بميرد در حالى كه امامش را نشناخته به مرگ جاهليت از دنيا رفته است.» 🔸از آنجا كه وظيفه هر شخصى متابعت از حق و حقيقت است پس بايد در هر زمانى امام به حق و حقيقت موجود باشد تا مردم با اراده و اختيار او را به عنوان رهبر خود برگزينند و با پيروى از او از جمله اصحاب يمين گردند. از آنجا كه «لوح محفوظ» يكى است و اختصاص به طايفه‌اى دون طايفه‌اى ديگر ندارد لذا نمى توان لفظ «امامهم» در آيه را حمل بر لوح محفوظ نمود. و نيز ممكن نيست كه مقصود به كلمه «امام» در آيه، كتاب هر قوم باشد زيرا آيه شامل همه انسان‌ها از اول خلقت تا آخر خلقت است در حالى كه اولين كتاب مشتمل بر شريعت، كتاب نوح است و قبل از او كتابى اين چنين بر مردم نازل نشده است. 🔹سيوطى به سندش از رسول خدا صلى الله عليه و آله در ذيل آيه فوق نقل كرده كه حضرت فرمود: «يدعى كل قوم بامام زمانهم و كتاب ربهم و سنة نبيهم(3)؛ هر قومى به امام زمانش و كتاب پروردگارش و سنت پيامبرش محشور خواهد شد.» 🔹و نيز از ابن عباس نقل كرده كه مقصود به امام در آيه شريفه فوق امام هدايت و امام ضلالت است. (4) 🔸كلينى از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود: «لما نزلت هذه الآية: (يوم ندعو كل اناس بامامهم) قال المسلمون يا رسول الله! اءلست امام الناس كلهم اجمعين؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: اءنا رسول الله الى الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدى ائمة على الناس من الله من اهل بيتى يقومون فى الناس ‍ فيكذبون(5)؛ زمانى كه آيه (يوم ندعو كل اناس بامامهم) نازل شد، مسلمانان عرض ‍كردند: اى رسول خدا آيا شما امام همه مردم نيستى. حضرت فرمود: من فرستاده خدا به سوى همه مردمم ولى زود است كه بعد از من امامانى از اهل بيتم بيايند، آنان در بين مردم قيام خواهند نمود ولى تكذيب مى شوند ...» بشر بن غالب از امام صادق عليه السلام درباره آيه «يوم ندعو ...» سؤ ال كرد، حضرت فرمود: «امام دعا الى هدى فاجابوه، و امام دعا الى ضلالة فاجابوا اليها، هولاء فى الجنة و هولاء فى النار و هو قوله عزوجل: فريق فى الجنة و فريق فى السعير(6)؛ امامى است كه مردم را به هدايت دعوت كرده و مردم نيز او را اجابت نموده‌اند. و امامى است كه مردم را به ضلالت دعوت كرده و او را اجابت نموده‌اند. آنان در بهشت و اينان در دوزخند. و اين است قول خداوند عزوجل است: فريق فى الجنة و فريق فى السعير». 📚پی‌نوشت‌ها: 1- سوره اسراء، آيه 71. 2- كافى، ج 2، ص 19. 3- درالمنثور، ج 4، ص 194. 4- درالمنثور، ج 4، ص 194. 5- كافى، ج 1، ص 215. 6- بحارالانوار، ج 44، ص 313 ؛ تفسير كنزالدقائق، ج 5، ص 569. منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران کانال ظهور نزدیک است 313👇 @zohornazdikast313 پیام رسان سروش👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313

#آیه_های_مهدوی ⭕️آیه 55 سوره نور چگونه بر ظهور موعود جهانی دلالت دارد؟ 🔶خداوند متعال در آیه 55 سوره نور می‌فرماید: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا وَ مَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ؛ خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان‌ گونه که به پیشینیان آن‌ها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل می‌کند. آنچنان‌ که تنها مرا می‌پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی‌ که پس از آن کفر شوند، آن‌ها فاسقانند.» 🔷آیۀ فوق مربوط به زمان ظهور حضرت‌ مهدی‌ علیه‌السلام و عصر حکومت جهانی توحیدی است و شواهد و قرائن آن عبارت است از: ۱. با آیات دیگر که ظهور در غلبۀ دین اسلام در آخرالزمان بر سایر ادیان دارد سازگاری و مناسبت دارد. ۲. کلمۀ «الأرض» که با الف و لام جنس آمده، بدون قرینه‌ای بر انصراف آن به سرزمین خاص و معین، حمل بر تمام روی زمین می‌شود(1) ۳. تبدیل خوف به امنیت کامل تاکنون انجام نگرفته است و این تنها با حکومت گستردۀ مؤمنین بر روی زمین انجام می‌گیرد. ۴. با مراجعه به روایاتی که در ذیل آیۀ فوق رسیده، این معنا تأیید می‌گردد. قرطبی در ذیل آیۀ از رسول خدا صلّی‌ الله علیه و آله نقل کرده که فرمود: «در آن‌روز بر روی زمین خانه‌ای نیست جز آن که خداوند کلمۀ اسلام را در آن وارد خواهد ساخت»(2) سدی از ابن‌ عباس نقل کرده ک آیه درمورد آل محمد‌ صلّی‌ الله علیه و آله نازل شده است(3) از امام‌سجاد علیه‌السلام نقل شده که فرمود: «آیه،‌ در شأن حضرت قائم‌ علیه‌السلام است»(4) از امام‌صادق‌ علیه‌السلام نیز نقل شده که فرمود: «آیه دربارۀ قائم و اصحاب اوست»(5) ۵. در زمان خلافت خلفای اربعه نیز امنیت کامل در سرتاسر جهان پدید نیامد، خصوصاً آن که دو دشمن قدرتمند ایران و روم، اسلام را تهدید می‌کردند، و لذا در طول سی سال، جنگ‌های زیادی به‌وقوع پیوست. فضل می‌گوید: «... به امام‌ صادق‌ علیه‌السلام عرض کردم: این نواصب گمان می‌کنند که آیه در شأن ابوبکر و عمر و عثمان و علی‌ علیه‌السلام نازل شده است. حضرت فرمود: خداوند قلوب ناصبه را هدایت نمی‌کند؛ چه زمانی دین مرضی خدا و رسول تثبیت شده است و امر آن انتشار یافته و خوف و شک از قلوب و سینه‌های مردم در عهد یکی از آن سه خلیفه و در عهد علی‌ علیه‌السلام با ارتداد مردم بیرون رفته است. چه فتنه‌هایی که در ایام آن‌ها برانگیخته شد، و چه جنگ‌هایی به آن‌ها نسبت داده شده است که بین آنان و کفار واقع شده»(6) 📚پی‌نوشت‌ها: ۱. تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۶۱۴ ؛ جامع‌البیان، ذیل آیه. ۲. تفسیر قرطبی، ج۷، ص۴۲۹ ؛ درالمنثور، ذیل آیه. ۳. شواهدالتنزیل، ج۱، ص۴۱۳. ۴. تفسیر صافی، ج۳،‌ص۴۴۴. ۵. الغیبة‌، نعمانی، ص۱۲۶. ۶. تفسیر کنزالدقائق، ج۹، ص۳۳۵.  منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران کانال ظهور نزدیک است 313 پیام رسان سروش👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313

💠مدیریت جهانی عالم به وسیله شایسته ترین انسان ها ▪️وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُون. إِنَّ فی هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدین؛[انبیا ۱۰۵] ▪️در «زبور» بعد از ذکر (تورات) نوشتیم: «بندگان شایسته ام وارث (حکومت) زمین خواهند شد! در این، ابلاغ روشنی است برای جمعیّت عبادت کنندگان» ▫️امام باقر علیه السلام می فرماید: «آن ها(عِبادِیَ الصَّالِحُون) یاران حضرت قائم درآخرالزمان هستند»[نور الثقلین، ج۳ ۴۶۴] ▫️از ایشان درباره «عِبادِیَ الصَّالِحُون» پرسیدند، امام در پاسخ فرمود: «ما هستیم». همچنین از «لِقَوْمٍ عابِدین» سؤال شد، امام فرمود: «شیعیان ما هستند»[البرهان، ج۳ ص ۸۴۷] ▪️ #آیه_های_مهدوی ▪️شماره ۱ ▪️تهیه شده در بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) کانال ظهور نزدیک است 313 👇 @Zohornazdikast313