⭕️ اضلاع «محور مقاومت شیعی» در جنگ با «اسرائیل و مارقة الروم» ✍️ مصطفی امیری ▪️قبل از ظهور، انقلاب و حکومتی در ایران تشکیل خواهد شد که هدف اصلی خویش را زمینه‌سازی برای حکومت جهانی امام عصر(عج) می‏داند، کشته‌های شان شهید است و سرانجام، پرچم را به امام عصر، تقدیم خواهند کرد: ▪️كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِق...وَ لَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ[1] ▪️کشته‌های ایرانیان در جنگ با دشمن، توسط تصریح امام معصوم، به مقام شهید توصیف شدند «قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء» ▪️و عبارت «لَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم»، به‌روشنی گویای این واقعیت است که نقش مدیریت و سرپرستی جهان تشیع و رهبری امت در مواجهه با دشمن و جبهه استکبار (مثلث شوم غربی، عبری و عربی)، بر عهده ایرانیان، نهاده شده است ▪️که توانسته تحت پرچم «جبهه حق» و شعار واحد «زمینه‌سازی»، با گرد هم آوردن شیعیان از مناطق مختلف جغرافیای ظهور ـ عراق (عصائب العراق)[2]، یمن (اهل الیمن)[3]، لبنان و فلسطین (ابدال الشام)[4] ـ در مثلث «کوفه، مکه و قدس»، فرایند امر ظهور را برای تشکیل حکومت حقه جهانی حضرت ولیعصر(عج) مهیا و فراهم سازد. ▪️بنابراین، در جنگ سرنوشت‌ساز با اسرائیل و مارقة الروم -حامیان «رومی یهودی» سفیانی به عنوان دشمن اصلی امام عصر- علاوه بر ایرانیان، سایر شیعیان محور مقاومت، نیز حضور خواهند داشت. ▪️و بعد از ظهور، اضلاع محور «مقاومت شیعی» همچون: رایات من خراسان، عصائب عراق، اهل یمن، نجباء مصر و ابدال شام با حضرت، بیعت خواهند نمود[5]؛ در الغیبۀ طوسی، بیعت شیعیانِ با امام عصر(عج) چنین گزارش شده است: ▪️يُبَايِعُ الْقَائِمَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ نَيِّفٌ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْرٍ فِيهِمُ النُّجَبَاءُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَ الْأَبْدَالُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَ الْأَخْيَارُ (عصائب) مِنْ أَهْلِ الْعِرَاق[6] ▪️ضمن این‌که برخی از اعضای تأثیرگذار محور مقاومت شیعی در زمره 313نفر یاران امام عصر(عج) نیز قرار خواهند گرفت: ▪️رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُبَايَعُ لَهُ بَيْنَ زَمْزَمَ وَ الْمَقَامِ يَرْكَبُ إِلَيْهِ عَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ أَبْدَالِ الشَّامِ وَ نُجَبَاءُ أَهْلِ مِصْرَ وَ تَصِيرُ أَهْلُ الْيَمَنِ عِدَّتُهُمْ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْر[7]. ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. 2. طوسی‏، الغیبۀ، ص۴۷۷. 3. طبری، دلائل الإمامۀ‏، ص۴۶۶. 4. ابن‌بطریق، عمدة عیون صحاح الاخبار، ص۴۳۳. 5. مفید، الإختصاص‏، ص۲۰۸. مفید، الأمالی، ص۳۱. 6. طوسی‏، الغیبۀ، ص۴۷۷. ابن‌بطریق، عمدۀ عیون صحاح الاخبار، ص۴۳۳. 7. طبری، دلائل الإمامۀ‏، ص۴۶۶. مفید، الإختصاص‏، ص۲۰۸ 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

♦شیخ حر عاملی در اثبات الهداء به نقل از قرطبی از علماء مشهور سنی مذهب مینویسد: قرطبی از علماء سنی مذهب در کتاب التذکرة باحوال الموتی و امور الآخرة می گوید: روایت شده که جمیع پادشاهان دنیا چهار نفر هستند دو نفر مومن و دو نفر کافر آن دو پادشاه مومن سلیمان بن داود و ذو القرنین هستند و آن دو پادشاه کافر نمرود و بخت نصر هستند و در آینده مالک جهان خواهد شد از این امت شخص پنجمی که آن شخص پنجم مهدی علیه السلام است. 📚اثبات الهداة تالیف شیخ حر عاملی ج۵ص۲۵۲ح۱۸۴ و تفسیر القرطبی ج۱۱ ص۴۷ 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

🔴ارتباط عاشورا و ظهور ⁉️فکرمیکنی درد امام حسین فقط کشته شدن و بریده شدن رگ ها بود؟ ‼️از این روضه ها باید تربیت بشی برای ظهور... #استاد_رائفی_پور #محرم #امام_زمان 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ بشارت منجی، «آخرین خطبه» امام حسین ✍️ مصطفی امیری ▪️آخرین خطبه امام حسین در روز عاشورا، سخن از رجعت، آخرالزمان و ظهور قائم آل‌محمد است. ▪️جابر از امام باقر(ع) نقل می‌کند: امام حسین در روز عاشورا قبل از شهادت، خطاب به اصحاب و یارانش در کربلا، سخنانی مهم بیان فرمودند: ▪️قَالَ الْحُسَینُ لِأَصْحَابِهِ قَبْلَ أَنْ یقْتَل...فَأَبْشِرُوا فَوَ اللَّهِ لَئِنْ قَتَلُونَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى نَبِینَا قَالَ ثُمَّ أَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ ینْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ فَأَخْرُجُ خَرْجَةً یوَافِقُ ذَلِكَ...قِیامَ قَائِمِنَا. ▪️راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۴۸. حلی، مختصر البصائر، ج۱، ص۱۳۹ و ۱۶۸. ▪️بشارت باد شما را به خدا قسم اگر این قوم ما را بکشند، ما نخستین کسانی هستیم که نزد پیامبرمان باز می‌گردیم و تا مدتی که خدا بخواهد، توقف خواهیم کرد، آن‌گاه من اولین کسی هستم که قبرش شکافته می‌شود و به دنیا رجعت می‌کنم...و آن، بعد هنگامی است که مهدی ما، قیام نموده است. ▪️بنابراین، آخرین مسأله‎ای که امام حسین در روز عاشورا به عنوان هدفی والا مطرح می‎فرمایند، بحث مهدویت و ظهور منجی ادیان است و این در حالی است که شیعه در ماجرای کربلا صرفا مقوله شهادت‌طلبی را به مخاطبین ارائه می‎نماید. ▪️و اگر این بخش از ماجرای عاشورا نیز مورد گفتمان و بحث قرار گیرد، شیعیان علاوه بر «گریه و ماتم» بر شهادت امام حسین، به امید «انتظار و منجی»، نیز روزگار سپری می‎کنند و در همین راستا فرهنگ جامعه شیعه، فرهنگی پویا و در حال رشد خواهد گردید. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ بیم و امید، شهادت سرخ و ظهور سبز ▪️سالها قبل از واقعه کربلا، در خانه مزیّن به حضور آل‌کساء و خمسه طیبه، گفتگوی همراه با «خوف» و «رجاء» شکل گرفت. ✍️ مصطفی امیری ▪️در روز «ولادت» امام حسین (سوم ماه شعبان)، خبر از «شهادت» فرزند برای حضرت فاطمه، عجیب است. خبری «بیم‌زا» و در عین حال با وعده منتقم ثارالله توسط قائم آل‌محمد، «امیدبخش» جلوه کرد و سرانجام خاندان کساء به تقدیر الهی، رضایت دادند. ▪️آنگاه خدواند، پرده از سرّ مکتوم الهی و حجت بالغه -قائم آل‌محمد- را برای ایشان، آشکار ساخت. ▪️در توقيع امام حسن عسکرى به آنچه گذشت، اشاره شده و «اختصاصات» امام حسین همچون: نسل ائمه از امام حسین، شفاء و درمان در تربت و بشارت منجی ادیان و حجت بالغه خاندان کساء، حضرت مهدی قائم آل‌محمد از فرزندان امام حسین، پاداش این رضایت، برشمرده شده است: ▪️اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ‏ قَبْلَ‏ اسْتِهْلَالِهِ‏ وَ وِلَادَتِهِ بَكَتْهُ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِيهَا وَ الْأَرْضِ وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ لَمَّا يَطَأْ لَابَتَيْهَا- قَتِيلِ الْعَبَرَةِ وَ سَيِّدِ الْأُسْرَةِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ يَوْمَ الْكَرَّةِ الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَ الْفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَ الْأَوْصِيَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِمْ وَ غَيْبَتِهِ. ▪️ابن‌طاووس، الإقبال، ج۳، ص۳۰۳. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۲، ص۱۳۳. ▪️خداوندا! من تو را به مقام مولود اين روز (امام حسین) مى‏خوانم. او كه پيش از آن‏كه به دنيا چشم بگشايد و قبل از آن‏كه تولد يابد، خبر شهادتش داده شد. آسمان و هركس در آن بود و زمين و هر كس بر روى آن بود، بر او گريه كرد ... او كه در عوض شهادت او، ائمه از نسل او شدند و شفا در تربت او قرار داده شد، فوز و رستگارى با او، در روز رجوع و بازگشت او و بازگشت اوصياء از خاندان او، بعد از قائم آنان و سپرى شدن غيبت او مى‌‏باشد. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

♦قحطی مصنوعی و گرانی در راه است و باعث غفلت اکثر مردم میشود در موقع ظهور امام زمان عجل الله فرجه 🔹یکی از خطرناک ترین حوادثی که برای شیعیان در نزدیکی ظهور رخ میدهد همین اتفاق است که هم جان شیعه را به خطر می اندازد هم باعث غفلت شیعه نسبت به ظهور امام مهدی میشود هشیار باشید و این کلیپ را منتشر کنید #ظهور #قحطی #قیام #گرانی 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ عاشورای حسین، «نقشه راه» وارث حسین ✍️ مصطفی امیری ✅ عاشورا، روز ظهور ▪️عاشورا روز آغاز طلوع خورشید ولایت است. از جمله در کتاب الإرشاد مفید و الغیبة طوسی، عاشورا روز ظهور امام مهدی، معرفی شده است: ▫️يُنادى‏ بِاسمِ القائِمِ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ، و يَقومُ في يَومِ عاشوراءَ، وهُوَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام، لَكَأَنّي بِهِ في يَومِ السَّبتِ العاشِرِ مِنَ المُحَرَّمِ، قائِماً بَينَ الرُّكنِ وَالمَقام‏[1] ▪️در شب بیست و سوم ماه رمضان به نام امام عصر، ندای آسمانی سر داده می‌شود و حضرت در روز عاشورا، ظهور و قیام می‌فرمایند، روزی که امام حسین به شهادت رسیده است و در روز دهم از ماه محرم، ایشان بین رکن و مقام می‌ایستد. ▪️ظهور و قیام امام عصر در روز «عاشورا» در حد تواتر است و در کتب معتبر حدیثی شیعه به اسناد مختلف، ذکر شده است[2] ✅ فعالیت نیمه‌علنی امام تا قیام ▪️و همچنان‌که خورشید برای طلوع در صبحگاه، به تدریج نور خویش را بر عالمیان می‌تاباند، در مابین الطلوعین ظهور «خورشید امامت»، اقداماتی بایسته و شایسته است. از جمله با صیحه آسمانی که فرایند طلوع «خورشید» آسمان ولایت بر سراسر اهل زمین، اعلام رسمی خواهد شد. ▪️البته فعالیت «نیمه‌علنی» امام عصر در ماه رمضان و بعد از ندای آسمانی، به معنای آشکار شدن برای همه نیست، بلکه زندگی امام عصر در فاصله بین ندای آسمانی در ماه رمضان تا قیام در عاشورای ماه محرم، همچون وضعیتی شبیه دوران غیبت صغری خواهد بود و با اصحاب خاص و سران محور مقاومت شیعی همچون نفس‌زکیه، یمانی و سیدخراسانی، در ارتباط خواهد خواهد بود و دستوراتی را ارائه خواهند نمود. ▫️يَسْتَأْذِنَ اللَّهَ فِي ظُهُورِهِ فَيَطَّلِعُ عَلَى ذَلِكَ بَعْضُ مَوَالِيه‏[3] ✅ راه قدس از کربلا می‌گذرد ▪️این‌بار، نیز عاشورا تکرار می‌شود، و همچنان که امام حسین از مدینه به مکه و از مکه به کربلا حرکت کرد و در این میان، مردم را به یاری و کمک، دعوت کرد. ▪️امام مهدی نیز ابتدا از مدینه وارد مکه می‌شوند در حالیکه لشکر فرزند یزید (سفیانی) در منطقه بیداء، دچار خسف و عذاب شده است. ▪️آنگاه امام عصر از کنار کعبه، قیام جهانی خویش را اعلام می‌کند. سپس به سمت عراق حرکت خواهند کرد. ▪️مسیر حرکت امام عصر، دقیقا مسیر و حرکت حسین. ▪️عاشورای حسین، «نقشه راه» ظهور فرزند حسین است. و البته این‌بار وارث حسین، تنها نخواهد ماند. ▪️و این‌بار، با نصرت و یاری زمینه‌سازان، به سمت فلسطین و قدس، حرکت و با سلاح یارانش دشمنان را شکست خواهد داد: مَهْدِیاً مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ یحَرِّفُهُمْ بِسُیوفِ أَوْلِیائِهِ‏ إِلَى نَارِ جَهَنَّم[4] ▪️قوم زمینه‌ساز، که شعارشان «یالثارات الحسین» است و آرزوی شهادت دارند و به وسیله آنان است که امام مهدی، یاری و نصرت خواهد شد: ▫️یتَمَنَّونَ اَنْ یقتَلُوا فِی سَبیلِ اللّه شِعارُهم یا لَثاراتِ الحُسَینِ‏... بِهِم يَنصُرُ اللَّهُ إمامَ الحَقِّ[5] ▪️بشارت باد که آن روز بسیار نزدیک است: «انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا». ✅ پی‌نوشت: 1. مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۷۹. و مشابه آن: طوسی، الغیبة، ص۴۵۲. 2. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۲. طوسی، تهذیب الأحکام‏، ج۴، ص۳۳۳. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۴. 3. کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۲۵. 4. بحرانی، تفسیر البرهان، ج۱، ص۳۶۸. 5. نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان، ص۹۷. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۰۸. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

💠 علائم خروج دجال در بیان امیرالمومنین #قسمت_اول روایتی از مولا امیرالمومنین در مورد وضع فاسد جامعه آخرالزمان #ظهور #دجال #قیام 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

میدونستید کشف حجاب هم حدیث داره و از علائم ظهوره؟!!!😳 🔴 بعد از کشف حجاب، منتظر نزول بارانِ بلا باشید! 🌕 امیرالمومنین علی علیه السلام در بیان نشانه‌های آخرالزمان فرمودند: هنگامی که حجاب کشف شود و زنان مانند مردان جوان از خانه بیرون بیایند (یعنی مانند مردان لباس بپوشند)، و احکام قرآن تغییر داده شود؛ پس منتظر نزول بلا باشید؛ طوری که باران از ابرها میبارد. و آن موقع زمان قیام امام مهدی عجل الله فرجه است. عن امیرالمومنین علیه السلام قال: اذا کشف الحجاب و خرجن النسا کاالرجل الشاب و غیر احکام الکتاب فانتظروا نزول البلاء کالغیث من السّحاب و قیام عجل الله فرجه. 📘فجائع الدهور، ص ۱۱۴ 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

💠 صوت لایو بررسی احادیث 🔻تاثیر به فال نیک و بد گرفتن مسائل 🔻تاثیر فحشا 🔻تاثیر گرون فروشی 🔻تاثیر زکات ندادن 🔻تاثیر زنا 🔻تاثیر صله رحم 🔻بهترین لباس ❇️ @mahdaviatahadis

💠 نماز صبح و مردم آخرالزمان 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ بشارت سیدحسن نصرالله و قرب ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️بشارت‌های سماحتة السید در موسم عاشورای امسال، بسیار فراوان بود. به‌گونه ای که موجب تعجب گردید. ✅ عصر معاصر، عصر ظهور ▪️رهبر مقاومت: ما به ظهور، نزدیک شده‌ایم. این سخن براساس دیدن خواب‌ها و یا گمانه‌زنی‌ها نیست، این براساس یافته‌های واقعی و حقیقی است. ▪️میلیون‌ها نفر آماده جان‌فشانی برای حضرت هستند. ✅ یارانی از جنس 313 جنگ بدر ▪️امام ما و مولای ما، اگر تو را به ظهور و قیام دعوت می‌کنیم، قول خواهیم داد تا آخرین قطره خون، در رکاب تو با دشمن، بجنگیم. همچون بیعت اصحاب الحسین در شب عاشورا. همچون بیعت یاران پیامبر در جنگ بدر. ▪️اعلام رسمی بیعت میلیون‌ها شیعه با امام عصر. ✅ برخی بعد از ظهور به حضرت مهدی می‌گویند بازگرد ▪️در برخی روایات آمده است برخی از افراد و گروه‌ها، زمانی که آن حضرت ظهور می‌کند می‌گویند: ای فرزند فاطمه! بازگرد ما به تو نیازی نداریم! ▪️وقتی می‌گوییم جامعه آماده فداکاری، یعنی جامعه‌ای که در شوق دیدار و جهاد و شهادت در رکاب او سراز پا نشناسد. ▪️و او را با جان‌ها، پاره پاره‌های تن، یاری و نصرت برسانند. ✅ تعیین «سال قطعی» نابودی اسرائیل ▪️عمر اسرائیل، به هشتاد سال نخواهد رسید ▪️رهبر مقاومت: «هذا الذئب الذي يجلس على حدودنا ورابض على أرض فلسطین وأكبر تهديد في المنطقة، إن شاء الله لايُكمل الثمانين سنة» ▪️این صریح‌ترین پیش‌بینی رهبران تشیع و به منزله تعیین سال و «اعلام قطعی» زمان نابودی اسرائیل و آزادی نهایی فلسطین است. ▪️البته، منافاتی با جمله مشهور آیت‌الله خامنه‌ای ندارد. زیرا ایشان فرمودند: تا ۲۵سال آینده، اسرائیل وجود نخواهد داشت این یعنی «سال مشخص» تا سال بیست و پنجم. در واقع «تفسیر» کلام رهبری، در سخنان «دقیق» صادق‌الوعد، منعکس است. ▪️لازم به ذکر است در سال ۲۰۲۳، عمر فعلی رژیم صهیونیستی، ۷۵سال است. ✅ نماز در مسجدالاقصی ▪️سیدحسن نصرالله: من امیدوار در زمره افرادی که وارد قدس خواهیم شد و در فلسطین، به همراه مجاهدان اسلام، نماز خواهیم خواند. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ نقش مهم «نیروی دریایی» زمینه‌سازان ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️جنگ در دریاها و سربازان امام عصر آماده‌باش در خط ساحلی محور شیعی. ▪️در زمره حوادث قبل ظهور، «آتش مشرق» ذکر شده است. البته در این میان، نقش «قدرت نظامی دریایی جبهه مقاومت شیعی» قبل ظهور، بسیار حائز اهمیت است. ▪️در کتاب الإختصاص و نیز کتاب دلائل الامامة از ابوبصیر نقل می‌شود: نزد امام صادق بودم. مردى اهل خراسان (ایران) نزد ايشان آمد و با ايشان به زبانى گفتگو مى‌‏كرد كه من نمى‌‏فهميدم (صحبت به زبان فارسی) و سپس با زبانى صحبت كردند (زبان عربی) كه من فهميدم. ▪️امام صادق فرمود: پایت را بر زمین بکوب؛ ناگهان دريايى هويدا مى‌‏شود كه بر سواحل‌اش، سوارانی هستند که گردن‌های خود را بر فراز زین اسب‌هایشان گذاشته‌اند (کنایه از آمادگی نظامی نیروی دریایی جبهه زمینه‌ساز ظهور برای جنگ با دشمنان). امام صادق فرمود: آنان، در زمره انصار قائم (زمینه‌سازان ظهور) هستند: ▪️عنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ هُوَ يُكَلِّمُهُ بِلِسَانٍ لَا أَفْهَمُهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَهِمْتُهُ فَسَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ الْأَرْضَ فَإِذَا بَحْرُ تِلْكَ الْأَرْضِ عَلَى حَافَتَيْهَا فُرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ: هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ (أَنْصَار) الْقَائِم. ▪️لازم به ذکر است عبارت «هولاء انصار القائم»، الزاما اشاره به اصحاب خاص حلقه اول (313 نفر) امام عصر نیست. زیرا متواتر است که اصحاب خاص حضرت در مکه مکرمه کنار کعبه اجتماع می‌کنند در حالیکه در این حدیث، به حضور یاوران امام عصر در سواحل دریا (بَحْرُ عَلَى حَافَتَيْهَا) و در حالت آماده‌باش نظامی (ُفرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ) اشاره شده است. از این‌رو شاید این عبارت به قدرت نظامی زمینه‌سازان ظهور و نقش مهم آنان در مقابله با دسیسه‌های دشمن بر علیه شیعه در جنگ‌های دریایی اشاره دارد. ▪️آری؛ بر سواحل‌ش، سوارانی هستند که گردن‌های خود را بر فراز زین اسب‌هایشان گذاشته‌اند. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ فاصله «سفیانی تا ظهور»: شش ماه یا پانزده ماه؟ ☑️ دیدگاه اول: بین سفیانی تا ظهور، «شش ماه» فاصله است ▪️ثابت و یقینی است امام عصر در عاشورای محرم سال فرد قمری، از کنار کعبه در مکه مکرمه، قیام علنی می‌فرمایند. ▪️و از سوی، صیحه آسمانی در ماه رمضان قبل از آن است، ▪️در نتیجه ابتدا سفیانی در ماه رجب سال زوج قمری، خروج می‌کند ▪️و سپس ندای آسمانی در ماه رمضان همان سال زوج قمری به وقوع می‌پیوندد ▪️و سپس در ماه محرم سال فرد قمری، قیام علنی امام عصر، شکل خواهد گرفت. ☑️ دیدگاه دوم: بین سفیانی تا ظهور، «پانزده ماه» فاصله است ▪️امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (۲۳ماه رمضان)، ظهور می‌فرمایند. ▪️و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. ▪️طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و حضرت ۱۵ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می‌فرمایند و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند. ▪️درنتیجه بین خروج سفیانی و (قیام امام مهدی، حدود ۱۸ماه و ۱۷روز فاصله است (۱۵ماه + ۳ماه و ۱۷روز). ▪️طبق دیدگاه دوم، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می‌کند ▪️آنگاه امام مهدی در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور که به منزله پایان عصر غیبت کبری است و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس‌زکیه، امکان‌پذیر خواهد بود ▪️و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان از کنار کعبه در مکه مکرمه، اتفاق خواهد افتاد. ☑️ گفتگو در این‌باره، «ثمره علمی» دارد ▪️بدین معنا که اگر قائل به دیدگاه اول (شش ماه پایانی) باشیم، سفیانی در سال «زوج» قمری، خروج می‌کند ▪️اما اگر قائل به دیدگاه دوم (پانزده ماه پایانی) باشیم، سفیانی در سال «فرد» قمری، خروج می‌کند. ☑️ سال خروج «سفیانی»: سال فرد یا زوج؟ ▪️آنچه یقینی است «صیحه آسمانی»، در ماه رمضان سال «زوج» قمری رخ می‌دهد و «قیام علنی» امام در ماه محرم سال «فرد» قمری خواهد بود. ▪️اما در سال خروج «سفیانی»، بین کارشناسان اختلاف است. ▪️در فرض قبول دیدگاه اول: (بین سفیانی تا ظهور، شش ماه فاصله است)، در این صورت، «سفیانی» در ماه رجب سال «زوج» قمری خروج خواهد کرد. ▪️در فرض پذیرش دیدگاه دوم (بین سفیانی تا ظهور، پانزده ماه فاصله است)، در این صورت، سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری خروج خواهد کرد. ▪️قائلین به دیدگاه آقای کورانی، منتظر خروج سفیانی در سال زوج قمری خواهند بود. ▪️قائلین به دیدگاه آقای جلال‌الدین الصغیر، منتظر خروج سفیانی در سال فرد قمری خواهند بود. ▪️اینکه کدام دیدگاه، صحیح است باید در جای خود بررسی و تحلیل شود اما هر کدام ادله قوی دارند. بنابراین، در «ماه رجب هر سال»، باید حوادث قبل از خروج سفیانی را رصد و بررسی نمود. #سفیانی #ظهور 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

☑️ «ترتیب حوادث» از سفیانی تا ظهور ▪️اگر فاصله سفیانی تا ظهور، پانزده ماه باشد، چه رویدادهای در انتظار است؟ ▪️«ترتیب حوادث» نشانه‌های حتمی ظهور، مطابق دیدگاه دوم، چنین است: 1. سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری، خروج می‌کند، و شش ماه طول می‌کشد تا بر سوریه و الکورالخمس شامات، تسلط پیدا کند. 2. سپس نُه ماه تا ظهور، حکومت می‌کند و در این مدت (از ماه رجب تا ماه رمضان)، ابتدا در جنگ قرقیسیاء که از قبل برپا شده بود، شرکت می‌کند و با غلبه بر رقباء، عزم حمله به عراق حمله می‌کند. بغداد سقوط کرده و کوفه آماج حمله سفیانی موردحمایت غربی‌ها قرار می‌گیرد. آنگاه لشکر یمانی و خراسانی، اولین شکست را بر سفیانی تحمیل می‌کنند. 3. در جمعه شب قدر ماه رمضان سال «زوج» قمری، ندای آسمانی شنیده می‌شود و ظهور امام عصر که به منزله پایان عصر غیبت کبری است، رخ می‌دهد اما امکان ارتباط خاص با امام عصر تنها برای معتمدین و نائبین خاص همچون نفس‌زکیه، امکان‌پذیر خواهد بود. 3. در ماه ذی‌الحجۀ سال «زوج» قمری، شهادت و قتل نفس زکیه توسط حکومت عربستان، اتفاق می‌افتد. 4. سپس حادثه خسف و فرو رفتن لشکر سفیانی در بیداء بین مکه و مدینه، همه جهانیان را متعجب می‌سازد. 5. سه ماه و هفده روز بعد از ندای آسمانی، واقعه شریف قیام علنی و ظهور امام مهدی در شنبه عاشورای ماه محرم سال «فرد» قمری، برای همه جهانیان رخ می‌دهد. ▪️این ترتیب حوادث تا ظهور، مطابق دیدگاه استاد جلال‌الدین الصغیر، می‌باشد. ▪️لکن، در فرض قبول «دیدگاه اول»، ترتیب حوادث و زمان نشانه‌های حتمی ظهور نیز فرق خواهد کرد که در نوشتار جداگانه‌ای، بررسی خواهد شد. #سفیانی #ظهور 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ فاصله خروج «سفیانی» تا ظهور «امام مهدی» / نقد دیدگاه شش ماه پایانی ☑️ بین ظهور و قیام، فرقی نیست ▪️دیدگاه «شش ماه پایانی» مبتنی بر این است که بین ظهور و قیام حضرت، تفاوتی وجود ندارد. ▪️اگر بر این مبنا باشیم، نتیجه می‌گیریم شش ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، یعنی در ماه رجب، سفیانی و یمانی و خراسانی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را علیه یکدیگر آغاز خواهند کرد. ▪️پس بین خروج سفیانی (در ماه رجب) تا ظهور و قیام امام عصر (در ماه محرم)، شش ماه فاصله است . ☑️ بین ظهور و قیام، فرق است ▪️دیدگاه «پانزده ماه پایانی» مبتنی بر این است که بین ظهور و قیام حضرت، تفاوت وجود دارد. ▪️بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر، «ظهور» می‌فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم «قیام و خروج علنی» خویش را به عموم جهانیان اعلام می‌فرمایند. ▪️طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و حضرت ۱۵ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می‌فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می‌کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج و قیام امام مهدی، حدود ۱۸ماه و ۱۷روز فاصله است. (۱۵ ماه + ۳ ماه و ۱۷ روز). ▪️بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری، خروج می‌کند و بعد امام مهدی در جمعه شب قدر ماه رمضان سال «زوج» قمری، ظهور که به معنای پایان عصر غیبت کبری است و البته امکان ارتباط با امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان‌پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد . ☑️ نقد دیدگاه شش ماه پایانی ▪️دیدگاه اول (بین سفیانی تا ظهور، شش‌ماه فاصله است)، با ابهامات و مشکلاتی روبرو است و آن اینکه: ▪️1. در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می‌دانند، این حوادث، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، در ماه رجب خروج می‌کند و به مدت شش ماه می‏جنگد و در این مدت، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط می‌شود و بعد از ۶ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می‌کند و سپس به عراق حمله می‌کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، شش ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ ▪️2. و نیز اشکال دیگر اینکه: اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج‌گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می‌شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. ▪️بنابراین طبق دیدگاه دوم، سفیانی در سال فرد قمری و صحیه ندای آسمانی و ظهور در سال زوج قمری و قیام امام مهدی در سال فرد قمری، خواهد بود. #سفیانی #ظهور 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

💠 ۵نشانه اصلی و حتمی قبل از وقوع ظهور #نشانه_های_اصلی_ظهور 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

🛑یاران مهدی در آخرالزمان از زبان امام حسین (ع) 🎤استاد ازغدی 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی 💠عاشورا درس عبرت باید باشه برای ما، برای یاری رساندن به امام زمان(عج) 🔻امام حسین علیه‌السلام دارن میرن بسمت کوفه، و بعضی شیعیان مشغول حجّند! ✘ شخص شما کجایی توی این قصه؟ 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

💠مقایسه روایتی از مسیحیان و شیعیان در باب ظهور منجی آخرالزمان 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ جنگ جهانی، قبل از ظهور امام مهدی ▪️موضوعی که ذهن من را مدت‌ها به خود مشغول کرده است و هر وقت به آن فکر می‌کنم، وحشت‌زده می شوم. یعنی آیا واقعا مضمون این احادیث قرار است اتفاق بیفتد و دو سوم مردم دنیا بمیرند؟ ▪️گفته شده است: یک‌سوم جمعیت دنیا در اثر مرگ سرخ (قتل و جنگ) یک‌سوم دیگر در اثر مرگ سفید (طاعون، بیماری‌های واگیردار و حمله بیوتروریسم)، کشته خواهند شد. ✍️ مصطفی امیری ✅ گزاره حدیثی قتل و کشتار «نیمی از مردم جهان» در آخرالزمان ▪️در حوادث قبل ظهور، از «هرج‌الروم»[1] و نیز اختلاف بین «بلوک شرق و غرب»[2]، سخن به میان آمده است؛ حال اگر اختلاف و قتل در بلاد روم جنگ بین غربی‌ها[3] که در احادیث متعدد به طرق مختلف و موثق[4] با «سه سند معتبر»[5] گزارش شده است[6]، را به احادیث دیگر مبنی بر کشته شدن «دوسوم مردم دنیا»[7] قبل از ظهور امام عصر، ضمیمه کنیم؛ از این‌رو، بسیاری از مردم جهان در اثر «مرگ سرخ» جنگ جهانی و «مرگ سفید» بیماری‌های فراگیر، به قتل می‌رسند[8] ▪️از امام صادق در کتاب کمال‌الدین صدوق و کتاب الغیبۀ طوسی، به سند معتبر، نقل شده است: ▪️«لا يَكونُ هذَا الأَمرُ حَتّى‏ يَذهَبَ ثُلُثَا النّاسِ، فَقيلَ لَهُ: إذا ذَهَبَ ثُلُثَا النّاسِ فَما يَبقى‏؟ فَقالَ: أما تَرضَونَ أن تَكونُوا الثُّلُثَ الباقِی»[9] ▪️قيام امام مهدی، روى نمى‏‌دهد، تا آنكه دو سومِ مردم از ميان بروند؛ گفتيم: اگر دو سومِ مردم بروند، چه كسى باقى مى‌‏ماند؟ فرمود: آيا راضى نمى‌‏شويد كه جزو يك سومِ باقى‏مانده باشيد؟ ▪️البته هرچند برخی تلاش کرده‌اند «یذهب» را به قرینه احادیث «تمحیص و غربله»، به معنای مردود شدن در فتنه‌ها و خروج از دین و... قلمداد کنند و چنین استناد می‌کنند که در احادیث تعبیر «یذهب» آمده است و نه قتل و موت. ▪️حال اگر فرض بر این باشد کلام آنان صحیح و موجه جلوه می‌کند؛ لکن احادیث معتبری که تصریح در «قتل» دوسوم مردم دنیا قبل از ظهور دارد و «موت» و «یذهب» را در کنار هم قرار داده است را چگونه پاسخ می‌دهند؟ از امام صادق در کتاب کمال‌الدین صدوق، چنین نقل شده است: ▪️«قُدّامَ القائِمِ مَوتَتانِ: مَوتٌ أحمَرُ و مَوتٌ أبيَضُ، حَتّى‏ يَذهَبَ مِن كُلِّ سَبعَةٍ خَمسَةٌ، المَوتُ الأَحمَرُ السَّيفُ، وَ المَوتُ الأَبيَضُ الطّاعونُ»[10] ▪️پيش از قائم، دو مرگ است: مرگ سرخ و مرگ سفيد، تا آن جا كه از هر هفت نفر، پنج نفر مى‏ميرند. مرگ سرخ، كشته شدن با سلاح (خونریزی و جنگ) و مرگ سفيد، طاعون (کنایه از بيمارى‌های واگیردار و سلاح‌های بیولوژیک). ▪️سند حدیث، معتبر است[11] و همه راویان، امامی و ثقه هستند[12] ✅ نشانه جنگ جهانی سوم و هرج الروم چیست؟ ▪️زندگی در کشورهای غربی، تا قبل از وقوع خسف دمشق از جهت امنیت، شاید اشکالی نداشته باشد. ▪️اما به محض وقوع «خسف در سوریه» در منطقه جابیه و حرستا در نزدیک دمشق، نشانه‌ای است برای هرج الروم. ▪️و بهتر است بلکه برای حفظ جان شیعه و مومنین بلکه واجب است که برای مدتی کشورهای غربی را ترک کنیم. ▪️زیرا، کشورهای غربی که تجربه دو جنگ جهانی را دارند، هیچ بعید نیست که جنگ جهانی سوم اتمی را نیز آغاز کنند. ✅ عقیده مسیحیت انجیلی و «کشتار مردم»، قبل بازگشت مسیح ▪️امیدوارم، این احادیث جعلی باشد (البته سندشان هم معتبر است) یا بداء شود که البته خود نوشتار مستقلی می‌طلبد. ▪️البته «خواب آشفته» یهود و صهیونیسم مسیحی با پشتوانه عقیدتی جنگ آرماگدون (جنگ اتمی بین خیر و شر)، ممکن است موجب قتل و کشتار وسیعی در جهان شود که بنا بر ادعای خودشان باید حداقل «نیمی از مردم جهان»، به قتل برسند[13] تا مسیح، ظهور کند[14]. ▪️الهیات آرماگدون، دست‌پروده کتاب تحریف شده تورات و انجیل است و از دیدگاه مسلمانان، معتبر نیست. اما اگر مسیحیان صهیونست، درصدد تعبیر این خواب آشفته جنگ آرماگدون برآیند، آنگاه این مساله از «نگاه علمی» و نوشته‌های روی کاغذ، فراتر خواهد رفت و «رنگ و بوی اقدام عملی» به خود خواهد گرفت. ▪️اسلام صرفا از این نقشه شوم قتل و کشتار مردم، خبر داده است اما صهیونیسم مسیحی معتقد است باید مقدمات کشتار وسیعی جهانی را فراهم کنند. ✅ به تمام «مومنین و موحدان» در سراسر عالم، فوروارد بفرمایید. 📚منابع در پست بعدی ارسال شد. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

📚منابع پست بالا 1. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۵. طوسی، الغیبة، ص۴۶۱. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۱۶ و ۲۵۳. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۹. مفید، الإختصاص، ص۲۵۵. طوسی، الغیبة، ص۴۴۲. عیاشی، التفسیر، ج۱، ص۶۴. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۳۷. 2. «اخْتَلَفَ أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ...وَ یَلْقَی النَّاسَ جُهْدٌ شَدِیدٌ مِمَّا یَمُرُّ بِهِمْ مِنَ الْخَوْفِ فَلَا یَزَالُونَ بِتِلْکَ الْحَالِ حَتَّی یُنَادِیَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء»(نعمانی، الغیبة، ص۲۶۲. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۳۵). 3. «الهرج: الفتنة» (جوهری، الصحاح، ج۱، ص۳۵۰) و «القتال» (فراهیدی، العین، ج۳، ص۳۸۸)؛ «الهَرْجُ: شدَّة القتل و کثرته»‏ (ابن‌منظور، لسان العرب، ج۲، ص۳۸۹)؛ «فی الحدیث: قُدَّام الساعة هَرْج أی قِتال شدید» (ازهری، تهذیب اللغة، ج۶، ص۳۲). در منابع حدیثی فریقین نیز واژه «هرج» بیشتر به‌معنای قتل و جنگ، به‌کار رفته است: «الهرج: القتل» (صدوق، معانی الأخبار، ص۳۵۷)؛ «بَینَ یدَی السّاعَةِ...یکثُرُ فیهَا الهَرجُ وَ الهَرجُ القَتلُ» (بخاری، صحیح البخاری، ج۱۱، ص۱۱؛ النیسابوری، صحیح مسلم، ج۴، ص۲۰۵۶). 4. سند احادیث «هرج الروم»، موثق و صحیح است (رستمی، بررسی توصیفی و تحلیلی کتاب الغیبة طوسی، ص۶۱-۶۵. آیتی، تاملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۸۱ و ۸۴. علی الصغیر، علامات الظهور بحث فی فقة الدلالة و السلوک، ج۲، ص۱۶۱-۱۶۴). 5. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۱۲۵. 6. از جمله، سند موثق و معتبر در کتاب الغیبه شیخ طوسی: أخبرنا أبو عبدالله: شیخ مفید ثقه (نجاشی، الرجال، ص۳۹۹) عن محمد بن علی بن الحسین: شیخ صدوق ثقه (نجاشی، الرجال، ص۳۹۰) عن محمد بن الحسن:ابن ولید ثقه (نجاشی، الرجال، ص۳۸۳) عن أحمد بن إدریس: ثقه (نجاشی، الرجال، ص۹۲) عن علی بن محمد بن قتیبة: ممدوح (نجاشی، الرجال، ص۲۵۹) عن الفضل بن شاذان: ثقه (نجاشی، الرجال، ص۳۰۷) عن الحسن بن محبوب: اصحاب اجماع ثقه (کشیّ، الرجال، ص۵۵۶) عن عمرو بن أبی المقدام: ممدوح ثقه (کشیّ، الرجال، ص۳۹۲. ابن داود، الرجال، ص۴۸۸) عن جابر الجعفی: ثقه (کشیّ، الرجال، ص۱۹۶) عن أبی جعفر: (امام معصوم). 7. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۸۹-۲۹۲. میرباقری، موسوعۀ الامام المنتظر، ج۲، ص۴۶-۴۸. کورانی، المعجم الموضوعی لإحادیث الإمام المهدی‏، ص۷۷۱-۷۷۷. 8. «قُدّامَ القائِمِ مَوتَتانِ: مَوتٌ أحمَرُ و مَوتٌ أبیضُ حَتّی‏ یَذهَبَ مِن کُلِّ سَبعَةٍ خَمسَةٌ المَوتُ الأَحمَرُ السَّیفُ، وَالمَوتُ الأَبیضُ الطّاعونُ» (صدوق، کمال‌الدین و تمام‌النعمة، ج۲، ص۶۵۵)؛ سند حدیث نیز معتبر است (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۸۹). 9. صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۶۵۶. طوسی، الغیبة، ص۳۳۹. سند معتبر است (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۹۱). 10. صدوق، کمال ‌الدین، ج۲، ص۶۵۵. سند حدیث نیز معتبر است (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۸۹). 11. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۸۹. 12. سند حدیث: بِهذَا الإِسنادِ (محمّد بن الحسن، عن الحسین بن الحسن بن أبان‏)، عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعیدٍ، عَن صَفوانَ بنِ یَحیی‏، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ، عَن سُلَیمانَ بنِ خالِدٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِاللَّهِ. سند معتبر است و همه راویان، امامی و ثقه هستند (ر.ک: نرم‌افزار درایة النور و سایت جامع الاحادیث). 13. امیر خواص، «بررسی پیشگویی‌های عهدین درباره کشتارهای جمعی پیش از ظهور مسیح»، فصلنامه مشرق موعود، ش۴۱، ص۳۲۹ و ص۳۳۲ و ص۳۴۰ و ص۳۲۳-۳۴۷. حسین متقی، «بررسی تطبیقی پیشگویی‌های آخرالزمان از دیدگاه یهودیت مسیحیت و اسلام»، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی، ش۱۸، ص۱۷-۲۱.

💠از فتنه‌های #آخرالزمان نترسید❗️ 🎙استاد رائفی پور 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

❗️اسرائیل در زیر زمین مسجد الاقصی دنبال چه چیزی میگردد؟! ⚠️ چه ارتباطی، بین حکومت شیطان و تخریب مسجد الاقصی و ریختن خونِ بیگناهان توسط، اسرائیل وجود دارد؟! 🔸اسراییل به زودی از دجال رونمایی میکند! 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f

⭕️ آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ ▪️سوالی که مطرح است: آیا ظهور بدون تحقق نشانه‌های حتمی، رخ خواهد داد؟ ▪️بخش #اول ▪️ظهور «منجی» برای عموم مردم جهان، بغته و ناگهانی است[1] مگر برای مومنین و موحدان، مترصد «حوادث و نشانه‌های ظهور» امام هستند و چشم انتظار و مُترقب، رخدادهای «جغرافیای ظهور» را رصد می‌کنند. ▪️اگر بیان شده است امر حضرت، ناگهانی و به اصطلاح یک‌شبه حل می‌شود، به اشتباه گمان نشود بدون وقوع نشانه‌های ظهور، رخ خواهد داد. زیرا در ادامه بیان شده است، ندای آسمانی دومین نشانه حتمی، معیار و فصل ممیز برای شناخت حضرت است: ▫️«الْقَائِمُ...يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ...فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ»[2] ▪️آیا ندای آسمانی، قابل تشخیص است؟ بله؛ کسانی که این احادیث را روایت کردند و نشانه‌ها را می‌شناسند و قبل از اينكه صیحه آسمانی، واقع شود، مى‌‏گويند كه آن، اتفاق خواهد افتاد: ▫️«يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء...يَعْرِفُهُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْوُونَ حَدِيثَنَا وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَكُونُ قَبْلَ أَنْ يَكُون»[3] ▪️باید «بغتة» را اینگونه و با این احادیث، در کنار هم نگریست. آری، برای مردمی که غرق در دنیا هستند، قطعا هنگام رسیدن به مقصد، همچون فرد خواب که از پیرامون خود بی‌خبر و ناآگاه است: ▫️«يَخْرُجُ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنَ النَّاس‏»[4] ☑️ به هشدارها توجه نمی‌کنند و می‌گویند مشابه آن در تاریخ، تکرار شده است ▪️مَثل برخی افراد بویژه برخی مورخین معاصر، با عدم توجه به رخدادهای منتهی به ظهور، همچون این سخن امام معصوم است که می‌فرماید: «بنگر که چگونه در فتنه‌ها سقوط می‌کنند و در وادى تحیر و سرگردانى گام مى‌زنند...آیا از روایات صحیحی که به آنها رسیده است، بی‌خبرند؟ و يا آن را مى‌دانند و خود را به فراموشى مى‌زنند و به آنها توجه نمی‌کنند؟ ▫️«كَيْفَ يَتَسَاقَطُونَ فِي اَلْفِتْنَةِ وَ يَتَرَدَّدُونَ فِي اَلْحَيْرَةِ...جَهِلُوا مَا جَاءَتْ بِهِ اَلرِّوَايَاتُ اَلصَّادِقَةُ وَ اَلْأَخْبَارُ اَلصَّحِيحَةُ أَوْ عَلِمُوا ذَلِكَ فَتَنَاسَوْا»[5] ▪️البته بعد از ظهور، دیگر پشیمانی از عدم توجه به هشدارها، سودی ندارد: ▫️«أَمْرَنَا بَغْتَةٌ فُجَاءَةٌ حِينَ لَا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ وَ لَا يُنْجِيهِ مِنْ عِقَابِنَا نَدَم»‏[6] ☑️ وجوب فقهی شناخت نشانه‌های حتمی ظهور ▪️از این‌رو، برخی از فقهاء، یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور را از باب جلوگیری از سقوط در وادی هلاکت و ضلالت عصر غیبت و دفع ضرر محتمل، واجب دانسته‌اند. آیۀ‌الله صافی گلپایگانی در کتاب ارزشمند منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، چنین می‌‏فرمایند: ▪️ آیا شناخت و معرفت نشانه‌های ظهور، واجب است؟ تا اینکه هنگام وقوع نشانه‌ها، علم و آگاهی به آن حاصل شود و بین حق و باطل، تمییز و تشخیص قائل شوند؟ آری؛ ظاهر، وجوب یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور است تا اینکه در ضلالت و گمراهی عصر غیبت، دچار نشویم. علاوه براین، از باب دفع ضرر احتمالی ناشی از عدم شناخت، نیز واجب است. ▫️«هل يجب معرفة علائم الظهور، ليعلم به عند وقوعه و يعرف المحقّ من المبطل، و يميز بين الخبيث و الطيّب؟ الظاهر هو وجوبها؛ حذرا عن الوقوع في الضلالة، و دفعا للضرر المحتمل»[7] ▪️بدین‌‏سان، پیشوایان معصوم، برای ظهور امام مهدی، نشانه‌های فراوانی را بیان فرموده‌اند و از طرح و ذکر آنها، اهدافی داشته‌اند و محال است در کلمات معصومین، حرف لغو و بی‌هدفی، وجود داشته باشد. ☑️ سفیانی، بغتة و سال ظهور ▪️در احادیث تصریح شده است، پانزده ماه بعد از سفیانی، رخداد شریف ظهور، اتفاق خواهد بود و دیگر بغته، معنا و مفهومی برای ندارد. بلکه برای آن ناآگاهانی است که با دیدن این همه نشانه و حوادث و خروج دشمن‌ترین دشمنان امام عصر، همچنان سر در برف کرده و چشم‌مان خود را بسته و مشغول تماشا هستند: ▫️«السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْرا»[8] ▪️آری، بغتة یعنی ظهور، هنگامی رخ می‌دهد که انسان‌ها عموماً آمادگی و انتظارش را ندارند اما برای «منتظران آگاه به حوادث»، نه تنها ظهور، بغته و ناگهانی نیست بلکه حوادث آینده و پیش‌رو را نیز تشخیص خواهند داد؛ طوبی لهم. ▪️پاورقی: سيكون الظهور، بغتة على عامة، وسيكون الظهور معروفاً فقط للمؤمنين المنتظرين الممهدين المهتمين بقضية الامام المهدي عج والمترصدين لعلامات ظهوره الشريف. ✅ پی‌نوشت: 1. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۳۷۳. 2 و 3. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۲و ص۲۶۴. 4. طوسی، الغیبة، ص۱۹۰. 5. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۵۱۱. 6. طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۸. 7. صافی گلپایگانی، منتخب الأثر، ج‏۳، ص۳۰۳. 8. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۰. ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f