eitaa logo
ذریه طیبه
772 دنبال‌کننده
455 عکس
156 ویدیو
7 فایل
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 @e_zorieh_tayebeh
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸‏ بسم الله الرحمن الرحیم ‏🌸 🔍 خارجی‌ها هم فهمیده‌اند 🔎 🍃 حاج آقا مجتهدی تهرانی 🍃 💡باید آن‌قدر ریش داشته باشی که اگر بخواهند تو را نشان بدهند از دور بگویند آن آقا که ریش دارد. ... الان خارجی‌ها هم ریش ‏می‌گذارند چون علتش را فهمیده‌اند و می‌گویند خداوند داخل این ریش را یک سوراخی قرار داده که به زیر پوست راه دارد و ‏پوست از طریق این سوراخ نفس می‌کشد.‏ 💡 وقتی ریش تراشیده شود، این سوراخ‌ها بسته می‌شود و هوا به زیر پوست نمی‌رسد. لذا کسانی که ریش می‌تراشند، وقتی پیر ‏می‌شوند صورتشان چین و چروک می‌خورد و بدقیافه می‌شوند. اگر کسی ریشش را از بیخ و بن تراشید نگوید رفتم اصلاح ‏کردم، بلکه بگوید رفتم افساد کردم.‏ ‏‏ 📚 آداب الطّلاب
🏴 بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 ⚡️ جوابی بر این سوال آماده نموده‌ای؟ ⚡️ 🍃 آیت الله سید احمد زنجانی 🍃 💡 اگر طبع جوانی و ابتلا به رفاقت هم‌دوره‌ها اقتضا کرد که ریش را تراشیده، خود را هم‌رنگ آن‌ها نمودی، دیگر فتوا به حلال بودن آن مده، و در این کار خود را مقصّر دان و در پیش خود خجل و شرمنده باش؛ شاید بعد از عهد جوانی تنبّه پیدا کرده، به اصلاح آن بپردازی 💡 و الّا اگر این عمل را مباح دانستی و در این فتوا رجوع بر جاهل نمودی، او هم سیرۀ قطعیۀ متدیّنین را ندیده پنداشته، برای خوش‌آیند تو گفت: دلیل بر حرمت آن نیست، تو هم نظر بر موافق بودن این فتوا با مزاجت قبول کردی (یکی برید و یکی دوخت و دیگری پوشید) فردا اگر پرده از روی کار برداشته شد و معلوم شد که این عمل محرّم بوده، آیا تو چه عذر داری؟ 💡 اگر بگویی فلان شخص گفت و در جوابت گفتند: «تو خود کور بودی؟ چرا کوری را به عصاکشی اختیار کردی؟» آیا جواب این پرسش را تهیه کرده[؟] و اگر بگویی: او مثل من نبود و دارای علم بود و در جوابت گفتند: «عالم‌تر از او بود که فتوا به حرمت آن داده بود، تو به چه جهت فتوای او را گذاشته به این رجوع کردی[؟]» آیا جوابی بر این سوال آماده نموده‌ای؟ 📚 الکلام یجرّ الکلام
🏴 بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 💣 بمباران شبانه‌روزی مغزها از طریق هنرپیشه‌ها و تسلط شیطان 💣 🍃 استاد حائری شیرازی 🍃 📺 [انسان] باید آزادی و آگاهی داشته باشد تا بتواند انتخاب کند، تشخیص بدهد، بفهمد، قضاوت بکند و ایمان را بپذیرد. لذا شیطان برای این‌که انسان آزاده، انسان آگاه و انسانی که در دریای محبت خدا شنا کند، اصلاً به وجود نیاید، او را استخفاف می‌کنند. این فیلم‌های تبلیغاتیِ سینماها عموماً از روش استخفافی استفاده می‌کنند. 📺 شیاطین برای این‌که راه ایمان را ببندند، حکومت‌های استخفاف‌گر را در عالم به وجود آوردند. چرا وقتی یک هنرپیشه، یک کلاه سر می‌گذارد، تمام کارخانجاتی که نوع دیگری را تولید می‌کنند، زمین می‌خورند و کارخانه‌هایی که این نوع را تولید می‌کنند، سودهای کلان به دست می‌آورند؟ برای این‌که هنرپیشه، انسان‌ها را به چپ چپ به راست راست می‌کند و نظام جمعشان را ترتیب می‌دهد. 📺 این‌ها متناسب با تصویرها و عکس‌هایی که می‌بینند، ارزش‌هایشان را استنباط می‌کنند و هرچه را که هنرپیشه‌ها گفتند ارزش است، ارزش می‌شود و هرچه را که گفتند ضدارزش است، ضدارزش می‌شود. باید مغزی وجود داشته باشد تا بتواند چیزی بفهمد. اما کسی که شبانه‌روز مغزش از این صحنه‌ها پر است و با این مسائل بمباران می‌شود و قالب‌گیری می‌شود، می‌تواند خودش استنباط کند؟! 📚 راه رشد - جلد دوم
🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🔍 تطبیق بدهند 🔎 🍃 استاد قرائتی 🍃 🚩 یک کسی نزد سیدحسن نصرالله آمده بود، به یکی از علما گفته بود که من نمی‌دانم شیعه چیه و سنی چیه؟ ولی یک آیه در قرآن داریم می‌گوید، ترجمه‌اش این است: سخت‌ترین کینه را یهود نسبت به شما دارند. می‌گفت: از این راه ببینیم راه حق چیست؟ الآن اسرائیل بیشترین کینه‌اش روی چیه؟ روی سید حسن نصرالله است. معلوم می‌شود راه سید حسن نصر الله حق است ... 🚩 ما نمی‌خواهیم بگوییم حق با کیه، باطل کیه، حق کیه؟ می‌گوییم: این آیه قرآن را همه قبول دارند. قرآن می‌گوید: سخت‌ترین کینه را نسبت به مسلمان‌ها یهود دارند. ... اگر بیشترین کینه یهود از سید حسن نصرالله است، پیداست راه سیدحسن نصرالله حق است. باقی‌ها بروند خودشان را تطبیق بدهند به سید حسن نصرالله. این خیلی مهم است. 🌐 qaraati.ir
🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ⚡️این تبرج است‏ ⚡️ ☀️ حضرت آیت الله خامنه‌ای ☀️ 💥 دختر تهرانی که در خیابان می‌آید و دوچرخه‌سواری می‌کند، مثل دختر چینی نیست. در زمان مائو که شما به چین می‌رفتید ‏یا حتی بعد از او هم که ما دیده بودیم، اصلا نمی‌شد فهمید که این دختر است یا پسر! می‌دانید چینی‌ها بگونه‌ای هستند که ‏درست نمی‌شود تشخیص داد این، زن است یا مرد! لباس آنها هم یک‌ جور بود! آن اصلاً تبرج نیست؛ اما این دخترِ شلوار ‏تنگ و لباس چسبان پوشیده، وقتی سوار یک دوچرخه تشریفاتی هم بشود و در خیابان بیاید، این تبرّج است!‏ 💥 به نظر شما این ورزش است؟! توجه می‌کنید؟ این‌هاست که بعضی اوقات اشتباه می‌کنند. بعضی چیزها، یا بعضی از کارهای ‏دیگر در این زمینه، یا شرکت در میادین برای تماشای فوتبال و از این قبیل چیزهایی که وجود دارد، این‌ها را بطور جدّ دنبال ‏کنید. ... اگر می‌خواهید ورزش کشور به سرانجامی برسد، حتی ورزش بانوان به جایی برسد، شما باید این‌ها را دقت بکنید که ‏در این مسیرهای غلط نیفتد ‏(8/10/75)‏. 📚 نقش و رسالت زن - جلد پنجم
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 ✈️ می‌دانی به کجاها رسیده بودی؟ ✈️ ☀️ آیت الله بهجت ☀️ 📺 فرزند ایشان: وقت برایش خیلی ارزشمند بود، مثلاً از شما می‌پرسید شما چند سالتان است؟ مثلاً می‌گفتی بیست و پنج سالم است. ‏می‌گفت: خب شما در این بیست و پنج سال چقدر پای تلویزیون وقت گذاشتی؟ یا روزی چقدر مجله یا روزنامه مطالعه کردی؟ ‏می‌گفتی من روزی سه ساعت برای این موارد وقت گذاشتم. می‌فرمود: چند سال؟ بیست سال، روزی سه ساعت وقت گذاشتی؟ اگر ‏مثلاً این سه ساعت را وقت گذاشته بودید و زبان خوانده بودید، می‌دانید تا حالا چندتا زبان یاد گرفته بودید؟ ‏ 📺 بیست سال، روزی سه ساعت زبان خوانده بودید، سه تا دکترا داشتید... خب ‏الان که آن زمان را صرف کار دیگری کردی، حالا چه داری؟ پس خودت با دست خودت تمام این‌ها را دور ریختی، سه تا دکترا ‏را دور ریختی. ... سه تا کمالی را که می‌توانستی داشته باشی، از دست دادی. حالا اگر از این سه تا کمال، ‏یکی را برای رسیدن به خدا صرف کرده باشی، می‌دانی به کجاها رسیده بودی؟ لذا یکی از تذکراتشان به افراد همین بود که قدر ‏اوقاتتان را بدانید. 📚 العبد
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 ✨ وقتی خداوند می‌خواهد از حوریان بهشتی تعریف و تمجید کند، می‌فرماید: پرده‌نشینند و از خودنمائى و جلوه‌گرى براى همه‌كس خوددارى می‌كنند؛ نظر آنها بر شوهرشان است و هیچگاه نظر به غیر آنان ندارند ✨ 🍃 علامه طهرانی 🍃 ⛺️ امیر مؤمنان علیه السّلام در وصیتش به امام حسن مجتبى علیه السّلام در «نهج‌البلاغه» میفرماید: «چشمان زنان را با پوشش‌ حجاب از دیدن نامحرمان محفوظ بدار كه شدّت حجاب پاكى آنها را بهتر محفوظ می‌دارد. و بیرون رفتن آنان از منزل، پرخطرتر از وارد كردن مرد نامطمئن به خانه نمى‌باشد. و اگر میتوانى كارى كنى كه جز تو كسى را نشناسند، البتّه انجام بده». ⛺️ و در این مطلب گفتار خداى عزّوجلّ كافى است كه در مقام بیان حوریان بهشتى و تعریف و تمجید آنها میفرماید: ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌﴾. (سوره الرحمّن (٥٥) آيه ٧٢) چون خیام جمع خیمه است و آن به معناى چادرى است كه بر روى زمین برپا میكنند؛ و مراد از مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌ آنست كه آنها پرده‌نشینند و مصون و محفوظ بوده و از خودنمائى و جلوه گرى براى همه كس خوددارى می‌كنند؛ و این تفسیر از جماعتى كه از جمله آنان ابن عبّاس و أبوالعالیه میباشند نقل شده است؛ ⛺️ و از مجاهد و ربیع در تفسیر این آیه چنین وارد شده است كه مراد از مقصورات: اقتصار نظر آنهاست بر شوهرهایشان و هیچگاه نظر به غیر آنان ندارند؛ این تفسیر در «مجمع البیان» ذكر شده است و این تمجید و تحسین دلالت دارد بر آنكه بزرگترین حسن و نیكوئى براى زن و عالى‌ترین تمجید براى او همانا پرده‌نشینى و حجاب و عفّت و تستّر و دورى از جماعت مردان و عدم خودنمائى و پرده‌درى است بطورى‌كه این معنى بر شخص متفطّن و خبیر مخفى نیست. 📚 رساله بدیعه
ذریه طیبه
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 🎖 به خاطر آقا روح الله 🎖 🌷 شهید حسن طهرانی مقدم 🌷 ⭐️ این درست که سال 1357 انقلاب بود و مردم درست روی پیچِ تاریخ ایستاده بودند و اگر رهایش می‌کردند می‌رفت توی دل بیگانه و معلوم نبود دوباره کی بپیچد سمت استقلال و آزادی و جمهوری اسلامی. این هم درست که انقلاب کردن کار و زحمت و بی‌خوابی و جوان انقلابی می‌خواهد؛ ولی مگر یک جوان تک و تنهای نوزده‌ساله چقدر می‌خواست تأثیرگذار باشد؟ اصلاً یک نفر کم و زیاد چه تأثیری بر اراده مردم داشت؟ مگر انقلاب پیروز نمی‌شد اگر حسن‌آقا آن تصمیم انقلابی را برای زندگی‌اش نمی‌گرفت و همراه عموزاده‌هایش می‌رفت فرانسه و کانادا؟ اهل risk نبود که بود. ماجراجو نبود که بود. استعداد رشک‌برانگیز و نمره‌های بالا و هوش سرشار نداشت که داشت. ... ⭐️ عمو می‌گفت اگر همراه پسرهایش برود فرانسه و درسش را بخواند، آدم بزرگی می‌شود. می‌گفت قول می‌دهد حسن دانشمند برجسته‌ای می‌شود اگر برود. می‌گفت حیفِ این استعداد است که زیرِ دست‌وپای این تحولات و ناپایداری‌ها بماند و هدر شود. پذیرشش را هم گرفته بود. مانده بود یک بلیت هواپیما و یک مهمانی خداحافظی. مادر فقط یک بار بهش گفته بود که «اگر آقا روح الله بیاد، به کمک جوون‌هایی مثل تو باید کاری بکنه» و حسن مانده بود. مانده بود و قبل از انقلاب فرهنگی به گرفتن فوق دیپلم از تکنیکیومی قناعت کرده بود. مانده بود و در شرایط سخت، کشورش را تنها نگذاشته بود. ⭐️ اگر می‌رفت شاید دانشمند برجسته‌ای می‌شد. از دانشمندان ناسا یا جاهای دیگرِ معروف. فوق فوقش فضاپیمای اختصاصی می‌داشت برای خودش! ولی اگر ساعت اجلش روی 52سالگی تنظیم شده بود، نمی‌توانست که بیشتر زنده بماند. می‌توانست وقتی از جلوی آزمایشگاه بزرگش می‌رفت سمت ماشین آخرین مدل قرمزش، راننده مستی بزند و پرتش کند توی خیابان‌های غربت. می‌توانست هنگام پرواز با پاراگلایدرش بخورد به صخره و پایش سالم به زمین نرسد. می‌توانست وقتی رفته بود توی بانک پول کلانی را بین حساب‌هایش جابه‌جا کند، یکی از رگ‌های قلبش بگیرد و سکته کند و بمیرد. ⭐️ اما بعید بود شهید شود. بعید بود با پارسایی کامل و وجودی سرتاپا اخلاص از دنیا برود. بعید بود نشان سرداری سپاه یک کشور شیعی روی دوشش باشد و آرزویش سربلندی اسلام باشد. بعید بود بلندترین مقام حکومتی و معنوی کشورش بیاید سر جنازه‌اش. بعید بود مرگش برای مردم عادی هم سنگین باشد و برایش مثل پدر خودشان اشک بریزند. بعید بود کسی برایش سالگرد باشکوه بگیرد و به یادش کاری انجام دهد. بعید بود مردی شود که تا ابد کارهایش مثل خاری توی چشم دشمنان اسلام فرو برود و خیلی‌ها بخواهند بعد از او حسن مقدمِ اسلام بشوند.
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 ⚡️ برهنگی‌ها همه تابع برهنه شدن سر است، و تا دست به ترکیب جمجمه نزنند اعضاء دیگر حاضر نیستند ترکیبشان به هم بخورد، بلکه با تصرف جمجمه است که همه چیز به استثمار و استعمار پایان می‌پذیرد ⚡️ 🌷 پزشک شهید سید رضا پاک‌نژاد 🌷 🔦 آری فساد از برهنگی سر، سرآغاز برهنگی‌ها است و به تدریج به اعضاء دیگر سرایت می‌نماید، و مگر می‌توان زنی را دید که سر خود را در حجاب داشته اما اعضای دیگرش برهنه باشد؟ ... . همین‌که بخواهند ملتی را عریان کنند از سرش شروع می‌نمایند، مثلا نزد زنان ابتدا سر برهنه می‌شود و سپس مینی‌ژوب و آنگاه مرد در لباس زن و زن به شکل مرد در می‌آید و سرانجام هوس تغییر جنسیت دادن و خود را بدست جراحان متخصص سپردن است، چنان‌که می بینید بشریت روز هم اکنون به این مرحله رسیده و روزبه‌روز بر تعداد متقاضیانی که برای تغییر جنسیت مراجعه می‌نمایند افزوده می‌شود. آری تا سر آدمی در اختیار خودش باشد مختار است، و در غیر این صورت بلا اراده و مجبور. 🔦 سال‌های اول دبستان بودم. خانه و مدرسه نزدیک و پس از طی سه کوچه و چند پیچ و خم که مجموعاً کمتر از نیم کیلومتر بود به آن‌ها می‌رسیدم. در میان راه دو سه دکان بود که اغلب مشتری‌هایش را دانش‌آموزان تشکیل می‌دادند و یکی از آنها عکس‌های برگردان فراوانی داشت و فروش خوبی هم می‌نمود و از جمله مشتری‌هایش من بودم. عکسی می‌خریدم به مدرسه یا خانه آورده آنرا مرطوب نموده به گوشه کتاب می‌چسباندیم. از بالای آن شروع می‌کردیم به جدا کردن لایه نازک که عکس بر آن بود و هم اکنون باید آن را از عکس برداشت، خیلی آهسته و ملایم با دو انگشت گرفته جدایش می‌کردیم، اما هنوز به وسط‌ها نرسیده می‌دیدیم نزدیک است پاره شود. از پائین شروع می‌کردیم بسیار با دقت و رقت و آهستگی دامن‌ها را بالا می‌بردیم و لایه را شروع به جدا ساختن می‌نمودیم. نزدیک به وسط‌ها که می‌رسیدیم ناگهان پاره و خراب و در آن اوضاع و احوال بچگی من ناراحت می‌شدم ولی دیگر همه چیز از دست رفته بود. 🔦 برای تساوی و هر چه نزدیک‌تر شدن زن به مرد و از جمله شکل ظاهر آمدند ابتدا سرها را برهنه کردند و به‌تدریج گردن‌ها و قسمتی از سینه پیدا شد، ... دیدند دارد پاره می‌شود از پائین شروع کردند ...، ماکسی، مینی، میکرو و نزدیک است پاره شود، اما هنوز زن به مرد و مرد به زن نزدیک نشده، چه باید کرد؟ مردان هم باید به زنان شباهت ظاهر پیدا کنند. موها بگذارند، پیراهن زنانه و گل‌دار بپوشند و کفش زنانه داشته باشند و در برابر، زنان شلوار و کفش مردانه و اداهای مردانه از سیگار کشیدن و ... 🔦 باز هم دهان گشاد هوا و هوس در ظل عنایت شهوت باز است. هنوز مرد به زن و زن به مرد نزدیک نشده است، چه باید کرد؟ تغییر جنسیت! که مرد را عمل می‌کنند زن شود و زن را جراحی که مرد گردد، و هر روز شاهد مندرجات روزنامه‌ها که چگونه روزبه‌روز بر تعداد مشتریان جراحان که برای تغییر جنسیت مراجعه می‌نمایند افزوده می‌شود و چرا اسلام به برهنگی سر زنان حساسیت نشان ندهد که پایه‌گذاری تغییر دادن جنسیت از آن‌جا آغاز می‌گردد و چه حساسیت عجیب و ناراحت‌کننده‌ای که ملاحظه فرمودید. 🔦 دختر امام علیه السلام و خواهر امام علیه السلام از «رُؤُسنا المکشوفه» شکایت داشتند، و خود امام علیه السلام هم در اغلب فرمایشات مربوط به علائم موجود در آخر الزمان به برهنگی سر و وضع آشفته آن اشاره می‌فرماید، و هنوز مدرک و سندی بدست نیامده که برای برهنه کردن زنان از پائین شروع کرده باشند. و با وجود آن‌که تاکنون چندین نوبت زنان را در برخی کشورها برهنه کرده و دوباره پوشانده‌اند، هرگز برای اقدام جز به برهنه کردن یا پوشیدن سر دستوری نمی‌رسیده است، گویا تاریخ نیز گواهی می‌دهد برهنگی‌ها همه تابع برهنه شدن سر است، و تا دست به ترکیب جمجمه نزنند اعضاء دیگر حاضر نیستند ترکیبشان به هم بخورد، بلکه با تصرف جمجمه است که همه چیز به استثمار و استعمار پایان می‌پذیرد. 🔦 آری، برهنه کردن از اعضاء دیگر امکان ندارد: آن‌ها را برهنه کنند بدن به دفاع بر می‌خیزد، چربی زیر پوستی زیاد می‌شود، موها فراوان می‌گردد، ران‌ها بدترکیب و پشمالود شده زشت می‌شود، و کدام قانون می‌تواند زن را از آرایش و پیرایش دور سازد بلکه به زشت ساختن خود وا دارد؟ این است که در زمان خودمان دیدیم دختران جهان پس از چندی برهنگی ساق‌ها و ران‌ها، به شلوارهای سرتاسری و فراخ روی آوردند، اما سرشان که برهنه است نمی‌فهمند چه زشتی‌ای به بار می‌آورد که اقدام کنند، و لذا لبه تیز اصرار قانونی خود پوشیدن اسلام به پوشیدن سر است. 📚 اولین دانشگاه و آخرین پیامبر صلی الله علیه و آله - جلد 20
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 🌀 فکر کرد که آزادش می‌کنند اما کنیزش کردند! 🌀 🌷 پزشک شهید سید رضا پاک‌نژاد 🌷 ⚡️ دیروز زن آرایش شده را به بازار آورده به نام کنیز عرضه می‌داشتند تا پولی به جیب بزنند؛ امروز هم به جای نام کنیز، زن آرایش شده را نامی شایسته و برگزیده می‌نهند تا از راه فروش کالا پولی به جیب بزنند. ⚡️ پس زنِ روز به‌علاوه کالا، مساوی است با کنیز سابق؛ یعنی مقصود و مفهوم و آغاز و انجام عمل، همان پول به جیب زدن، و همان دختر را از خانواده بیرون کشیدن و وسیلۀ فروش کالا و مجله قرار دادن است. از این قرار، آنجا کنیز شایسته به فروش می‌رسید و اینجا شایستۀ کنیز. 📚 اولین دانشگاه و آخرین پیامبر صلی الله علیه و آله - جلد 20
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم🚩 💣 چرا سرمایه‌هاى عفت اجتماع را ابزار پول درآوردن قرار مى‌دهیم؟ 💣 🍃 استاد شهید مطهری 🍃 🔥 نمى‌توانیم بگوییم آیا در جاهلیت مردم خیلى متمدن بوده‌اند که در بسیارى از شئون زندگى وضعشان شبیه زندگى بعضى مردم متمدن امروز است یا تمدن امروز برگشته است به جاهلیت چهارده قرن پیش‌؟ حق این است که تمدن امروز در بعضى مظاهرش رجوع کرده است به جاهلیت. در جاهلیت، قدرتى که در درجه اول حکومت مى‌کرد قدرت اقتصاد بود، آنچه بر روح و فکر مردم حکومت مى‌کرد پول بود و پول ... 🔥 یکى از راههاى شرافتمندانه‌اى! که بزرگان مکه داشتند و به آن افتخار مى‌کردند این بود که چون پولدار بودند مى‌رفتند کنیزها و زنهاى زیبا را از شام و سوریه - که قدیم در قلمرو روم بود و در آنجا از این حرفها زیاد بود - و از جاهاى دیگر مى‌خریدند و خانه‌هایى را به اینها اختصاص مى‌دادند و عَزَبخانه (1) تشکیل مى‌دادند و از پولى که از راه فحشا مى‌گرفتند [ارتزاق مى‌کردند.] چون اینها مملوکشان بودند، با این مملوک هرکارى را جایز مى‌دانستند. مردان پولدار دیگر مى‌آمدند از این مملوکها استفاده کنند، پولشان به جیب این مالکان پولدار مى‌ریخت. خود این زنهاى بیچاره نمى‌خواستند، مجبورشان مى‌کردند. 🔥 این که گفتم آیا مردم جاهلیت متمدن بودند یا مردم امروز در قسمتى از کارها به جاهلیت برگشته‌اند، منظورم این بود که امروز هم مى‌بینید پول تدریجاً مى‌خواهد آن محور اصلى را تشکیل دهد، همه چیز دیگر وسیله [کسب] پول قرار مى‌گیرد. بهترین راهش استفاده‌هایى است که براى تبلیغات تجارتى مى‌کنند. 🔥 چقدر از سرمایه‌هاى عفت اجتماع را ابزار پول درآوردن قرار مى‌دهیم! اعلان و تبلیغ به جاى خود – هرکسى براى کار خودش حق دارد تبلیغ کند، یعنى به مردم اعلام کند که من یک چنین کالایى دارم – اما چرا در این استفاده از تبلیغات از سرمایه عفت اجتماع مصرف مى‌کنند؟ چرا در تبلیغ، یک آهنگ و آوازى هم هست، یک خانم خوش‌صدایى هم باید اعلام کند؟ چرا از مانکن‌ها استفاده مى‌کنند؟ چرا زن‌هاى زیبا و خوشگل را با حقوق‌هاى گزاف در فروشگاه‌ها مى‌آورند که اگر کالا نتواند مردم را جذب کند، خوشگلى این‌ها جذب کند؟ این‌ها درسش را مى‌خوانند، مکتبش را مى‌بینند که چطور جیب مردم را خالى کنند. ... 🔥 یک نفر نقل کرد که رفیقم رفته بود در اروپا؛ مى‌گفت از جلو یکى از فروشگاه‌ها مى‌گذشتم، چشمم به یکى از مانکن‌ها افتاد. جلب نظرم کرد. به خیال این که بروم کلاه سر او بگذارم و به بهانه خرید دو کلمه با او حرف بزنم وارد فروشگاه شدم. من هیچ چیز هم لازم نداشتم. نفهمیدم چطور شد و چه کار کرد بى‌انصاف که وقتى آمدم بیرون دیدم هزار تومان جنس خریدم و هیچ پول ندارم. یک پارچه را مى‌خواهد بفروشد، یک‌مرتبه مى‌اندازد روى ... که ببین چقدر خوشگل مى‌شود؛ مى‌اندازد روى ... . 🔥 خدا مى‌داند این‌ها مظاهر جاهلیت است. ما خیال مى‌کنیم چون هواپیما روى آسمان‌ها حرکت مى‌کند پس روى زمین هر کار انجام بدهیم درست است؛ چون موشک به فضا رفته است پس هرکار در کوچه و بازار مى‌کنیم درست است. نه، این‌ها برگشت به جاهلیت است. هیچ مانعى ندارد که اجتماع در قسمتى جلو برود در قسمت دیگر عقب برود، زیاد هم عقب برود. هر چیزى باید در محور خودش بچرخد. چرا باید سرمایه عفت در اجتماع وسیله اقتصاد قرار گیرد؟ ... 🔥 قرآن مى‌فرماید: «وَ لا تُكرِهُوا فَتَياتِكمْ عَلَى اَلْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً» زن‌هاى جوان را - که مقصود همین کنیزهایى بوده است که این‌ها مى‌آوردند - مجبور نکنید. چرا این بیچاره‌ها را مى‌آورید و مجبور به عمل فحشا مى‌کنید؟ در صورتى که خودشان مى‌خواهند عفت بورزند و نمى‌خواهند اینکاره باشند. «لِتَبْتَغُوا عَرَضَ اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا» همۀ منظور این است که پول دربیاید. این پول چقدر براى شما ارزش دارد و چقدر باید براى بشر ارزش داشته باشد که حتى از این راه‌هاى کثیف هم استفاده مى‌کنید؟! (1) خانه مجردی 📚 روابط زن و مرد در اسلام
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 🔥 این‌جا دیگر مصداق «اَلْاِنْسانُ حَريصٌ عَلى ما مُنِعَ مِنْهُ‌» نیست؟! 🔥 🍃 استاد شهید مطهری 🍃 🔦 این که می‌گویند «اَلْاِنْسانُ حَريصٌ عَلى ما مُنِعَ مِنْهُ‌» راست است اما آیا اگر چیزى را از انسان پنهان کنند حریص بر اوست یا چیزى را به او نشان بدهند و به او ندهند؟ کدام یک؟ شما که این‌جا نشسته‌اید و همه، روزه دارید و گرسنه هستید آیا بر غذاهایى که الآن نمى‌بینید حریص هستید یا بر غذایى که بیاورند از جلوى شما بگذرانند، غده‌هاى زیر زبان شما شروع کند به ترشح کردن و بوى طعام هم به مشام شما برسد و بعد آن را ببرند، کدام یک؟ واضح است. 🔦 آیا میوه‌اى را که انسان نمى‌بیند حریص بر اوست یا میوه‌اى را که مى‌بیند و مى‌گوید: «دست ما کوتاه و خرما بر نخیل»؟ حریص بودن بر خرما وقتى است که نخیلى هست، خرمایى عالى را روى این درخت مى‌بیند، دستش هم به آن نمى‌رسد، از پایین نگاهى مى‌کند و مى‌گوید «دست ما کوتاه و خرما بر نخیل». اما وقتى درخت خرمایى در مرئى و منظر او نیست، ناراحتى چیدنش را هم نمى‌بیند. گیرم ناراحتى هم ببیند ناراحتى بسیار مختصرى است، ناراحتى بسیار زیادش آن وقتى است که ببیند و به آن نرسد. 🔦 مى‌گوید «اَلْاِنْسانُ حَریصٌ عَلى ما مُنِعَ مِنْهُ‌» - ما اصل کلى را قبول داریم - بعد مى‌گوید اگر میان زن و مرد فاصله و حریم باشد، مرد حرص مى‌ورزد به آن زن برسد و زن حرص مى‌ورزد به این مرد برسد؛ یعنى اگر آن طورى که اسلام مى‌گوید، زنى سرش پوشیده باشد، بدنش پوشیده باشد، در صورتش هیچ آرایش تحریک‌آمیزى نباشد و در ادا و اطوار خودش تحریک‌آمیز راه نرود و محرک و مهیج حرف نزند و مرد هم مأمور باشد جز براى ضرورت نگاه نکند، اینجا مى‌گویند «اَلْاِنْسانُ حَريصٌ عَلى ما مُنِعَ مِنْهُ‌» این وضع مرد را حریص مى‌کند، اما اگر زنى خودش را هفت قلم آرایش کند و انواع تمرین‌ها کرده باشد که راه‌رفتنش و حرف‌زدنش چطور تحریک‌آمیز باشد، عطرى که به کار مى‌برد چگونه مهیج باشد، آن وقت آن جوانى که در کنار خیابان مى‌رود، دیگر مصداق «اَلْاِنْسانُ حَريصٌ عَلى ما مُنِعَ مِنْهُ‌» نیست! 🔦 خوب این جوانى که کنار این خیابان راه مى‌رود آیا فقط دلش مى‌خواهد این زن را تماشا کند و برود؟ یا نه، وقتى که این زن تا این مرحله خودش را به او ارائه داد، خود به خود این مرد را به دنبال خودش مى‌کشاند و مراحل بعدترى هم هست [؟]. 📚 روابط زن و مرد در اسلام