.
«اندر مفهوم برائت»
✍زهرا نجاتی
اگر عیدبیعت میگیریم، یا جشن تاجگذاری دلیلش مشخص است؛ آخرین حجت خدا، در پنج سال و نیمی، امام شده و تمام عالم در کنف عنایاتش میچرخد.
اما رُفعِ القلم؟ نه.. هیچ کجای دین، موافق زیادهروی و مستی نیست خیلی فرق نمیکند از شادی باشد یا غم. دین ما آن قدر زیباست و آن قدر عقل محور که هرکجا نقش عقل کاهش پیدا کند، دستور تحریم میرسد. میخواهد مستی شراب باشد یا مستی شادی یا آهنگ یا رفع القم.
و لعن و نفرین آن سه تن؟!! آیا معنای برائت، مساوی است با جشن گرفتن و لعن علنی؟ آیا صرف لعن برزبان راندن چاره است؟ آیا برائت یعنی این؟
👈🏻اگر کسی معنای تولی و تبری را درست دانسته باشد و دلیلش برای لعن همین باشد، باید به او گفت از جشن و قرمز پوشی و پایکوبی، آنچه که باید حاصل نمیشود.
راه زیاد دارد برای آنچه که به اشتباه در این جشنها دنبالش هستیم.
👈🏻یک پایش میدانی را به همه به خصوص آنها که در مناطقی کمتر مذهبی هستند، پیشنهاد میکنم: نوجوانها و کودکان را بنشانید و از آنها اول اسامی اهل بیت را، بعد کمی توضیح در حد یک جمله در موردشان، بعد نام پدرها و نه مادرهایشان را بخواهید.
اگر همه اینها را میدانستند، وارد مرحله دوم شوید و از آنها یک جمله بپرسید:«چه کسانی دشمن امام علی بودند و چرا؟»
یا بپرسید:« چرا حضرت زهرا در هجده سالگی شهید شد؟»
حتی میتوانید مادرهایشان را یا پدرهایشان را جمع کنید و از آنها در سطح بالاتری بپرسید:«دلیل دشمنی آنها با اهل بیت چه بود؟ یا تفاوت شیعه با بقیه مذاهب اسلام, چیست؟» یا اصلا بپرسید «دلیل دشمنی ما و چنین مناسبتهایی چیست؟»
👈🏻قطعا به جز عده کمی، شاهد سکوت یا جوابهایی نادرست خواهید بود.
🌀فارغ از اینکه جشنهای ما، بیش از سود و ثوابش، به ضرر شیعیان در شهرها و کشورهایی که مذاهب شیعه و سنی در کنار همند، است و فارغ از دستور رهبر به علنی نبودن این جشنها، دو مطلب وجود دارد؛ اول اینکه اساسا این جشنها به جز تخلیه روانی یک عده، تاثیری در برائت به معنای حقیقیاش ندارد.
و دوم اینکه، اگر حقیقتا به دنبال تولی و تبری و تفهیم آن به نسل آینده باشیم، باید دهها برابر حالا، در جهت معرفی هم اهل بیت و هم دشمنانشان آن هم نه به نحو سرسری و خلاصه، که به شکل جریان شناسانه، تلاش کنیم.
این جشنها نهایتا چند لعن رد و بدل میکند، اما حقیقت آنچه بوده و هست و دلیل دشمنی یا دوستی را در آشنایی با اصل دین و خواندن کتاب اسرار آمیزی مثل «اسرار آل محمد» صلوات الله علیهم اجمعین، میتوان جست. کتابی که پس از نوشته شدن توسط امام حسن عسکرى علیهالسلام در صد تایید شد و الان فایلهای حقیقی و پی دی افش موجود است اما کمند کسای که آن را بخوانند و به نسل بعد منتقل کنند.
عید امامت حضرت بقیهالله عجل الله فرجه مبارک و دستتان تا قیامت به بیعت با مولا گرم....
#بیعت
#امام_زمان
#مجله_افکار_بانوان_حوزوی
@AFKAREHOWZAVI