آیا امام حسين(عليه السلام)به خواهرش حضرت زینب (سلام الله علیها)فرموده برای من عزاداری نکن؟؟! امام حسين عليه السلام شب عاشورا به خواهرش ام المصائب حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) فرمود: وَ قَالَ لَهَا يَا أُخَيَّةُ إِنِّي أَقْسَمْتُ فَأَبِرِّي قَسَمِي لَا تَشُقِّي عَلَيَّ جَيْباً وَ لَا تَخْمَشِي‏ عَلَيَّ وَجْهاً وَ لَا تَدْعِي عَلَيَّ بِالْوَيْلِ وَ الثُّبُورِ إِذَا أَنَا هَلَكْتُ [1] وَقَالَ لها: يَا أخية، إني أقسم عَلَيْك فأبري قسمي، لا تشقي علي جيبا، وَلا تخمشي علي وجها، وَلا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت[2] خواهر جان من ترا سوگند ميدهم- و بايد بدين سوگند رفتار كنى- وقتی من كشته شدم گريبان و یقه چاك نزن و پاره نکن، و روى خود با ناخنت نخراش ، و ويل و ثبور و حسرت بر نبودنِ من نكن (چرا مُردی ؟ خدایا چرا ازم گرفتی؟ کاش نمی مُردی!کاش من بجات می مُردم! و ...). 👇و آنچه در تاریخ آمده 👇 بعد از واقعه عاشورا و قبل از آنکه لشکر عمر سعد از کربلا بروند(روزیازدهم محرم) زینب سلام الله علیها و زنان اهل بیت علیهم السلام وقتی از کنار بدن های بی سر شهداء و بدن آغشته به خون برادرش عبور دادند👇 قُرَّة‌ بْن قَيْس‌ تَمِيمِيّ ‌مى‌گويد: لا ‌أنسَ زَيْنَبَ‌ ابْنَةَ‌ فَاطِمَةَ‌ حِينَ‌ مَرَّتْ‌ بِأَخِيهَا الْحُسَيْنِ‌ [عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌] صَرِيعاً فراموش نمى‌كنم هنگامى را كه زينب دختر فاطمه از كنار قتلگاه برادرش مى‌گذشت، در حالى كه مى‌گفت: يَا مُحَمَّدَاهْ‌! يَا مُحَمَّدَاهْ‌! صَلَّى عَلَيْكَ‌ مَلاَئِكَةُ‌ السَّمَاءِ ملائكه آسمان بر تو درود مى‌فرستند، هَذَا الْحُسَيْنُ‌ بِالْعَرَاءِ، اين همان حسين است زير آسمان [بى‌سايه‌بان] قرار گرفته، مُرَمَّلٌ‌ بِالدِّمَاءِ به خاك و خون آغشته، مُقَطَّعُ‌ الْأَعْضَاءِ و اعضايش قطعه‌قطعه شده است. يَا مُحَمَّدَاهْ‌! وَ بَنَاتُكَ‌ سَبَايَا دخترانت اسير گرديده، وَ ذُرِّيَّتُكَ‌ مُقَتَّلَةً‌ فرزندانت كشته شده‌اند، تَسْفِي عَلَيْهَا الصَّبَا باد صبا گرد و غبارش را بر آنان مى‌گستراند! [قرّة كه خود جزو لشكر عمر بن سعد بوده مى‌گويد:] فَأَبْكَتْ‌ وَ اللَّهِ‌ كُلَّ‌ عَدُوٍّ وَ صَدِيقٍ‌ به خدا قسم زينب دوست و دشمن را به گريه انداخت! وَ صِحْنَ‌ النِّسْوَةُ‌ بطورى كه زنان صيحه زده ، وَ لَطَمْنَ‌ وُجُوهَهُنَّ‌ بر صورتهاى خويش سيلى مى‌زدند[3] تعبیر وارده از حالت زنان صِحْنَ‌ النِّسْوَةُ‌ وَ لَطَمْنَ‌ وُجُوهَهُنَّ‌ است و "لَطَمْنَ‌ وُجُوهَهُنَّ = سیلی به صورت خود زدند‌" غیر از "خَمَشْنَ وُجُوهَهُنَّ‌ = با چنگ و ناخن صورت خود را مخدوش کردند و خراشیدند" است. توجه در این روایت که شیعه و سنی نقل کرده سخنی از عزاداری نکردن به میان نیامده!!!!! الْوَيْلُ‏: حلول الشر. و الْوَيْلَةُ: الفضيحة و البلية، و إذا قال: وا وَيْلَتَاهُ‏، فإنما معناه: وا فضيحتاه‏[4] و الثُّبُورُ: الهلاك.[5] و الثُّبُور: الويل و الهلاك؛ و كذلك فسِّر في التنزيل: دَعَوْا هُنالِكَ‏ ثُبُوراً ، أي ويلًا، و اللّه أعلم. [6] و الخَمْشُ‏: في الوجه، و قد يستعمل في الجسد. و الخُمَاشَةُ : الجناية و الجراحة و الكَدْمَة[7] و الخَمْش‏: خَمْش‏ الوجه بالأظفار حتى تَدْمَى، و كان النساء يفعلن ذلك في المآتم‏ [8] اللَّطْمُ‏: ضرب الخد، و صفحات الجسم ببسط اليد. و الْمَلَاطِمُ‏: الخُدُود [9] و الصّياح‏، الصوت الشديد. صاحَ‏ صَيْحة و صِياحا [10] [1] الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ، شیخ مفید رحمة الله علیه(متوفی413هـ)؛ ج‏2 ؛ ص92. [2] ‌تَارِيخ ‌الطَّبَرِيّ(متوفی٣٦٩هـ)= تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري؛ ج5ص 421. 👈 از منابع اهل سنت👉 [3] همان؛ ج5ص 456. [4] كِتَابُ «الْعَيْن»، ‌فَراهِيدِيّ خليل بن احمد(متوفی175 ه. ق‏)؛ ج‏8 ؛ ص: 366- قم، چاپ: دوم، 1409 ه.ق. [5] همان؛ ص222. [6] جَمْهَرَةِ ‌اللُّغةِ، ابْن دُرَيْد محمد بن حسن(متوفی321 ه. ق‏)؛ ج‏1 ؛ ص259- بيروت، چاپ: اول، 1988 م. [7] كِتَابُ «الْعَيْن» ؛ ج‏4 ؛ ص174 [8] جَمْهَرَةِ ‌اللُّغةِ ؛ ص602. [9] كِتَابُ «الْعَيْن» ؛ ج‏7 ؛ ص433. [10] همان؛ج‏3 ؛ ص270. #پاسخ_به_شبهه #شبهه #پاسخ #عزاداری #عاشورا فهرست

#شبهه ای که #تف_سربالا است (۱) شبهه: در کتب آمده "وفات فاطمه" نه "شهادت فاطمه" [سلام الله علیها]. اینکه اخیرا شهادت گفته می شود قبلا وفات بود نه شهادت!! جواب: وفات یا شهادت؟ در زبان عربی ، بجای از دنیا رفتن واژه های وفات یا هلاک بکار رفته. در فارسی به هر نوع از مرگی ، "از دنیا رفتن" گفته می شود فرقی نمی کند که از دنیا رفتن با مرگ عادی باشد ، یا شهادت ، یا مرگ ناگهانی (تصادف ، زلزله ،سکته و...) ، و یا العیاذ بالله با خودکشی باشد. در کتب از حضرت حمزه سید الشهداء علیه السلام که در جنگ احد به شهادت رسید تعبیر به "وفات حمزة بن عبد المطلب" شده است و این در حالیست که کسی نگفته و نمی گوید که حمزه علیه السلام به مرگ طبیعی از دنیا رفته است. "وفات" و "هلاک" در عربی = "از دنیا رفتن" در فارسی می باشد. آیه ۳۴ سوره غافر یادت نره بخونی که در این آیه خدای متعال ،مرگ حضرت یوسف علیه السلام را با "هلک" آورده است. وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ(غافر ۳۴). اما #تف_سربالا👇 اهل سنت از خلیفه دوم شان یعنی عمر بن الخطاب به "شهید محراب" و از خلیفه سوم شان یعنی عثمان بن عفان به "شهید الدار" تعبیر می کنند و حال آنکه در کتب وفات عمر و وفات عثمان ثبت و ضبط شده است پس باور اهل سنت که قائل به شهادت خلیفه دوم و سوم شان هستند صحیح نیست چرا که در کتب آوردند وفات عمر و وفات عثمان!!!! @ALI_110

#شبهه ای که به #تف_سربالا است (۲) شبهه: مقدمه۱:شهید غسل و کفن ندارد مقدمه۲:حضرت علی علیه السلام حضرت فاطمه سلام الله علیها را غسل داد! نتیجه غلط: پس حضرت زهرا سلام الله علیها شهید نشده!!! جواب: ۱-شهید در معرکه و میدان نبرد و جنگ غسل و کفن ندارد!!! اما #تف_سربالا👇 ۲- اهل سنت که عمر بن خطاب(خلیفه دوم شان) را شهید محراب گویند، چرا او را غسل دادند و کفنش کردند!؟؟؟ به این نوع شبهه ها میگن #تف_سربالا!!! @ALI_110

📚«#پاسخ به چند #شبهه فاطمی» ✍️ آیت‌الله نجم‌الدین طبسی 🏴 #فاطمیه