#تفسیر #سورهـلقمان #لقمان انتخاب سوره لقمان برای جوانان عزیز به مناسبت مطالب بسیارارزشمندی است که در باره سبک زندگی دارد و به خصوص در بخشی از آن پدری حکیم و مشفق به فرزند پاک و مؤدب خود نصایحی در باره رابطه ی وی با خدا، با خود، و رابطه با دیگران بیان می کند که بسیار درس آموز است. متن اصلی این سوره را در ج 5 تفسیر همگام با وحی استاد بهجت پور نگاشته شده که با کمک یکی از دوستان، سعی در ساده نویسی و حذف عبارات اصطلاحی و تخصصی آن شده است. با هم توضیحات نوشته شده توسط استاد #بهجتـپور را پیرامون آنچه در این سوره می گذرد، می خوانیم: 👇👇👇👇👇👇 روش نگارش تفسیر سوره لقمان این گونه بوده است: ابتدا مقدماتی در باره شناخت سوره در اختیارتان گذاشته ایم؛ این مقدمات در دو بخش تنظیم شده اند: 🌺بخش اول معرفی ظاهرو شناسنامه سوره مثل زمان نزول و تعداد آیات سوره. سپس گزارشی از محتوای سوره گفته ایم. در این گزارش از هدفی که خدای متعال در هنگام نزول سوره داشت، سخن گفته ایم. به محتوای سوره به شکلی منظم اشاره کرده ایم. یعنی به گونه ای که از آیه اول تا اخر سوره را گزارش داده ایم و مطالب سوره را به چند بخش تقسیم کرده ایم و در باره رابطه سوره با سوره ای که پیش از این بر پیامبر فرو آمده بود با شما سخن گفته ایم. در ادمه از روایات فضیلت سوره یاد کرده ایم. 🌺در ادامه سوره را موافق بخش هایی که در محتوا گفته ایم، تفسیر کرده ایم. ابتدا ترجمه ای جمله به جمله بدون ملاحظه تفسیر آیه از متن عربی آورده ایم، در ادامه آیه به آیه مجموعه هر بخش را توضیح داده ایم. در صورت لزوم به ارتباط آیات توجه داده ایم. سپس کلمات مشکل آیه را شرح کرده و برخی از قرائن داخلی یا بیرونی که ما را در فهم دقیق تر آیات کمک می کرد، بررسی کرده ایم. در نهایت ترجمه ای مشروح از هر آیه مطابق تفسیری که ازآیه داشته ایم، بدست آورده ایم. 🌺قسمت دیگری از تفسیر سوره لقمان توجه به نکته هایی عمومی و مرتبط با آیات است که در ذیل هر بخش به آن پرداخته ایم. 🌺در پایان سوره نیز به برخی از نکات که از آن روش گسترش دینی بدست می آید ، توجه شده است. کانون مجازی تفسیر و علوم قرآنی گروه جهادی تبلیغی انصار القرآن ضمن تشکر از استاد به جهت در اختیار قراردادن تفسیر سوره ها و همکاری با گروه، توفیق ایشان را در ادامه این راه سترگ از خدای متعال آرزومند است. #تفسیر #سورهـلقمان #لقمان #ماهـرمضان https://eitaa.com/ansarquran لینک گروه http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#نکاتـمهارتی در #بیانـتفسیر از استاد #بهجتـپور ☘☘☘☘ 🍀1. پیش از آغاز مباحث تفسیری، ابتدا برای #انگیزش و تقویت توجه مردم به تفسیر، اقدام کنید. در اینباره باتوجه به مخاطبان کلاس یا مسجد، از مطالبی که در منابع تفسیری و کتب روایی، درباره ی اهمیت قرآن گفته شده، استفاده نمایید. 🍀2ـ هنگام ایجاد انگیزه، توجه داشته باشید که به شکل کریمانه ای، مخاطبان را متوجه فاصله ی میان آنها تا وضع مطلوب و مورد انتظار خدا و رسول و ائمه ی اطهار درباره ی قرآن نمایید. البته مطالب به گونه ای نباشد که مأیوس کننده باشد. 🍀3ـ تفسیر را با مقدمه های طولانی شروع نکنید و مباحث را به گونه ای تنظیم کنید که در زمان تعیین شده، به پایان برسد. زمان را طولانی نکنید و مردم را عملاً برای ادامه ی حضور در جلسات تشویق کنید. 🍀4ـ از تسلط کافی خود بر مباحث ارائه شده، مطمئن باشید و حتماً از مطالب به قدر نیاز، یادداشت برداری کنید. 🍀5ـ در کلاس هایی که با مخاطبان آشنا نیستید، ابتدا برای آشنا شدن با آنها اقدام کنید؛ به ویژه درباره ی سطح اطلاع آنها از مباحث قرآنی و تفسیری آگاه شوید. 🍀6ـ مباحث خود را موافق نیاز غالب مردم و سطح و حوصله ی علمی آنها تنظیم نمایید و از دقت بیش از حد نیاز به افراد برجسته ی کلاس، اجتناب کنید؛ بلکه سعی کنید از آنها در ارائه ی بحث، استفاده نمایید. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #نکاتـمهارتی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#مکی یا #مدنی بودن سوره #ماعون سوره ماعون که به مناسبت آیة اول، با نام‌هایی چون "أرایت"، "أرایت الذی"، "الدین" و "التکذیب" و به مناسبت آیة دوم به "الیتیم" و به مناسبت آیة آخر، سورة "ماعون" نامیده شده است، در تمام روایات گزارش دهنده ترتیب نزول سوره ها اعم از آنها که در جدول‌های مسند، غیر مسند و ترکیبی در مقدمه جلد اول تفسیر همگام با وحی جمع آوری شده اند، سورةی ماعون در ردیف هفدهم پس از سورة تکاثر و پیش از سورۀ کافرون قرار دارد. اکثر مفسران و دانشمندان علوم قرآن این سوره را مکی دانسته‌اند. اما برخی از آنان در مکی بودن تمام سوره یا حداقل آیات سوم به بعد تردید دارند و آن را مدنی می‌دانند.[1] با هم بحث استاد #بهجتـپور در مقدمه تفسیر این سوره در جلد اول تفسیر همگام با وحی در ویراست جدید را پی می گیریم و نظر دقیق استاد را با هم می خوانیم: آنچه باعث تردید زمان نزول سوره شده است، آیات "فَوَیلٌ لِلْمُصَلِّین" تا آخر سوره است. تهدید نمازگزاران در آغاز نزول قرآن در مکه، و هنگامی که هنوز جمعیتی عابد و نماز گزار شکل نگرفته و حکم وجوب نماز برای عموم مردم صادر نشده، موجب این تردیدهاست. اینکه این تهدید در مکه بوده، یا در مدینه اتفاق افتاده است، نیز محل گفتگو است. برخی هشدارها به مؤمنان در مکه http://hamgambavahy.blog.ir/1398/06/01/11111111a https://eitaa.com/ansarquran

#نکتهـناب #روشـشناختی در سوره #توحید به قلم استاد #بهجتـپور در ویراست جدید جلد اول تفسیر همگام با وحی به زودی 👇👇👇👇 از مجموعه آیات و سور گذشته معلوم می‎شود که قرآن در مطرح ساختن مسأله‌ی توحید، روش ویژه‎ای را تعقیب نموده است. این روش بر پایه نگاه قرآن به تربیت توحیدی استوار است. قرآن از خدا سخن نگفت، تنها برای اینکه مردم به معرفت الله برسند، بلکه از خدا سخن گفته تا مردم بر پایه معرفت، بندگی کنند و سراسر زندگی خود را متناسب با این اندیشه، سامان دهند: « صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ»؛ « رنگ (و نگار) خداوند را (بگزینید) و خوش‏رنگ (و نگار)تر از خداوند کیست؟ و ما پرستندگان اوییم.» (بقره 87/ 138) از این رو طرح مسأله معرفت در لابه لای آیات و مناسبت هایی که واکنش های بندگی باید بروز کند، مطرح می شود، و چنانکه در سیر نزول مشاهده کردید مباحث توحید ذات و صفات را متأخر از مباحث توحید افعالی و توحید عملی قرار داد تا مخاطبان رابطه خود با جهان غیب را از نقطه ای آغاز کنند که واکنش های رفتاری مثل تسلیم و تقوا و عبادت و خشیت و امثال آن را به دنبال داشته باشد. سپس چنان که مشاهده می کنید به تدریج و از سوره کافرون تاکنون تصویر ذات و صفات باری تعالی را روشن تر و شفاف تر می سازد و به دفع پیرایه های احتمالی در این باره می پردازد. قرآن در آغازنزول و از سوره علق بر صفت های آفریدگاری و ربوبیت تکوینی توجه می دهد و آن ها را پایه ارتباط مردم با جهان معنا و درک ربوبیت تشریعی قرار می دهد و اضطرار و فقر انسان را به پروردگار ثابت کرده، ایشان را به تسلیم شدن و ترک سرکشی در مقابل فرامین ربوبی فرا می خواند. ( ن. ک. به ترتیب : سوره های علق، قلم، مزمل، مدثر) پس از آن به بیان ارتباط صحیح و شایسته‌ی انسان با پروردگار ‎پرداخت، نظیر سوره‌ی حمد، و در گامی دیگر، نقش این رابطه را در پذیرش قرآن به عنوان کلام الهی که انسان را به استقامت شخصیت می رساند: (ر. ک. سوره تکویر نزول 7) و نقش همراهی ادامه در 👇👇👇👇👇 http://hamgambavahy.blog.ir/post/159 https://eitaa.com/ansarquran

خلاصه مصاحبه اختصاصی #تفسیرـتنزیلی با استاد #بهجتـپور موضوع مصاحبه: دوره های #تحول #مسلمانان عصر نزول (قسمت اول) بسم الله الرحمن الرحیم #سلطانی: استاد محترم شما چنانچه در ابتدای سوره حجر در جلد پنجم تفسیر #همگامـباـوحی و نیز در کتاب #شناخت‎ـنامهـتنزیلی سوره‎ها آورده‎اید، معتقدید که سوره ها و آیات قران به تناسب رشد شخصیت مردمی که به دعوت پیامبر اکرم ص و قران پاسخ مثبت می دادند، نازل می شد، هر میزان که مسلمانان رشد می کردند، شرائط اجتماعی و فرهنگی دستخوش تغییر و تحول می شد و گاه حتی متغیرهایی به برنامه تحول افزوده می شد. خدای متعال متناسب با این شرائط و متغیرهایی برای مسلمانان ، پیامبر اکرم ص و حتی معارضان، سیاست ها و رهنمودهایی صادر می کرد. لذا پیشنهاد می دهید که در #پژوهش‎هایـموضوعی #تنزیلی در چینش آیات گرد آمده، دسته بندی و جایابی آیات به تناسب این مراحل رشد و تحولات پیرامونی آن تنظیم شود و معتقدید که باید زمینه های اجتماعی و واقعیت خارجی که درپیشرفت مسلمانان عصر نزول به مدد قران اتفاق افتاد، دقت کرد و رابطه ی هر مفهوم را با این دوره ها ی رشد سنجه کرد. برای دست یابی به این دوره های رشد اجتماعی مسلمانان که به منظور استقرار فرهنگ اسلامی صورت بسته است، شما از یکی از آموزه های قرآن که دیگران چنین توجهی به آن نداشتند، بهره برده‎اید و آن آیه 29 #سورهـفتح است. ممکن است کمی این موضوع را باز بفرمایید. #استاد #بهجتـ‎پور: باسلام خدمت شما و قرآن‎پژوهان محترم؛ در مورد موضوعی که مطرح فرمودید باید گفت که: بله، در قران آموزه هایی بدین منظور وجود دارد که ما از آنها تحت عنوان مهندسی‎های معکوس قرآن یاد می‎کنیم که مهم ترین این آموزه‎ها که خدای تعالی فهم آن را نصیب ما کرد، آموزه‎ای است که در سوره فتح 112/ 29 وجود دارد. در این آیه پیروان پیامبر اکرم (ص) به زراعتی تشبیه شده اند که ابتدا رشدی زیر زمینی داشته تا انکه ادامه مطلب را در لینک ذیل مطالعه بفرمایید:👇👇 http://hamgambavahy.blog.ir/post/164 https://eitaa.com/mtamhid 🌺رویکرد تفسیر تنزیلی: * ارائه تصویری کلی از مهندسی عمیق و دقیق تحول قرآنی از دریچه ی آشنایی با روش حاکم در قرآن؛ * اشاره به توزیع عالمانه و هنرمندانه ی مفاهیم و ارزش های دینی در سراسر آیات قرآن؛ * پرده برداری از ترکیب حکیمانه محتوا و ساختار آیات و سور در جریان نزول تدریجی قرآن؛ * تبیین روشمند نزول کلام وحی در راستای تغییر فرهنگ جاهلی به فرهنگ الاهی؛ * بیان پیوستگی منطقی مفاهیم و معانی قرآنی؛

#مقدمه 🌹🌹 در ابتدای مباحث مناسب می دانیم تا مقدمه ای را خدمتتان تقدیم کنیم؛ مقدمه ای پیرامون قرآن و هدف از نزول آن و اینکه نزول تدریجی قرآن چه نقشی در ساخت انسانهای وارسته داشت. نیز مباحثی دیگر در اینکه چرا تفسیر تنزیلی @hamgambavahy1 مقدمه ذیل به قلم استاد #بهجتـپور را مطالعه بفرمایند 🌹🌹 👇👇👇👇

حسن #حبنکه #میدانی #معارجـالتفكر ودقائق التدبر تفسير تدبري للقرآن الكريم بحسب ترتيب النزول وفق منهج كتاب قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله عز وجل جلد اول سوره های علق تا کافرون // 1 تا 18 نزول #تفسیر تنزیلی #اهلـسنت کتابی شاید مهم وکمتر دیده شده از اهل تسنن که کار بسیاری روی آن باید بشود یکی از نمونه های خوب برای #پایانـنامه سطح سه و چهار #تفسیرـتطبیقی در مقایسه فعالیت تفسیری سوره ها بین جلد اول تفسیر همگام با وحی استاد #بهجتـپور و حسن #حبنکهـمیدانی کانال منابع و آثار تولیدی در سبک تفسیر تنزیلی: http://eitaa.com/joinchat/2551119898Ce44d0df9bc

جواب استاد #ایازی (1) تفکیک مراد ها با توجه #مخاطبین آیات مورد پژوهش یکی از #قواعد #تفسیرتنزیلیـموضوعی است. به نام خدا یکی از مواردی که استاد #ایازی در نقد اخیرشان مطرح کردند بحث #مخاطبـآیات بود. استاد #بهجتـپور در #نقد ایشان در این بند، نکاتی را فرمودند که به زودی لینک آن را خدمتتان خواهم گذاشت. در اینجا به جهت آنکه حرف استاد را در یک نمونه عینی و ملموس نشان دهیم، با استفاده از دروس #قواعد #تفسیرموضوعیـتنزیلی استاد و نیز مباحثی که به زودی در کتاب ایشان منتشر می شود، بحثی را خدمتتان ارائه خواهیم داد. نمونه ای عینی از طرح بحث #معاد در #دهـسوره ابتدای #نزول این مثال می تواند به خوبی نشان دهد که قرآن چگونه در این سوره های کوچک اما پرمحتوا، دنیایی از روابط گوناگون و #تخاطبهای گوناگون را شکل داده است. این موضوع یکی از #قواعد خاص #تفسیرتنزیلیـموضوعی است که محققین باید به آن توجه تام داشته باشند. یکی از مباحثی که استاد بهجت پور در کلاس قواعد تفسیر تنزیلی موضوعی به دوستان آموزش دادند، تفکیک مراد ها با توجه #مخاطبینـآیات مورد پژوهش می باشد. هر چند آیات مربوط به موضوعات در #تفسیرتنزیلیـموضوعی یکسان هستند اما این به معنای هم جهتی و یکسانی پیام آیات هر موضوع نیست. قران به طور غالب موضوعات واحد را با رویکردهایی تربیتی میان سه دسته #مخاطب توزیع می کند و به تناسب وضعیت هر کدام در باره موضوع مربوط سخن می گوید؛ ابعادی از موضوع را برای گروهی مطرح می کند که برای دیگران نیازی به تبیین و یا دستور ندارد و به عکس ابعادی مخصوص تنها یک گروه است و دیگران در ان دخالتی ندارند. به همین جهت #مخاطبان قران متفاوتند گاه در یک موضوع ، پیامبر ص و در ابعادی از همان موضوع جاهلان و معارضان و در ابعاد دیگری از همان موضوع مؤمنان و اهل ولاء #مخاطب می شوند. در تفسیر موضوعی مرسوم که رویکرد آن غالبا آموزشی و معرفتی است، به کلیت موضوع بسنده می شود و #شناختـمخاطبان را در فهم و تفسیر دخالت نمی دهند. بر عکس #تفسیرتنزیلیـموضوعی که به جهت حساسیت در امر تربیت و تحول، و #لزومـدخالتـروحیهـها در این مقوله بر #مخاطبان حساسیت نشان داده می شود. در این سبک تفسیری موضوعی را با توجه به هر یک از #مخاطبان واکاوی می کنند و بنا را بر این گذاشته اند تا پیام تربیتی و تحولی را با امعان نظر در #مخاطبان به قید فهم در آورند. نمونه: باور به رستاخیر در سیر تنزیلی باور به رستاخیز و مباحث تربیتی و تحولی بر پایه این باور از مهمترین و پر بسامد ترین آیات در قرآن مجید است. آیات رستاخیز گاه #خطاب به #عمومـمردم است بلکه #مخاطبـخاصی ندارد، در مواردی #مخاطب آیات #پیامبر اکرم ص و در مواردی #مؤمنان هستند. برخی آیات با #معاندان و یا در باره آنها نازل شده اند. هر کدام لحن­شان متفاوت با دیگری است؛ #مفسر در #سیرـنزولی باید به این #مخاطبان #توجه کند، در اینجا جدولی از آیات معاد را در ابتدای 10 سوره ابتدایی نزول ترسیم می کنیم سپس به بیان ثمرات و نتائج توجه به #تفاوتـمخاطبان در #تفسیرتنزیلی می پردازیم: ادامه مطلب را در سایت گروه علمی تفسیر تنزیلی موسسه تمهید دنبال نمایید. http://hamgambavahy.ir/post/184 کانال اطلاع رسانی موسسه تمهید https://eitaa.com/mtamhid 🌸رویکرد تفسیر تنزیلی:🌸 🌹* ارائه تصویری کلی از مهندسی عمیق و دقیق تحول قرآنی از دریچه ی آشنایی با روش حاکم در قرآن؛ 🌹* اشاره به توزیع عالمانه و هنرمندانه ی مفاهیم و ارزش های دینی در سراسر آیات قرآن؛ 🌹* پرده برداری از ترکیب حکیمانه محتوا و ساختار آیات و سور در جریان نزول تدریجی قرآن؛ 🌹* تبیین روشمند نزول کلام وحی در راستای تغییر فرهنگ جاهلی به فرهنگ الاهی؛ 🌹* بیان پیوستگی منطقی مفاهیم و معانی قرآنی؛

🌹🌹🌹🌹قابل توجه پژوهشگران تفسیر تنزیلی 🌷دی وی دی سلسله جلسات "مباحث نظری تفسیر #تنزیلی #موضوعی" استاد عبدالکریم #بهجتـپور به بازار نشر و تولید منابع قرآنی عرضه شد. 🌷در این دی وی دی استاد #بهجتـپور در 15 جلسه به بررسی #قواعد #تفسیر #تنزیلی #موضوعی پرداخته اند که محتوای دوره در بنر ملاحظه می گردد. 💐💐مناسب جهت اساتید و طلاب سطح 3 و 4 تفسیر و علوم قرآن و راهنمای ایشان در نگارش پایان نامه ها و مقالاتی با رویکرد تنزیلی💐💐 🌷جهت تهیه این محتوا شنبه تا چهارشنبه از ساعت 8 تا 14 به آدرس قم، خ زنیل آباد، خ اباالفضل، خ دانش، ک 6، پ 29 مراجعه نمایید. 🌺🌺هماهنگی جهت حضور (حتماً): 02532920244 🌸🌸ارسال پستی محتوا نیز صورت می گیرد. جهت اطلاع از اخبار تفسیر تنزیلی به ما بپیوندید. 🌷🌷رویکرد تفسیر تنزیلی:🌷🌷 * ارائه تصویری کلی از مهندسی عمیق و دقیق تحول قرآنی از دریچه ی آشنایی با روش حاکم در قرآن؛ * اشاره به توزیع عالمانه و هنرمندانه ی مفاهیم و ارزش های دینی در سراسر آیات قرآن؛ * پرده برداری از ترکیب حکیمانه محتوا و ساختار آیات و سور در جریان نزول تدریجی قرآن؛ * تبیین روشمند نزول کلام وحی در راستای تغییر فرهنگ جاهلی به فرهنگ الاهی؛ * بیان پیوستگی منطقی مفاهیم و معانی قرآنی؛ موسسه تمهید قم https://eitaa.com/mtamhid http://hamgambavahy.ir

کانال مباحث نظری #تفسیرـتنزیلی استاد #بهجتـپور #جلسه اول: مباحث مقدماتی زمان : 43:35 https://eitaa.com/joinchat/1277689891C88c1062e28 مؤسسه فرهنگی تمهید مؤسسه تخصصی در زمینه تفسیر تنزیلی @MTAMHID سایت: HAMGAMBAVAHY.IR