⭕️هدیه ی ارزشمند 💢در ایام نوجوانی بود که با ایشان آشنا شدم و با صبر‌ و حوصله قبول کردند تا مباحث #مهدویت را در مرکز تخصصی مهدویت آموزش ببینم و دوره هایی که ویژه طلبه ها بود شرکت کنم 👤حجت الاسلام محمدرضا نصوری از معدود اساتید #مهدویت حامی جوانان است که در کسوت روحانیت سال هاست با مدعیان دروغین درحال مبارزه است 📌پ.ن: تصویر فوق آخرین تالیف ایشان بیعتی تا همیشه پیرامون #عید_بیعت است #علیرضا_پورمسعود ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️نگاه آخرالزمانی به تحولات منطقه 🔻متن سخنان بسیار مهم سيد حسن العماد، دبیرکل جنبش تنظیم مستقبل العداله #یمن 💢آنهایی که از روایات ظهور و برنامه امام زمان اطلاع ندارند، نمی فهمند چرا عربستان، اسراییل، انگلیس و امریکا دارند حمله می کنند به یمن. 💢باید برگردیم به کتاب های دینیمان. متاسفانه و متاسفانه، دشمن بیشتر از ما کتاب های دینی، روایی مهدوی و علائم و مقدمات ظهور را می خواند. دشمن کتاب های ما را بررسی کرده و فهمیده امام زمان ظهور نمی کند جز این که مقدماتش اماده شود! 💢مقدمه اش چیست؟ پرچم خراسانی، پرچم یمانی... شما ایرانیان، اگر دقت کنید همین هایی که عامل حمله به یمن هستند، حامی هشت سال جنگ علیه شما بودند، با همین پول ها و موشک ها و سلاح ها که به ما حمله می کنند به شما حمله کردند ، چرا؟ چون آن روز نمی خواستند ایران آزاد بشود، مستقل بشود و پرچم خراسانی بایستد. 💢ولی شکست خوردند، ایران مستقل شد و امروز نگران استقلال یمن هستند که حلقه یمنی ظهور تکمیل نشود! اینها یمن را نابود می کنند چون دشمنی دارند با خود امام زمان عج! با خود ظهور، با خود دولت عدالت امام زمان دشمنی دارند! 💢امروز ما یمنی ها چشممان باز شده و بیدار شده ایم؛ به برکت جمهوری اسلامی، به برکت امام خمینی، به برکت سیدعلی خامنه ای و به برکت شهدای قبل و بعد از انقلاب شما! 💢آن انفجار نور رسید به یمن. آمریکا و عربستان کور خوانده اند که یمن برگردد به سابق! اینها امروز علیه یمن در جنگ هستند چون اگر یمن مستقل بشود، دو بال ظهور تکمیل شده و ظهور امام زمان محقق می شود.اینها می دانند و دارند روی این نقشه کار می کنند. 💢حالا شما برگردید به صحبت های محمد بن سلمان که مدتی پیش در مصاحبه ای گفت ما نمیگذاریم ایران در منطقه گسترش یابد چون ایران به دنبال زمینه سازی ظهور امام زمان است. دقت کنید علنا دارد می گویند مشکلشان ظهور است، که بعد از آن بود که سید حسن نصر الله در سخنرانی پاسخش را این طور داد که چه تو، چه بزرگتر از تو، چه اربابان تو، نمیتوانند و نخواهند توانست جلو ظهور امام زمان را بگیرند. 💢امروز جنگ با یمن، جنگ با امام زمان و برنامه امام زمان و زمینه سازان ظهور امام زمان است. 💢اینها می دانند #ظهور امام زمان مقدمات دارد و با جلوگیری از مقدمات ظهور، جلو ظهور را میگیرند. 💢فدای امام زمان بشوم که هنوز ظهور نکرده اینطور از او میترسند، اگر خود حضرت بیاید چه کار می کنند!؟ 💢امروز #یمن یک امتحان بزرگ است برای منتظرین امام زمان، چون فقط آنها هستند که از مسئولیت مهم خود اطلاع دارند. 💢چون میدانند یمن مقدمه ظهور است. لذا دفاع و کمک به یمن یعنی کمک به ظهور امام زمان. 💢دشمن دارد کار می کند، برادران و خواهران عزیزاگر ما بخوابیم، دشمن خواب نیست ، ۲۴ ساعته کار می کند. 💢ما چه کار کرده ایم؟ فقط بحث عاطفی مسئله یمن را نگیرید؛ مسئله یمن، #تکلیف هر منتظر امام زمان است. 💢امام خامنه ای فرمود همانا باطل رفتنی است. نابودی آل سعود قطعی است، اما شرط دارد اگر مومنین خوب کار کنند، اگر ما فقط نگاه کنیم و دست روی دست بگذاریم اتفاقی نمی افتد و دشمن همچنان ادامه می دهد. 💢روایت داریم که ظهور با دستان ما محقق می شود. پس باید تلاش کنیم، در هر عرصه که ممکن است. 💢حتی اگر همین جوان ها سعی کنند در فضای مجازی مظلومیت یمن را به گوش جهانیان برسانند، بدون شک به ظهور کمک کرده اند. اگر از این امتحان موفق بیرون بیاییم، ظهور زودتر محقق می شود. 💢برادران و خواهران ایرانی، خوشا به حال شما که صاحب آماده کردن مقدمه اول ظهور یعنی خراسانی هستید و همچنین خوشا به حال شما که کمک کننده به مقدمه دوم یعنی یمانی هستید. خوشا به حالتان! 💢امروز در یمن با افکار امام خمینی چه معجزاتی انجام می دهند. با چه؟ با بعضی از کتاب های امام خمینی، با بعضی کتاب های سیدعلی خامنه ای.. 📌این سخنرانی در سومین همایش "مجاهدان در غربت" در دامغان برگزار شده است #آخرالزمان #مهدویت ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️استفاده ابزاري از دين خطري از ديروز تا امروز 🔻قسمت اول 💢 اگر در تاريخ بشريت فداكارى ديده مي شود و يا نيكوكارى و خدمت به خلق ديده مي شود و يا شجاعت و شهامت در برابر زور و استبداد ديده مي شود و يا يك سر مو تجاوز نكردن از حدود و مدار خود به حدود و مدار ديگران ديده مي شود، همه اينها در پرتو دين و توجه به خداى يگانه بيناى شنواى عليم حكيم بوده است. آيا نيروى ديگرى و قدرت ديگرى مي تواند در اين جهت با دين رقابت كند و يا ادعا كند كه صد يكِ آنچه دين انجام مي دهد انجام دهد؟ 🔻آسيب شناسي دين 💢هر پديده و كنشي كه درعرصه جامعه بوجود مي آيد و نقش مثبت خود را ايفا مي كند ، مي تواند آسيبهايي هم داشته باشد[4] و هر پديده اي كه نقش پررنگتري در امر اصلاح جامعه داشته باشد مي تواند بيشترين آسيب هم به جامعه وارد كند. اگر دين به گونه اي اصولي و بر مبناي صحيح در جامعه اجرايي نگردد و برداشتهاي سليقه اي و اهداف شوم در آن گنجانده شود ، بي شك بالاترين آسيب را بايد براي دين فرض نمود. گاندي در اين باره مي گويد: فجيع ترين و بي رحمانه ترين جنايتي كه تاريخ به ثبت رسانيده است ، زير پوشش دين يا انگيزه شريف انجام شده است 💢دين چون قرائت پذير است و در معرض سوء فهم هاي مختلف و بعضا متعارض قرار دارد در برخي دوره ها به اختلافات فرهنگي و اجتماعي انجاميد. و بهانه اي براي بيشتر جنگهاي وحشيانه تاريخي بوده است و تبعيض آميزترين و مخرب ترين قشربندي هاي اجتماعي را توجيه نموده است مبارزه با دين به وسيله دين يكي از حربه هاي هميشگي حاكمان مستبد و استعمارگران بوده است و در طول تاريخ دين حكم سلاحي كم هزينه و سودمند را براي چنين حاكماني ايفا كرده است. 💢با نگرش سطحي به تاريخ در مي يابيم كه اين استفاده ابزاري از دين ، در همه اديان صورت گرفته و با روندي نو در حال حاضر هم صورت مي گيرد. اين نوشتار ضمن تبين استفاده ابزاري معاويه از دين اسلام و صهونيسم از دين يهود ، به امتداد داشتن اين جريان در طول تاريخ و هم سو بودن اهداف و روشهاي اين جريانها اشاره مي كنيم. ⭕️دين اسلام ابزاري به دست معاويه 💢شيعيان معتقد است كه بعد از رحلت پيامبر گرامي اسلام مسير اصلي هدايت بشر به بيراهه رفت و كساني كه لياقت اين جايگاه رفيع را نداشتند، ادعاي جانشيني كرده و به نام دين و دينداري بر مردم سوار شده و به تحريف آموزه هاي دين به نفع خود پرداختند. در اين ميان معاويه سهم بسزايي داشت و با سياست و نيرنگهاي خود، جامعه مسلمين را با دشواريهاي زيادي مواجه كرد. رد پاي شوم او را مي توان در حكومت عمر مشاهده كرد كه در حكومت عثمان به عنوان والي شام ادامه مي يابد. او در حمايت از عثمان تعلل مي كند اما بعد از مرگ عثمان با پيراهن خونين او در پي خونخواهي بر آمده، و جنگ صفين را به راه مي اندازد ، چون با شكست مواجه مي شود ، با نيرنگ، قرآن بر سر نيزه مي كند و برخي از سپاهيان ساده لوح امير المومنان(عليه السلام) را سست كرده و جان سالم به در مي برد . او با استفاده ابزاري از دين و قرآن به موج سواري پرداخته و در نهايت با شكست فريبنده سپاه امام حسن (عليه السلام) ، حاكم و خليفه به ناحق مسلمين گرديده و در دوران حكومت 20 ساله خود بدعت هاى فراوانى ايجاد كرد. او در سالهاي آخر عمر خود بر خلاف عهد و پيمانش با امام حسن (عليه السلام) ، فرزند خود يزيد را وليعهد كرده و زمينه ساز فاجعه عاشورا شد . ادامه دارد ... #مهدویت #دین_داری ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️استفاده ابزاري از دين خطري از ديروز تا امروز 🔻قسمت دوم ⭕️استفاده ابزاري از خلافت 💢معاويه به بهانه خونخواهى عثمان در كسوت خليفه رسول خدا (صلي الله عليه و آله ) و با تشكيل سپاهي از مسلمين ، در مقابل على عليه السلام قرار گرفت و بدين وسيله نيروى اسلام را بر عليهِ خودِ اسلام تجهيز نمود. اموى ها در عصر خلافت عثمان بر بيت المال و مناصب سياسى دست يافتند و دوعامل ثروت و قدرت را در اختيار گرفتند، فقط يك عامل قوى و نيرومند كم داشتند كه ديانت بود. بعد از قتل عثمان، معاويه با يك طرّارى عجيبى بر اين عامل هم دست يافت و توانست سپاهى عليه شخصيّتى مانند على بن ابى طالب (عليه السلام) تجهيز نمايد. معاويه توانست نيروهاى فكرى- مذهبى را به خدمت گيرد و بدين ترتيب علاوه بر دو عنصر اصلى حكومت به سومين عنصر مهمّ حكومت يعنى ديانت و نيروهاى فكرى- مذهبى نيز دست يابد او هرگز به خدا و پيامبر (صلي الله عليه و آله ) ايمان نياورد؛ امّا خلافت خود را به نام دين و پيامبر پيش مي برد. او بسيارى از مردم ساده و نادان شام، حجاز و عراق را بدين وسيله فريفته بود و همه آنها را براي هدف شوم خود كه حكومت بود انجام داده بود ، چنان كه خود مي گويد: اني و الله ما قاتلتكم لتصلوا و لا لتصلوموا، و لا لتحجوا و لا لتزكوا؛ انكم لتفعلون ذلك، ولكني ... من با مسايل ديني شما و اعمال ديني تان كاري ندارم، جنگ من جهت رسيدن به قدرت بوده است و هدف من قدرت است و دين ابزار و وسيله آن ⭕️استفاده ابزاري از مقدسات 💢قرآن و حديث به عنوان دو عامل مقدس در اسلام مطرح بودند، لذا معاويه سعي مي كرد هميشه از اين دو عامل مقدس به نفع خود استفاده كند. در جنگ صفين، قرآن ها را سر نيزه ها مي كند و در دوران حكومت خود كساني را تقويت و تشويق كرد كه حديث بسازند. ابوهريره يكي از حديث سازان معروف است كه خود علماي اهل تسنن درباره او كتاب ها نوشته اند. احاديث عجيبي جعل مي كرد، و آن احاديث جعلي را به پيامبر (صلي الله عليه و آله ) نسبت مي داد. معاويه سعي داشت به منظور تقويت موقعيت ديني خويش و تحكيم پايه هاي قدرت سياسي اش، افكار عمومي را فريب دهد. به همين منظور به عالمان درباري و راويان حديث دستور مي داد، احاديثي در فضيلت او و خاندانش جعل كنند. به عنوان نمونه از قول رسول خدا(صلي الله عليه و آله ) در مورد معاويه اين حديث جعل شد: الاُمناء عندالله ثلاثه، جبرئيل، انا ومعاويه افراد امين و مورد اعتماد در نزد خداوند سه نفرند، جبرئيل من و معاويه. ⭕️استفاده ابزاري از علماء 💢عامل روحانيت را- يعنى گروهى از صحابه پيغمبر كه درك صحبت پيغمبر(صلي الله عليه و آله ) را كرده بودند و احترام معنوى و روحانى در ميان مردم داشتند- استخدام كرد؛ پولهاي زيادي را خرج بعضى از اينها- آنهايى كه اسير و شيفته مال دنيا بودند- كرد و در مقابل آنها نيز شروع به جعل حديث از پيغمبر نمودند، و كارخانه حديث سازى و جعل حديث ايجاد كرد. از آنجا كه او حتي از نام امير المومنين ترس داشت ، سنّت دشنام دادن به امام على (عليه السلام) را گسترش داد؛ و آن هنگامي بود كه شمارى از سودجويان جريان نفاق از صحابه و تابعين مانند عمرو بن عاص، مغيرة بن شعبه، ابوهريره، سمرة بن جندب، عروة بن زبير و ديگران را به استخدام درآورد تا بر رسول خدا (صلي الله عليه و آله ) دروغ ببندند و احاديثى را مبنى بر طعن و بدگويى از ائمه از قول آن حضرت جعل كنند ادامه دارد ... #مهدویت #دین_داری ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

🎥کلیپ 💢ماجرای دهکده ای در فرانسه که همه اهالی آن مسلمان شده و به مذهب شیعه گرویده اند و منتظر ظهور امام زمان (عج) هستند. #مهدویت ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purl

🎬 #تیزر ثبت نام کلاس 🔅 موسسه مصاف برگزار میکند: 📣 سومین دوره ی کلاسهای مقدماتی و تکمیلی معارف مهدویت در ۱۱ شهر با همکاری بنیاد حضرت مهدی موعود و اعطای مدرک رسمی #مهدویت 🌐 برای ثبت نام در دوره مقدماتی وارد لینک زیر شوید👇 https://payment.masaf.ir/class/m/ 🌐 برای ثبت نام در دوره تکمیلی وارد لینک زیر شوید👇 https://payment.masaf.ir/class/t/ ✅ @mahdiaran

⭕️هلاکت در عصر آخرالزمان 💢حضرت امام حسن عسکری (ع) میفرمایند : کسی در آخرالزمان از هلاکت و نابودی نجات پیدا نمی کند ، مگر این که خداوند او را به دعا برای تعجیل فرج و ظهور موفق بگرداند. 👤آیت الله بهجت : بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزّمان ، دعای فرج امام زمان(ع) است ؛ البته دعایی که در همه اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر کسانی در دعا جدّی و راستگو باشند ، مبصراتی (دیدنی هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جملة شرایط دعا است. 💢با خود قرار بگذاریم که بعد از هر نماز در سجده ی شکر ، دعای اللهم کن لولیک حجت بن الحسن ... و دعای " اللهم عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِيَةَ وَ النَّصْر و اجْعَلْنِا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ "(خدایا در تعجیل در فرج مقرر کن و عافیت و نصرت به حضرت عنایت کن و ما را از یاری کنندگان او قرار ده) را با حضور ذهن و توجه به معنی و مفهوم آن ، از عمق وجودمان از خدا درخواست کنیم. 📚📚بحار الانوار، ج۱۰۲، ص۱۱۲ #مهدویت ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️استفاده ابزاري از دين خطري از ديروز تا امروز 🔻قسمت سوم ⭕️استفاده ابزاری از شعارهاي مذهبی 💢ابتدا كه عثمان كشته شد او در نهايت زيركى به عنوان حمايت از خليفه مظلوم گريه مي كرد و اشك مي ريخت؛ مي گفت: ايها الناس! اسلام از دست رفت، خليفه پيغمبر را در مسند خلافت كشتند. و شعار وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِى الْقَتْلِ انَّهُ كانَ مَنْصوراً سر مي داد او به عنوان يك خويشاوند و به عنوان نزديكترين افراد به عثمان حالا بايد خون عثمان را مطالبه مي كرد! قاتلين عثمان هم دور على را گرفته بودند؛ هرچند او قاتلين عثمان را مي خواست اما در پي تضعيف على(عليه السلام) بود 💢معاويه با يك نوع ظاهرسازى مردم را فريب داده بود و آنها خيال مي كردند فقط براى انتقام خليفه مظلوم مي جنگند و هنوز پرده از روى مقاصد معاويه برداشته نشده بود ( بر خلاف دوره يزيد، و به همين دليل در مبارزه على (عليه السلام) و امام حسن(عليه السلام) با معاويه نفاقِ طرف آنقدر آشكار نبود كه در مبارزه امام حسين(عليه السلام) آشكار بود) ولى مردم در طول اين بيست سال تا اينقدر عقب رفته بودند و گرنه به نظر نمي رسد كه در دوره معاويه مردم در حادثه اى مثل حادثه كربلا از بنى اميه دفاع مي كردند. پس بنى اميه مردم را به مقدار زيادى در اين مدت عقب بردند معاويه در مواردى بسيار بردبارى نشان مي داد. چنانكه مي گفت: ... تا زمانى كه مردم ميان ما و سلطنت ما حايل نشوند، ما ميان آنان و زبانشان حايل نمي شويم (و جلوى انتقادشان را نمي گيريم). ⭕️زنده كردن تعصب عربيت و تعصب قوميت و مليت عربى 💢او تعصب عربيت و تعصب قوميت و مليت عربى را كه اسلام ميرانده بود از نو زنده كرد. به مردم مي گفت تا مي توانيد به بچه هايتان شعر بياموزيد، شعر جاهلى كه ميراث فرهنگى عرب در جاهليت است؛ مي خواست مردم را به خلق و خوى جاهليت برگرداند. 💢كار تبعيضها به آنجا رسيد كه نوشت تا عربى وجود دارد غيرعرب، هركه هست، حق امامت جماعت ندارد و تا عربى هست غيرعرب حق ندارد در صف اول جماعت شركت كند؛ و ساير تبعيضهايى كه مي كرد. همه عواملى را كه در دنياى اسلام بود به نفع خودش و در واقع عليه حقيقت اسلام به كار برد. ⭕️رواج انديشه جبرگرايی 💢معاويه به منظور پيشبرد اهداف خويش، عقيده جبر را ميان مسلمانان ترويج مي كرد. او حكومت خويش را بر مردم، اراده الهي مي دانست و قائل بود كه همه بايد در مقابل اراده الهي تسليم باشند. وي مي گفت: خلافت من يكي از فرمانهاي خداست... معاويه در حقيقت اولين حاكمي بود كه سعي كرد اين انديشه را در جامعه اسلامي نهادينه كند. ⭕️دين يهود ابزاری به دست صهيونيسم 💢در صدر مقاله تبيين گشت كه دين بهترين و و ساده ترين راه براي سوء استفاده و استحمار نمودن مردم است و اگر خواسته باشيم مثالي را براي اين مدعي ذكر كنيم ، از صهيونيسم به عنوان مصداق اتم و اكمل در اين زمان نام خواهيم برد، صهيونيسم همواره كوشيده تا خود را ، عميق ترين و زنده ترين حركت در ديانت يهود و جهان جلوه دهد. 💢جنبش صهيونيسم، دين را به عنوان تكيه گاهي اساسي در زمينه لزوم برپايي دولتي خاصّ يهوديان در فلسطين به خدمت گرفت، چون دين كارسازترين ابزار براي تحقّق اهداف صهيونيسم و ايجاد وحدت ميان طوايف متعدّد و مختلف يهودي (به ويژه يهوديان اروپاي شرقي) بود . ادامه دارد ... #مهدویت ➖➖➖ ✅گاه‌نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️نواب پای درس چه کسانی می نشست 💢سیدمجتبی نواب صفوی در اواخر سال ۱۳۲۰ (در سن ۱۷ سالگی) پس از طی تعلیمات ابتدایی و متوسطه وارد نجف اشرف شد وبه تحصیل پرداخت. 🔻اساتید ایشان، مرجع عالیقدر ایت الله آقای سید ابوالحسن اصفهانی، وآیت الله علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) بودند. 💢او با مرحوم علامه شیخ محمد تقی جعفری در نجف اشرف هم درس بود. نواب صفوی در اواخر سال ۱۳۲۳ پس از حدود ۴ سال تحصیل در نجف اشرف و هم زمان با تحولات سیاسی در ایران وارد تهران شد. #مهدویت ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️استفاده ابزاري از دين خطري از ديروز تا امروز 🔻قسمت پایانی ⭕️برگزيدگي قوم يهود ابزاري در دست صهيونيسم 💢اين تفكر كه يهود نورچشمي و فرزند كامل خلقت است، زمينه خوبي براي سوء استفاده صهيونيسم بود ، آنها از اين اعتقاد غلط يهوديان ، ابزاري براي اثبات برتري خود و سركوبي مخالفان و توجيح جنايات خود استفاده كردند و جوابي قانع كننده به افكار و فطرت مردم دادند. در پروتكل 22 صهيونيسم آمده است: خداوند مقرر كرده است تا بر جهانيان فرمانروا باشيم ⭕️استفاده ابزاري از نامي مقدس 💢صهيون يا صيون نام كوهي است كه در قسمت جنوب غربي شهر قدس قرار دارد. حضرت داود هنگام ورود به اين سرزمين بر فراز و دامنه هاي آن سكني گزيد و تابوت عهد را درون خيمه اي كه در آنجا تعبيه كرده بود قرار داد و نيز قلعه صهيون را تسخير نمود و آنجا را شهر داود ناميد و به آبادي آن پرداخت. امروزه آرامگاه حضرت داود و حضرت سليمان و گروهي از انبياي بني اسرائيل بر بالاي تپه صهيون واقعند. 💢دراواخر قرن 19 و اوايل قرن 20 كه نهضت صهيونيستي در جهان آشكار شد، گردانندگان نهضت به مناسبت نام كوه صهيون آن نام را بر حزب خود گذاشتند (صيونيسم، صهيونيسم، صيهونيسم) و بدين وسيله از نام كوهي كه تقدسي ويژه براي يهوديان و حتي مسيحيان داشت ، در راه اهداف پليد خود بهره جستند. ⭕️استفاده ابزاري از تورات 💢در نزد يهوديان و مسيحيان، تورات از جايگاه ويژه اي برخوردار است و بعد از تخريب معبد، مطالعه آن جايگزين قرباني شده و جزء سه عمل عبادي يهوديان قرار گرفت. با توجه به جايگاه تورات، صهيونيسم براي همراهي يهوديان و مسيحيان با افكار و عقايد شوم خود و يا به سكوت وا داشتن آنها، از تورات استفاده ابزاري نموده كه مهمترين آن بر هم زدن فرمول تورات در باره ظهور موعود و بازگشت به ارض موعود بوده است، در واقع فرمول سنتي يهودي به ترتيب مبتني بر تبعيد، انتظار، ظهور مسيح و بازگشت به سرزمين موعود بود، حال آنكه صهيونيست هاي مذهبي اين ترتيب را به هم زده و دستورات تورات را به نحوي تفسير مي كردند كه مجالي براي بازگشت به منظور تدارك قدوم مسيح فراهم شود، بنابراين فرمول آنها بدين صورت بود: تبعيد، بازگشت به سرزمين موعود به منظور تدارك ظهور مسيح، انتظار، ظهور مسيح. ⭕️استفاده ابزاري از علماي يهود 💢در يهوديت نقش علما و مبلغان ديني بسيار پر رنگ است ، پس مي بايست تمام افكار صهيونيسمي از شالوده فكري مبلغان ديني گذر مي كرد تا مورد قبول عوام مردم قرار مي گرفت. بي شك علما نقش بي بديلي در ابزاري نمودن دين براي اهداف شوم دولتمردان خود داشتند. هرتزل در كتاب"حكومت يهود" مي گويد: خاخام هاي ما به زودي تلاش هاي خود را براي خدمت به انديشه ما جمع خواهند كرد و آن را در اذهان يهوديان از طريق وعظ و ارشاد تثبيت خواهند كرد . ⭕️استفاده ابزاري از شعار هاي مذهبی 💢صهيونيسم براي جلوگيري از شورش و اعتراضات مردم جهان مخصوصا مردم ساكن فلسطين ، از يك سري شعارهاي هدفمند كه ريشه در ديانت و فطرت مردم جهان داشت استفاده نمود. در زماني كه يهوديان اقليّت كوچكي را در فلسطين تشكيل مي دادند جنبش صهيونيسم جهاني در سراسر جهان شعار دو قومي ، عدم سلطه يك قوم بر قوم ديگر و برابري و مساوات را سر مي داد تا افكار عمومي را با خود همراه سازد. اما همين كه شمار كوچ نشين هاي يهودي روبه افزايش نهاد، جنبش مزبور شعارهاي خود را دگرگون كرد و مدّعي شد كه يهوديان تنها گروهي هستند كه مي توان آنها را قومي فلسطيني دانست و همه حقوق تاريخي در سرزمين اسرائيل متعلّق به آنان است و هيچ نژاد و قوم ديگري نيست كه آنجا را سرزمين و وطن و ميهن خود بداند . #مهدویت ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️تأثير دعا در ظهور امام زمان(عج) 💢اگر قرار باشد غيبت امام زمان عج به دليل حكمت‌هاي خاص الهي باشد دعا كردن ما براي فرج چه خاصيتي دارد؟ 💢اساساً غيبت امام زمان عج بر اساس اسباب و حكمت هايي صورت گرفته است كه اگر چه به برخي آنها در روايات مختلف تصريح شده اما دانستن همه آنها در دوران غيبت آن بزرگوار ممكن نيست. 👤امام صادق علیه السلام مي‌فرمايد: حكمت غيبت امام زمان عج روشن نمي‌شود مگر بعد از ظهور آن حضرت. 🔻بنابر اين ممكن است يكي از حكمت‌هاي غيبت دچار ساختن انسان‌ها به بلا و مشكلاتي باشد كه باعث روي آوردن آنها به خدا و دعا كردن براي فرج است چنان‌كه در قرآن آمده است 💢ما انسان‌ها را به شدايد و سختي‌هاي روزگار مبتلا مي‌سازيم باشد كه به ‌درگاه ما تضرع و زاري نمايند و به دعا روي آورند 📚انعام، آيه ۴۲ 🔻بر اين اساس دعا براي فرج نه تنها منافاتي با حكمت‌هاي الهي ندارد بلكه خود مي‌تواند از زمره همين حكمت‌ها به شمار آيد. 💢دعا براي فرج امام زمان عج وظيفه و تكليفي است كه در عصر غيبت در روايات بسياري بر آن تأكيد شده است پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و ائمه هدي عليهم السلام بر چنين دعايي امر فرموده‌اند حضرت ولي عصرعج نيز نه تنها شيعيان خود را به دعا كردن براي تعجيل فرج فرمان داده بلكه كثرت دعا را از آنان خواسته‌اند. 📚أكثروا الدعا بتعجيل الفرج شيخ صدوق اكمال الدين واتمام النعمه ج ۲، ص ۴۸۵ 💢وقتي كه انتظار فرج والاترين نوع عبادت به شمار مي‌آيد دعا براي فرج نيز زيباترين جلوه انتظار به حساب مي‌آيد و اصل دعا گرامي‌ترين و محبوب‌ترين چيزها در نزد خداست و تأثير آن در تغيير دادن تقدير است چنان‌كه در روايات پيامبر اكرمصلي الله عليه و آله آمده است زياد دعا كن زيرا دعا قضاي الهي را باز مي‌گرداند. 🔻در برخي روايات دعا براي فرج وسيله‌اي براي نجات از هلاكت به شمار آمده است امام حسن عسكري عليه السلام مي‌فرمايد: 💢به خدا فرزندم مهدي را غيبتي است كه در آن هيچ كس از هلاكت نجات ‌نمي‌يابد مگر كسي كه خداي عزوجل او را بر اعتقاد نسبت به امامتش ثابت قدم بدارد و او را در دعا براي تعجيل فرجش توفيق عنايت‌فرمايد. 📚شيخ صدوق اكمال الدين و اتمام النعمه ج ۲، ص ۳۸۴ 🔻در پايان بايد گفت وقتي كه انتظار فرج والاترين نوع عبادت به شمار مي‌آيد دعا براي فرج نيز زيباترين جلوه انتظار به حساب مي‌آيد و اصل دعا گرامي‌ترين و محبوب‌ترين چيزها در نزد خداست و تأثير آن در تغيير دادن تقدير است چنان‌كه در روايات پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله آمده است 💢زياد دعا كن زيرا دعا قضای الهی را باز می‌گرداند. 📚 نهج الفصاحه ص ۸۴، ح ۴۴۶ #مهدویت #آخرالزمان ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️آرمان شهر واسطه! 💢آرمان شهر اسلام در عصر ظهور است که با تأسیس تمدنی اصیل و با رفع تأسیس نیازهای فردی و اجتماعی انسان، زمینه رشد و شکوفایی استعدادهای آدمی و در یک کلمه شکوفایی فطرت آدمی را در جهت درک مراتبی از عبودیت الهی، در راستای حیات طیبه پدید می آورد. به هر حال امکان تأسیس آرمان شهر عصر ظهور برای ما وجود ندارد زیرا توان تأسیس آن در ما نیست؛ اما سؤالی مطرح می شود که وظیفه ما در عصر غیبت چیست؟ 🔻در جواب سؤال فوق باید گفت: اگر چه با توجه به امکانات موجود، قوانین تأسیس مدینه فاضله نهایی را نداریم اما می توانیم زمینه ساز ظهور آن حاکم حکیم یعنی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را پدید آوریم. 💢اگر بخواهیم این وظیفه زمینه ساز را در یک شکل هندسی تعریف نماییم، می گوییم که ما در عصر غیبت، باید درجهت تأسیس جامعه منتظر که ماکت کوچک جامعه عصر ظهور است، قدم برداریم، زیرا با توان و استعداد ما هماهنگی دارد و می توانیم از آن به «آرمان شهر واسطه» یاد کنیم، زیرا واسطه مناسبی جهت تعجیل در ظهور است. اینکه چرا به آن «آرمان شهر واسطه» می گوییم بخاطر این است که اولاً اسلام بیش از یک آرمان شهر ندارد و ثانیاً این جامعه، زمینه ظهور آرمان شهر حقیقی توسط امام موعود است. پس به واسطه آن می توان بسیار امیدوار بود و منتظران نیز می توانند با واسطه آن، در تأسیس جامعه آرمانی، نقش آفرین باشند. 💢انقلاب اسلامی ایران جهت تأسیس این جامعه ظهور کرد و این مطلبی است که بارها امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری بر آن تأکید کردند که انقلاب باید زمینه ظهور حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را مهیا نماید. یا در وقتی که مقام معظم رهبری فرایند انقلاب و مراحل تحقق اهداف آن را بیان می دارند که عبارتند از: انقلاب اسلامی- نظام اسلامی- دولت اسلامی- جامعه اسلامی-امت اسلامی، مراد از آن، همین مطلب است. 🔻مرحله چهارم این اهداف (جامعه اسلام) را می توان همان جامعه منتظر، معرفی کرد و این انقلاب شروعی است جهت متجلی شدن آن جامعه که ما به آن «جامعه آرمانی واسطه» می گوییم. 💢باید این جامعه تأسیس شود تا ظهور امام نزدیک شده و به تدریج با ظهور شرایط حتمی، چهره زیبای یوسف زهرا (علیه السلام) آشکار گردد و این وقتی است که در عصر غیبت، تمامی امکانات و استعدادها به سوی تأسیس جامعه منتظر در حرکت باشد تا منتظران بتوانند به فعالیتهای خود در همه عرصه ها و نیز به ارتباطات خویش، جهت داده و خود و جامعه خوش را مدیریت نماید. لذا می توان گفت که رویکرد انقلاب اسلامی به سوی مهدویت است که همان ریل انقلاب است و باید قطار جامعه با واگن های اجتماعی، اقتصادی- سیاسی و غیره با کمک لوکوموتیو اسلام از روی آن عبور کند. ⭕️تأسیس جامعه آرمانی واسطه در عصر غیبت، آثار و برکاتی دارد که تمامی عرصه های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی و نیز تمامی ارتباطات انسان را تحت پوشش قرار دهد و این مطلب، زمینه مناسبی است که می تواند فرهنگ مهدویت را بر تمامی ابعاد زندگی انسان حاکم کند تا «زندگی مهدوی» هویت خود را آشکار نماید. این آثار با برکت عبارت است از چهار اثر مهم که می تواند تحت پوشش ولایت ولی خدا، ظهور نماید که عبارتند از: استقلال و شخصیت، حریت و آزادمنشی، تحلیل صحیح از زندگی و تعادل در عواطف که پرداختن تفصیلی به آنها فرصتی دیگر می طلبد. #مهدویت #جامعه_آرمانی ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️عدالت، راهبرد دولت صالحان 💢جایگاه عدالت در روایات 🔺«عدل» به معنای رعایت دقیق حق و حقوق مردم و برابری همه آنها، در برخورداری از حقوق و منافع مشروع و معقول خویش است؛ چنان که «ظلم» زیر پا نهادن حق و حقوق دیگران و نابرابری و تبعیض است. عدالت، زمینه حیات اجتماعی تنها در بخش خاصّی از جامعه نیست، بلکه در همه ابعاد حیات فردی و اجتماعی، اصل عدالت و عدل است. عدل، حیات و زندگی است و زندگی بی عدالت، مرگی است که حیات پنداشته می شود. 💢تحقّق عدالت در دولت مستضعفان، حقیقت ارزشمندی است که در منابع حدیثی معتبر بیش از هر چیزی حتی بیش از توحید و یگانه پرستی مورد توجّه و تاکید قرار گرفته است. تنها در کتاب «منتخب الأثر» قریب به یک صد و سی حدیث و روایت با عناوین مرتبط با موضوع عدل آمده است که خود بیان گر اهمیّت و جایگاه رفیع این ویژگی در حکومت مهدوی می باشد. در آن دوران با شکوه، پرونده سیاه ظالمان و مستکبران بسته و به حیات ننگین آنان خاتمه داده خواهد شد و در عوض، مستضعفان صالح با غلبه بر مستکبران به حقوق حقّة خویش دست خواهند یافت. 💢پیامبر اسلام (صلی الله و علیه و آله) می فرمایند: «قیامت برپا نمی شود تا این که زمین از ظلم و ستم و دشمنی پُر شود، آن گاه مردی از عترت من یا از اهل بیت من خروج می نماید، کسی که زمین را از عدل و داد لب ریز می کند، همان گونه که از ظلم و ستم و دشمنی پر شده است». 👤امام صادق(علیه السلام) نیز در این باره می فرمایند: «حتماً و قطعاً عدالت آن حضرت در میان خانه های آنان وارد می شود، همان گونه که گرما و سرما وارد می شود».از این احادیث حاصل می گردد که در عصر درخشان ظهور، بساط ظلم وستم حتی از درون منازل، برچیده می شود و عدل و عدالت همه جا را فرا می گیرد. حاکمیت مستضعفان 💢بنابراین، در چنین جامعه عدالت محوری که رهبری آن بر عهده مهدی آل محمّد(علیه السلام) به عنوان آخرین امید ائمّه هدی می باشد با به کارگیری سیره نبوی مردم آن در مسیر کمال سوق می یابند و مدینه فاضله ای که همه مشعل داران هدایت در آرزوی آن تلاش می کردند محقّق می گردد. در سایه سار دولت مستضعفان، محرومان و ستم دیدگان و شایستگان از شرّ استبداد، ارتجاع و استعمار نجات یافته و پس از غلبه بر مستکبران و ایادی آنان به عزّت حقیقی خویش می رسند. 💢آنان که در اعصار گذشته تاریخ مورد بی مهری و ظلم و ستم مستکبران و صاحبان زر، زور و تزویر قرار داشته اند؛ سرانجام از پدیده ناهنجار و ضدّ بشری استضعاف رهایی یافته و از مواهب مادّی و معنوی دولت حق و جامعه عدالت پیشه برخوردار می گردند. دولت صالحان در اجرای عدالت به عنوان یکی از اهداف عالی پیامبران الهی جدّی و مصمّم است و شعار عالی «یملأ الارض قسطاً و عدلاَ»را در همه ابعاد تحقّق می بخشد و مردم را به گونه جای تربیت می کند که دیگر واژه ستم از اذهان پاک گردد و کسی به دیگری ظلم و ستم روا ندارد. 💢امام رضا(علیه السلام) در این باره می فرمایند: «آن گاه که حضرت مهدی(عج الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند ترازوی عدالت را در جامعه برقرار می نماید و از آن پس، کسی به دیگری ستم نمی کند». آری، حکومت مستضعفان که در ساز و کار اجرایی اش، به جز عدل و داد حاکم نیست و برنامه های فرهنگی اش، تربیت قلوب و استغنای روح بشر است، همان گم شده انسان است که طریق سعادت را برایش پیمودنی می سازد و زندگی دنیا و آخرتش را آباد می نماید. شهروندان این دولت خدا محور و عدل گستر، از هرگونه ظلم و ستمی در امان اند، آن چنان که در پرتو این عدالت فراگیر دشمنی ها به دوستی، نزاع ها به صلح و کینه ها به محبّت و صفا مبّدل می گردد و مهر و صفا نه تنها میان بشر، بلکه میان حیوانات نیز شایع می گردد و میوه شیرین امنیّت عمومی، محصول عدالت گستری حکومت مهدوی خواهد بود. 🔺 نتیجه : در فضای عدالت گستر و استغناپرور مدینه مهدوی، اثری از بی عدالتی نخواهد ماند، خواه در عرصه های اقتصادی یا سیاسی بذل و بخشش های بی حساب که آفت عدالت و افت انصاف است، از میان می رود و حق هر صاحب حقّی به او عطا می گردد، بی هیچ کم و کاست یا ضایع شدن. 📚دشتی، ترجمه نهج البلاغه، 79ش، ص 710. یوم العدل علی الظّالم اشدّ من یوم الجور علی المظلوم 📚الغیبةنعمانی، ص 297. 📚بحارالانوار، ج52، ص 322. 📚امام مهدی موجود موعود،ص259 #مهدویت ➖➖➖ ✅گاه‌نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

💢این گروه نیز پس از داوری بین امام علی (علیه السلام) و معاویه در جنگ صفین پدید آمد. هنگام بازگشت امام علی (علیه السلام) از صفین به کوفه، عده ای از لشگریان بر او شوریدند و حکمیت را بر خلاف اسلام دانستند و شعار «لا حکم الا لله» سر دادند. آنان امام علی (علیه السلام)، معاویه، عثمان و حکمین را کافر شمردند؛ زیرا آنان، مرتکب گناهان کبیره را کافر می دانستند و ریختن خونشان را مباح برمی شمردند. آن ها دشمنان آشتی ناپذیر بنی امیه و زمین داران بزرگ و مخالف وجود املاک خصوصی بودند و با اصل «مخلوق بودن قرآن» به شدت مخالف بودند. از بزرگان آنان می توان «اشعث بن قیس کندی»، «مسعر بن فدکی تمیمی» و «زید بن حصین طائی» و از فرقه های آن می توان «محکمه»، «ازارقه»، «بیهسیه»، «عجارده»، «ثعالبه»، «اباضیه» و «صفریه» را نام برد. آنان در طول تاریخ، رفتاری نابخردانه با امامان شیعه داشتند. در زمان امامت امام مجتبی (علیه السلام) نیز، امام را به خاطر صلح او با معاویه بسیار سرزنش کردند. در دوران امامت امام باقر(علیه السلام) نیز مناظراتی بین آن ها و امام در گرفت. امام در رد مبانی و باورهای اعتقادی شان، آنان را «خُسران زده ترین آفریدگان خدا» دانسته که «دنیا و آخرت خود را تباه کرده اند»و به اصحاب خود می فرمود: «به این پیمان گریزان «خوارج» بگویید: چگونه بر جدایی از علی(علیه السلام) گردن نهادید؛ با وجود این که خونتان را پیش تر در راه فرمان برداری از او ارزانی داشتید و در خشنود کردن خدا بر هم پیشی می گرفتید. و اگر به شما گفتند که ما بر حکم الهی گردن نهاده بودیم و شعار «لا حکم الا لله» سر دادند، در پاسخ بگویید: مگر خدا حکمیت را در دین خود نپذیرفته است؟ و مگر آن را به داوری دو نفر [در این آیه] وانگذارده که فرموده: «فَابَعثوا حَکَماً مِن أَهلِهِ وَ حَکماً مِن أهلها إن یُریدا اِصلاحاً یُوَفِّقِ اللهُ بَینَهما»؛ [هر گاه میان زن و شوهر اختلاف افتاد] یک نفر از جانب شوهر و یک نفر از جانب زن [به عنوان] داور برانگیزید تا اگر اصلاح را خواستند، خدا آنان را بر آن موفق سازد.15 آیا رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در ماجرای «بنی قریظه»، «سعد بن معاذ» را داور معرفی نکرد تا بر آن چه مورد پذیرش خداست، حکم کند؟ آیا نمی دانید که امیرالمؤمنین (علیه السلام) با این شرط حکمیت را پذیرفت که آن دو حَکَم بر اساس کتاب خدا حُکم کنند و از آن فراتر نروند؟ آیا نگفت که اگر حکم آن ها بر خلاف کتاب خدا باشد نخواهد پذیرفت؟ وقتی داوری به پایان رسید، به علی (علیه السلام) گفتند: کسی را داور خود ساختی که بر ضد تو حکم داد. آیا امیرالمؤمنین (علیه السلام) نفرمود من به داوری کتاب خدا تن دادم، نه داوری یک شخص؟ حال باید گفت، در کجای این حکمیت انحراف از حکم قرآن است؟ و این در حالی است که امام علی (علیه السلام) فرموده بود که حکمی را که خلاف قرآن باشد نخواهد پذیرفت. اتهام آنان به امیرالمؤمنین(علیه السلام) پوچ و بی اساس است 🔺در مناظره ای دیگر، یکی از بزرگان خوارج که به برتری امیرالمؤمنین اقرار داشت، او را به کفر پس از ایمان در فرمانبرداری از خدا و رسولش متهم کرد. امام باقر (علیه السلام) به او فرمود: «آیا آن روز که خدا علی (علیه السلام) را دوست داشت، نمی دانست که او روزی به دست یکی از اهل نهروان (خوارج) کشته می شود؟» مرد خارجی پذیرفت. امام پرسید: «آیا محبت خدا به علی (علیه السلام) از روی فرمان برداری او از دستورهای خدا بود یا از روی گناه و سرکشی او؟» مرد گفت: «پیداست که از روی بندگی و اطاعت علی (علیه السلام) بوده». امام فرمود: [پس حال که علی (علیه السلام) از روی اطاعت و فرمان برداری مورد محبت خدا واقع شده و خدا او را دوست می داشته، واضح است که تمامی اعمالش مورد پسند خدا بوده است] اینک بر خیز و برو!» مرد خارجی که در میدان بحث و مناظره با امام به سادگی شکست خورده بود، زیر لب گفت: «اللّه أعلَم حیث یَجْعَلُ رِسالَتَهُ؛ خدا بهتر می داند که رسالت خود را بر دوش که نهد» 📌ادامه دارد... #مهدویت #فرق_نوظهور ➖➖➖ ✅گاه‌نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️موضع گیری های امام باقر (علیه السلام) در برابر فرقه های انحرافی ✍️ بخش دوم 🔻فرقه غُلات 💢غلات به معنای «گزافه گویان» است. ایشان فرقه ای از شیعه هستند که درباره امامانِ خودگزافه گویی کرده و آنان را تا سرحد خدایی رسانیده اند و یا قائل به حلول جوهر نورانی الهی در امامان شده اند یا به تناسخ قائل گردیده اند. آنان چند دسته شدند، برخی گفتند امام علی (علیه السلام) و بعضی از امامان شیعه، خدا هستند و برخی دیگر از آنان گفتند که ایشان پیغمبرند.18 جای شگفتی ندارد که ریشه عقاید آنان را در مذاهب حلولیه و تناسخیه مثل یهود و نصارا بدانیم و یا آن را خرم دینی و مزدکی بدانیم؛ زیرا جزیرة العرب و سرزمین بین النهرین و شامات، پیش از ظهور اسلام، کانون قبیله های مختلف عرب و غیر عرب و نیز برخوردگاه عقاید و ادیان گوناگون بوده است و نشانه های آشکاری از عقاید و دیدگاه های آنان در برخی فِرَق اسلامی دیده می شود.19 فرقه غلات مشتمل بر ده ها فرقه دیگر می شود که نام تمامی آن ها در نوشته های ملل نویسان موجود است. امامان شیعه اندیشه آنان را به شدت طرد کردند و آنان را «یهود ونصارا»ی امت پیامبر (صلی الله علیه وآله) نامیدند تا عمق انحراف و کج روی اندیشه آنان بر مسلمانان آشکار شود. 🔻فرقه مغیریه 💢آنان پیروان «مغیرة بن سعید عجلی» و فرقه ای از غلات بودند که اعتقاد به رؤیت و تجسیم و نیز امامت او (مغیره) پس از امام باقر (علیه السلام) داشتند و می گفتند او منجی آخرالزمان است؛ نمی میرد و ظهور خواهد کرد. هنگامی که او به قتل رسید، در بین یاران و پیروانش اختلاف افتاد و دسته ای از آنان در پندار انتظار ظهور او و رجعتش باقی ماندند و دسته ای دیگر قائل به انتظار ظهور امام باقر (علیه السلام) شدند. او فتاوی عجیبی در احکام دین از خود صادر کرد. مغیره در ابتدا قائل به امامت امام باقر (علیه السلام) بود ولی پس از مدتی، به غلو روی آورد و به خداوندی امام باقر (علیه السلام) معتقد شد. گاه نیز به یارانش در مورد امام می گفت: «منتظر ظهور او باشید که او باز خواهد گشت و جبرئیل و میکائیل با او بین رکن و مقام بیعت خواهند نمود».20 امام باقر (علیه السلام) و دیگر امامان او را لعن و نفرین کردند. امام باقر (علیه السلام) در روایات بسیاری او را لعن کرده فرمود: «خداوند و رسول اکرم، مغیرة بن سعید را از رحمت و دوستی خود دور گردانند که او دروغ های بسیاری بر ما اهل بیت بست».21 امام در سخنی دیگر او را به «بلعم» تشبیه کرد که خداوند به او دانش عطا فرموده بود، ولی او از نشانه های خدا روی گرداند و از شیطان پیروی کرد و گمراه شد. 👤امام صادق (علیه السلام) نیز در مورد او فرمود: «خدا مغیرة بن سعید را لعنت کند! او بر پدرم دروغ بست و خدا نیز سختی عذابش را به او چشاند. خدا لعنت کند کسی را که چیزی در مورد ما بگوید که ما خود در مورد خویش نگفته ایم و خدا لعنت کند کسی را که نسبت بندگی خدا را از ما دور کند». 🔻فرقه جارودیه 💢«جارودیه» یکی از فرق «زیدیه» است که رهبری آن را «ابوالجارود زیاد بن منذر سرحوب» بر عهده داشت. او از دانشمندان و شاگردان امام باقر (علیه السلام) بود. او نابینای مادر زاد بود و لقب سرحوب را امام باقر (علیه السلام) به او داد که نام شیطانی نابیناست و در دریاها زندگی می کند. از این رو، نام دیگر این فرقه را «سرحوبیه» نیز گفته اند.24 آنان پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) امامت را در فرزندان او و امام حسن (علیه السلام) می دانند و هر که از فرزندان آن دو امام به پا خیزد و قیام کند، پیروی اش را در مقام امام، واجب می دانند. 👤امام باقر(علیه السلام) در دوران زندگانی خود، هر گاه ابوالجارود را می دید او را ارشاد می کرد و شیعیان را از نزدیک شدن به او باز می داشت و می فرمود: «او شیطانی نابیناست. او کورچشم و کوردل است».26 بین او و امام مناظره ای بر سر امامت فرزندان امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) در گرفت در تاریخ نقل شده است. بخش پایانی 📚دائرة المعارف الشیعیة العامة، ج 17، ص 73. 📚فرهنگ فرق اسلامی، ص 358. معارف و معاریف، ج 8، ص 261. 📚اصول کافی، ج 1، ص 445. 📚نساء/ 35. 📚الاحتجاج، ج 1، ص 174. 📚فرهنگ فرق اسلامی، ص 344.ص 406-404. 📚 بحار الانوار، ج 2، ص 250 و ج 4، ص 303 و ج 25، ص 134. ج 21، ص 26.ج 46، ص 291. 📚 موسوعة الملل و النحل، ص 75-76. 📚 قاموس الرجال، ج 10، ص 191. 📚اختیار معرفة الرجال، ج 3، ص 495. 📚فرهنگ فرق اسلامی، ص 227. موسوعه الملل و النحل، ص 68. #مهدویت #فرق_نوظهور ➖➖➖ ✅گاه‌نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

💢نكتة ديگر دربارة فيلم نارنيا، اين است كه كاملا غير مستقيم است و تمامي اسامي و نشانه هاي افراد در فيلم، نه مستقيم كه غير مستقيم و غير واضح به اسامي، آثار و نشانه هاي مربوط به شيطان و شيطان پرستي اشاره دارد؛ شايد در سرتاسر فيلم حتي يك نكته مستقيم و روشن در اين بحث را نيابيم و شايد به همين دليل است كه حتي سينماي ايران نيز، سال گذشته فيلم نارنيا را دوبله شده، چندين بار در جايگاه فيلم برگزيده در ايام پربيننده پخش كرد!!! اما موضوع اينجاست كه در فرهنگ غربي، اسامي و نشانه هاي فيلم در شباهت با مفاهيم دروني فرهنگي آنان با ضمير ناخودآگاه و لايه هاي پنهان روح و ضمير بينندگان (و در اينجا گروه كودكان و نوجوانان) ارتباط برقرار مي كند و با تكرار نمايش و توليد دنباله هاي بعدي، حفظ ضرب آهنگ القاهاي فرهنگي مورد نظرشان در ميان مدت و دراز مدت، تأثير لازم را بر روح و روان نسل هاي آينده مي گذارد. شايد اين نشانه ها در كشورها و جوامع شرقي به خصوص ايران، مفهوم و مشخص نباشد و تأثير چنداني نگذارد؛ اما در عين حال، بايد توجه داشت كه به هرحال در دنياي بي مهري فرهنگي فعلي، بالاخره نشانه هاي فرهنگي با استفاده از همين وسايل مياني و ابزاري مانند فيلم، سينما، تلويزيون، موسيقي و غيره ... مشكل شده است و به ضمير پنهان جوامع و مردم ديگر، نفوذ مي كند و جاگير مي شود. 💢همان طور كه بارها گفته ام و باز هم حالا و در اينجا مي گويم، فرهنگ اسلامي و شيعي، فرهنگ امام زماني و فرهنگ انتظار و مهدويت نيز به ابزار و بيان امروزي مانند فيلم، سينما، موسيقي، گرافيك، نمايش و ... نياز دارد و براي انتقال مفاهيم الهي و مقدس مورد نظر خود به دنياي تشنة امروز، لازم است با تمامي توان؛ با بالاترين انگيزه ها و بهره وري از همة استعداد ها به خصوص هنر و سينما استفاده شود. سخنان حكيمانة رهبر معظم انقلاب ـ آيت الله خامنه اي ـ را به ياد بياوريم كه فرمود: هيچ پيامي در جهان باقي نمي ماند، مگر آن كه با هنر آراسته مي شود . 💢همچنين بدانيم در دنياي پيچيدة معاصر، ما در جايگاه معتقدان به فرهنگ انتظار و ظهور، وظيفه و مسئوليت سنگيني بر عهده داريم؛ اميدوار باشيم كه قدرت طرف هاي باطل و شيطاني، قدرتي ظاهري است و اگر با ايمان، اراده، توكل و دقت به ميدان آييم، كف هاي روي آب، ناپديد مي شوند حتي اگر ظاهري پف آلود و حجيم داشته باشند و آب سالم و گوارا به حلق تشنة جهان امروز سرازير مي شود، انشاء الله ... . #مهدویت #هالیوود ➖➖➖ ✅گاه‌نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

#قرار_عاشقی کمی تامل کنیم در دنیای پر از آشوب و درگیری ما در کدام قسمت از جغرافیای آخرالزمان ایستاده ایم؟ #علیرضا_پورمسعود #امام_زمان #مهدویت #آخرالزمان #ظهور ✅گاه‌نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

💬 "من دوست دارم برای امام زمانم کاری انجام بدم اما نمیدونم باید چکار کنم؟" دوستان عزیز سلام 🔖 این جمله ای که خوندید رو خیلی ها از ما میپرسند. حالا میخوایم برای پاسخ به این سوال، از خودتون کمک بخوایم. 🔺 بیاید هر کدوممون فکر کنیم در جایگاهی که داریم (دانشجوییم، دانش آموزیم، خانه داریم، شغل آزاد داریم، کارمندیم و...) چه کاری میتونیم برای امام زمان انجام بدیم که در ظهور موثر باشیم و ایده هامون رو با هم به اشتراک بذاریم. 💡 ایده های هر کدوم از ما میتونه سوال هزاران نفر که شرایط مشابه ما رو دارن، جواب بده و زندگی هارو تغییر بده. 📝 هر نظر یا ایده ای درباره‌ی سوالِ "چکاری برای امام زمانم انجام بدم" دارید برای ما به آیدی @addmin_mahdiaran ارسال کنید تا ما هم تمام ایده هاتون رو در کانال #مهدویت مهدیاران منتشر کنیم. 🔅 حتما شنیدید که اگه درختی کاشتید و کسی ازش سود برد برای شما در دنیا و حتی بعد از مرگ خیر می نویسند... اگه با ایده شما افراد زیادی بتونند برای حضرت شروع به فعالیت کنند، قطعا برایتان به اندازه یک "جنگل" خیر می نویسند. 📌 منتظر ایده هاتون هستیم... ✅ واحد مهدویت موسسه مصاف http://t.me/joinchat/AAAAAD_J7HTbR_0l4EVujA

#اطلاعیه 🔺به علت پخش ویژه برنامه ی میلاد امیرالمومنین علیه السلام در شبکه ی افق تمام برنامه های تولیدی شبکه از جمله برنامه ی تخصصی مهدویت #بازگشت امشب یکشنبه ۱۸ اسفندماه ۱۳۹۸ پخش #نخواهد شد 🔻پ.ن۱: تیم‌برنامه سازی #بازگشت هیچگونه دخالتی در این تصمیم نداشته و یک تصمیم سازمانی است 🔻پ.ن۲: انتقادات و پیشنهادات خود پیرامون این تصمیم را می توانید از طریق شماره پیامک‌شبکه ی افق با مسئولان مربوطه در میان بگذارید شماره پیامک شبکه افق : ۱۰۰۰۲۳ 🔻پ.ن۳: نظرات و انتقادات خود را جهت ارتقای برنامه ی #بازگشت از طریق شماره پیامک برنامه با تیم سازنده در میان بگذارید شماره پیامک برنامه ی بازگشت: ۱۰۰۰۶۸ پ.ن۴: روز مرد و پدر بر همه ی پدران و مردان نیک ایران زمین مبارک باد #علیرضا_پورمسعود #مهدویت #بازگشت #امام_زمان ✅گاه‌نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

⭕️پست اینستاگرامی #علیرضا_پورمسعود به حرمت قلم و قسم آسمانیش می نویسم، ازدل هایی که در انتظار گل نرگس شکفته شدند ، از دست هایی که گویی آسمان را در آغوش گرفته اند ، و با ابر چشمانشان و دُرّ سخنانشان از پروردگار عظیم و قادر خود کسی را درخواست می کنند که می دانند تمام غم هایشان با آمدنش پایان می یابد. از بغض های در گلو شکسته، از باران زلال چشم های ابری و از غم های بی پایان بشریت، باید نوشت تا دیگران بدانند که باید در انتظار چه کسی بود؟ من اهل موعظه نیستم، فقط می خواهم همراهم شوید و به سمت گلستان معرفت نرگسی برویم. کیست که زیبایی را در نگفته هایم ببیند و عشق را در دیده هایم بیابد. شاید نیازم به فرزند فاطمه بیش از آن است که احساس می کنم، کسی چه می داند؟ باید زندگی را و زندگانی را جستجو کرد؛ در پی حقیقت عشق پس ((ن و القلم و ما یسطرون)) که برای ظهور پر برکتش در لحظه ی طلایی تحویل سال جدید دعای فرج را زمزمه کنیم ۲۹ اسفندماه ۱۳۹۸ - پنجشنبه #علیرضا_پورمسعود #لحظه_طلایی #مهدویت #امام_زمان 🌐https://www.instagram.com/p/B97UxHBBGCg/?igshid=j571t1wesbvb ✅گاه‌نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm