eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷عناصر اقتصادی بهائیت در رژیم پهلوی 👤حبیب ثابت پاسال(عنصر بهائی دربار پهلوی) کمک‌های نقدی بسیاری به رژیم اشغالگر اسرائیل می‌کرد. به طور نمونه می‌توان به کمک هنگفت وی به بیت‌العدل بهائیان در تابستان ۱۳۴۶ش، (چندی پس از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل) اشاره کرد که طبق گزارش ساواک، علی‌الظاهر برای بیت العدل بهائیت در حیفا فرستاده شد، اما مقصود اصلی از ارسال آن کمک به ارتش اسرائیل بود. در سند ساواک، مورخ ۱۰ مرداد ۱۳۴۶ه.ش آمده است: ✍️ «… مبلغی که حدود ۱۲۰ میلیون به وسیله بهائیان ایران جمع‌آوری گردیده و تصمیم دارند این مبلغ را در ظاهر به بیت العدل در حیفا ارسال نمایند، ولی منظور اصلی آنان از ارسال این مبلغ، کمک به ارتش اسرائیل می‌باشد. مقدار قابل ملاحظه‌ای از این پول به وسیله‌ حبیب ثابت، تعهد و پرداخت شده است…» (۱) ✍️به نوشته‌ پژوهشگران، ثابت مراتب وفاداری خود را به صهیونیسم بین‌الملل اثبات کرده بود، به طوری که رژیم اشغالگر قدس پس از مرگش، یکی از خیابان‌های شهر تل‌آویو را به نام او نامگذاری کرد و رادیو اسرائیل در بخش خبر خود، مرگ او را ضایعه بزرگ دانست. (۲) 📝۱. منصوری، جواد، تاریخ قیام ۱۵ خرداد به روایت اسناد، ص ۳۲۲، سند ۲/۹۶. 📝۲. دفتر پژوهش‌های مؤسسه کیهان، معماران تباهی، ج۳، ص ۴۵. 🔰@Adyanuniv🔰
✅ دراویش، زندانیان اعتقادی اقطاب و مشایخ 📜 مشایخ قدرت تعقل و تفکر و حتی اختیار انجام و افعال شخصی را نیز از مرید سلب می‌کردند تا جایی که فقط مراد و پیر خود را بندگی کند نه خدا را! 📜 می‌گویند شیخ سیف الدین باخرزی از صوفیان صاحب نام قرن هفت، غلامی عالم داشت که حافظ قرآن نیز بود. 📜 از او در برابر خواست شیخ سیف الدین نافرمانی سر زده بود و وقتی مورد عتاب و عقاب شیخ قرار گرفت، استناد به فتاوای علمای دین کرد و گفت: 📜 من بر طبق فتوای شرعی عمل کرده‌ام. شیخ سیف الدین باخرزی بسیار خشمگین می‌شود و خطاب به غلام و مرید خود می‌گوید: 📜 ای مُدبِر (عقب افتاده)! کار ما تقوی است نه فتوی! 📚 یحیی باخرزی، فصوص الآداب، به کوشش ایرج افشار، چاپ دانشگاه تهران 1383، ص85 🔰 @adyanuniv 🔰
🔶 از نگاه « » 🔶 «ابن دُرَید» از شعراء و ادیبان قرن چهارم که « » در وصف او می گوید: «او بر اهل زمان خود برتری داشت و در قوت حافظه آیتی از آیات الهی بود» و حتی برخی درباره او گفته اند: «وی برترین و داناترین شاعران است»؛ وی درباره واقعه می‌نویسد: ««غدیر» موضع معروفی است که صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا خطبه خواند و علی بن ابی طالب علیه السلام را بر سایر فضیلت و برتری داد». 📚 جمهره اللغه جزء ۱ ص ۱۰۸ و ۱۰۹ 🔰 @adyanuniv 🔰
🔶 به 🔶 « » از صلی الله علیه و آله و سلم به سند معتبر می گوید: در سفری همراه صلی الله علیه و آله و سلم بودیم؛ وقتی به رسیدیم، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دست علی علیه السلام را گرفت و فرمود: «آیا من بر شما سزاوار تر از خودتان نیستم؟» همه گفتند: بلی. پس فرمود: «هرکس من مولای اویم، علی مولای اوست! خدایا آن که علی علیه السلام را دارد، دوست بدار و با دشمنش باش». سپس « » علیه السلام را دید و گفت: ای پسر ابی طالـب گوارایت باد! که مولای تمام مردان و زنان مؤمن شدی. 📚 المسند جزء ۱۴ ص ۱۸۵ و ۱۸۶ 🔰 @adyanuniv 🔰
13 - نگاهی به حدیث غدیر.pdf
حجم: 254.1K
📚 ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر 👈🏼 به زبان 👈🏼 از حدیث‌هایى که همواره مورد توجّه اندیشمندان بوده «حدیث غدیر» است. در این پژوهش به طور گذرا حدیث غدیر در سه بخش بررسى شده است: 1. نگاهى به متن حدیث غدیر 2. کوشش‌هایى در اثبات حدیث غدیر 3. تلاش‌هایى ناکارآمد براى بى اعتبار کردن حدیث غدیر. 🔰 @Adyanuniv🔰
📚 ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر 👈🏼 به زبان 👈🏼 از حدیث‌هایى که همواره مورد توجّه اندیشمندان بوده «حدیث غدیر» است. در این پژوهش به طور گذرا حدیث غدیر در سه بخش بررسى شده است: 1. نگاهى به متن حدیث غدیر 2. کوشش‌هایى در اثبات حدیث غدیر 3. تلاش‌هایى ناکارآمد براى بى اعتبار کردن حدیث غدیر. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 (از بزرگان ) و از بیان ! 🔶 یکی از اشکالات مردودی که بسیاری از مخالفین در مورد حدیث مطرح می‌کنند، عدم دلالت این حدیث بر و می باشد و آن را بر و حمل می کنند. جدای از پاسخ های متعددی که به این ادعا داده شده است، یکی از ادله ی قاطعی که ثابت می کند مقصود از این حدیث، نص بر خلافت و ولایت می باشد تقیه برخی از بزرگان مخالفین شیعه و همچنین تلاش برخی دیگر برای پنهان نگه‌داشتن این واقعه و این حدیث می باشد. یکی از افرادی که از بیان این حدیث متواتر تقیه می‌کرده است، سعید بن جبیر (رض) از بزرگان تابعین در نزد شیعه می‌باشد که البته در نزد شیعه نیز جلیل القدر می باشد: می گوید از شنیدم که از یا حدیث نقل کرد (شک از است) که (ص) فرمودند : ” من کنت مولاه فعلی مولاه “ سعید بن جبیر می‌گوید : من مثل این حدیث را از شنیدم. محمد بن جعفر می گوید : گمان می کنم؛ سعید بن جبیر گفت پس آن را کتمان کردم. 📚 فضائل الصحابه (ط دار ابن الجوزی)ج۲ ص۷۰۳ ح۹۵۹ 👈🏻 سند روایت نز صحیح است و محقق کتاب نیز در حاشیه می گوید : ” اسناده صحیح ” . 👈🏻 سوال اصلی این است که اگر دلالت حدیث غدیر فقط و فقط ” محبت و دوستی ” بوده پس چه دلیلی دارد تا سعید بن جبیر آن را کتمان کند و از بیان آن خودداری کند ؟! 🔰 @adyanuniv 🔰
🌻 حضرت زهرا سلام الله علیها: 🍃 إنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه... 🍃 همانا سعادتمند (به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد... 📚 امالی صدوق، ج 1، ص 182. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 تبیین در روز 🔶 « » می گوید در سفری همراه صلی الله علیه و آله و سلم بودیم، وقتی به محل« » رسیدیم، ایشـان در روزی که گرم تر از آن ندیده ام دستور توقف داد. سپس فرمودند: همانا در نزد شما چیزی را به یادگار می گذارم که بعد از آن هرگز گمراه نشوید! « » را؛ سپس دست ( ) علـی علیه السلام را گرفت و فرمود: ای مردم چه کسـی بر شمـا سزاوارتراست؟ گفتند: خدا و رسولش می دانند. نگاه فرمود: «هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست!» 📚 المستدرک علی الصحیحین جزء ۳ ص ۶۱۳ و ۶۱۴ 👈🏻 پ ن: « » و « » برجسته سند این روایت را صحیح می دانند. 🔰 @Adyanuniv🔰
17 - غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی.pdf
حجم: 272.1K
📚 ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر 👈🏼 به زبان 👈🏼 غدیر یادآور امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) و انتصاب رسمی ایشان بر این مقام والاست. امامت عهد و پیمانی بسان نبوت است و به دست خدای متعال بوده و هیچ کس بدان مقام نایل نمی گردد، مگر اینکه او اراده کند. پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) از آغازین روز رسالت خویش در هر فرصت و موقعیت و در میان هر گروه و جماعت مردم را به امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) فرا می خواند و با عبارات و کلمات گوناگون آن را به امت خویش می رساند؛ تا اینکه در غدیر هر آنچه را که به صورت پراکنده دربارۀ امامت و ولایت علی(علیه السلام) فرموده بود، در یک مجلس بیان کرد. این نوشتار مراحل اعلام جانشینی امیر المؤمنین(علیه السلام) را از آغاز بعثت در شش مرحله بر شمرده، و غدیر را آخرین جایگاه اعلام عمومی جانشینی آن حضرت می‌داند. سپس با نقل واقعۀ غدیر، به بیان خطبه و معانی واژۀ «مولی» و دلالت آن بر امامت امیر المؤمنین می‌پردازد و در ادامه به تشکیکها و ایرادهای برخی از اهل سنت، پاسخ می دهد. 🔰 @Adyanuniv🔰
📚 ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر 👈🏼 به زبان 👈🏼 غدیر یادآور امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) و انتصاب رسمی ایشان بر این مقام والاست. امامت عهد و پیمانی بسان نبوت است و به دست خدای متعال بوده و هیچ کس بدان مقام نایل نمی گردد، مگر اینکه او اراده کند. پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) از آغازین روز رسالت خویش در هر فرصت و موقعیت و در میان هر گروه و جماعت مردم را به امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) فرا می خواند و با عبارات و کلمات گوناگون آن را به امت خویش می رساند؛ تا اینکه در غدیر هر آنچه را که به صورت پراکنده دربارۀ امامت و ولایت علی(علیه السلام) فرموده بود، در یک مجلس بیان کرد. این نوشتار مراحل اعلام جانشینی امیر المؤمنین(علیه السلام) را از آغاز بعثت در شش مرحله بر شمرده، و غدیر را آخرین جایگاه اعلام عمومی جانشینی آن حضرت می‌داند. سپس با نقل واقعۀ غدیر، به بیان خطبه و معانی واژۀ «مولی» و دلالت آن بر امامت امیر المؤمنین می‌پردازد و در ادامه به تشکیکها و ایرادهای برخی از اهل سنت، پاسخ می دهد. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 تصریح به کثرت طرق 🔶 حدیث غدیر یکی از احادیث فوق می باشد که با این وجود عده‌ای از متعصبین و معاندین و (همچون و ) در پی تشکیک در آن برآمده اند. از این رو به سخن ابن حجر عسقلانی در مورد این حدیث اشاره می کنیم: وَأَمَّا حَدِیثُ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ فَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِیُّ وَالنَّسَائِیُّ وَهُوَ کَثِیرُ الطُّرُقِ جِدًّا وَقد استوعبها ابن عُقْدَهَ فِی کِتَابٍ مُفْرَدٍ وَکَثِیرٌ مِنْ أَسَانِیدِهَا صِحَاحٌ وَحِسَانٌ ….. اما حدیث ” و آن را نقل کرده‌اند و طرق زیادی دارد و آن را در کتابی جداگانه آورده و بسیاری از سندهای آن و است … 📚 فتح الباری لابن‌حجر (ط دار طیبه) ج۸ ص۴۲۵ 🔰 @Adyanuniv🔰