💠توصیه صوفیه برای ترک تکبر 🔸توصیه‌های اخلاقی صوفیان با عرفاء واقعی کاملاً متفاوت است، 🔻مثلاً غزالی برای درمان صفت تکبر می‌گوید: «افرادی که در خود تکبر و بزرگ‌منشی مشاهده می‌کنند باید در بازار اقدام به گدایی کنند تا این صفت زشت در نفس آن‌ها کشته شود.» [1] 🔻واقعاً چرا انسان باید آبروی خویش را بریزد تا اینکه تکبر را از خود دور کند. 🔻هر انسان عاقلی می‌فهمد که این راهش نیست، بلکه راه آن راه عارفانی حقیقی همچون ملااحمد نراقی است که شخص متکبر را ارجاع به آیات و روایات در مذمت تکبر می‌دهد. 🍃یا همچون امام خمینی (رحمة الله علیه) که با استفاده از قرآن، شخص متکبر را متوجه نحوه خلقت او می‌کند که از آبی متعفن بوده است لذا لایق تکبر نیست. همچنین او را متنبه می‌کند که اگر یک روز گرسنه بماند به خوردن هر مردار گندیده‌ای حاضر می‌شود. [2] ♻️درواقع این تفاوت توصیه، نشانه دور بودن صوفیه از معارف قرآن و اهل‌بیت (علیهم السلام) دارد. 📚پی‌نوشت: 1. مبلغی آبادانی، عبدالله، تاریخ صوفی و صوفی ‌گری، انتشارات حر، تهران، ۱۳۷۶، ج ۲، ص ۸۱۵. 2. خمینی روح‌الله، چهل حدیث، نشر موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، 1391، ص 93 و 94. #نقد_تصوف #امام_خمینی #تکبر عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

تثلیث، خدا یا ضرورت شعری مناجات با تثلیث زائد است. مسیحیان معتقدند که خدا، شخصی (موضوعی روانشناختی) است (God is personal—the subject of psychological states). اما چه چیزی شخصی است؟ تثلیث در کل یا اشخاص به صورت جداگانه؟ این مناجات، که به صورت جداگانه به اشخاص و تثلیث به طور کلی توجه می کند، همه موارد فوق را اظهار می کند: ای خدای پدر، آفریننده آسمان و زمین؛ به ما رحم کن! ای خدای پسر، نجات دهنده جهان؛ به ما رحم کن! ای خداوند، روح القدس، تطهیر کننده ی مومنان؛ به ما رحم کن! ای تثلیث مقدس، متبرک و با شکوه، خدای یکتا: به ما رحم کن! اما به نظر نمی رسد که این موضع منسجمی باشد. اگر پدر، پسر و روح القدس مراکز متمایز آگاهی (distinct centers of consciousness) باشند، موجوداتی که به طور منطقی از هر یک از آنها می توان درخواست رحمت کرد و اگر تثلیث، اجتماع الهی باشد همانطور که تثلیثِ جمعی گرایان اظهار می کنند، به نظر می رسد که تثلیث به خودی خود به هر معنی، نمی تواند شخصی باشد. بعد از درخواست از پدر، پسر و روح القدس، درخواست از تثلیث، زائد به نظر می رسد. چیزی شبیه یک ضرورت شعری؛ گویی من از هر یک از همسایگانم برای ساختن حصاری به دور املاکمان اجازه بخواهم و سپس آنها را با هم جمع کنم تا از آنها به عنوان یک گروه هم اجازه بگیرم! ------ https://iep.utm.edu/trinity/ #تثلیث #شخص_شخصی #زائد لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

#حدیث 🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🏷 سودمندترین برای بدن 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : 🔸 «براى بدن چيزى سودمندتر از دست نگه داشتن از خوردن، مگر به اندازه نياز، نيست» . 🔹 «لَيسَ شيءٌ في البَدَنِ أنفَعَ مِن إمساكِ اليدِ إلاّ عمّا يَحتاجُ إلَيهِ». 📚 الكافي : ج ٨ ص ٢٧٣ ح ٤٠٩ #امام_کاظم علیه السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠شباهت صوفیه به مجوسیان قدیم؟ 🔸در حالی صوفیه حضرت علی (علیه السلام) را الگوی خود در بلند گذاشتن سبیل‌هایشان معرفی می‌کنند که قطعاً نمی‌تواند این عمل از حضرت باشد. 🔹زیرا خلاف سنت نبوی است کما اینکه رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در روایتی می‌فرماید: «خود را شبیه به مجوس نکنید، برای این‌که آن‌ها ریش خود را می‌چینند و سبیل‌های خود را بلند می‌گذارند ولیکن ما ریش خود را وا‌می‌گذاریم و سبیل خود را می‌چینیم، یعنی مقراض می‌کنیم چون فطرت بر همین است.» [1] 🔻لذا الگو خواندن حضرت علی (علیه السلام) ادعایی نابخردانه است. 🔰اما درواقع طبق این روایت، دراویش با تخطی کردن از سیره نبوی، شباهت به مجوسیان قدیم پیدا کرده که در صدر اسلام ریش خود را می‌زدند و سبیل می‌گذاشتند. 📚پی‌نوشت: 1. بابویه قمی، محمد بن علی (شیخ صدوق) من لایحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1413 ق، ج 1، ص 130. #نقد_تصوف #امام_علی #سبیل #مجوس عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠تضاد اعمال و گفتار صوفیه با آیات و روایات 🔸صوفیه همواره ادعا می‌کنند که معارف و سنت خود را مستقیماً از قرآن و اهل‌بیت (علیهم السلام) گرفته و می‌گیرند و آموزه‌هایشان با آن‌ها در تناقض و تضاد نیست. 🔹حال آنکه ابراهیم ادهم می‌گوید: «مرد به جایگاه نیکان نرسد، تا شش عقبه (مانع و مشکل) بگذراند. اول درِ نعمت بندد و درِ سختی بر خود بگشاید و دوم درِ عزت ببندد و درِ ذلّت بگشاید و سوم درِ توانگری ببندد و در درویشی بگشاید. چهارم در سیری ببندد و درِ گرسنگی بگشاید و پنجم درِ خواب ببندد و درِ بیداری بگشاید و ششم درِ امید ببندد و درِ منتظر بودن مرگ را بگشاید». [1] 🔰حال آیا این موارد از سنت‌های رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است یا از بدعت‌های صوفیه است؟ ♻️چرا آیات و روایات ما بر حفظ عزت، کرامت و استفاده از تمامی نعمت‌های الهی سفارش کرده‌اند ولی شما چیز دیگری می‌گویید؟ 📚پی‌نوشت: 1.هوازن قشیری، ابوالقاسم، ترجمه رساله قشیریه، به کوشش بدیع‌الزمان فروزان فر، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، 1374 ش، ص 208. #نقد_تصوف #ابراهیم_ادهم #صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

📽 #کلیپ زیارت #قبور برای #خانم ها حرام است!!! 🔻مقایسه کلام #شیخ_سعید_الکملی عالم اهل سنت و #سالم_الطویل عالم #وهابیت پیرامون #زیارت_قبور توسط #زنان و حکم آن #نقد_وهابیت #امام_حسین #اباعبدالله #کربلا #تبری #برائت_از_دشمنان #توسل #شفاعت #گریه #اهل_سنت #اهل_سنت #محرم #عاشر_من_محرم عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

💠تضاد اعمال و گفتار صوفیه با آیات و روایات 🔸صوفیه همواره ادعا می‌کنند که معارف و سنت خود را مستقیماً از قرآن و اهل‌بیت (علیهم السلام) گرفته و می‌گیرند و آموزه‌هایشان با آن‌ها در تناقض و تضاد نیست. 🔹حال آنکه ابراهیم ادهم می‌گوید: «مرد به جایگاه نیکان نرسد، تا شش عقبه (مانع و مشکل) بگذراند. اول درِ نعمت بندد و درِ سختی بر خود بگشاید و دوم درِ عزت ببندد و درِ ذلّت بگشاید و سوم درِ توانگری ببندد و در درویشی بگشاید. چهارم در سیری ببندد و درِ گرسنگی بگشاید و پنجم درِ خواب ببندد و درِ بیداری بگشاید و ششم درِ امید ببندد و درِ منتظر بودن مرگ را بگشاید». [1] 🔰حال آیا این موارد از سنت‌های رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است یا از بدعت‌های صوفیه است؟ ♻️چرا آیات و روایات ما بر حفظ عزت، کرامت و استفاده از تمامی نعمت‌های الهی سفارش کرده‌اند ولی شما چیز دیگری می‌گویید؟ 📚پی‌نوشت: 1.هوازن قشیری، ابوالقاسم، ترجمه رساله قشیریه، به کوشش بدیع‌الزمان فروزان فر، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، 1374 ش، ص 208. #نقد_تصوف #ابراهیم_ادهم #صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠تضاد اعمال و گفتار صوفیه با آیات و روایات 🔸صوفیه همواره ادعا می‌کنند که معارف و سنت خود را مستقیماً از قرآن و اهل‌بیت (علیهم السلام) گرفته و می‌گیرند و آموزه‌هایشان با آن‌ها در تناقض و تضاد نیست. 🔹حال آنکه ابراهیم ادهم می‌گوید: «مرد به جایگاه نیکان نرسد، تا شش عقبه (مانع و مشکل) بگذراند. اول درِ نعمت بندد و درِ سختی بر خود بگشاید و دوم درِ عزت ببندد و درِ ذلّت بگشاید و سوم درِ توانگری ببندد و در درویشی بگشاید. چهارم در سیری ببندد و درِ گرسنگی بگشاید و پنجم درِ خواب ببندد و درِ بیداری بگشاید و ششم درِ امید ببندد و درِ منتظر بودن مرگ را بگشاید». [1] 🔰حال آیا این موارد از سنت‌های رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است یا از بدعت‌های صوفیه است؟ ♻️چرا آیات و روایات ما بر حفظ عزت، کرامت و استفاده از تمامی نعمت‌های الهی سفارش کرده‌اند ولی شما چیز دیگری می‌گویید؟ 📚پی‌نوشت: 1.هوازن قشیری، ابوالقاسم، ترجمه رساله قشیریه، به کوشش بدیع‌الزمان فروزان فر، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، 1374 ش، ص 208. #نقد_تصوف #ابراهیم_ادهم #صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠 کانال احـکام شــیـریـن 💠 ✨کانالی #متفاوت با موضوع #پاسخگویی به #احکام😍 ✨ احـکـام نـمــــــاز 😍 ✨ احـکــام روزه 😍 ✨ احـکـام غـــــسـل 😍 ✨احـکام کسب‌وکار 😍 ✨واحکام دیگرموضوعات😍 ➕#پاسخگویی‌آنلاین الحقیرعبدالله عزیزی شاهرودی ۰۹۱۰۲۰۴۳۴۷۸ ✨با #یادگیری احکام زندگے خود را از #حرام دور کنید🌺✅ همراه بالطیفه های شرعی ✨برای پیوستن به کانال روی لینک بزنید😍🌸👇 https://eitaa.com/ahkameshirin

#حدیث 🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🌺امیرالمومنین (ع): #نهج_البلاغه ◽️وَ لاَ تُدْخِلُوا بُطُونَکُمْ لُعَقَ الْحَرَامِ، فَإِنَّکُمْ بِعَيْنِ مَنْ حَرَّمَ عَلَيْکُمُ الْمَعْصِيَةَ، وَ سَهَّلَ لَکُمْ سُبُلَ الطَّاعَةِ 🌗لقمه هاى حرام را هر چند اندک باشد وارد شکم خود نسازيد; چرا که شما در معرض نگاه کسى هستيد که گناه را بر شما حرام کرده و راه هاى اطاعت را براى شما آسان ساخته است» 📘خطبه151 #امام_علی علیه السلام #حضرت_علی علیه السلام #لقمه_حلال #لقمه_حرام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

اگر عیسی خداست، با چه کسی مناجات می کرد؟ خدا با خود صحبت می کرد؛ گونه ای مونولوگ. مسیحیان معتقدند که خداوند شخصی است. در ظاهر تثلیثی های لاتین راحت تر توضیح می دهند که چه چیزی شخصی است: آن، همان خداست. ( what is personal: it is God) تثلیث و اشخاص به تنهایی، تا جایی که هر یک خداست، شخصی هستند. پدر خداست، پس تا آنجا که خدا، تثلیث، شخصی است، پدر شخصی است. ( the Father is personal) پسر و روح القدس خدا هستند؛ پس آنها هم شخصی اند. درخواست ها در مناجات در واقع زائد (redundant) است زیرا هر چهار درخواست از کسی به غیر از خدا نیست؛ اما به آن شکل فقط یک ضرورت شعری ( a matter of poetic license) است. با این وجود، برخی از مسیحیان ، به ویژه مسیحیان شرقی که با تثلیثِ جمعی گرایان، همدرد هستند، نگران این هستند که استخدام برخی استعاره های تثلیثی های لاتین، شخصیت فردی روح القدس را تضعیف کنند. علاوه بر این ، تثلیث گرایی لاتین معنی روایات انجیل درباره مناجات عیسی با پدر را دشوار می کند. چه کسی با چه کسی مناجات می کرد؟ به روایت تثلیثی های لاتین به نظر می رسد ، تا آنجا که ما عیسی را به عنوان شخص دوم تثلیث می شناسیم، خدا با خود صحبت می کرد؛ شاید گونه ای مونولوگ. ------ https://iep.utm.edu/trinity/ #تثلیث #مناجات_عیسی #مونولوگ لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

💠اتهام تصوف به آیت الله سید علی قاضی 🔸برخی به اسم مبارزه با تصوف، به علمای اعلام شیعه تاخته و تهمت صوفی‌گری به ایشان زده، غافل از آنکه عده‌ای دیگر از بزرگان و علمای شیعه، به عظمت علمای نام برده شده اعتراف کرده‌اند. 🔹از این رو مقام معظم رهبری (حفظه الله) در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت حضرت آیت‌الله سید علی قاضی (قدّس سرّه) درباره ایشان می‌فرمایند: 👈«مهمترین مسئله در این باب، این است که ما در بین سلسله‌ی علمی فقهی و حِکمی خودمان در حوزه‌های علمیه یک گذرگاه و جریان خاص‌الخاص داریم که می‌تواند برای همه الگو باشد، هم برای علما الگو باشد، هم برای آحاد مردم و هم برای جوانها؛ می‌توانند واقعاً الگو باشند. اینها کسانی هستند که به پایبندی به ظواهر اکتفاء نکردند، در طریق معرفت و طریق سلوک و طریق توحید تلاش کردند، مجاهدت کردند کار کردند و به مقامات عالیه رسیدند و مهم این است که این حرکت عظیم سلوکی و ریاضتی را نه با طرق من‌درآوردی و تخیّلی مثل بعضی از سلسله‌ها و دکان‌های تصوّف و عرفان و مانند اینها، بلکه صرفاً از طریق شرع مقدّس به دست آوردند.»[1] 📚📚پی‌نوشت: 1.پایگاه اطلاع‌رسانی مقام معظم رهبری #نقد_تصوف #علامه_قاضی #عرفان عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰