معرفی اجمالی #فرقه_احمدالحسن فرقه انحرافی احمد الحسن، یکی از قطعات پازلی است که #غرب جهت مبارزه با #مراجع_تقلید شیعه، آن را به تصویر کشیده است. تصویری که هر کدام از قطعات آن، فرقه ای انحرافی بوده و مردم را به سمت خود دعوت می کنند. می توان به طور خلاصه، #پازل نام برده را چنین تشریح کرد که این پازل، بر آمده از چهار قطعه اصلی می باشد که عبارتند از: #شیخیه، #بابیت، #بهائیت و #احمدالحسن. فرقه احمدالحسن، که به نام سرکرده آن نام گذاری شده است، فرقه منحرفی است که اخیرا، پیروان آن به عنوان #انصار_امام_مهدی ع؛ درحال تبلیغ و بیعت گرفتن از مردم از طریق اینترنت و انواع مسنجر ها هستند. این جریان که تحت عنوان «احمدالحسن الیمانی وصی و فرستاده امام زمان علیه السلام » در اواخر سالهای حاکمیت صدام بروز کرد، پس از سقوط او، با کمک برخی از باقیمانده های #رژیم_بعث تشکیلات وسیعی را در مناطقی همچون نجف، کربلا، ناصریه وبصره به راه انداختند. مؤسس این جریان، شخصی به نام احمد اسماعیل #گاطع از قبیله #صیامر است که بعدها نام خود را به احمدالحسن تغییر داد. وی درحدود سال ۱۹۷۳میلادی درمنطقه ای بنام هویر از توابع زبیر از استان بصره متولد شده و درسال ۱۹۹۹میلادی از دانشکده مهندسی نجف فارغ التحصیل شد. وی مدت بسیار اندکی در کلاس های حوزه شهید سید #محمد_صدر شرکت کرد. آنچه در این جریان خودنمایی می کند، بینش #تکفیری نسبت به بزرگان شیعه است. بطوری که به نظر می رسد تمامی منابع این جریان، در این مسأله سرمایه گذاری شده و برای رسیدن به اهداف خود از هیچ چیزی دریغ نمی نمایند. البته بر اهل علم پوشیده نیست که مهم ترین ابزار تبلیغی این جریان، تحکم بر علیه #مقدسات شیعه بوده و با استفاده از مغالطه های فنی، برخی از افراد کم سواد دینی را به انحراف می کشانند. این فرد تا کنون با بیش از 53 ادعای واهی، رکورددار #مدعیان_مهدویت بوده و خود را امام سیزدهم شیعیان نامیده است. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

#احمد_بصری مدعی دروغین با کمی تحقیق در کتب و منابع فرقه‌ها، جعل اصطلاح‌‌ های زیادی به چشم می‌خورد که وجه استدلالی پشت آن نیست. یکی از اصطلاحاتی که در فرقه #احمد_بصری (مدعی یمانی) ساخته و پرداخته شده است کلمه «نص تشخیصی» در انتصاب احمد بصری به عنوان #حجت خدا است. اما ما می‌دانیم که نص، حکمی است که از متن و ظاهر #آیات و #روایات برداشت می‌شود. اما لفظ «تشخیصی»، که این فرقه به کلمه «نص» اضافه کرده‌اند ظاهرا همان «نصب حجت الهی» است، که این مردود است. در بحث با یکی از اتباع این فرقه، گفت: «فارغ از بحث سید #احمدالحسن، شما نظرتان را درباره‌ی ضرورت وجود نص تشخیصی در معرفی حجت‌های خدا بفرمایید.» گفتم: «می‌شود شما بفرمایید منظور از #نص تشخیصی چیست؟» جواب داد: «همان تنصیب و معرفی. مثل این‌که #پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام #علی (علیه‌السلام) را معرفی می‌کنند (نص مستقیم) و این‌که خود پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با متون اهل کتاب احتجاج کردند و خودشان را معرفی کردند (نص غیر مستقیم).» گفتم: «ببینید من جوابم را به دو بخش تقسیم می‌کنم؛ #قسم_اول: اگر منظور نصی است که توسط خداوند است و سپس شناساندن #حجت_خدا توسط حجت قبل است، بله ضرورتش وجود دارد. #قسم_دوم: اگر منظور شما در مورد«نص تشخیصی» نصب افراد توسط این نص است به طوری که مردم آن‌ها را فقط به وسیله‌ی این نص بشناسند و تشخیص دهند، خیر؛ لزومی ندارد. بلکه می‌تواند توسط دلایل دیگر مثل معجزه، علم و... شناخته و منصوب شود.» #گفت: «می‌شود یکی از دلیل برای حرفتان بیاورید؟» پیام دادم: «یکی از دلایل برای قسم اول، این است که #نبوت و #امامت یک فیض معنوی از جانب خداوند است و بر اساس قاعده لطف چنین لطفی باید همیشگی باشد. و معرفی حجت هم از لوازم آن است که باید از طرف خداوند متعال صورت بگیرد. اما در مورد قسم دوم: روایاتی که در مورد نصب وجود دارد که حتما باید تشخیص فرد به صورت شناخت بعینه و یا به اشاره امام قبل باشد. «سألت أبا جعفر الباقر (علیه‌السلام) بم يعرف الامام؟ قال : بخصال : أولها نص من الله تبارك وتعالى عليه ، ونصبه علما للناس حتى يكون عليهم حجة لان رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نصب عليا (علیه‌السلام) وعرفه الناس باسمه وعينه و كذلك الائمة : ينصب الاول الثاني ...[1] ابو جارود گفت: از حضرت امام محمد باقر (عليه‌السلام) پرسيدم، #امام چگونه و به چه نشانی شناخته می‌‌شود؟ امام (علیه‌السلام) فرمود: با این خصال و ويژگي‌ها: نخستين آن‌ها نص خدای تبارک و تعالی است. و خدای عز و جل امام (علیه‌السلام) را مانند پرچمی در ميان مردم برمیافرازد تا نسبت به آنان اتمام #حجت کند. همان‌گونه که پيامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام علی (علیه‌السلام) را به امامت مردم نصب کرد، و او را به نام و شخص به مردم شناسانيد و آن حضرت را به مقام امامت تعيين کرد. و همين‌گونه ائمه‌ی اطهار (عليهم‌السلام) در مورد امام پس از خود عمل می‌کنند، يعنی امام نخستين امام دوم را نصب و معين می‌‌کند و...» پس نص برای این‌که دقیق مشخص کند فرد را یا به قول شما «تشخیصی» باشد، حتما با نصب است آن‌هم توسط امام قبل صورت می‌گیرد. در نتیجه نص به خودی خود تشخیص شخص را برای ما نمی‌رساند.» #پرسید: «پس فایده نص چیست؟ یعنی نص ارزشی ندارد؟ و حتما باید نصب باشد؟» جواب دادم: «چرا ارزش و فایده دارد، همین‌که مثلا در نص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده است. امامان بعد از من تا قیامت 12 نفرند اولشان علی(علیه‌السلام) و آخرشان مهدی (عجل‌الله‌تعالی فرجه الشریف) است به ما اجمالا می‌فماند که 12 امام که اسامی آن‌ها چنین است وجود دارد ولی برای تشخیص مصداق، نص ساکت است.» ادامه دادم: «این‌که در بالا گفتید پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با نص موجود در کتب #یهود و #نصارا خودش را معرفی کرده و احتجاج کرده است درست نیست، بله پیامبر خویش را توسط آن نص معرفی کرده است و این صرفا یک ادعا است و هیچ وقت وی نفرمودند چون اسم من در کتب شماست به من ایمان بیاورید، بلکه حضرت خاتم (صلی‌الله‌علی‌وآله) با دلایل دیگر مثل علم، معجزه و.... به اثبات ادعای خود پرداختند.» #پی‌نوشت: [1]. بحار الانوار، علامه مجلسی، دار الاحیاءالتراث العربی، ج 25، ص 141. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

رد جریان #احمدالحسن الیمانی در یک دقیقه! #یمانی 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

شیرم را حلالت نمی کنم!😳 عوام فریبی یکی از شگردهای اصلی برای جذب مردم در فرقه همبوشی می باشد. #احمدالحسن 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

🤔سوال از طرفداران #احمدالحسن : 👈 به ما بگوئید که احمد الحسن چه مقام و جایگاهی را برای امام مهدی (عج) باقی گذاشته است⁉️ 👈به برخی از ادعاهای احمد الحسن توجه فرمایید:⚠️ 1- احمد الحسن قائم آل محمد است 2 -احمد الحسن مهدی آخرالزمان است !!! 3-احمدالحسن صاحب الزمان است!! 4-احمد الحسن القائم المؤمل المنتظر است!! 5-احمد الحسن همان مهدی است که اهل سنت به آن اعتقاد دارند که در آخر الزمان متولد می‌شود! 6 -احمد الحسن معزی برای پیامبران خدا و فرستادگانش که حضرت عیسی ع وعده ایشان را در انجیل داده بود. 7-احمد الحسن نجات دهنده ای که پیامبر خدا ایلیا وعده ظهورشان را به یهودیان داده بود. 8 -با احمد الحسن بین رکن و مقام بیعت میشود. 9- احمد الحسن زمین را پرعد ل و داد !! 10-حضرت عیسی {ع} پشت احمد الحسن نماز میخواند!!! 11-ندای آسمانی با نام احمد الحسن است 12-صاحب امر همان احمد الحسن است . 13-صاحب تأویل و رسول تأویل احمد الحسن است 14-بيان بيست و پنج حرف از علم به ضميمه ی آن دو حرف ديگر که بيست و هفت حرف میشود مربوط به احمد الحسن است!! 15-امام مهدی {عج} هیچ قطره خونی را نمیریزد و خلافت به امام میرسد در صورتی که در خانه نشسته است !!! آن کسی که می‌جنگدو لشکرراهمراهی میکند احمد الحسن است !!!(به دستور امام ) 16-احمد، منجی جهانی که همه‌ی ادیان در انتظاراو هستند و.. انصافا بگوئیدکه چه مقامی برای امام مهدی(عج)باقی گذاشته اید ؟😥 ❓واقعا شما چه نیازی به امام م ح م د ابن الحسن عسکری ع دارید؟ ⚠️ امیدواریم آنهایی که خود را انصار امام مهدی(عج)ناميده اندجواب بدهند. 🔰 @Adyanuniv

⁉️ احمد بصری؛ کافر یا امام سیزدهم؟! ✅ امام صادق علیه السلام: بعضی با این گفته که تعداد امامان سیزده یا بیشتر است از دین خارج می شوند. ❌ احمد بصری: من امام سیزدهم هستم!! ❓ حال اتباع احمد، تابع سخنان امام صادق علیه السلام هستند یا پیرو احمد بصری؟! احمد بصری خود را امام سیزدهم معرفی کرده، این درحالی است که امام صادق (ع) این اعتقاد را خروج از دین می‌داند. احمد بصری (یا همان احمد الحسن) که با ادّعای سید یمانی پا به عرصه مدعیان دروغین مهدویت گذاشت در ادامه ادّعاهای پلکانی خود، خود را فرزند امام زمان (عج) معرفی کرد. وی پس از مدّتی با این ادّعا که امامان شیعه 24 نفر هستند، خود را سیزدهمین امام نامید. #یمانی #مهدویت #احمدالحسن #مدعیان_دروغین 🔰 @Adyanuniv

برخورد احمد الحسن با مخالفین احمد بصری تمامی مخالفین خود را در گروه ناصبی ها دانسته و می گوید کسی که با یکی از مهدیین یا با شیعیان مهدیین مخالفت داشته باشد ناصبی بوده ونجس است . علاوه بر آن مال مخالفین خود را نیز محترم نداشته و در مواردی تصاحب اموال آنان رو جایز دانسته است . #_یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

احمد بصری به روایتی استدلال می کند که در آن تمامی دوازده امام را از فرزندان رسول خدا میداند و چون امیر المومنین علیه السلام جزو ائمه معصومین بوده ولی از فرزندان پیامبر نیست با این حساب عدد امامان سیزده خواهد بود لذا میگوید من همان امام سیزدهم هستم روایت این است عن ابی جعفر قال :قال رسول الله صلی الله علیه وآله من ولدی اثنا عشر نقیبا نجباء محدثون مفهمون آخرهم القائم بالحق یملاها عدلا کما ملئت ظلما و جورا که به عبارت من ولدی (یعنی اون دوازده امام از فرزندان رسول خدا هستند ) استدلال کرده است #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

در پاسخ به این روایت باید به دو نکته مهم توجه کرد ... اولا این روایت با همین سند در سایر منابع به شکل دیگری نقل شده است که به دو مورد آن اشاره میشود الف / روایتی که به جای اثنا عشر از عبارت احد عشر استفاده شده است عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله من ولدی احد عشر نقیبا نجبا محدثون مفهمون آخرهم القائم بالحق یملاها عدلا کما ملئت جورا ..(کافی جلد 1 ص 534) ب/ روایتی که به جای من ولدی از عبارت من اهل بیتی استفاده شده است عن ابی جعفر قال قال رسول الله من اهل بیتی اثنا عشر نقیبا نجبا محدثون مفهمون ......... ثانیا نظر به اینکه یازده تن از ائمه معصومین علیهم السلام از اولاد رسول گرامی اسلام هستند از باب تغلیب تمامی ائمه اثنا عشر را از اولاد و ذریه پیامبر شمردند . چناچه در روایتی از رسول گرامی اسلام به آن تصریح شده و حضرت علی علیه السلام را از ذریه آن حضرت دانسته است عن الحسین بن علی قال دخل اعرابی علی رسول الله فاخبرنی یا رسول الله هل یکون بعدک نبی قال لا انا خاتم النبیین و لکن یکون بعدی ائمه من ذریتی قوامون بالقسط کعدد نقباء بنی اسرائیل اولهم علی بن ابی طالب هو الامام و الخلیفه بعدی ....... بحار الانوار جلد36 ص 342 #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

🔻🔻 🔺بررسی حدیث لوح جابرابن عبدالله🔻 در حدیث جابر ابن عبدالله انصاری عدد اوصیاء رسول اکرم را به نقل از لوح حضرت زهرا دوازده نفر از اولاد حضرت زهرا نقل می کند . احمد الحسن با استفاده از این روایت خودش را نفر دوازدهم از فرزندان آن حضرت دانسته واین روایت را دلیل حقانیت خود می شمارد . #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

حدیث لوح به چهار صورت نقل شده است.. که احمد بصری جهت سوءاستفاده از آن تنها به یک موضوع متمسک شده است تا از این طریق بتواند به اغراض خود دست یابد. این چهار روایت عبارتند از:⤵ الف:روایتی که در آن عدد اوصیاءحضرت زهرا را ۱۱نفر دانسته وتعداد نام های علی را در آن چهار علی شمارش کرده است. امام باقر علیه السلام به نقل از جابر عبدالله انصاری می فرماید: به نزد حضرت زهرا دختر رسول خدا وارد شدم در حالیکه لوح نورانی مقابلش بود در آن لوح ۱۲اسم بود که سه اسم در رو وسه اسم در پشت وسه اسم در آخر وسه اسم در حاشیه اش بود شمارش کردم دیدم در حالیکه ۱۲اسم بودند پس عرض کردم اینها اسامی چه کسانی هستند؟فرمود:اسامی اوصیاء است اولین آنها پسر عمویم ویازده تن دیگر فرزندانم هستند که آخرین آنها قائم علیه السلام است.جابر گفت پس دربین آنها سه محمد وچهار علی دیدم. (وسائل الشیعه ج۱۶ص۲۴۵) ب:روایتی که عدد اوصیاءرا۱۲نفر دانسته وتعداد نام های علی را در آن چهار علی شمارش کرده است در این روایت (من ولده)ذکر نشده است.امام باقر به نقل از جابر ابن عبدالله انصاری می فرماید:به نزد حضرت زهرا وارد شدم در حالیکه لوحی از اسماءدر مقابلش بود.پس شمارش کردم و۱۲تن بودند که آخر آنان قائم علیه السلام بود.سه تن از آنان محمد وچهار تن علی بود درود خدا بر آنان. (خصال ج۱ص۴۷۸) ج:روایتی که در آن عدد اوصیاءاز فرزندان را۱۲دانسته اما در شمارش تعداد نام علی به چهار علی اشاره کرده است.این بدین معناست که علی بن ابی طالب را داخل در این ۱۲اوصیاء دانسته است.زیرا در بین فرزندان امیرالمومنین ۳علی وجود داردنه۴علی. #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

احمد بصری و اتباع او نسبت به حصر عدد امامان معصوم در اثنا عشر اعتقادی ندارند و قائل به 24 وصی برای رسول گرامی اسلام هستند. تا جایی که ناظم العقیلی یکی از طرفداران احمد الحسن می گوید.. لا یوجد دلیل شرعی یحصر الائمه فی اثناعشر اماما بل الادله الشرعیه متواتره علی استمرار الامامه بعد الامام المهدی فی ذریته المهدیین الاثنی عشر (می گوید هیچ دلیل شرعی پیدا نمی شود که امامت را در دوازده امام منحصر کند بلکه ادله شرعیه متواتره دلالت بر استمرار امامت بعد از امام مهدی در نسل دوازده گانه مهدیین دارد ) (الاربعون حدیثا فی المهدیین ص 7) #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

🌿🌿روایات متواتره بر وجود دوازده امام 🌿🌿 در جواب میگوییم روایات متواتری مبنی بر منحصر بودن عدد معصومین صادر شده است که دلالت بر حصر عدد آن بزرگواران در دوازده امام می کند . در اینجا به چند روایت اشاره می کنیم .. روایت اول ... قال ابوعبدالله علیه السلام : الائمه بعد نبینا اثناعشر نجباء مفهمون من نقص منهم واحدا او زاد فیهم واحدا خرج من دین الله و لم یکن من ولایتنا علی شئء. (امام صادق فرمود ائمه بعد از پیامبر ما 12تن هستند و جملگی از برگزیدگان می باشند پس هر کس یکی از انها را کم یا یکی به آنها اضافه کند از دین خارج گشته و از ولایت ما بهره مند نمی گردد.) الاختصاص ص 233 روایت دوم .. قال رسول الله صلی الله علیه وآله: انا سید النبیین و علی بن ابی طالب سید الوصیین و ان اوصیائی بعدی اثنا عشر اولهم علی بن ابی طالب و آخرهم القائم . (عیون اخبار الرضا ج 1 ص 69) روایت سوم ... عن النبی صلی الله علیه وآله : قال اخی و الاحد عشر اماما من اوصیائی الی یوم القیامه کلهم هادیون مهدیون اول الاوصیا بعد اخی الحسن ثم الحسین ثم تسعه من ولد الحسین علیه السلام . (اثبات الهداه ج 2 ص 247) #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

✅✅✅سوال✔✔✔ آیا ائمه علیهم السلام دارای توانایی ها و قدرت های فوق العاده هستند یا خیر ؟؟؟ احمد بصری با استناد به آیه ..قل انما بشر مثلکم یوحی الی انما الهکم اله واحد .. سعی در پایین آوردن سطح قدرت اوصیاء اللهی دارد و طبق این آیه می گوید سطح قدرت اولیاء و اوصیاء هم سطح مردم عادی می باشد و دارای قدرت فوق العاده ای نمی باشند. (کتاب عقاید الاسلام ص 280) #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

⭐⭐جواب از تفسیر اشتباه آیه شریفه 🌟🌟↩↩↩ اولا ⬅مراد این آیه ، خلع قدرت های اللهی از پیامبر نبوده بلکه آیه مذکور در مقام پاسخ به آیه قبل است که کفار در آن مدعی شده بودند که حرف پیغمبر صلی الله علیه و اله را نمی فهمند لذا در این آیه هم جنس بودن پیامبر و انسان بودن ایشان رو به آنان گوشزد می کند . ثانیا ⬅در آیات متعددی از قرآن کریم به قدرت های فوق بشری حجت های اللهی اشاره شده است مانند داستان صحبت کردن حضرت سلیمان با مورچه . ثالثا⬅ اگر احمد بصری درصدد آن است که تمامی قدرت ها و علائم را از اوصیاء خلع کند با این حساب چه پاسخی برای طول عمر غیر عادی امام دوازدهم دارد در حالیکه میانگین عمر انسان های عادی بسیار کوتاه تر می باشد؟ #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

برخی از اتباع احمد بصری ادعا میکنند که ائمه معصومین را در خواب دیده اند که به حقانیت احمد بصری شهادت داده اند . لذا برای اثبات حجیت سخن خود به روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله استناد می کنند که فرمود : من رانی فی المنام فقد رآنی فان الشیطان لا یتمثل بی فی نوم ولا یقظه و لا باحد من من اوصیائی الی یوم القیامه کسی که مرا در خواب دید به درستی که مرا دیده زیرا شیاطین به صورت من در خواب و بیداری مجسم نمی شوند حتی به صورت اوصیا من نیز تا روز قیامت در نمی آیند . #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

در پاسخ باید گفت :: لازمه دیدارمعصوم علیه السلام در خواب این است که او را در عالم بیداری دیده وتصویرشان را بشناسیم و گرنه چگونه میتوان گفت :آن کسی را که در خواب دیده ایم همان امام معصوم است. ضمن اینکه هرگاه از اتباع احمدبصری سوال می شود که شما در خواب چه چیزی دیدید ؟پاسخ می دهند ما یک اقایی رو دیدیم که صورت واطراف سرش را نور فراگرفته بود وبه ما گفت که به یاری فرزندم احمد بشتابید یا اینکه میگویند خانومی را دیدیم که خمیده بود و چادر بر سرش کشیده بود و چنین و چنان گفت ..... از اینجا پی برده می شود که انان اولا پیامبر با حضرت زهرا را درخواب ندیدند بلکه آنچه دیده اند انعکاس تصاویر کارتونی است که در دوران کودکی در تلویزیون دیده یا در کتابها شنیده اند . ثانیا حدیث مذکور می فرماید هر کس من واوصیائم را دید مرا دیده است نه اینکه هر کس خودش را به نام من معرفی کرد یا هر کسی را که احتمال دادید منم .... #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

سوالی از انصار احمد الحسن... شخص حائز مقام امامت چه زمانی به امامت و ولایت و مقام خود واقف می گردد؟ با توجه به سخنان خود احمد و انصارش دیده می شود که وی در دوره میانسالی خویش در اثر یک رویاء متوجه مقامات الهیه خویش گردیده است. #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

پس از سیطره داعش بر مناطق شمالی به مرکزیت موصل و خیانت پی در پی عناصر بعثی ارتش عراق، جوانان غیرتمند عراقی و محب حیدر کرارعلیه السلام دست در دست هم داده و بنا به فرمان آیة الله العظمی سید علی حسینی سیستانی)حفظه الله( لباسْ رزم بر تن و عزم جزم کردند تا کمر ارهاب را در کشورشان بشکنند. اما آنچه موجب حیرت بود اینکه در این دورانی که عراق نیاز مبرم به جوانان غیرتمند برای پیکار با داعش داشت، احدی از جانب اتباع احمد بصری حاضر بحضور در این معرکه حق علیه باطل نگردید و گلوله ای بسمت سفیانیان زمان شلیک نکرد. آنها مدعی بودند »حفظ جان امام احمد الحسن مهم تر از حفظ جان شیعیان است!« . خنکی و سخافت و بلاهت در این مقال ناگفته پیداست. آنها که خود نمی دانند امامشان کجاست و مدعی غیبت برایش هستند، ادعای حفاظت از جان بی مقدار امامشان را دارند.! #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

🔺🔺استخاره 🔻🔻 وقتی می گوییم دلیلی برای امامت احمد بیاورید، می گویند شما با دل پاک استخاره کن! اگر دیدی خیر و صلاح و بشارت آمد متوجه می شوی که امام احمد الحسن منجی عالم و یمانی و مهدی و مسدّد و مؤیَد بمیکائیل و جبرائیل و اسرافیل است و از جانب خدا عصمت و مهدویت و یمانیت دارد.!! #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

اولا .. بسیاری از کسانی که ادعاهای واهی امامت و نبوت کرده اند دقیقاً روششان همین بوده است.! غلام احمد قادیانی کذاب که رسما ادعای نبوت کرده و در پاکستان هم طرفدارانی برای خود جمع نموده است، در مورد استخاره می گوید: » من شبانه روز قوم خود را انذار داده و آنها را بحق دعوت کردم؛ آنها را آشکارا و نهان به ایمان فرا خواندم و در خلوت هاشان و اجتماعاتشان آنها را بسوی حق دعوت کرده گفتم: استغفروا ربّکم واستخيروا واستخبروا : از خدا طلب مغفرت کرده و استخاره کنيد تا خبر دار شوید! و از خداوند بخواهيد که در امر من شمارا با الهامات یاری کند! فلذا در وادی استخاره احمد بصری دست تنها نبوده و کذابین دیگری نیز مدت ها قبل از وی بر همین طریق قدم برداشته و حتی جذب نیرو نیز کرده اند. ثانیا .... احمد مدعی گردیده است که امر امامت و یمانیت وی روشن تر و نورانی تر از خورشید در نیمه روز است.! 🌴وأمری أبين من شمس في رابعة النهار🌴 امر من از خورشيدِ نيمه روز، روشن تر و واضح تر است حال آنکه روایات مربوط به استخاره حکایت از این دارد که می توان در زمان حیرانی و استئصال و در حالیکه برهانی واضح در بر نداریم، استخاره کنیم.! نقل أمير المومنين عليه السلام عن النبي: ما حار من استخارو لا ندم من استشار » امام علي عليه السلام به نقل از نبي اکرم فرمودند: آن کسي که استخاره کند، حيران نمي ماند و آني که مشورت کند، پشيمان نمي گردد. « استخاره ای که در حال حیرانی و نداشتن دلیل واضح و روشن مستحب است چه سنخیتی با دعوت اظهر من الشمس و نورانی و واضح و مبرهن احمد الکاطع دارد الله اعلم.! #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

شبهه🍁🍁🍁 🍁🍁🍁 احمد الحسن و طرفدارنش برای حجیت استخاره به روایت صفوان در کتاب شیخ طوسی استناد می کنند؛ بدین منوال که وی با استخاره به امام رضا(علیه السلام) ایمان آورده است: و روى علي بن معاذ قال: قلت لصفوان بن یحيى : بأی شئ قطعت على علي؟ قال: صليت ودعوت الله واستخرت عليه وقطعت عليه » علي بن معاذ مي گوید: به صفوان بن یحيي گفتم: بحسب چه چيزی مطمئن شدی علي الرضا امام است؟پس گفت:نماز خوانده و از خدا خواستم و استخاره کردم تا اینکه یقين کردم بر امامت وی! #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

🌼🌼🌼جواب شبهه🌼🌼🌼 اگر چه احمد و اعوان وی این روایت را ذکر می کنند ولی از سر خجالت، سخن خود شیخ طوسی در رابطه با این روایت بدون سند را متذکر نمی شوند.! شیخ طوسی بلا فاصله بعد ذکر این روایت می نویسد: فهذا ليس فيه أکثر من التشنيع على رجل بالتقليد ، وإن صح ذلك فليس فيه حجة على غيره ، على أن الرجل الذی ذکر ذلك عنه فوق هذه المنزلة لموضعه وفضله وزهده ودینه ، فکيف یستحسن أن یقول لخصمه: في مسألة علمية إنه قال فيها : بالاستخارة ، اللهم إلا أن یعتقد فيه من البله والغفلة ما یخرجه عن التکليف ، فيسقط المعارضة لقوله. » این خبر صرفاً سرزنش وپليد جلوه دادن شخصي است که در أمور اعتقادی تقليد کرده است.! و حتي اگر خبر صحيح باشد ( یعنی نزد خود شیخ هم مشکوک است) این خبر هيچ حجتي برای دیگران نيست؛ همچنين شخصي که این خبر بر وی منتسب شده صفوان بن یحیی بحسب مقامات و زهد و دیانتي که دارد اجلّ و برتر از اینچنين مطلبيست. پس چگونه امکان دارد چنين شخصي در یك مسئله علمي به خصم خود بگوید: من استخاره کردم!؛ مگر اینکه اینگونه حساب کنيم که آن شخص مخالف بقدری ابله و نادان و غافل بوده است که دیگر از حد عمل به تکاليف الهي ساقط شده است.! پس در این صورت معارضه و بيان دليل علمي نيز نياز نيست. « یعنی خود شیخ طوسی رحمه الله افرادی را که با یک استخاره امام معصوم انتخاب می کنند را افرادی ابله و غافل می داند که اصلا نیازی به بحث علمی با آنان نیست.! همچنین باید اشاره کرد که از اساس عمل صفوان برای ما حجت نیست. ما تابع امام معصوم هستیم و این امام معصوم است که طریقه معرفت به امام را به ما آموخته است . #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

شبهه🌻🌻🌻 🌻🌻🌻 انصار احمد بصری ادعا دارند که هر خوابی که در آن اهل بیت مشاهده گردد بلا شک آن خواب حجت است و واجب العمل، چون پیغمبر وآل پیغمبر فرموده اند من رآنی فی المنام فإیای رأى ، فإن الشیطان لا یتشبه بی: هرکسی مرا در خواب ببیند، پس من را دیده است، زیرا شیطان شبیه من نمی تواند بخواب آید #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

💠وجه اشتراک صوفیه و فرقه انحرافی احمد الحسن 🔸خواب ازجمله منابع معرفتی و حجیتی در بین فرق صوفیه، بلکه در بین تمام فرق و عرفان‌های کاذب است که رواج زیادی در بین آن‌ها دارد و از آن برای اثبات حجیت فرقه استفاده می‌کنند. 🔹در این بین صوفیان با جریان انحرافی احمد الحسن وجه اشتراک بسیار پررنگی دارند. کما اینکه برخی از سران تصوف برای اثبات قطبیت، به خواب متوسل شده‌اند. 🔻به‌عنوان نمونه صفی علیشاه در جواب صدرالعرفا در مورد اجازه قطبیت خود می‌گوید: «از مولا علی امیرالمؤمنین (علیه السلام) شخصاً در خواب اجازه گرفته‌ام.» [1] 🔰لذا صوفیان اهمیت زیادی به خواب می‌دهند و خواب‌های خود را با آب‌وتاب زیادی به نام واقعه یا مکاشفه در مجالس نقل کرده و به‌وسیله آن به دنبال القای این هستند که دارای جایگاهی والا هستند. ♻️در جریان انحرافی احمد الحسن نیز، از خواب برای اثبات حجیت استفاده می‌کنند و با معرفی خود در خواب به دنبال اثبات حقانیت و جمع‌آوری مرید هستند. 📚پی‌نوشت: 1. واحدی، سیدتقی (صالح علیشاه)، در کوی صوفیان، نشر نخل دانش، تهران، 1392، ص 502. #نقد_تصوف #خواب #احمدالحسن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰