#خانوادهی #بهاءالله در یک نگاه
ردپای قدرتهای استعماری در پیدایش جریان بهائیت، غیرقابل انکاره، به خاطر همین قسمتی از این ردپا را میتوان در وابستگی قدیمی و گستردهی اقوام مؤسس بهائیت، به استعمار دانست.
خانواده بهاء الله :
👈میرزا عباس نوری (پدر حسینعلی نوری)، منشی شاهزاده اماموردی (پسر دوازدهم فتحعلی شاه و رئیس گارد سلطنتی دربار) بود. امام وردی که در پناه دولت روس بود، دشمنی خاصی با قائم مقام فراهانی، پدر امیر کبیر داشت. ر.ک: فصلنامه تخصصی تاریخ معاصر ایران، ش 49، مقالهی رضا قریبی و هوشنگ عالینسب، ص 168.
👈میرزا محمد حسن نوری (برادر بزرگ پیامبرخواندهی بهائیت) نیز، منشی سفارت روس بود و با اقتدار یافتن روس، منزلت شایانی پیدا کرد. جمعی از نویسندگان، فرقههای انحرافی، ص 182.
👈میرزا مجید (شوهر خواهر پیامبرخواندهی بهائیت) هم در خدمت سفیر روس، منشیگری میکرد و خانهی او، از املاک نمایندگی روس بود.جمعی از نویسندگان، فرقههای انحرافی، ص 182.
👈میرزا ابوالقاسم و میرزا عبدالله خان آهی (فرزندان خواهر پیامبرخواندهی بهائیت)، نیز از منشیان سفارت روس بودند. ر.ک: فصلنامه تخصصی تاریخ معاصر ایران، ش 49، مقالهی رضا قریبی و هوشنگ عالینسب، ص 162.
👈میرزا یوسف (شوهر عمهی پیامبرخواندهی بهائیت) نیز، یکی از اتباع روس بود و با قنسول روسیه ارتباط داشت. جمعی از نویسندگان، فرقههای انحرافی، ص 182.
این گستردگی ارتباط پیامبرخواندهی بهائیت با #استعمار ظالم و متجاوز روس موجب شد تا او، عنوان جاسوس این استعمار را در ایران به عهده گیرد و با دینسازی، به اختلاف ایرانیان بیافزاید تا موجبات تسلط هرچه بیشتر این استعمار را بر ایران فراهم کند.
☝️👈به خاطر همین هنگام به راه انداختن آشوب و بلوا که به زندانی شدن او میانجامد، به اولین جایی که پناه میبرد سفارت روس است.
ر ک: عبدالحمید اشراق خاوری، تاریخ نبیل زرندی، ص 562-561.
از اینرو کمکهای بیدریغ پادشاهی روس به پیامبر خواندهی بهائیت، این جاسوس را بر آن داشت تا پس از رهایی از مخمصه، مستقیماً پادشاه روس را مورد خطاب قرار داده و از او تشکر نماید: «قَد نَصَرَنِی أحَد سُفَرائِکَ إذَا کُنتَ فِی السِّجن تَحتَ السّلاسِلَ و الأغلَال... شوقی افندی، قرن بدیع، ص 224.
ترجمه : (ای پادشاه روس!) یکی از سفرای تو، هنگامی که من در زندان و در زیر زنجیرها بودم، مرا یاری کرد...».
حال بد نیست که #بهائیان با عقلی سلیم و بیطرف فکر کنند که به چه دلیلی پادشاهیِ استعماری و زیادهخواهی چون روستزار میبایست بی هیچ مزد و منّت و منفعتی، کمک حال شورشیان دینساز بابی و بهائی در #ایران بشه؟
#بهائیت
💠کانال فرق و ادیان مسجد مقدس جمکران💠
جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇
🆔 @fajamkaran
بهائیت و سوء استفاده از #بودا
نویسندگان بهائی در تلاشند تا سرکرده خود را موعود "بودا" جلوه دهند. در این راستا یکی از نویسندگان #بهائی قسمتی از کتاب #آئین_بودا را به این مضمون آورده است: «آناندا اشکهای خود را پاک کرد و گفت: پس از تو، چه کسی ما را تعلیم میدهد؟ و وجود مبارک جواب میدهد: من اولین #بودایی نیستم که روی زمین آمدهام و آخرین بودا هم نخواهم بود. یک وجود مقدس، او دیانت خود را به شما تعلیم خواهد داد... او معروف خواهد بود چون مینا، یعنی کسی که نامش خوبی است».[1]
از اینرو این نویسندهی بهائی، پس از نقل عبارت فوق مدعی میشود: «این خبر در دو علامت با #بهاءالله انطباق میکند. یک آن که بهاء در عربی به معنی پرتو، درخشندگی و جلال آمده است؛ علامت دیگر را میتوان اضافه کرد، هرگاه در نظر بگیریم اسم مولودی بهاء، "حسینعلی" که قسمت اصلی "حسین" است... و کلمه حسین تصغیر حسن است و به معنی خوبی میباشد».[2]
#پاسخ به این ادعای کذب؛
#اولاً: دربارهی آئین #بودا اختلافاتی وجود دارد و اساساً عدهای آن را دینی الهی نمیشمرند و بودا را تنها یک متفکر میدانند.[3] بنابراین وقتی در آسمانی بودن اساس #بودائی تردید است، دیگر دنبال کردن بشارت او چه سودی دارد؟!
#ثانیاً: بر فرض هم که پیامبری بودا و ادعای نویسندهی بهائی را بپذیریم، احتمال تطبیق گفتار بودا بر تمام افرادی که نام حسن و حسین را داشتهاند نیز وجود دارد. لذا با توجه به این که پیامبرخواندهی #بهائیت به این گفتار بودا استنادی نکرده، تعیین او به عنوان مقصود بودا، امری دور از ذهن و بیدلیل است. البته احتمال کنایهای بودن گفتار بودا نیز وجود دارد که در این صورت، دایرهی شمول آن نیز گستردهتر میشود.
#پینوشت:
[1]. بردلی هوکینز، آئین بودا، ص 245.
[2]. مجلهی آهنگ بدیع، ارگان رسمی بهائیان ایران، شمارهی: 19، صص 272-266.
[3]. جهت مطالعهی بیشتر، بنگرید به مقالهی: آيا بودا پيامبر بوده يا حكيم عارفي مثل حضرت لقمان؟
🔰 @Adyanuniv
مهشید ضیایی ،#مسلمان بهایی زاده است که پس از سالها تحقیق ،در سال ۹۵ به دین اسلام مشرف شد.او شرایط خود این گونه توضیح میدهد :
در بهائیت اگر برای فردی سؤالاتی به وجود بیاید به او مسئولیت های بیشتری می دهند. من نیز هر بار سؤالی میپرسیدم که جوابی نداشتند ، مسئولیت بالاتری به من داده و در ادامه مرا وارد دانشگاه بهایی ها (BIHE) کردند. دانشگاهی که مخفی ، غیرقانونی و در محیطی غیر رسمی تشکیل می شد. با گذر زمان ، بیشتر به پوچ بودن فرقه پی بُرده و بیشتر متوجه تناقضات آن می شدم به طوری که در ۲۷-۲۸ سالگی تصمیم گرفتم دینی برای خود انتخاب کنم. برای افرادی که از فرقه جدا می شوند #مجازات سنگینی به نام «طرد روحانی» وجود دارد که #بهاءالله و عبدالبهاء آنرا برابر با بیماری جذام دانسته و افراد نزدیک خانواده نیز حق نزدیک شدن به او را ندارند ، در غیر این صورت برای آنها تنبيه سنگین تری در نظر گرفته می شود. به همین دلیل در آن سالها شهامت انجام آن را نداشته و می ترسیدم فرزندان و زندگیم را از دست بدهم اما بعد از ۲۵ سال زندگی مشترک با فردی که زندگی را به من تباہ کرده بود ، با دو فرزند ۱۹ و ۲۴ ساله ام از او جدا شدم.
#بهائیت
🔰 @Adyanuniv
انتقام #بهاءالله از مردم جهان با #کرونا_ویروس❗️
💢مقامات بلند پایه تشکیلات بهایی معتقدند :
#بهاءالله با #ویروس_کرونا قصد دارد بشریت را عذاب کند و این تازه طلیعه عذاب وی میباشد.
❌اما شاید منظور #مبلغان_بهائی از #انتقام بهاء، این جمله اوست:
«فسوف یخرج الله من اکمام القدرة ایادى القوّة و الغلبة و ینصرنّ الغلام و یطّهرنّ الارض عن دنس کلّ مشرک... [1]؛
پس به زودی خداوند از آستین قدرت دستهای قوت و غلبه را بیرون میآورد. پس غلام (پیامبرخواندهی بهائی) را یاری میکنند و زمین را از آلودگی هر مشرک مردود (منکرین بهاییت) پاک میکنند. و بر (این) امر بپا خواهند خواست و با نام مقتدر و ابدی من سرزمینها را فتح خواهند کرد و به سرزمینها وارد خواهند شد و همه بندگان از آنها وحشت خواهند کرد».
❌البته جدای از اینکه این اظهارات، پوچی شعار #وحدت_عالم_انسانی #بهائیت را بر همگان آشکار میسازد؛
♻️در پاسخ به اراجیف سران #بهایی میگوییم:
اگر خدای خدایانتان [2] توان انتقام داشت که خود را خدای زندانی مظلوم نمینامید: «لا إلهَ إلّا أنا المَسجون الغریب الفَرید [3]؛ نیست خدایی جز من زندانی غریب و تنها.
..........................................................................................................
پینوشت:
[1]. آثار قلم اعلی، ج 2، لوح 90.
[2]. همچنان که بهاء خود را خدای خداآفرین خوانده است: «کلُّ الاُلوه مِن رَشح أمری تألَّهت و کُلُّ الرُّبوب مِن طَفحِ حُکمی تربت»: عباس افندی، مکاتیب، ج 2، ص 255.
[3]. حسینعلی نوری، آثار قلم أعلی، ج 3، لوح 230.
🔰 @adyanuniv 🔰