عرفانهای كاذب فاقد نظام #عقيدتى منسجم و عمیقاند. به عبارتى از منظر #تئوريك و نظرى بسيارى از آنها، اصول جهان شناختى و فلسفى مشخص و قابل ارائهای ندارند. آنها هم كه چيزى مطرح نمودهاند مبناى قابل دفاعى در مواجهه با ديگر #مكاتب ندارند و جهانبینی محكمى براى آنها تصور ندارد.
در اين مكاتب لااقل در بسيارى از آنها #حقيقت و كشف آن و وصول به آن حتى در حد ادعا هم مطرح نيست. به عنوان مثال در تعاليم #كريشنا_مورتى آمده است: حقيقت سرزمينى است بدون #معبر. راهى بهسوی آن نيست....[1]
#پی_نوشت:
[1] . جیدو کریشنا مورتی، تعالیم کریشنا مورتی، تهران: نشر قطره، ۱۳۹۳، ص ۱۴.
🔰 @Adyanuniv
✅ ایرانِ سلمان
🔹 نباید گفت #سلمان_فارسی از فارس یا از #ایران است، باید گفت فارس و ایران از سلمان فارسی است. #حقیقت را جست و جو کردن، یافتن و بر آن پای فشردن، آن چیزی است که سلمان را سلمان می کند؛ این برای #جوان_ایرانی الگوست.
#نقد_ناسیونالیسم
#اسلام
#سلمان_محمدی
#ناسیونالیسم
🔰@Adyanuniv🔰
💠 انحرافات فرقه صوفیه
🔰5⃣
🔸محوريت طريقت و حقيقت در برابر شريعت
🔹شريعت همان احكام و دستورات الهي است كه از طرف خداوند بر پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ براي هدايت وتكامل بشر به عنوان يك دين و قانون الهي نازل گرديده و همه مسلمين اعم از علماء، فقهاء و عوام، خودشان را پيرو اين شريعت دانسته و اوامر و نواهی آن را باعث حصول كمال انساني و لازم الاجرا مي دانند و در اين جهت هيچ تفاوتي بين افراد جامعه اسلامی وجود ندارد.
🔻اما متأسفانه دراويش و صوفيه در كنار شريعت اسلامی پديده هايی به نام طريقت و حقيقت اختراع كردهاند كه شريعت را پوسته طريقت و طريقت را پوسته حقيقت میدانند.
🔻آنان معتقدند كه شريعت و طريقت هر دو وسائل رسيدن به حقيقت است و مراد از طريقت آداب سير و سلوكی است كه خودشان ابداع كردهاند و مراد از حقيقت، مرحله رسيدن به خداست.
🔻صوفيه معتقدند كه وقتي انسان به مرحله حقيقت رسيد در بحر وحدت الهی غرق و محو میشود و از اين حالت برای او بيخودی و زوال عقل حاصل میگردد و به اتفاق همه علماء اسلام، تكاليف شرعيه از كسي كه عقل او زائل گشته است ساقط مي باشد.[1]
♻️صوفيه به اين ترتيب هم در كنار شريعت طريقت را جعل كردهاند و هم به بهانه اينكه انسان وقتی به حقيقت رسيد به خاطر زوال عقل، شرع را پامال نموده و كنار گذاشتهاند.
📚پی نوشت
1. لاهيجي، شيخ محمد، شرح گلشن راز، انتشارات كتابفروشي محمدی، بي تا، ص350.
#نقد_تصوف
#طریقت #حقیقت
#شریعت #تکالیف_شرعیه
عضویت در کانال👇
🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠معرفی کتاب "خرقه می آلود" در نقد تصوف
🔸یکی از آثار فاخری که در نقد صوفیه به رشته تحریر درآمده است، کتاب "خرقه می آلود" اثر "حسن یوسفیان" است.
🔻این کتاب در حوزه نقد شریعتگریزی صوفیان نوشته شده است و شامل پنج فصل و ده پیوست است.
🔻مولف در فصل اول با عنوان "کلیات" به تفاوت عارف و صوفی و کجروی و کجاندیشی در آیین تصوف و مبناسازی برای انحراف از شریعت و ... اشاره کرده است.
🔻فصل دوم کتاب با عنوان "دستیابی به حقیقت"، درباره اعتقادات صوفیه که منجر به شریعتگریزی شده، مطالبی آمده است.
🔻او تقسیمبندی "شریعت، طریقت، حقیقت" را متذکر شده و اعتقاداتی که صوفیان از این تقسیمبندی استخراج نمودهاند را نام برده است.
🔻وی فصل سوم را با عنوان "ولایت در برابر نبوت" نامگذاری کرده و اعتقاد صوفیان در این مورد را به باد انتقاد گرفته است.
🔻در فصل چهارم با عنوان "هدف، توجیهگر وسیله" در صدد بیان توجیه سلوک صوفیانه از راههای غیر شرعی برای رسیدن به هدف بوده است.
فصل پنجم کتاب عنوان "سکر و خروج از دایره تکلیف" را به خود اختصاص داده است.
در این فصل اشاراتی به مکاتب صحو و سکر در تصوف اشاره شده، سپس آفات این عقیده و عواقب آن را تذکر داده است.
🔻در انتها هم ده پیوست کاربردی در نقد صوفیه از عقاید، آداب و رسوم صوفیان را تشریح و نقد کرده است.[1]
پینوشت:
[1].یوسفیان حسن، خرقه می آلود، طه، قم، 1390.
#نقد_تصوف
#خرقه_می_آلود
#شریعت_گریز #طریقت #حقیقت
عضویت در کانال👇
🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠بینیاز از عبادت با رسیدن به یقین در مسلک صوفیه💠
🔸صوفیان میگویند که ما واصلیم به حق؛ و نماز و روزه و زکات و حج و احکام دیگر مقرر شده که سالک بدان مشغول شود و تهذیب اخلاق کند و او را معرفت حاصل گردد.
🔹یعنی به حق رسد و چون واصل شد تکلیف از وی برداشته شده و هیچ از شرایع دین بر او واجب نیست هر چه او کند نیکو کند.
🔻صوفیان گاهی پا را از این فراتر نهاده و برای فرار از شریعت به این آیه شریفه متوسل میشوند:
« وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّی يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ»[2]
👈و میگویند غرض از عبادت وصول به یقین بوده است، وقتی انسان به یقین برسد دیگر نیازی به عبادت نیست!
❌ این گروه متأسفانه یقین را که به معناى مرگ است تحریف کرده و آن را بهمعناى یقین به ذات پاک پروردگار تفسیر کردهاند.
🔰قرآن مجید از قول دوزخیان مىگوید: «وَکُنَّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ - حَتَّى أَتَانَا الْیَقِینُ»[3]؛ (ما پیوسته روز رستاخیز را دروغ مىشمردیم تا اینکه یقین [مرگ ما] فرارسید).
♻️چرا این افراد از زندگى پیشوایان دین غافل مىشوند و آنچه را که به ذهن قاصر خودشان مى رسند معیار برنامه هاى به اصطلاح سیر و سلوکى خود قرار مىدهند؟
📚پی نوشت
1. سوره حجر، آیه 99
2. سوره مدثر، آیات ۴۶ و ۴۷.
#نقد_تصوف
#شریعت_گریزی
#حقیقت #یقین
عضویت در کانال👇
🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
15.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا