eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
💢تناقض عملی در معنویت‌های وارداتی(2) 🔷مناسک و عبادات ساختگی ✍🏻در معنویت‏هاى جدید، دین و مذهب و در یک کلمه، شریعت جایى ندارد. یکى از تعارضات این معنویتها آن است که از یک طرف احکام عبادى، مناسک و عبادات رایج در ادیان را محکوم مى‏کنند و از طرف دیگر، خود عبادت‏هایى جدید و مناسکى ویژه با آدابی خاص به پیروان خویش آموزش مى‏دهند. نماز را لازم نمی‌شمارند؛ اما خود مدل‏هایی از عبادت و ذکر و خلوت‏نشینی را ضروری معرفی می‏کنند. 💠مثلاً در مکتب اکنکار، شریعت‌های رایج کنار گذاشته مى‏شود و مناسک ادیان محکوم می‌گردد؛ اما روزۀ روز جمعه، لازم شمرده شده است. به این صورت که فرد در خانه بنشیند، از اجتماع کناره گیرد، ذهن خود را بر استاد زنده «آک» متمرکز کند و فقط به فکر او باشد.(1) در مرام اشو مراقبه‌هایى با آداب و اوقاتی خاص، تبلیغ و توصیه مى‏شود(2) به صورتی که یک دورۀ دوازده جلدی با نام مراقبه برای برنامۀ دوازده ماهۀ مریدان اشو تألیف شده و حتی برای هر روز ایشان یک متن عرفانی برای انس و مطالعه و در نتیجه مراقبه و مدیتیشن تنظیم گردیده است. 1- حکمت آک، صص 8، 4 و 7. 2-اشو، شهامت، بخش آخر. عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
7.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 خواندن امام حسین علیه السلام حرام است! 🎤 حجت‌الاسلام 👈اساس مذهب بر عدالت همه ، بنا شده است. اگر خشتی از این بنای سست برداشته شود، تبدیل به ویرانه‌ای خواهد شد. ➖ بر اساس مستنداتی که در منابع آن‌ها وجود دارد، تعدادی از فرماندهان در ، از اصحاب رسول‌خدا‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله بوده‌اند و این همان پتکی است بی مهابا ستون‌های باورهای اهل‌سقیفه را به ویرانه تبدیل می‌کند. ➖ به همین دلیل ابوحامد فتوا داده است که روایت خواندن مقتل علیه السلام و حکایت کردن آن جایز نیست؛ چرا که سبب تشویق مردم به صحابه و طعنه به آن‌ها می‌شود... 📖 قَالَ الْغَزالِی وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایة مقتل الْحُسَین وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم وهم أَعْلَام الدّین تلقى الْأَئِمَّة الدّین عَنْهُم رِوَایة وَنحن تلقیناه من الْأَئِمَّة درایة فالطاعن فیهم مطعون طَاعن فِی نَفسه وَدینه 📚 الصواعق المحرقة ج۲ ص۶۴۰ ⁉️ به راستی چرا کسانی که جزء قاتلان علیه السلام هستند، باید عادل مطلق و از اولیای الهی و اهل بهشت باشند؟ ⁉️ چرا پیروان از برپایی مجالس علیه السلام این قدر وحشت دارند؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
💠صلاحی: برای تابنده در تعیین جذبی بداء حاصل شده 🔸محمد اسماعیل صلاحی از دراویش فعال گنابادی که برای خود جانشینی نورعلی تابنده را ترسیم کرده بود، بعد از علنی شدن نام سید علیرضا جذبی بعنوان جانشین مجذوب علیشاه، مطلبی منتشر کرد که دربردارنده اعتراض به انتخاب جانشینی جذبی توسط تابنده بود. 🔹او با انتشار مطلبی درباره "بداء" خواسته به مخاطبین بفهماند که خودش بعنوان منتخب اصلی جانشینی تابنده بوده، ولی بنا به دلایلی تابنده نظرش تغییر یافته و جذبی را بعنوان قطب بعدی این فرقه صوفیه معرفی کرده است. 🔻علاوه بر آن با تعریفی که از بداء ارائه کرده است، این گمانه را برای خود تقویت می‌کند که دراویش هم انتظار داشتند که صلاحی جانشین تابنده خواهد شد، اما این اتفاق نیفتاد و برای تابنده بداء حاصل شده و جذبی را انتخاب کرد. درحیقیت صلاحی با این سخنان، اعتراض خود را نسبت به انتخاب جذبی بعنوان جانشین تابنده اعلام کرده است. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
🔔 📛 مؤمن که نباشی به خدا و قیامت، کارهای خیرت را در همین دنیا پاداش میدهند و تسویه میکنند با نیکی هایت! 💯 هرچند ادیسون خدمتگزار باشی! 🔥 ولی چند روز این دنیا که سپری شد و حسابی لذت هم بردی، امان از جهنمی که ساخته ای با کفر و ناسپاسی ات! 👇👇👇👇 🌴 آیه 18 سوره اسراء 🌴 🕋 مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً ⚡️ترجمه: هر كس پيوسته زندگى دنياى زودگذر را بخواهد، به مقدارى كه بخواهيم و براى هر كه اراده كنيم، در اين دنيا بشتاب فراهم مى‌كنيم، سپس جهنّم را برايش قرار مى‌دهيم كه با شرمندگى وطردشدگى، وارد آن خواهد شد. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠تساوی اسلام با بت‌پرستی در صوفیه! 🔸صوفیه در برخورد با هر دین و مذهبی، رنگ همان را به خود می‌گیرد. زیرا از نظر یک صوفی پخته، ادیان و مذاهب یکسانند و برای هیچ‌یک ترجیحی قائل نیست، یعنی دیانت اسلام با بت‌پرستی یکسان است و کعبه و بت‌خانه صمد و صنم یکی است! (1) 🔹این اعتقاد دقیقاً برخلاف فرموده خداوند متعال است که می‌فرماید: «وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ [آل عمران/85] هر کس غیر از اسلام، دینی اختیار کند هرگز از وی پذیرفته نیست.» 🔻صوفیان با اعتقاد به صلح کل، نه تنها رسالت و نبوت تمام پیامبران را به سخره گرفته‌اند، بلکه رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ولایت ائمه اطهار (علیهم السلام) را نیز به سخره گرفته‌اند و آن را بیهوده خوانده‌اند. 🔰زیرا با مساوی دانستن اسلام با بت‌پرستی، در نتیجه رسالت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز نعوذبالله بیهوده خواهد بود. 📚پی‌نوشت: 1.غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، انتشارات زوار، تهران، 1388. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠تناقض عملی در معنویت‌های وارداتی(3) ☑️ساخت اماکن جای‌گزین 💠عرفان‏هاى جدید، اماکن پذیرفته‏شده در ادیان، هم‏چون مسجد، حسینیه، معبد و کلیسا را مردود اعلام کرده‏اند. اما هرکدام به طریقى، مکانی مقدس برای عبادت ابداع نموده است. اشو، مکانى به نام «کمون بین‏المللى اشو» را در هند پایه‏گذارى کرد. «ساى بابا» کاخى به نام «آشیانۀ صلح برین» دارد که در اعیاد همۀ ادیان، در آن مراسمی برگزار مى‏شود و هم‌چنین محل ملاقات و تشرّف ساى بابا است که پیروان وى در آن¬جا او را دیدار مى‏کنند. پیروان مکتب اکنکار، هر چند مکتب خود را جهانى اعلام کرده‏اند و آن را فرا مکانى مى‏دانند، معبدى مقدس در یکى از شهرهاى آمریکا دارند و هر ساله در سال‌روز تولّد پال¬توئیچل(بنیان¬گذار این مکتب که افسر نیروى دریایى امریکا بوده است) در آن‌جا جمع مى‏شوند. این مکان مقدّس به «معبد زرین اک» مشهور است. یادآورى می‌شود که پاره‏اى از فرقه‏هاى اسلامى، مانند صوفیان که معمولاً با مسجد و حسینیه میانه¬ای ندارند، خانقاه را به جاى آن برگزیده‏اند. ‏بابا عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
تاثیر فرهنگ زمانه در تاسیس تثلیث مسیحیان و یهودیانی که به الهیات فلسفی مشغول شدند، نظراتی مشابه یونانیان را پذیرفتند. پاره ای از تحلیل ها، ریشه ی تثلیث را در تاریخ تفکر ِفلسفی یونان می بینند. این که بین خدا و خلق، چگونه بایستی پیوند برقرار کرد. اگر یهودیان و مسیحیان (تا آنجا که به ریشه های عبری خود وفادار بودند) مصصم به جدا کردن خدای واحد از دیگر چیزهای مرئی و نامرئی بودند، یونانیان در مورد تکثیر موجودات ماوراءالطبیعه تردید نمی کردند. در واقع ، مشکل یونانی از «واحد و کثیر» مشکل پر کردن شکاف، بین خدایی بسیط، بی تفاوت، فرا زمانی، غیر مادی، فساد ناپذیر و یک جهان مادی، شکل پذیر، زمانی، مادی و فاسد شدنی بود. پاسخ سنتی، معرفی یک یا چند موجود الهی، نیمه الهی یا دیگر موجودات ماورائی به عنوان واسطه بین واحد و کثیر بود. برای همین، افلاطون، در تیمائوس، فرضیه ی خلق جهان مادی توسط جهان آفرین، خدای دوم، را مطرح کرد. این راهبرد، در اواخر دوره هلنیستی در نظام گنوسی تشریح شده بود، نظامی تفصیلی از فیضان پیوسته ی الهی، یک زنجیره ی عظیم از هستی، که از عالی ترین موجودات، از طریق واسطه ها به آنانی که آنقدر از الوهیت کامل دور بودند که بتوانند با جهان ماده درگیر شوند، کشیده می شد. در دوران هلنیستی، مسیحیان و یهودیانی مانند اریجین و فیلون که به الهیات فلسفی مشغول شدند، نظرات مشابهی را پذیرفتند؛ چون فلسفه از یونانیان بود، و زبان فلسفی، افلاطونی بود. ___ https://iep.utm.edu/trinity/ لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
⬅️⬅️ صلی الله علیه و آله بر علیه السلام (۴) در روایتی صحیح که در کتب آمده نقل شده است، ، (صلی الله علیه و آله) را در خواب می‌بیند که در غم شهادت ریحانه‌ی خود حضرت ابا عبد الله علیه السلام، 👈موی پریشان و خاک آلود است. 🔸 در کتاب مسندش روایت را نقل کرده است؛ 👈🏼👈🏼 حافظ شهاب الدين بوصيري عالم بزرگ قرن هشتم و نهم می‌نویسد: ✍️ سند صحیح. 🔰 سند روایت صحیح است. 📚إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (البوصيري) ج9 ص318 طبع مکتبة الرشد عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
5⃣2⃣ 💠حکایت فضله موشی که دیگ آشی را لایق سطل آشغال می‌کند! 💢 امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: «شرک عملی وحشتناک است که اگر انسان با این حالت از دنیا برود و توبه نکند، مورد خشم خدا قرار می‌گیرد» (١) در جایی دیگر رسول الله صلی الله علیه و آله میفرمایند: «ریاکار با چهار اسم در روز قیامت خوانده می‌شود؛ ای کافر، ای فاجر، ای بی تعهد، ای زیانکار.» (٢) 🔸 پس ای زیانکار، زیان کردی؛ چون عملی که می‌توانست برای پروردگارت باشد، خرج مردم شد. ⬅️ از دلایل آن می‌توان دوستی دنیا، ضعف ایمان و علاقه به محبوبیت در نزد دیگران را نام برد. 🔺 زمانی که عقل ها رشد کند، انسانها فقط در مقابل خدا خودنمایی می‌کنند. آمدن آن روز برای منتظران یک رویا نیست؛ بلکه آنها تلاش می‌کنند زمان آینده را به حال نزدیک کنند. 📚 ۱. نهج البلاغه خطبه ۱۵۳؛  ۲. بحارالانوار، ج ۶٩، ص ٢٩۵ عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
امام على عليه السلام: المالُ وَبالٌ على صاحِبِهِ إلاّ ما قَدَّمَ مِنهُ مال، براى صاحب خود وبال است، مگر آنچه كه [براى آخرتش ] پيش فرستد 📚غررالحكم حدیث1957 بس بگردید و بگردد روزگار دل به دنیا در نبندد هوشیار ای که دستت می ‌رسد کاری بکن پیش از آن کز تو نیاید هیچ کار دیر و زود این شکل و شخص نازنین خاک خواهد بودن و خاکش غبار سال دیگر را که می‌داند حساب؟ یا کجا رفت آن که با ما بود پار؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
9.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽کلیپنقدوبررسی معنویت های هندی 🔷مبانی مکتب اشو 🎤استادفعالی عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
تثلیث، توحید، تکثر مسیحیان با معرفی لوگوس (دومین شخص تثلیث) قصد داشتند، شکاف هستی شناختی بین خدا و ماده را با موجودی واسطه ای که خود در الوهیت ادغام شده بود، برطرف کنند. آموزه ی تثلیث تلاشی برای آشتی «accommodate» طرفداران کتاب مقدسیِ خط روشن «Bright Line » با حامیانِ سنت یونانیِ زنجیره ی طویل هستی «Great Chain of Being » بود. عیسی با عنوان لوگوس (یک موجود الهیِ واسطه ای «mediating divine being» که جهان مادی را آفرید) در نظر گرفته شد. یهودیان به خاطر گسترش توحید می خواستند همه موجودات الهی را در خدای واحد خلاصه کنند. یونانیان می خواستند با موجوداتی واسطه ای، شکاف هستی شناختی بین جهان مادی و واقعیت متعالی فراتر از آن را پر کنند. مسیحیان با معرفی لوگوس (دومین شخص تثلیث) که در مسیح، تجسم یافته بود، قصد داشتند، شکاف هستی شناختی «ontological gap» را با موجودی واسطه ای که خود در الوهیت ادغام شده بود، برطرف کنند و دغدغه ی متافیزیکی یونانیان و یهودیان را برآورند. _________________ https://iep.utm.edu/trinity/ لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e