eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
در امان ماندن از گزند و اگر احساس می‌کنید اجنه و شیاطین هستید، صوت تلاوت را در خانه پخش کنید. نکته‌ای که ، این است اگر چنانچه این دستور را شروع کردید، تا 45 روز باید این کار را تکرار کنید. نکته‌ی دیگر اینکه، از صوت قاری استفاده کنید. (اثرگذاری ) (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: هرکس سوره‌ی بقره را در خود قرائت کند سه روز آن خانه از گزند و آسیب شیطان در امان خواهد بود، و شیطان داخل آن خانه نمی‌گردد. ؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج1، ص132 🔰 @Adyanuniv
13.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥چرا ، جعفری خطاب می شوند؟ آیت الله رفعتی 🔰 @Adyanuniv
آیا خود امام زمان (عج) هم از منتظران ظهور هستند؟ پاسخ:👇 فرج یکی از ارکان اساسی اسلام، به ویژه مذهب است. انتظار فرج به معنای آرزوی گشایش و رهایی یافتن از نابرابری ها و رفع گرفتاری های همه جهانیان است. منتظران فرج بر این باورند که در آخر الزمان انسان الهی در اسلام به نام مهدی ظهور می کند و بساط ظلم و ستم را بر می چیند و عدل و داد را جایگزین ظلم و ستم می نماید و حکومت الله را بر سراسر جهان حاکم می کند. همه انبیا و اوصیا از آغاز آفرینش چنین آرزویی داشته اند و در برآورده کردن آن از هیچ کوششی دریغ نورزیده اند و در این راه انواع سختی ها را تحمل کرده اند، تا جهان را گامی به سوی منجی بشریت نزدیک تر سازند. یکی از منتظران فرج حضرت مهدی (عج) خود آن حضرت هستند؛ زیرا: اولاً انتظار، در روایات ما به عنوان افضل العبادة مطرح شده است و بعید، بلکه محال است که آن وجود عزیز از افضل عبادات غافل و محروم باشد. ثانیاً: در روایاتی که کلمه آمده، تنها به فرج مؤمنان اشاره ندارد، بلکه فرج (ع) نیز مورد نظر است پس امام زمان گشایش در کارهای خویش را منتظرند. بنابراین، خود حضرت ولی عصر (ع) نیز چون هدف استقرار نظام توحیدی و فراهم ساختن زمینه سعادت بشری را دارند، در انتظار چنین روزی هستند، تا عدل و داد را بر سراسر جهان حاکم کند. 🔰 @Adyanuniv
💠 ساخت #بارگاه در زمان پیامبران ▫️نظر علمای دیوبند در مورد ساختن قبه برای بارگاه بزرگان: 📜 ساختن قبه بر قبور بزرگان و انبیاء ثابت است و از زمان پيامبران گذشته این امر سنت بوده و در زمان پیامبر و صحابه هم این قبه ها موجود بوده و عمر بن خطاب هم به #زیارت آنان می رفت و در هیچ کجا نقل نشده است که آنان را خراب کردند و دستور به #تخریب آن داده باشند. 📚 فتاوای دارالعلوم دیوبند ج۵، ص٣۴٨ ⁉️ حال باید از #وهابیون پرسید چرا صحابه و پیامبران را قبرپرست و بت پرست خطاب نمی‌کنند؟! ⁉️ آیا فقط ساخت گنبد و بارگاه برای اهل بیت علیهم السلام و بزرگان #شیعه جرم و حرام است؟! ⁉️ وهابیون طبق چه منطقی قبور ائمه شیعه را تخریب کردند؟! حقیقت شیعه #وهابیت 🔰 @Adyanuniv
این تصویر در میان تصاویر برگزیده یکی از خبرگزاری‌ها درج شده بود. مربوط به بوسیدن درب یک #کلیسا در روستوف روسیه است. از این جهت جالبه که آیا بوسیدن درب مکان‌های مقدس همان‌طور که در میان شیعیان رایج است و تقدس دارد آیا جزء سنت‌های #مسیحیان و #یهودیان هم هست یا خیر؟ (می‌دانید که یکی از انتقادات وهابیت به #شیعه این است که این بوسیدن‌ها شرک است.)البته یهودیان دارند چنین چیزی رو ، بوسیدن و تبرک گرفتن از دیوار ندبه که چندین بار کلیپ ها و تصاویرش رو اشتراک گذاشتیم. 🔰 @Adyanuniv
👈آیا بر است؟ پاسخ:👇 🔸شیعه بر اساس حدیث شریف نبوی ( جعلت لی الارض مسجدا و طهورا) معتقد است سجده باید بر زمین یا چیزی باشد که از زمین گرفته شده و برای اینکه امروزه عمده اماکن و مساجد مفروش است و سجده بر فرشی که ازجنس زمين نباشد صحیح نیست به همین جهت خاک را به صورت گل خشک شده و مهر در می آورد و هنگام سجده سر بر مهر می گذارد تا سجده بر زمین و خاک باشد. 🔸اگردر جایی مثل بیابان یا مسجدی که کف آن با سنگ مفروش است نماز خوانده شود دیگر لازم نیست از این مهر و خاک فشرده استفاده کرده بلکه پیشانی را بر همان سنگ و زمین می گذارد. 👈و اگر بیشتر تمایل دارد که این خاک از تربت حسین (علیه السلام) و کربلای او بوده باشد، بدلیل این است که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده «سجده بر تربت امام حسین (علیه‌السلام) حجاب ‌هاى هفت ‌گانه را برطرف می ‌کند» 📚وسائل الشيعة ٣: ٦٠٨. وبحار الأنوار ١٠١: ١٣٥ و ٨٥: ١٥٣ 🔰 @Adyanuniv
8.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥آیا شیعه توسط عبدالله بن سباء یهودی تاسیس شده است؟ آیت الله رفعتی 🔰 @Adyanuniv
🔴اتهام نسبت به دیگر مذاهب 🔹از اتهاماتی که وهابیان در نوشته های خود نسبت به شیعیان طرح کرده و ترویج می کنند می توان به این مورد اشاره کرد: 👈آقای دکتر صابر طعیمه در مورد معرفی چند فرقه از فرق اسلامی در کتاب «دراسات فی الفرق» چاپ ریاض صفحه 18 در مورد اینگونه سخن می گوید که شیعه نه تنها در مورد (علیه السلام) می کند بلکه این غلو را به همه ی امامان دوازده گانه ی خود تسری می دهد عبارت او چنین است: «بل انسحب الزعم الفاسد علی الائمة الاثنی عشر ولا فرق عندهم فی النظر لهؤلاء الائمة حتی بین الاول والاخیر فیروی الکلینی روایة عن عبدالله بن جندب انه کتب الیه علی بن موسی وهو الامام الثامن عندهم یقول اما بعد فنحن ابناء الله فی ارضه» بلکه این عقیده فاسد غلو آمیز به تمام دوازده امام کشیده شده،‌ آقای کلینی روایتی را از عبدالله بن جندب روایت کرده است که حضرت علی بن موسی که امام هشتم شیعیان است به ایشان در ضمن نامه خود چنین نوشته است که ما پسران خدا هستیم. 🔹او برای این ادعای کذب آدرس نیز نقل کرده و آن را به اصول کافی منسوب کرده است. در حالی که اگر به آدرس او در کتاب اصول کافی (ج1، ص 198) مراجعه کنید خواهید دید متن عبارت اصول کافی این است که امام رضا علیه السلام نوشته اند: « عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ أَمِينَ اَللَّهِ فِي خَلْقِهِ فَلَمَّا قُبِضَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كُنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَرَثَتَهُ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ َ...» 👈ما امین های خداییم در زمین. امام می فرماید ما مورد اعتماد و امین خدا هستیم،‌ دین خدا را با حفظ امانت آن گونه که به ما رسیده به مردم منتقل می کنیم، اما این نویسده به راحتی «امناء» را به «ابناء» تغییر داده و آن را به عنوان اعتقاد شیعه معرفی کرده تا به مردم دنیا اینگونه القاء کند که تمام شیعیان دوازده امامی دوازده پسر برای خدا قائل هستند. 🔰 @Adyanuniv
🔶 بودن دشمن علیه السلام در منابع 🔶 🔸 شماره ۱ قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله ـ في صِفَةِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ : يا أيُّهَا النّاسُ ، امتَحِنوا أولادَكُم بِحُبِّهِ ، فَإِنَّ عَلِيًّا لا يَدعو إلى ضَلالَةٍ ولا يُبعِدُ عَن هُدًى ، فَمَن أحَبَّهُ فَهُوَ مِنكُم ، ومَن أبغَضَهُ فَلَيسَ مِنكُم . صلي الله عليه و آله فرمودند: اى مردم! فرزندان خود را با محك بيازماييد؛ زيرا ایشان هرگز به گمراهى فرا نمى خواند و از راه راست دور نمى شود. پس، هريك از فرزندان شما را دوست داشت از شماست ( است ) و هر كدام او را دشمن داشت، از شما نيست ( است ) . 📚 تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام» ج۲ ص۲۲۵ ح۷۳۰ 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 بودن دشمن علیه السلام در منابع 🔶 🔸 شماره ۲ قال النبی صلی الله علیه و آله : ... لا يُبغِضُكَ مِنَ العَرَبِ إلاّ دَعِيٌّ و لا من الانصار إلا یهودي و لا من سائر الناس إلا الشقي ... صلي الله عليه و آله خطاب به علیه السلام فرمودند: كسى از عرب تو را دشمن ندارد مگر ، و کسی از انصار تو را دشمن نمیدارد مگر اینکه از امت است و از دیگر مردم تو را نمیدارند مگر کسانی که و بدبخت هستند ... 📚 المناقب للخوارزميّ ص۳۲۳ ح۳۳۰ عن ابن عبّاس ؛ فرائد السمطين جوینی ج۱ ص۱۳۵ ح٩۷ 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 علیه‌السلام از نگاه (۵) 🔶 (متوفاى ۶۸۱ ه.ق) را این گونه توصیف می کند: جعفر الصادق أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن علی بن أبی طالب رضی الله عنهم أجمعین أحد الأئمة الاثنی عشر على مذهب الإمامیة وکان من سادات أهل البیت ولقب بالصادق لصدقه فی مقالته وفضله أشهر من أن یذکر وله کلام فی صنعة الکیمیاء والزجر والفأل وکان تلمیذه أبو موسى جابر بن حیان الصوفی الطرسوسی قد ألف کتابا یشتمل على ألف ورقة تتضمن رسائل جعفر الصادق وهی خمسمائة رسالة. ابا عبد الله جعفر صادق فرزند محمد باقر فرزند علی زین العابدین فرزند حسین بن علی بن ابی طالب، یکی از امامان دوازده گانه طبق عقیده می باشد. ایشان از آقایان و بزرگان (علیهم السلام) بشمار می رود و به دلیل راستگویی در گفتارش ملقب به شده است، فضیایلش مشهور تر از آن است که ذکر شود. از وی در علم شیمی و پیشگویی صاحب نظر بود. ابو موسی جابر بن حیان یکی از شاگردان اوست که کتابی مشتمل بر هزار برگ تألیف نموده که متضمن رساله های جعفر صادق [علیه السلام] است که مقدار آنها به پانصد رساله می رسد. 📚 وفیات الأعیان و انباء أبناء الزمان ج۱ ص۳۲۷ ، إبن خلکان، ابوالعباس شمس الدین أحمد بن محمد بن أبی بکر (متوفاى۶۸۱ هـق)، تحقیق احسان عباس، ناشر: دار الثقافة - لبنان. 🔰 @Adyanuniv🔰
هزار و يک داستان از زندگاني اميرمؤمنان عليه السلام.pdf
حجم: 9.18M
📚 #۱۰۰۱_داستان_از_زندگانی_امیرالمومنین ✍🏻 محمدرضا 👈🏼 به زبان 👈🏼 داستان های کوتاه پیرامون شخصیت در منابع و این کتاب در ۵ فصل تدوین شده و داستان‌هایی از تولد امیرالمومنین علی(ع) تا بعثت رسول خدا(ص) را دربرمی‌گیرد، فصل دوم داستان‌هایی از بعثت تا رحلت رسول(ص) که شامل این دوره زمانی ۲۳ ساله می‌شود. فصل سوم داستان‌هایی از دوران خانه‌نشینی حضرت علی(ع) یعنی در دوران ۲۵ ساله‌ای که عمر و ابوبکر و عثمان خلافت می‌کردند. فصل چهارم داستان‌هایی از دروان حکومت‌داری حضرت علی(ع) است و شامل یک بازه زمانی چهار سال می‌شود در این فصل ماجراهایی از جنگ‌های حضرت به همراه داستان‌هایی از حکومت‌داری علی(ع) آمده است، در فصل پنجم نیز داستان‌های متفرقه از زندگانی حضرت علی(ع) آمده است که زمان وقوع آنها مشخص نیست. این بخش داستان‌های کوتاهی را شامل می‌شود که این کوتاه بودن، سبب می‌شود خواننده به راحتی و با رغبت بیشتری آنها را مطالعه کند و لذت ببرد. در واقع این آثار کتاب را بیش از پیش جذاب کرده است. 🔰 @Adyanuniv🔰