eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
هجوم اول به روایت ابن ابی شیبه.pdf
حجم: 502.8K
📚 ✍🏻 نویسنده: علی 👈🏼 یکی از انواع کتاب‌های حدیثی اهل سنت، «مصنف» نام دارد. مصنف به کتاب‌هایی گفته می‌شود که بر اساس شیوة باب‌بندی احادیث نگاشته شده است. این سبک از نگارش، در دهه‌های پایانی قرن دوم رواج یافت و کتاب «المصنف فی‌ الاحادیث و الاآثار» تالیف «ابن ابی شیبه» (متوفای 235 هجری) یکی از مشهورترین کتاب‌هایی است که با اسلوب مصنف نگاری، نگاشته شده است. این نوشتار، بررسی و تحلیل ماجرای هجوم به خانه سلام الله علیها با استناد به نقل مندرج در مصنف را دربرمی‌گیرد. 🔰 @Adyanuniv 🔰
✍🏻 نویسنده: علی 👈🏼 یکی از انواع کتاب‌های حدیثی اهل سنت، «مصنف» نام دارد. مصنف به کتاب‌هایی گفته می‌شود که بر اساس شیوة باب‌بندی احادیث نگاشته شده است. این سبک از نگارش، در دهه‌های پایانی قرن دوم رواج یافت و کتاب «المصنف فی‌ الاحادیث و الاآثار» تالیف «ابن ابی شیبه» (متوفای 235 هجری) یکی از مشهورترین کتاب‌هایی است که با اسلوب مصنف نگاری، نگاشته شده است. این نوشتار، بررسی و تحلیل ماجرای هجوم به خانه سلام الله علیها با استناد به نقل مندرج در مصنف را دربرمی‌گیرد. 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 بر و 🔶 سلام الله علیها: بخدا سوگند در تمام نمازهایی كه می‌خوانم تو را می‌كنم... 📚 الامامة و السیاسة ص۲۳ 👈🏼 طبق روايت اعلام نفرين از سوی صديقه طاهره در ماجراي عيادت و صورت گرفت كه آن دو با واسطه قرار دادن عليه‌السلام به نزد سلام الله عليها آمدند؛ اما حضرت روي خود را از آن دو برگردانيد؛ پس از اين كه سخن گفت، سلام الله علیها با اقرار از وی كه روايت: «رضا فاطمة من رضاي و سخط فاطمة من سخطي فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني و من أرضى فاطمة فقد أرضاني و من أسخط فاطمة فقد أسخطني» را از صلي الله عليه و‌ آله شنيده، به آنها فرمود: خدا و فرشتگانش را شاهد می‌گيرم كه شما مرا به آورده‌ايد و من نزد از شما شكايت می‌كنم و پس از آن اعلام فرمود: «و الله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها»؛ به خدا سوگند من تو را در هر نمازی كه بجا می‌آورم نفرين می‌كنم. 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 جسارت به مقام بخاطر تبرئه 🔶 «مولوی عبدالعلی » که او را بحر العلوم می‌نامند، در کتاب معروف «فواتح الرحموت» در جسارتی آشکار نسبت به مقام شامخ اطهر سلام الله علیها می نویسد: همانند سایر مجتهدین دچار لغزش و خطا می شوند و حتی مرتکب « » و نیز می‌گردند؛ همان طور که سیده نساء ( ) در ماجرای منع توسط خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ( ) و انکار ادعای میراث، بر او کرد [و مرتکب گناه شد]. 📚 فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت 🔰 @Adyanuniv 🔰
✍🏻 نویسنده: علی 👈🏼 کتاب هجوم اوّل به روایت یعقوبی به بررسی هجوم و نخست به ارائه مطالبی درباره یعقوبی و کتابِ تاریخش پرداخته است؛ سپس درباره هجوم اولیه روایت یعقوبی و شبهه مندرج در مجلّه «ندای اسلام»، به تفصیل سخن گفته است. 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 غضب پس از 🔶 «بخاری» در کتاب خود که به صحیح مشهور است و ، منکر جامع بخاری را تا مرز سرزنش می‌کنند، درباره ماجرای و اختلاف سلام الله علیها با می‌نویسد: پس از آنکه خلیفه از پذیرش خواسته های سلام الله علیها دریغ کرد، سلام الله علیها به شدت بر او خشمناک ‌شد و او را ترک نمود و با او کرد و نمود و تا زنده بود، کلامی با او سخن نگفت. 📚 صحیح بخاری ص۱۰۴۰ 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 غاصب حقوق عليها السلام 🔶 (متوفی ۶۲۶ه.ق) در معجم البلدان بعد از نقل جغرافياي می‌نویسد: وهي التي قالت فاطمة رضي الله عنها: إن رسول اللَه صلي الله عليه وسلم نحلنيها. اين همان است كه عليها السلام گفت: صلي الله عليه و (آله و) سلم او را به من بخشيد. 📚 معجم البلدان ج٤ ص۲۳۸ (نشر دار الفكر - بيروت) 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 اهانت به 🔶 👈🏼 بعد از آنکه در جریان ، بودن را اثبات نمودند، و حق و باطل را از هم تمییز دادند، امروزه پیروان همان خلیفه و و و (به تصریح بخاری)، برای راهی جز اهانت به مقام دختر رسول الله پیدا نکردند: محمد بن صالح العثيمين ناصبی نسبت به دخت رسول‌الله زبان به هتاکی گشوده است: ... ولكن كما قلت لكم قبل قليل: عند المخاصمة لا يبقي للإنسان عقل يدرك به ما يقول أو ما يفعل، أو ما هو الصواب فيه؛ فنسأل الله أن يعفو عنها، وعن هجرها خليفة رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم. از اینکه به علیه السلام چیزی بدهد، امتناع کرد. لذا فاطمه از خشمگین شد و با او کرد ... در هنگام و دعوا عقلی برای انسان باقی نمی‌ماند تا بداند که چه میگوید و چه کار می‌کند، و یا راه درست چیست! پس از خداوند می خواهیم که از فاطمه بگذرد که با خلیفه رسول خدا قهر کرد! 📚شرح صحيح مسلم للعثيمين ج۶ ص۷٤ 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 اعترافات عجیب در هجوم به 🔶 محدث در کتاب (کتابی با اوج تعصبات علیه شیعه) در پاسخ به طعن شیعیان در مسئله هجوم به اصل هجوم و جسارت را قبول کرده است: ۱. اعتراف به تهدید به احراق و سوزاندن توسط بن خطاب؛ ۲. به علت خروج از جماعت؛ ۳. توهین به متحصن در منزل : - صاحب - گر - طالبین امت - مردودان جانب الهی ٤. اعتراف به فساد و تباهی امت توسط و پیروانش در و کار صحیح در جنگیدن با آنان با وجود هتک حرمت ؛ ۵. اعتراف به عدم رضایت متحصن با ؛ ۶. اعتراف به صحت کار در جزای صحابه متحصن به و ؛ ۷. بیت ، محل تجمع مخالفین ؛ ۸. نابودی اصل اسلام به سبب فتنه علیه ؛ ۹. بی‌ادبی در به سوزاندن ؛ 🔰 @Adyanuniv 🔰
2.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 در هنگام مرگ از حمله به فقال [أبو بكر] : « أجل إني لا آسي من الدنيا إلا علي ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله (ص)، أما اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أَكُنْ كَشَفْتُ بيتَ فاطِمَةَ عن شيء، وإن كانوا قد أَغْلَقُوا علي الحرب... . به هنگام بيماری به ديدارش رفت و پس از سلام و احوال پرسي، با او گفت و گوی كوتاهی داشت. به او چنين گفت: من در دوران زندگي بر سه چيزي كه انجام داده ام متأسفم و ای کاش مرتكب نمی‌شدم، يكی به بود ، دوست داشتم خانه فاطمه را نمی‌كردم؛ اگر چه آن را براي جنگ بسته بودند... 📚 الأموال ج۱ ص۳۸۷ ؛ الإمامة والسياسة ج۱ ص۲۱ ؛ تاريخ طبري ج۲ ص۳۵۳ ؛ العقد الفريد ج٤ ص۲۵٤ ؛ مروج الذهب ج۱ ص۲۹۰ ؛ المعجم الكبير ج۱ ص۶۲ ؛ سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ج۲ ص٤۶۵ 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 در نداشتن خانه‌های 🔶 🔸 جواب اول: آیه قرآن کریم قرآن کریم در سوره «نور» می‌فرماید: بر نابينا و افراد شل و بيمار گناهى نيست (كه با شما هم غذا شوند) و بر شما نيز گناهى نيست كه از خانه‌‏هاى خودتان (خانه‌‏هاى فرزندان يا همسرانتان كه خانه خود شما محسوب می‌شود بدون اجازه خاصى) غذا بخوريد، و همچنين خانه‌‏هاى پدرانتان، يا خانه‏‌هاى مادرانتان، يا خانه‏‌هاى برادرانتان، يا خانه‏‌هاى خواهرانتان يا خانه‏‌هاى عموهايتان، يا خانه‌‏هاى عمه‌‏هايتان، يا خانه‏‌هاى دائيهايتان، يا خانه‏‌هاى خاله‌‏هايتان، يا خانه‏‌اى كه كليدش در اختيار شما است، يا خانه‏‌هاى دوستانتان...‏ 📚 سوره نور آیه۶۱ مخاطب اولیه این آیه اهل مدینه هستند. می گوید آن خانه هائی که کلیدشان دست شماست، می توانید واردش بشوید و از آنجا غذا بخورید. 👈 سؤال: اگر خانه‌های مدینه درب نداشت، کلمه چه معنائی دارد؟! آیا با کلید، پرده‌ها را قفل می‌کردند؟! این نص است. . 🔸 جواب دوم: روایت «صحیح مسلم» در صحیح خود روایتی را نقل می‌کند که دال بر درب داشتن خانه‌های مردم مدینه است: و دستور داد که شبها ها را ببندیم. 📚 صحیح مسلم ج۳ ص ۱۵۹۳ (باب فی شرب النبیذ ح۲۰۱۰) 👈🏼 در شروح صحیح مسلم آمده پیغمبر امر و دستور دادند بر اینکه مردم شب‌ها درب خانه خود را ببندند. 🔰 @Adyanuniv 🔰