🔷اشاعه فحشاء به بهانه تبلیغ بهائیت 👈یکی از شواهد بی‌قیدوبندی بهائیت در راستای تبلیغ و جذب حداکثری، پر رنگ کردن افراد بی‌بندوبار این فرقه، در مقابل چشمان افرادی است که چنین تمایلاتی دارند. 👀تا جایی که در رسانه‌های خود با افرادی مصاحبه می‌کنند که دلیل بهائی شدن خود را آزادی بی حد وحصر در آن عنوان می‌کنند. 😳در یکی از این برنامه‌ها، زنی با 2 فرزند، درباره عادی‌بودن داشتن چند فرزند با پدران مختلف صحبت می‌کند. این فرد که ساکنِ ونکوور می باشد، در رابطه با نحوه‌ بهائی شدنش می گوید که توسط مبلغان بهائیت در ونکوور با این تشکیلات و کتب روحی آشنا شده است. وی ضمن بدگویی از دین مسیحیت، دلیل بهائی شدنش را تنفر از مسیحیت و تطابق کامل بهائیت با سبک زندگی خود اعلام کرده می‌گوید: 🗣«بهائیت همان جامعه‌ای است که من به آن تعلق دارم» 😳برنامه با جمله‌های تبلیغی وی برای اقشار مشابه خود خاتمه می‌یابد: 🗣«همه بر اساس برداشت خودشان از دین بهائی زندگی می‌کنند و معنای آثار بهائی برای هرکسی متفاوت است» 🗣«برایم خیلی مهم است که هیچ جایی از تعالیم بهائی با فرهنگ افراد مخالفتی نشده…همیشه تشویق می کند که فرهنگ خود را نگه دار و به باورهایت احترام بگذار» 👍تنها تفاوتی که پس از بهائی شدن در زندگی این فرد ایجاد شده، پیروی از دستورات تشکیلاتی و جذب افرادی همانند خود می‌باشد. 👏مسلماً آیینی که برای شنیع‌ترین بی عفتی ها دستورات بازدارنده‌ای ندارد، دامی است که با هدف افزایش آمار سرشماری فرقه اش، اهداف ناصوابی را در سر می‌پروراند. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷دستکاری ضیافت 19 روزه (3) 😳جای تعجب دارد، مراسمی که در همه‌جا به عنوان محفلی برای الفت از آن یاد می‌شود، بر اساس سیاست‌گذاری تشکیلاتی، حتی قابلیت پذیرش تمام بهائیان را نیز نداشته و دعوت به وحدت از جانب تشکیلات، سرشار از تفرقه‌ای عینی در یک مهمانی یا دورهمی را می‌طلبد. این مسأله بیانگر فعالیت‌های خاص تشکیلاتی، ذیل چنین تجمعات و در پوششِ اسمیِ "الفت‌بخشی میان قلوب" می‌باشد. 👻همان‌گونه که کلید واژه‌هایی از این روند اداری تشکیلاتی، در پیام‌های بالاترین مقام تشکیلات یعنی بیت العدل نیز مشاهده می‌شود. به عنوان مثال: بیت‌‍العدل برای بخش اداری عنوان می‌کند: 📜«هر ماه مجموعه‌ای از مواضیع یا مسائل خاصی که باید در قسمت اداری ضیافت مطرح شود، در بین نواحی مختلف که برای میزبانی جلسات تعیین شده‌اند توزیع خواهدشد» 👽گسترش و نشر چنین پیام‌هایی از سوی شبکه‌های بهائی، در حقیقت نوعی دعوت به برگزاری این مراسمات تشکیلاتی، آن هم با شیوه‌ای است که نتیجه مطلوب تشکیلات - که همان فریب حداکثری است - را دربر داشته باشد. #ضیافت_بهائی #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷تعامل بهائیت و منافقین 👈علی‌رغم شعار بی‌طرفی سیاسی، بهائیت در راستای هم‌صدایی و ایجاد فصول مشترک با جریان‌های مخالف ایران اسلامی نیز فعالیت می‌کند. جریان‌های مخالف و سودجو نیز متقابلاً سعی دارند با بهره‌جویی از همسوسازی‌های معاندانه، وجهه نظام اسلامی را خدشه‌دار نمایند. 👀بعنوان مثال اگر برای بهائیان منطقه‌ای حادثه‌ای رخ دهد، رسانه‌های بهائی با دروغ‌پردازی به آن بال وپر داده وجریانات منافق با فراوری همان خبر، به سوءاستفاده ازآن می‌پردازند. 😳چندی پیش منافقین وبهائیان درفضای مجازی وشبکه‌های اجتماعی با اشاره به مرگ یکی ازبهائیان بنام احمد فنائیان درسمنان و سوزانده شدن جسد وی، اقدام به خبرسازی وایجاد شبهه در رابطه با علل مرگ وی کرده واین موضوع را به مسلمانان متعصب منتسب نموده‌اند. 👤احمد فنائیان کشاورز و دامداری درحوالی سمنان بود که پیش‌تر سابقه درگیری با چوپانان بهائی منطقه وکارگران افغانی خود را داشت؛ درحال حاضر نیز چوپانان وی - که از اتباع افغانی بودند - متواری ومظنونین اصلی این حادثه می‌باشند. 📜منبع اصلی انتشار خبر این حادثه سایت‌های منتسب به تشکیلات بهائیت بودند. ازتاکتیک‌های این رسانه‌ها برای نشر اکاذیب، قراردادن عکس واقعه درکنار شعار نویسی‌های ضدبهائی وایجاد فضای مظلومانه در ذهن مخاطب است. پس از آن سایر رسانه‌های معاند (اعم از گروهک منافقین، هواداران جنبش سبز و…) به بازنشر خبر پرداختند. 👍به نظر می‌رسد استفاده ابزاری تشکیلات بهائیت و دیگر متخاصمین نظام اسلامی ایران، از چنین وقایعی جهت جوسازی و سیاه‌نمایی علیه نظام، کماکان ادامه دارد. #احمد_فنائیان #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷دستمزد دختر آقای هاشمی 👈اکثر رسانه‌های بهائی پس از فوت مرحوم اکبر هاشمی رفسنجانی عکس‌العمل‌های ضد و نقیضی داشتند. برخی با انتشار عکس‌هایی توهین آمیز، از مرگ اشخاص چهره های مبارز استقبال کرده‌اند. برخی نیز با یاد کردن از آن مرحوم با صفاتی ناپسند، کینه خود را نسبت به نظام اسلامی ایران آشکار کرده و بی‌اخلاقی را به نهایت رساندند. 👀در تشییع پیکر آن مرحوم نیز تفرقه‌افکنی با هدف مخدوش‌سازی اتحاد ملی دور از انتظار نبود. شبکه‌های بهائی با پخش تصاویری از تجمعات حاشیه دار مراسم تدفین، سعی در بهره‌برداری منفی از شکوه اخلاقی ایشان داشتند. برخی نیز از مرگ اسرارآمیز ایشان سخن به میان آورده سعی در فتنه پروری داشتند. ✍️مقالات منتشر شده در کانال‌های بهائی در نشان دادن تحلیلی از آینده کشور نیز قابل تأمل بود. در این مقالات، با ترسیم فضای ناامیدی، مرگ آقای هاشمی را پایان نظام اسلامی دانسته و نیاز به روی کار آمدن سیستمی جدید با آموزه‌هایی متفاوت را راه حل اساسی معرفی کردند. 👽بهائیان مدعی عدم دخالت در سیاست که خود را منادیان روح و ریحان معرفی می‌کنند، علاوه بر موضع‌گیری سیاسی، حتی برای دختر آن مرحوم نیز - که با مهرورزی به خانواده های متهمان این فرقه، سعی در تألیف قلوبشان داشته و بهترین زمینه را برای استفاده تبلیغاتی بهائیت فراهم کرده بود - حرمتی قائل نشدند. 👍نظر به عکس‌العمل این تشکیلات منفعت‌طلب در چنین حوادثی، جا دارد با روشن شدن چهره‌ حقیقی فرقه، افرادی که با چشمان بسته و از روی عدم آگاهی، سنگ این تشکیلات را به سینه می‌زنند اندکی به خود آیند. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷حضور بهائیان در همایش ادیان 👽در ادامه خبرسازی سودجویانه بهائیت از همایش‌هایی که در کشورهای مختلف برگزار می شود؛ این بار شاهد هیاهوی تبلیغاتی این تشکیلات، از نشستی تحت عنوان "نشست بین المللی سیرت" در لاهور پاکستان بودیم. 😳نشستی که حتی خود شبکه‌های کشور پاکستان نیز اهمیت چندانی برای آن قائل نبودند، بهائیت در ذیل آن جنجال به پا کرده که: ای مردم جهان در پاکستان، بهائیان در جوار مسلمین به لزوم همبستگی و اتحاد بینشان اشاره کرده‌اند. ☠️لابد منظورشان اتحادی نظیرِ جمع کردن هیزم، برای به آتش کشیدنِ مسلمانان بوده، چرا که بهاء گفته: 🗣«غیر بهائیان همانند درخت خشک هستند که سزاوار آتش است "شجره یابسه لایق نار است"»(اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج۸، ص۳۸-۳۹) 👻بهائیت با حضور در چنین تریبون‌هایی، قصد نفوذ در لایه‌های مختلف ادیان جهان را در سر می‌پروراند؛ چرا که مقاصد اصلی آنان در جمله‌هایِ به‌جا مانده از رهبرانشان به خوبی آشکار است که معتقدند: 🗣«مسلمانان مشرک محسوب می‌شوند(اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج۴، باب الواح مبارکه درباره‌ شیعه، ص۱۴۰و۱۴۱) 🗣دیدار با ایشان حرام است(اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج۴، باب لوح مباهله، ص۲۸۰ به نقل از بهاءالله) 🗣کسانی که از بهائی روی گردان هستند [بهایی نمی‌شوند]، همگی حیوان هستند(بهاءالله، بدیع، ص۲۱۳) 🗣خیال این‌که به آنها انسان بگویید را هم به خود راه ندهید و از آنها دوری کنید»(اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج۸، مطلب۵۳، ص۳۹) #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷تلفیق قاچاقچی با مبلغ بهائیت 🗣در مورخه 10 دی 95؛ سایت‌ها و شبکه‌های بهائی خبر از بازداشت فردی بهائی در استان کرمان به نام "سمیر خلوصی" داده و مدعی شدند که صرفا باورمندی به بهائیت موجب بازداشت او بوده و اشاره ای به شغل و فعالیت های او نکرده اند. 👽"سمیر خلوصی" نام مستعار فردی است که در زمینه پخش و توزیعِ بدونِ مجوزِ لوازم آرایشی و بهداشتی، به صورت غیرقانونی فعالیت داشته و البته در کنار این شغل و با همکاری همسرش "روحیه زینلی"، به تبلیغِ و تدریس بهائیت، تحت پوشش‌ کانون هنری - آموزشی نیز مشغول بود. ✍️این دو فرد بهایی در دادگاه انقلاب استان کرمان به اتهام فعالیت علیه نظام و تبلیغ تشکیلات بهائیت محاکمه شدند. این دادگاه در مرحله بدوی، هر یک از این دو فرد بهایی را به تحمل 5 سال زندان محکوم کرد اما با رأی دادگاه تجدید نظر، نهایتاً روحیه زینلی به ۳۳ روز و سمیر خلوصی به ۵ ماه حبس تعزیری محکوم شدند. 😳چشم بهائیت به چنین آموزگارانی روشن که در کنار بازی با سلامت همنوعان خود توسط محصولات غیر بهداشتی، از مبلغین سرسخت بهائیت‌اند و در راستای اهداف تشکیلاتی، به تدریس و آموزش طرح‌های روحی و تأثیرگذاری بر روح پاک کودکان و نونهالان می‌پردازند. 👍متأسفانه تشکیلات بهائیت حاضر است به هر قیمت و توسط هر شخصیتی اعم از قاچاقچی، دزد، فاسد و…، اقشار مختلف مردم و مخصوصاً کودکان و نوجوانان را به این فرقه تشکیلاتی جذب نماید. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷سوء استفاده بهائیت از حریم خصوصی 👀با توجه به حساسیت فعالیت‌های تشکیلاتی بهائیت در کشور و نقش گسترده شبکه‌های اجتماعی در پیشبرد اهداف فرقه‌های انحرافی من جمله بهائیت، این فضا شدیداً مورد استفاده بهائیت قرار می گیرد. 👽علاوه بر تشکیل کانال‌، گروه، سایت و شبکه‌های مختلف، بهائیت پا را فراتر گذاشته و با ورود به حریم شخصی افراد، به ترغیب فردی و جزء به جزء می پردازد. 💀موارد متعددی از ارسال پیام‌هایی با محتوای تأثیرگذار و مفهومی با هدفِ تلبیغ فرقه، انتشارِ لینک‌ گروه‌ها و عضویت افراد به شبکه‌های بهائی مشاهده شده‌است. در مقایسه با تبلیغ در محافل اجتماعی و حضوری، مزیت این شیوه برای تشکیلات، علاوه بر کم هزینه بودن آن، تخصصی بودن و عدم دسترسیِ گسترده افرادِ آگاه به این محیط‌، برای روشن‌‌گری و جلوگیری از فریب اذهان عمومی است. 😳با توجه به این‌که جامعه هدف این تبلیغات مسلمانان می‌باشند، ابتدا برای جلب نظر مخاطب، آیاتی از قرآن کریم در ارتباط با حق و حقیقت را چاشنی تبلیغات جهت‌دار و اعتقادات انحرافی خود کرده، سعی در مشروعیت بخشی به دعاوی خود می کنند. 👍حال آن‌که به فرموده امیر بیان: «به نزد این بى‌مایگان، متاعى بى‌ارزش‌تر از قرآن نیست آن‌گاه که به شیوه صحیح معنى شود، و هیچ کالایى پر رونق‌تر و گران‌بهاتر از قرآن نیست زمانى که بر اساس هوا و هوس معنى شود.»(نهج‌البلاغه، خطبه۱۷) #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷اعمال شرم آور محمد نوری‌زاد 👽محمد نوری‌زاد انقلابی‌نمای سابق و اپوزسیون امروز که توهین‌ها وسخنان شاذ وعجیبی مانند «ادای احترم به شیطان‌پرستان»، «تبرعه جنایات منافقین»، «تشکر ازخاندان پهلوی»، «نفی شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)» و… را در پرونده خود دارد، در اقدامی بهمراه “محمد ملکی” اپوزسیون فعال در کمپین ضداسلامی‌ «لگام»، باحضور درجمع تعدادی از بهائی‌ها، مقابل آنها زانو زده و از آنها معذرت‌خواهی کرده است. 😳نوری‌زاد با انتشار تصویری در فیسبوکش که نشان‌دهنده خنده‌ها و نگاه‌های تمسخرآمیز بهایی‌ها به اوست، ضمن توهین به برخی مسئولان وشخصیت‌های مذهبی و دینی، بدون اشاره به فعالیت‌های ضداسلامی، ضدایرانی و غیرانسانی اعضای بهائیت در سال‌های پیش و پس از انقلاب اسلامی در ایران، گفته که به نمایندگی از همه «انسان‌گرایان» (اومانیسم) از بهائی‌ها به سبب ظلم‌هایی که (ادعا دارد) بر آنها روا داشته شده، عذرخواهی می‌کند. 👀محمد نوری‌زاد که روزی به عنوان فردی انقلابی معروف بود، امروز از آن سوی بام افتاده و حتی به باورها و ارزش‌های دینی خود نیز پشت کرده است. وی چند ماه پیش از این واقعه نیز تصویری از زانو زدن در مقابل یک کودک بهائی و بوسیدن پای او را منتشر کرده بود. در واقع این بار نخستی نیست که وی درمقابل بهائیان چنین خفت‌آمیز زانو زده و به سبب هیچ، از آنان عذرخواهی می‌کند. 👍ابراز شرمساری و ادای احترام به بهائیان توسط افرادی مانند محمد نوری‌زاد در حالی است که فرقه ضاله بهائیت ارکان دین مبین اسلام را نشانه گرفته است. #محمد_نوری_زاد #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷بهاییان به چه چیزی اعتقاد دارند (1) 👈ادیان توحیدی دارای اصول مشترک توحید، نبوت و معاد می‌باشند، اما از آنجائی که بهاییت یک فرقه دست‌ساز می‌باشد و براساس امیال شیطانی افراد سودجو ایجاد شده، اندیشه‌ها و باورهای این گروه با ادیان توحیدی تفاوت‌های آشکاری دارد. 😳مهمترین تفاوت فکری این فرقه با ادیان الهی، در اصول مشترک ادیان است که برخلاف تمامی ادیان، برای هریک از این اصول، برمبنای محوریت انسان تعریفی جدید ارائه کرده و 3 اصل توحید، نبوت و معاد را به وجود ضعیفی همچون حسینعلی نوری منطبق می‌کنند، درحالی که وی حتی نتوانست خود را از بیماری ومرگ نجات دهد. 🕌توحید یعنی فقط یک خدا وجود دارد وتمام پیامبران برای دعوت بخدای یکتا مبعوث شده اند، چنانچه خداوند متعال می‌فرماید: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ. وما پیش ازتو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آنکه به او وحی می‌فرستادیم که خدایی جز من نیست، پس مرا بپرستید.[انبیاء:25] 👽اما دراین فرقه نه تنها توحید بمعنای یکتاپرستی معنا پیدا نمی‌کند بلکه خداپرستی هم معنای جدیدی دارد، زیرا بنای این فرقه ازسوی استعمار اینگونه پایه گذاری شده که اگر کسی مدعی شد، بدون درنظر گرفتن معجزه وقراین نبوت، باید ادعایش بدون چون وچرا پذیرفته شود، که دراین صورت لوازم اثبات ادعا حذف شده ومدعا اخذ می‌شود. 👻نمونه این ادعا درصحرای بدشت اتفاق افتاد که همه افراد حاضر درآنجا ادعای خدایی داشتند. #عقاید_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷بهاییان به چه چیزی اعتقاد دارند (2) 👽یکی از افرادی که در صحرای بدشت حاضر بوده و ساز خدایی را کوک کرد، حسینعلی نوری بود که همانجا بدست قرة العین قزوینی به بهاء الله ملقب شد و همو در توجیه افرادی که مدعی الوهیت و نبوت و سایر مقامات می‌شوند می‌گوید: 📜اگر شنیده می‏شود از مظاهر جامعه «انی انا الله»، حق است و ریبی در آن نیست چنانچه به کرات مبرهن شد که به ظهور و صفات و اسمای ایشان ظهور الله... و اگر نغمه‏ «انی رسول‏ الله» برآرند، این نیز صحیح است و شکی در آن نه.... و اگر جمیع، ندای «انا خاتم‏ النبیین» برآرند، آن هم حق است و شبهه را راهی نه... و سبیلی نه... زیرا که جمیع حکم یک ذات و یک نفس و یک روح و یک جسد و یک امر دارند.[ایقان، حسینعلی نوری، ص138] 😳در دو فرقه بابیت و بهاییت افراد زیادی مدعی الوهیت شدند و نغمه «انی انا الله» سر دادند، اما در این میان آنچه مهم است اینکه باید ببینیم پیروان این فرقه به ادعای رهبران خود چگونه اعتقاد دارند و مدعیات آنان را تا چه حد قبول دارند. 👨‍👩‍👧‍👦در دوره ای که علیمحمد باب ادعای نبوت و سپس الوهیت کرد، پیروان او چندین گروه بودند: 1️⃣عده ای او را طبق مدعای اول او یعنی نیابت از امام غایب می‌دانستند. 2️⃣عده ای دیگر او را همان امام غایب و مهدی می‌دانستند. 3️⃣عده ای هم او را پیامبری دارای کتاب می‌دانستند. 4️⃣عده ای هم او را طبق ادعای خودش، اله و خدای خود می‌دانستند. 5️⃣عده ای هم او را فقط به عنوان مبشری برای ظهور بهاء الله می‌دانند که بهاییان از این گروه هستند. #عقاید_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷بهاییان به چه چیزی اعتقاد دارند (3) 👽👽در دوره ای که حسینعلی بهاء مدعی نبوت و الوهیت شد نیز باور افراد این فرقه به میرزا حسینعلی نوری متفاوت بود: 1️⃣عده ای او را خدای خود می‌پنداشتند و این افراد غالبا افراد روستایی و بی سواد بودند. 2️⃣عده ای او را مظهر وجود خدا می‌دانستند و می‌گفتند که خدا در او ظهور و تجلی کرده است و نامش من یظهره الله است. 3️⃣عده ای هم او را پیامبری در صف انبیاء الهی می‌دانستند. 4️⃣عده ای هم برای رسیدن به نوعی آزادی، برایشان هیچ تفاوتی نداشت که او چه جایگاهی دارد و فقط به دنبال مقاصد خود بودند. 👤صبحی مبلغ سابق بهائیت چنین می‌نویسد: 📜معلوم کردم که بهائيان روستائي هر چند افکارشان محدود است ولي پاکدل و با ايمان و خون گرم‏تر از بهائيان شهري بالاخص بهائيان طهرانند و شهري‏ ها هم نسبت به اختلاف مشاعر در درجه‏ ايمان مختلفند. 😳در این تقسیم بندی و اختلاف نظر پیروان در مقام و جایگاه میرزا حسینعلی نوری، یک نکته خود را نشان می‌دهد و آن آثار اعتقاد به هر کدام از این مقامات مورد ادعای بهاء الله است، چنانچه صبحی در این باره چنین می‌گوید: 📜و از جمله مشاهدات من اختلاف مذاق و مشرب اهل بهاء بود، به طوري‌که هر دسته داراي سليقه‏ مخصوصي بودند؛ بعضي مقيد به ظواهر اين شريعت و پاره‏ اي پايبند مفهومات و عقائد سابقه‏ خود و جماعتي آزاد از هر فعل مکلفي. [خاطرات انحطاط و سقوط، فضل الله مهتدی صبحی، ص162] #عقاید_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷بهاییان به چه چیزی اعتقاد دارند (4) 👤فضل الله صبحی، مبلغ سابق بهائیت چنین ادامه می‌دهد: 📜مثلا رندان بهائي مي‏گفتند: اين نمازي که بهاءالله به ايران فرستاد به خواهش و اصرار ملا علي اکبر شهميرزادي بود نه به صرف اراده صاحب امر؛ در اين صورت مي‏توان نخواند و حتي مکرر از اين اصدق شنيدم که مي‏گفت جمال مبارک (بهاءالله) فرمودند: شأن اين قلم نطق بکلمه‏ «انني انا الله» بود و بس، آنچه زائد براين از نظم جاري شد از ظلم عباد بود. يعني سؤال از حدود و احکام کردند و قلم را به بيان آن واداشتند. در اين صورت در به جا آوردن فرائض اصراري نبايد داشت و از اين جهت احباء غالبا در مراتب خلوص و ايمان از حدود اقوال و الفاظ تجاوز نمي‏کردند و با مخالفت کلي با تعاليم رؤساء، چون به زبان اولياي خود را مي‏ستودند اهل اعتقاد و مؤمن محسوب مي‏شدند. فلهذا نفوذ اوامر در بين اين جمعيت به هيچ وجه شدتي نداشت. [خاطرات انحطاط و سقوط، فضل الله مهتدی صبحی، ص162] 👍آنچه از مباحث بالا می‌توان نتیجه گرفت اینکه: 😳هرکسی می‌تواند هر نوع ادعایی داشته باشد و پیروان او می‌توانند طبق برداشت خود از مدعیات شخص مدعی، هر عملی را دوست داشتند انجام دهند. 👏در فرقه ای که فردی علی‌رغم ضعف وجودی خود مدعی نبوت و الوهیت می‌شود و ادعای هدایت و رهبری بشریت برای رسیدن به سعادت را دارد، باید هم چنین پیروانی داشته باشد که برداشت خود از آنچه دوست دارند را سرلوحه برنامه های خویش قرار دهند که چنین فرقه ای را چنین پیروانی سزاست. #عقاید_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰