🔴کریسمس بهائیان(2) 👈ادعای بهائیان مبنی براحترام برتمام انسان‌ها وادیان، نقابی است برای جذب ناآگاهان وساده‌باوران درمجامع عمومی. آنها حتی علی‌رغم اعتقاد به خرافه بودن جشن کریسمس، بمنظور تبلیغ وجلب نظردیگران، آنرا برگزار می‌کنند. 👀لذا تصاویر وفعالیت‌هایی با رنگ ولعاب کریسمس ازبهاییان منتشر می‌شود وبرخی از این کانال‌ها، عکس‌ها وفیلمهایی ازچراغانی خیابان منتهی به محل دفن باب بمناسبت کریسمس را باچنین توضیحی منتشر کردند که: 🗣«این خیابان براى جشن‌هاى مسیحیان، یهودیان ومسلمانان تزئین می‌شود. این نورها هم براى عید کریسمس است وزیبایى آن با درخشش عروس کرمل که بر صدر مستقر است کامل مى‌شود» 😳البته تابحال درهیچ یک از اعیاد مسلمین، چنین تزئیناتی درحیفا دیده نشده اما برای جمعیت بهایی، گنبد باب خیلی جلوه‌نمایی می‌کند و موردتوجه شرکت کنندگان دراین جشن قرار می‌گیرد. 👍سؤال اساسی ازتشکیلات بهایی اینست که آیا مسئولین برپایی جشن درکنار مرقد باب نمی دانند دربرابر کسی کریسمس را جشن گرفتند که معتقد بوده «تمام کلیساها باید خراب گردند، مساجد وکنیسه ها باید تخریب شوند، مکه ومدینه وبیت المقدس -که مکانی مقدس برای ادیان ابراهیمی است- باید تخریب گردند(عباس افندی، مکاتیب، ج2، ص266) 👽عباس افندی، دومین سرکرده بهاییان، جشن کریسمس، شادی در آن ونمادهایی مثل درخت کاج آذین‌بندی شده را خرافات و اهل آنرا بی‌بصیرت و متوهم می‌داند و درادعای خود چنان اطمینانی دارد که بدون اینکه استثنائی قائل شود، به نام‌های بزرگ خداوند قسم می‌خورد.(عباس افندی، الواح وصایا،ج۲،ص۲۹۵) #کریسمس #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔴بهائیت در سوئد 👈25بهمن95 شاهد سفر نخست وزیر سوئد آقای استفان لوفون به ایران بودیم. ایشان پس ازدیدار بامقامات بلندپایه کشور، از وقوع توافقات ابراز رضایت نموده و از ایرانیان تمجید نمود. 👀درحالیکه این سفر دارای پتانسیل های فراوان ملی واقتصادی برای کشور درعرصه بین‌الملل می‌باشد اما بهائیت که چشم دیدن پیشرفت وموفقیت ایران درهیچ میدانی را ندارد، باخبرسازی‌های پراکنده وبی‌مایه، سعی درضربه زدن وایجاد مانع درمسیر این اقدام مثبت داشته وشروع به نواختن برطبل رسواییِ بی‌قانونی‌هایشان با نوای مظلومیت نموده‌اند. 😳فلذا دربرخی ازسایت‌ها چنین منتشرکردند که، پیش ازسفر لوفون، یکی ازنمایندگان مجلس سوئد ازایشان پرسیده که آیا دراین سفر به وضعیت بهائیان نیز اشاره‌ای می‌شود؟ 👏مشخص است که رسیدگی به جرایم شهروندان یک کشور و پرس‌وجو ازنحوه برخورد با متخلفان، نه‌تنها ارتباطی به چنین سفرهایی نداشته بلکه درحیطه دخالت مقامات دیگر کشورها نمی‌باشد، بنابراین آقای لوفون نیز نه درسوئد و نه درایران، اشاره‌ای به چنین مسائل نامربوطی نکرد. 👽اما دررابطه با پرسش این نماینده سوئدی این نکته حائز اهمیت است که بهائیت باهمه نفوذ پرهزینه اش درسران کشورهای غربی، بجایی رسیده که برای تأمین نیازهایش به هر وسیله ای تمسک می جوید وکاری به عرف وقانون ندارد. ضمن این‌که چنین تحلیل‌هایی از لابی‌های تشکیلاتی بهائیت درسازمان ملل نشئت می‌گیرد. 👍رهبرانقلاب نیز درهمین دیدار جلمه‌ای فرمودند که ازعمق بصیرت ایشان خبر می دهد: «تحلیل‌گرانی که از دور درباره ایران قضاوت می‌کنند، از درک این عظمت عاجز هستند». #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷کینه بهائیان از صدراعظم ایران 💀بهائیت که بدنبال بابیت بوجود آمد، همواره سعی دارد با تحریف تاریخ، پیشینه آشوبگر و خونریز آن را تطهیر کند. لذا دست به تحریف تاریخ درکتب آموزشی درون فرقه‌ای وتبلیغی خود می‌زند. 📜مثلاً درکتاب‌های روحی، ادعای احترام به تمام عقاید و وحدت طلبی، نقض شده و به تخریب عقاید تشیع می‌پردازند. حتی علمای مسلمین را حسود و موقعیت‌طلب معرفی کرده و بدلیل بغض و کینه شدید از امیرکبیر، به تخریب شخصیت وی پرداخته‌اند: 😳«در آن زمان صدراعظم ایران، مردی خودخواه و بی‌کفایت و نالایق بود. او می‌ترسید که اگر حضرت باب به طهران وارد شوند و با محمدشاه ملاقات کنند، مقام وموقعیت خویش را از دست خواهد داد»(مؤسسه روحی، کتاب4،‌ ص۳۷) 👈در این کتاب‌ها، با تکنیک‌های روانشناسی سعی شده تا مطلب را ملکه ذهن مخاطب ساخته و از تمرین‌های خاص وشیوه‌های مختلف درجای جای کتب آموزشی بهره می‌برند تا جایی که از افراد می‌خواهند تا توهین کردن را نیز یاد بگیرند. مثلاً در یک تمرین پرسیده‌ شده: «چه کلماتی می‌تواند شخصیت صدراعظم ایران را که باعث تبعید حضرت باب شد، توصیف کند؟» 👤آن هم در مورد شخصی که در دوران کوتاه صدارتش، خدمات بیشماری را به انجام رسانید و نیکی‌هایش از حافظه تاریخی کشور ایران، فراموش نخواهد شد. با این حال، بهائیت تدبیر و توانایی این صدراعظم را که باعث سرکوب کشتارهای بابیان بود، با اهداف خرابکارانه خود در تضاد دیده و از هر فرصتی برای تخریب این چهره درخشان استفاده می کنند. 👏بیستم دی ماه، سالروز شهادت «میرزا محمد تقی‌خان فراهانی» معروف به «امیرکبیر» را گرامی می‌داریم. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷کینه بهائیان از محمدتقی خان فراهانی 👈نشر اکاذیب در بهائیت، از خشت اول با این فرقه عجین بوده است. از نمونه‌های از اینی کینه‌ورزی و تحریف حقایق تاریخی را در رابطه با معرفی بزرگمرد تاریخ ایران، امیرکبیر می‌توان به وضوح مشاهده نمود. 😳امیرکبیر که علی‌رغم کوتاه بودن دوران صدارتش، خدمات بیشماری اعم از فرهنگی و اجتماعی تا نظامی و اقتصادی در کشور به انجام رسانیده، اما این شخصیت برجسته، تنها به خاطر انجام اقداماتی در راستای برقراری نظم و امنیت در برابر آشوب‌‌ها و فتنه‌انگیزی بابیان در کشور، از هیچ تهمت و توهینی از سوی سران فرقه ضاله در امان نمانده است. 👏عداوت و کینه بهائیت تاجایی است که به او تهمت جلوگیری از ترقی مملکت را نیز روا می‌دارند، حال آنکه برجسته‌ترین خدمات همچون تأسیس دارالفنون، انتشار روزنامه وقایع‌الاتفاقیه، مبارزه با رشوه‌خواری، اصلاحات اجتماعی در زمینه ممنوعیت حمل سلاح سرد و قمه‌کشی، ایجاد کارخانه، سامان‌بخشی ارتش کشور، اصلاح ساختار قضائی، راه‌اندازی چاپارخانه، تأسیس بیمارستان، توسعه صنعت، معدن و کشاورزی، گسترش تجارت و خیل کثیری از خدمات سازنده در کارنامه او به چشم می‌خورد. 👍این است نمونه‌هایی از رفتار صادقانه، نشر روح و ریحان، احترام به عقاید و وحدت طلبی سران فرقه ضاله در سایه تعالیم 12 گانه بهائیت. ✌️بیستم دی ماه، سالروز شهادت «میرزا محمد تقی‌خان فراهانی» معروف به «امیرکبیر» را گرامی می‌داریم. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷جوامع هدف در بهائیت (1) 👻176 سال پیش، هنگامی اولین دعاوی بهائیت در ایران اظهار شد که مردم تحت مشقت‌های ناشی از بی‌کفایتی پادشاهان قاجار، به دنبال دستاویزی بودند تا امیدی باشد برای رفع ناملایمات و نیل به فردایی بهتر. لذا ادعای منجی‌گری دستاویزی شد برای سوداگری‌های سودجویانِ دست پرورده استعمار. 👽هرچند مبانی ارائه شده بقدری بی‌اساس و نامعتبر بودند که مردم خیلی زودتر از آنچه داعیان نجات انتظار داشتند به توخالی و بی‌فایده بودنش پی بردند. اکنون پس از 1.5 قرن یاری استعمارگران به این فرقه، جمعیت پذیرندگان این ادعا در سراسر جهان حتی به سه دهم درصد هم نمی‌رسد. 😳با اینکه در گذشته جوّ حاکم بر جامعه، بستری برای پذیرش ادعای منجیان دروغین بود، اما هدف اولیه فرقه بهائیت یعنی تشکیل جامعه ای بزرگ، میسر نشد. امروزه این تشکیلات با برگزاری لابی‌های قدرت و بهره‌گیری از برنامه‌ریزی و سیاست‌گذاری‌های دقیق، به این نتیجه رسیده‌ که برای پیاده‌سازی مقصود خود نیاز به برآورد اهداف کوتاه مدت و تمرکز بر جذب اقشار خاص و دارای آمادگی بیشتر می‌باشد، تا با افزایش جمعیت قشری خود، اندک اندک بر شمار افراد خود افزوده و راه را برای پیاده‌سازی برنامه های تشکیلاتی خود هموار سازد. 👨‍👩‍👧‍👦از این رو گروه‌های حساس جامعه در صدر برنامه‌های فریب و جذب فرقه ای قرار گرفته‌اند. 👈در این گفتار، سعی بر آن است که به برخی از اقشار و علت حساسیت بهائیت بر آنان اشاره شود، زیرا در صورت نمایان شدن خط مشی فرقه ضاله، آگاهی مسئولین برای عکس‌العمل مناسب نیز بالاتر خواهد رفت. #جوامع_هدف #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷بهائیت در کمین کودکان افغانی 👈تبلیغ، رکن اصلی بهاییت است وکودکان و اقشار کم‌درآمد دو سیبل تبلیغی این تشکیلات هستند. بهترین زمان برای آماده‌سازی فرد و پذیرش باورها، سنین کودکی است و افراد کم‌درآمد بواسطه نیاز به حمایت مالی، آسیب‌پذیر بوده لذا مورد تطمیع وهمسوسازی بافرقه‌هایی مثل بهاییت قرارمی‌گیرند. 👽چندی پیش مشخص شد عناصربهایی باتوجه به وجود این 2فاکتور دربرخی کودکان افغانی، اقدام به جذب این قشر به تشکیلات بهائی می‌کردند. 😳به توصیه بیت العدل، بهاییان ایران بایدبرنامه‌های تبلیغی خودرا برای جذب وتبلیغ افغان‌های ضعیف ومستعد، سرمایه‌گذاری کنند. مثلاً گروهی از زنان بهایی، باشناسایی خانواده‌های بی‌بضاعت افغان در ایران، فرزندان این قشر را به پارک بازی، استخر، بوستان و... برده وبه بهانه کارهای بشردوستانه، آنان را به بهاییت جذب می‌کردند. 💀یکی ازمهره‌های فعال فرقه، با سرمایه‌گذاری روی افغان‌ها، درمنزل خود کلاس‌هایی را برای تربیت کودکان وایجاد هویت بهایی درآنان برگزار می‌کرد. در این کلاس‌ها ضمن پذیرایی ازکودکان، در پوشش برنامه‌های آموزشی و با دادن اسباب‌بازی، کتاب و... کودکان را به بهاییت ترغیب می‌کردند. ☠️درمنزل یکی ازعناصر بهایی، مدارکی از 2خانواده افغان که جذب بهاییت شده بودند، کشف شده است. در یکسال اخیر این چندمین مرتبه‌ای است که معلوم و مشخص شده که بهاییت اقدام به جذب افغان‌ها بسمت خود و سوءاستفاده از وضعیت آنان کرده ‌است. 👀بهاییت درصدد است بوسیله افزایش جمعیت قشری، کم‌کم برشمار خود افزوده و راه را برای پیاده‌سازی تفکرات تشکیلاتی خود هموار سازد. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷جوامع هدف در بهائیت (2) 👈هرچند بهائیت برای افزایش شمار خود ازتبلیغ برتمام اقشار جامعه بهره می‌گیرد اما امروزه با پیشرفت علم وبهره‌گیری ازتجربیات روانشناسانه وجامعه‌شناختی دریافته اند که اگر درپی دستیابی به جامعه‌ای مستعد وپیاده‌سازی اهداف تشکیلات هستند، می‌بایست اساسی‌ترین قشر اجتماع را مورد هدف قرار دهند. 👀با بررسی و مطالعه ریشه‌ای می‌توان دریافت که منشأ سعادت وحتی انحطاط یک جامعه، ازدبستان ومهدکودک‌ها نشأت می‌گیرد. این شیوه یکی ازکارآمدترین طرق جذب بوده که موجب می‌شود، شخصیت فرد ازهمان کودکی همسو با تشکیلات فرقه ای شکل گرفته وحتی هزینه های کلان را تا میزان چشم‌گیری می‌کاهد. 👽این روش امروزه از سوی بهائیت شدیداً مورد توجه بوده تا جایی که در پوشش تحرکات فرهنگی، اجتماعی و هنری، به تاسیس مهدکودک و موسسات آموزشی، تربیت مربیان با متدهای غربی، برگزاری کلاس‌های آموزش‌ رقص و تربیت مربیان به شیوه مجازی همراه با ارسال جزوات و فایل‌های صوتی تصویری و … اقدام نموده است. 🔫با توجه به تأثیر عمیق آموزش و پرورش بر شکل‌گیری جامعه، این مسأله علاوه بر تهدیدی بزرگ برای خانواده و اجتماع در سطح کلان، حتی می‌تواند به خطری برای تمامیت ارضی کشور و مسائل متعدد جانبی تبدیل گردد. 👍متأسفانه شاهد برخی سهل‌انگاری‌های مسئولین نسبت به برخورد آگاهانه و به هنگام در این زمینه بوده‌ایم. لذا بر افراد ذی ربط واجب است با انجام بررسی های لازم و نهایت توجه به امر مهدکودک و دبستان، مانع گسترش و تسلط آموزه‌های انحرافی فرقه‌هایی مانند بهائیت بر ذهن کودکان این مرز و بوم شوند. #جوامع_هدف #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷دفاع بهرام مشیری از بهائیت 👽بهرام مشیری از مجریان برنامه‌های سلطنت‌طلب و استاد خوانده معلوم‌الحال، سال‌هاست شمشیرش را به سمت دین اسلام نشانه رفته و لاطائلات بی‌سروته خود را با بد و‌بیراه به هم وصله می‌کند. 😳وی که برنامه‌هایش کلیشه ای و متشکل از تهمت و ناسزا به اسلام و تشیع می باشد، در لابه‌لای آن چند کلمه از موضوعات مختلف را نیز محض تنوع می‌گنجاند. مثلا چندی پیش برنامه‌ای را در دفاع از بهائیت تدارک دیده بود اما گویا کنترل از دستش خارج شده و شابلون خزعبلاتش بر روی موضوع مورد دفاع نیز قرار گرفت. 👻برنامه با اکاذیبی مانند بدرفتاری معلمان با دانش‌آموزان بهائی آغاز شده و نهایتاً به آمارسازی دروغین انجامید. مشیری که قصد حمایت از هم‌سویان فکری خود را داشته، از روحانیت بدگویی می‌کند اما کمی بعد، ریشه بهائیت را برآمده از میان آخوندهایی معرفی می‌کند که به دنبال بابی‌گری رفتند. 👀وی در سخنانش هدف اصلی بهائیت را قطع ریشه تشیع و منهدم ساختن روحانیت دانسته، اما در ادامه می‌گوید جمهوری اسلامی با آن‌ها نیز به درستی رفتار نمی‌کند یا اینکه علی‌محمد شیرازی را فرد ناموزونی معرفی کرده و می‌گوید «بسیار تنگ نظر بود» اما در ادامه سخنانش ثمره کارهای باب و حتی کشتارهای بابیان را دلاوری می‌خواند. 👍اما یک فرد تا چه اندازه می‌تواند جاهل باشد که این حجم از تناقضات را با بد وبیراه فرم داده و خود را محقّق و مصلح نیز بنامد. 💀مشیری مدت‌هاست عناد خود را نه‌تنها با اسلام، بلکه با تمام ادیان آسمانی آشکار ساخته اما جالب اینکه از طرفداران فرقه ضالّه بهائیت می باشد. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷تشابه بهائیت و مدعی یمانی (1) 👈از آن‌جا که جریان‌های انحرافی، دارای اشتراکات استدلالی زیادی می‌باشند، می توان گفت که هر دو جریان بهائیت و احمدالحسن (مدعی یمانی) نیز از این قاعده مستثنی نیستند مثلا هر دو خود را بر حق دانسته و نقد علمای تشیع نسبت به خود را به اعراض و اعتراض و مخالفت علمای صدر اسلام با پیامبر خاتم (صلی الله علیه وآله) تشبیه می‌کنند. به نمونه‌ای از چنین ادعایی اشاره می شود. 👽مثلا حسینعلی نوری در یکی از آثارش استدلال می‌کند: 📜« در ظهور رسول روح ما سواه فداه علمای مکّه و مدينه در سنين اوّليّه بر اعراض و اعتراض قيام نمودند و نفوسی که ابداً اهل علم نبودند بايمان فائز شدند قدری تفکّر فرمائيد بلال حبشی که کلمه از علم نخوانده بود بسمآء ايمان و ايقان ارتقاء نمود و عبداللّه أُبَی که از علماء بود بنفاق برخاست راعی غنم بنفحات آيات بمقرّ دوست پی برد و بمالک امم پيوست و صاحبان علوم و حِکَم ممنوع و محروم اينست که ميفرمايد حتّی يصيرَ اعلاکم اسفلکم و اسفلکم اعلاکم»(منتخباتى از آثار حضرت بهاءالله ص62) 👽در رویکردی مدعی یمانی نیز بیان داشته: 📜«در این زمان شخصی آمده و مردم را به حق و حاکمیت الله و صراط مستقیم می‌خواند. ولی مردم همان‌طور که فرستادگان قبلی خداوند را تکذیب و انکار کردند وی را وقعی ننهادند» 👍در حالی که این تشبیه باطل است، زیرا: ⛓ادامه دارد...⬅️ #احمد_الحسن #مدعی_یمانی #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷دستکاری ضیافت 19 روزه (1) 👀علی‌رغم حساسیت موجود برفعالیت تبلیغاتی بهائیت، شبکه‌های بهائی باجدّیت به تعلیم نحوه برگزاری ومدیریت جلسات مبادرت کرده، ضمن بازنشر بخش‌های خاصی ازپیام‌های بیت‌العدل که به این موضوع اختصاص دارد، بهائیان را به برگزاری ضیافت‌های ۱۹روزه باحضور غیربهائیان دعوت می‌نمایند. 😳ضیافت 19روزه ازجمله فرامین علی‌محمد شیرازی (مؤسس بابیت) بود که بعدها توسط سرکردگان بهائی تکمیل و 3بخشی شد. پیش‌تر دراین جلسات -که بگفته حسینعلی نوری برای الفت میان بهائیان شکل گرفته- غیربهائیان حق ورود نداشتند اما درسال‌های اخیر باپی‌ریزی ابعاد جدیدی ازاین فرقه تشکیلاتی، پیام‌هایی ازبیت‌العدل مبنی برمجازبودن حضور غیربهائیان بشرط رعایت برخی موارد امنیتی صادرشده است. 👽بیت‌العدل در رویکردی متفاوت، در رابطه باپذیرش غیربهائیان درضیافات توصیه می‌کند: «به گرمی ازآنان استقبال شود» ☠️اما ازآنجا که این مجالس صرفاً باهدف الفت‌بخشی وصله‌رحم نبوده وحقیقتی سازمانی درپس آن نهفته است، درادامه می گوید: 📜«درگذشته از آن‌ها تقاضا می‌شد برای قسمت اداری جلسه را ترک کنند ویا آن قسمت برنامه بکلی حذف می‌شد» 💀لکن بجهت مغایرت این عمل با وجهه تبلیغی تشکیلات، به این شکل دستور به تغییر آن صادرمی کند: 📜«بیت‌العدل اعظم تصمیم گرفته‌اند که دراینگونه موارد بجای حذف قسمت اداریِ برنامه ویا تقاضای ترک جلسه ازمهمانان، ناظمین سعی نمایند این قسمت ضیافت را بنحوی تعدیل کنند تابرای شرکت مهمانان مناسب باشد… بحث درباره مطالب حساس ونکات غامض را می‌توان به وقت دیگری موکول نمود» ⛓ادامه دارد...⬅️ #ضیافت_بهائی #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷تشابه بهائیت و مدعی یمانی (2) 👈درباره یکی از اشتراکات استدلالی بهائیت و مدعی یمانی یعنی مخالفت علمای صدر اسلام با پیامبر اکرم شاهد مثالی از هردو فرقه بیان شد. 👍در حالی که این تشبیه باطل است، زیرا: 1️⃣اولاً: این سخن که (هر کس ادعایی کرد و بیسوادان به او ایمان آوردند و علما مخالفت کردند، پس او بر حق است) نه مبنای علمی دارد و نه مبنای عقلی، زیرا در طول تاریخ مدعیان بسیاری بوده‌اند که ادعاهای گزافی کرده و با وجود فریب برخی عوام و بی‌سواد، در گذر تاریخ از بین رفته و اثری از آنان باقی نمانده‌است. 2️⃣ثانیاً: مخالفان پیامبر در صدر اسلام نقد علمی بر آموزه‌های اسلامی نداشته اند بلکه از روی عناد مخالفت می‌کردند؛ اما انتقادات علمای شیعه همه علمی و عقلی بوده و جز پاسخ منطقی بر آن‌ها بیان نشده است. 3️⃣ثالثاً: جمله مذکور از امام علی (علیه السلام) درباره سیاست‌های حکومتی است نه امور دینی و مذهبی. 4️⃣رابعاً: مخالفان پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) در گوش خود پنبه می‌کردند تا کلام حضرت را نشنوند و آنان که می‌شنیدند، دگرگون می‌شدند،؛ اما نقدهای علمای اسلام بر این دو جریان، پس از مطالعه دقیق آثار خود این جریانات بیان شده اند. 5️⃣خامساً: اگر این نکته‌سنجی‌ها و دقت نظرهای علمای اسلام نبود، تا به امروز ده ها، بلکه صدها مدعی مهدویت ظهور کرده و چیزی از اسلام باقی نگذاشته بودند تا به زمان مدعیان برسد و بتوانند از این سفره بهره‌مند شوند. #احمد_الحسن #مدعی_یمانی #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷دستکاری ضیافت 19 روزه (2) 👈👈سمت و سوی این مجالس تماماً از مراکز بالادستی به اعضا دیکته می‌شود لذا بیت العدل در پیام‌هایش تأکید کرده که در حضور غیربهائیان به جای مسائل تشکیلاتی که مطمع نظر اصلی این محافل است، مسائل جذاب روز یا مواردی که نشان‌دهنده ظاهر فریبنده تشکیلات است مطرح شود. 👀در این فراخوان ها، به تشکیل ضیافت در محله‌های مختلف به منظور بهره‌وری از گرایش سنخیتی و محلیِ افراد اشاره شده: 📜«اشتیاق برای قبول مسئولیتِ امورِ امری برای احبای تازه تصدیق در محیطی آشنا و در اجتماعات نزدیک به محلّ سکونت‌شان با سهولت بیشتری صورت می‌گیرد» 👍که گویای تمسک سران این فرقه به هر ترفند و وسیله ای برای جذب حداکثری افراد است. 😳 آن‌چه در این میان ماهیت منافقانه و تشکیلاتی بهائیت را بیشتر آشکار می‌سازد، چارچوب نامتوازنی است که بیت‌العدل از حضور افراد در این برنامه تعیین نموده. در این پیام‌ها علاوه بر پنهان‌سازی وجود بخش‌های تشکیلاتی از غیربهائیان، برای نحوه حضور افراد تازه بهائی شده، با دیگر بهائیان نیز تفاوت قائل شده‌اند: 📜«از آن‌جایی که شرکت در ضیافات برای مومنین تسجیل نشده امری پسندیده و برای پیشرفت و حصول نتایج مستمر در زمینه وظایف روحانی و فردی آنان لازم و ضروری است…دوستان بهائی ایشان می‌توانند به تشکیل ضیافت مخصوص و جلسات کوچک مبادرت ورزند. شخص بهائی، ضیافت با مقبلین را، در زمانی متفاوت با ضیافت رسمی جامعه برگزار نماید... که مقرون به مصلحت باشد» ⛓ادامه دارد...⬅️ #ضیافت_بهائی #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰