#جریان_شناسی جریان احمد اسماعیل بصری یا #مدعی_یمانی، همانند بسیاری از فِرق انحرافی، بیش از آنکه یک فرقه دینی بوده باشد، یک #جنبش_سیاسی است که با هدف ایجاد #اختلاف و #فتنه و #انحراف در کشورهای اسلامی(شیعی) تشکیل شده و علاوه بر آن، در صدد آن است تا با تخریب جایگاه #علماء و ناکارآمد جلوه دادن علوم دینی حوزه های علمیه و با خدشه در نیابت #عامه فقیه و تبدیل آن به نیابت #خاصّه خود، مردم را از فقهاء جدا کرده و به گمان باطل خود، زمینه را برای فروپاشی حوزه های علمیه فراهم نماید. به عنوان نمونه؛ #احمد_الحسن در تخریب جایگاه #مراجع_تقلید و علمای شیعه آورده است: «… آنها حتما #ریاکار هستند و همه اعمال آنها ریاکاری است. پس گریه آنها بر امام #حسین(ع) ریا است و نمازشان ریا است و هدف آنها فقط تسلط بر قلب مردم و مقام های ناچیز دنیوی همانند ریاست دینی است. علمای بی عملی هستند که در انتظار حضرت امام #مهدی(ع) شکست خوردند. آنها به اینکه امام مهدی(ع) و وصی و فرستادهاش را تکذیب کردند بسنده نمیکنند، بلکه مردم را از #جهاد در پیشگاه او و از مبارزه با کفار که دولت های اسلامی را به غارت بردند منع می کنند!» 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

#مدعیان_دروغین مهم‌ترین وجوه مشترک این افراد، بازی کردن با #روایات و توجیه و #تفسیر این روایات بر اساس تفسیر به رأی و بخصوص تقطیع روایات است. یعنی اصل روایت و #سند را به‌درستی مطرح می‌کنند اما از این روایت، نتیجه‌ای ساختگی و مورد نظر و منفعت خود می‌گیرند و مثلاً می‌گویند نشانه‌هایی که در این روایت بیان شده به من برمی‌گردد! یا روایت را تقطیع می‌کنند و بخشی از آن را به صورت ناقص بیان می‌کنند و سپس نتیجه انحرافی خود را می‌گیرند. روش دیگر این‌ها تمسک به #خواب و #استخاره است. مثلاً غلام‌ #احمد_قادیانی مردم را با خواب به امامت خود دعوت می‌کرد یا علی‌محمد باب هم خواب را عَلم می‌کرد و مدعیان دروغین امروزی مانند #احمد_الحسن که خود را سید یمانی می‌خواند هم با دلایلی مانند خواب و استخاره، مردم را فریب می‌دهند. این‌ها یک سری مطالب را به صورت کلی‌ بیان می‌کنند و با سوءاستفاده از احساسات دینی مردم، ابتدا از راه دین وارد می‌شوند و سپس مطامع پست دنیوی خود را دنبال می‌کنند و موجب انحراف برخی افراد ناآگاه می‌شوند. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

جریان #احمد_الحسن و تقلید از فقیه یکی از باورهای احمد الحسن بصری، حرمت « #تقلید از فقیه» است. البته احمد بصری با اصل تقلید از فقیه مخالفتی ندارد، اما از آنجا که خود را نماینده و فرستاده #امام_مهدی(عج) می‌داند، تقلید را با وجود خود جایز نمی‌داند! منبع؛ التیه او الطریق الی الله، ص27. اما اتباع احمد بصری بر خلاف نظر احمدالحسن، تقلید از فقیه را اساساً #باطل دانسته و آن را عملی باطل می‌ پندارند. درحالی که خداوند در قرآن با آیه‌ی نَفر «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ»[توبه/122] وجوب تقلید از فقیه را بر هر مسلمانی واجب می‌داند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

مهم‌ترین وجوه مشترک این افراد، بازی کردن با #روایات و توجیه و #تفسیر این روایات بر اساس تفسیر به رأی و بخصوص تقطیع روایات است. یعنی اصل روایت و #سند را به‌درستی مطرح می‌کنند اما از این روایت، نتیجه‌ای ساختگی و مورد نظر و منفعت خود می‌گیرند و مثلاً می‌گویند نشانه‌هایی که در این روایت بیان شده به من برمی‌گردد! یا روایت را تقطیع می‌کنند و بخشی از آن را به صورت ناقص بیان می‌کنند و سپس نتیجه انحرافی خود را می‌گیرند. روش دیگر این‌ها تمسک به #خواب و #استخاره است. مثلاً غلام‌ #احمد_قادیانی مردم را با خواب به امامت خود دعوت می‌کرد یا علی‌محمد باب هم خواب را عَلم می‌کرد و مدعیان دروغین امروزی مانند #احمد_الحسن که خود را سید یمانی می‌خواند هم با دلایلی مانند خواب و استخاره، مردم را فریب می‌دهند. این‌ها یک سری مطالب را به صورت کلی‌ بیان می‌کنند و با سوءاستفاده از احساسات دینی مردم، ابتدا از راه دین وارد می‌شوند و سپس مطامع پست دنیوی خود را دنبال می‌کنند و موجب انحراف برخی افراد ناآگاه می‌شوند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

1️⃣ تصویر سمت راست روایت #امام_صادق علیه السلام است که فرمودند منظور از آیه شریفه ((إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ)) (#ترجمه: همانا انسان در خسارت است) دشمنان اهل بیت هستند. 2️⃣ تصویر سمت چپ کتاب #مدعی_یمانی، #احمد_بصری یا همان #دجال_بصره است که میگوید منظور از این آیه امیرالمومنین علیه السلام است. (پناه بر خدا) 👈 حال ببینیم قرآن چه کسانی را در خسران معرفی کرده است: ◀️ بندگان شيطان: «وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا»[نساء119] ◀️ تکذیب کنندگان قيامت: «قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ»[انعام:31] ◀️ كفار: «وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَالْخَاسِرِينَ»[آل عمران:85] ◀️ مرتدين: «وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ»[مائده:5] ⭕️ با این کلام سخیف مدعی یمانی آیا میتوان این #دجال را نماینده امام زمان عجل الله تعالی فرجه دانست?! #یمانی #احمد_الحسن #مدعیان_دروغین 🌐 @adyanuniv

#مدعیان_دروغین در گذشته و امروز مهم‌ترین وجوه مشترک این افراد، بازی کردن با #روایات و توجیه و #تفسیر این روایات بر اساس تفسیر به رأی و بخصوص تقطیع روایات است. یعنی اصل روایت و #سند را به‌درستی مطرح می‌کنند اما از این روایت، نتیجه‌ای ساختگی و مورد نظر و منفعت خود می‌گیرند و مثلاً می‌گویند نشانه‌هایی که در این روایت بیان شده به من برمی‌گردد! یا روایت را تقطیع می‌کنند و بخشی از آن را به صورت ناقص بیان می‌کنند و سپس نتیجه انحرافی خود را می‌گیرند. روش دیگر این‌ها تمسک به #خواب و #استخاره است. مثلاً غلام‌ #احمد_قادیانی مردم را با خواب به امامت خود دعوت می‌کرد یا علی‌محمد باب هم خواب را عَلم می‌کرد و مدعیان دروغین امروزی مانند #احمد_الحسن که خود را سید یمانی می‌خواند هم با دلایلی مانند خواب و استخاره، مردم را فریب می‌دهند. این‌ها یک سری مطالب را به صورت کلی‌ بیان می‌کنند و با سوءاستفاده از احساسات دینی مردم، ابتدا از راه دین وارد می‌شوند و سپس مطامع پست دنیوی خود را دنبال می‌کنند و موجب انحراف برخی افراد ناآگاه می‌شوند. 🔰 @Adyanuniv

چنانچه اتباع احمد بصری در پاسخ به این مؤلفه که علم را در امام لازم میداند بگویند که کتب احمد بصری دربرگیرنده ی همه ی این مؤلفات هست در جواب گفته میشود اولا هیچ دلیل و سندی مبنی بر نوشته شدن این کتابها و پرسش وپاسخ ها توسط احمد بصری وجود ندارد و طبق شهادت انصار احمدبصری در شاخه رایات السود تمامی این کتابها نوشته شیوخ انصار مکتب میباشد ثانیا بر اساس تقسیم بندی علم از دیدگاه ائمه معصومین محتوای کتابهای منسوب به احمد بصری با تقسیمات مذکور هیچ مطابقتی نداشته وحتی یک کلمه درباره گذشته حال و آینده نیامده است ثالثا محتوای کتب منسوب به احمد بصری سرشار از تناقضات و مغالطات و نکات غیر علمی هست #یمانی #احمد_الحسن @adyanuniv

در جواب باید گفت استناد کردن به آیه قرآن قیاس مع الفارق است چون تهدید در ایه شریفه متوجه شخص رسول صادق است چنین رسولی که در ادعای رسالتش صادق است اگر چیزی به دروغ به خدا نسبت بدهد خدا با او چنین معامله ای میکند نه تهدید به مطلق مدعیان و مفتریان بر خدا . نسبت به روایت امام صادق علیه السلام در پاسخ گفته میشود که اولا..... بتر الله عمره به معنای کشته شدن نبوده و در ترجمه عبارت چند احتمال وجود دارد .... 1اینکه به معنای بریده شدن نسل و نداشتن فرزندی که ادامه دهنده راه پدر باشد دانست کما اینکه مشرکان به پیامبر میگفتند ان محمد قد صار ابتر لا عقب له 2اینکه به معنای بریده شدن از ایمان و خیر در زندگی دنیوی باشد مثل آیه ان شانئک هو الابتر 3 اینکه بمعنای هلاکت و مرگ از سوی خدا باشد ولی دلالتی بر تعجبل و یا مهلت برای مرگ دلالت ندارد ثانیا این عبارت نه تنها درباره مدعی امامت بلکه درباره کسانی که راه خیر را بر دیگران می بندد نیز استفاده شده است و حال آنکه قانونی به نام کشته شدن مسدود کنندگان راه خیر وجود نداردامام باقر علیه الیلام فرمودند من سد طریقا بتر الله عمره ثالثا این روایت در خصوص امر امامت بوده و هیچ ارتباطی به ادعای وصیت سفارت ویمانیت ندارد رابعا با چه استنادی میتوان ثابت کرد که احمد بصری پس از ادعای سفارت و وصایت به هلاکت نرسیده باشد و هنوز زنده است ؟ خامسا در طول تاریخ بسیاری از مدعیان دروغین وصایت وامامت دیده شده است که هر کدام عمر طولانی هم کرده اند #_یمانی #احمد_الحسن @adyanuniv

استدلال احمد بصری به حدیث وصیت .. می گوید از هزار سال پیش این حدیث در کتابهای متعدد بوده است اما خداوند آن را از هر مدعی باطل حفظ کرده تا نتواند به آن استناد نکند واینکه من اولین نفری هستم که به این حدیث استناد می کنم دلیل بر حقانیتم می باشد . (کتاب الوصیه المقدسه ص 24) #یمانی #احمد_الحسن @adyanuniv

در پاسخ به این استدلال می گوییم .. اولا .. هر اول بودنی دلیل بر حقانیت نبوده وچه بسیار کسانی که جزو اولین ها بوده اند و گمراه و منحرف از مسیر حق بودند .همانطور که در زیارت عاشورا داریم اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد ثانیا .. لازمه اثبات این ادعاء ،استقراء تام از تاریخ است تا بدانیم که آیا از صدر اسلام تاکنون کسانی بوده اند که به این روایت استناد نموده اند یا خیر . لذا صرف ادعا نمی تواند مثبت مدعا باشد. ثالثا دو مورد از مدعیان دروغین مهدویت پیش از احمد بصری به این روایت استناد کرده و خود را وصی سیزدهم دانسته اند. وهمین دو مورد برای ابطال استدلال احمد بصری کفایت میکند ... 1 ...در سال 1372 شمسی یعنی ده سال پیش از آغاز ادعای احمد بصری فردی به نام علیرضا پیغان به این حدیث استناد کرده است . در صفحه 41 کتاب القائم . 2 پیش از سقوط صدام عده ای از متصوفه با شعار زمینه سازی نظامی برای ظهور مهدی موعود برخاسته و خود را به مولی منسوب کرده و مردم را برای یاری آن حضرت دعوت کردند و اینها مدعی بودند که فردی به نام سید الممهد فردی درستکار بوده و او همان فرزند حضرت مهدی هست طبق حدیث وصیت . #یمانی #احمد_الحسن @adyanuniv

اما آنچه که از روایات اهل بیت علیهم السلام برداشت می شود این است که صاحب مقام امامت از ابتدای عمر خود و از همان دوران طفولیت واقف و عارف به مقام خویش است. 1 قال طریف عن نضر الخادم: دخل على الامام وهو في المهد فقال: أنا خاتم الاوصياء ، وبي یدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي . نضر خادم این چنين مي گفت: وارد برحضورمبارک صاحب الزمان گشتم درحالي که درون یك قنداقه بود. پس امام زمان فرمود:»من ختم کننده اوصياء هستم و به واسطه من خداوند بلاء را از اهل من و شيعيان من دور مي سازد. 2 بسند معتبر در تفسير قمي و سایر تفاسير موجود است که امام صادق مي فرماید: علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي، عن ابن أبي عمير ، عن ابن مسکان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا خلق الله الامام في بطن امه یکتب على عضده الایمن وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِه وهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ زماني که خداوند امامي را خلق مي کند در همان حال که وی در شکم مادرش است این آیه را بر بازوی راستش مي نویسد: وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِه وهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.  -در اصول کافي و نيز بصائر الدرجات و کتب دیگر نقل از امام صادق عليه السلام است که وقتي یکي از ائمه عليهم السلام بدنيا آیند از طرف خداوند اینچنين بر وی ندا مي شود یا فلان بن فلان أثبت فإنك صفوتي من خلقي وعيبة علمي ولك ولمن تولاک أوجبت رحمتي ای فلان پسر فلان ثابت قدم باش؛ زیرا تو برگزیده من هستي و صاحب علم مني و رحمت من برای تو و محبين تو واجب است. #یمانی #احمد_الحسن @adyanuniv

🔷تشابه بهائیت و مدعی یمانی (1) 👈از آن‌جا که جریان‌های انحرافی، دارای اشتراکات استدلالی زیادی می‌باشند، می توان گفت که هر دو جریان بهائیت و احمدالحسن (مدعی یمانی) نیز از این قاعده مستثنی نیستند مثلا هر دو خود را بر حق دانسته و نقد علمای تشیع نسبت به خود را به اعراض و اعتراض و مخالفت علمای صدر اسلام با پیامبر خاتم (صلی الله علیه وآله) تشبیه می‌کنند. به نمونه‌ای از چنین ادعایی اشاره می شود. 👽مثلا حسینعلی نوری در یکی از آثارش استدلال می‌کند: 📜« در ظهور رسول روح ما سواه فداه علمای مکّه و مدينه در سنين اوّليّه بر اعراض و اعتراض قيام نمودند و نفوسی که ابداً اهل علم نبودند بايمان فائز شدند قدری تفکّر فرمائيد بلال حبشی که کلمه از علم نخوانده بود بسمآء ايمان و ايقان ارتقاء نمود و عبداللّه أُبَی که از علماء بود بنفاق برخاست راعی غنم بنفحات آيات بمقرّ دوست پی برد و بمالک امم پيوست و صاحبان علوم و حِکَم ممنوع و محروم اينست که ميفرمايد حتّی يصيرَ اعلاکم اسفلکم و اسفلکم اعلاکم»(منتخباتى از آثار حضرت بهاءالله ص62) 👽در رویکردی مدعی یمانی نیز بیان داشته: 📜«در این زمان شخصی آمده و مردم را به حق و حاکمیت الله و صراط مستقیم می‌خواند. ولی مردم همان‌طور که فرستادگان قبلی خداوند را تکذیب و انکار کردند وی را وقعی ننهادند» 👍در حالی که این تشبیه باطل است، زیرا: ⛓ادامه دارد...⬅️ #احمد_الحسن #مدعی_یمانی #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷تشابه بهائیت و مدعی یمانی (2) 👈درباره یکی از اشتراکات استدلالی بهائیت و مدعی یمانی یعنی مخالفت علمای صدر اسلام با پیامبر اکرم شاهد مثالی از هردو فرقه بیان شد. 👍در حالی که این تشبیه باطل است، زیرا: 1️⃣اولاً: این سخن که (هر کس ادعایی کرد و بیسوادان به او ایمان آوردند و علما مخالفت کردند، پس او بر حق است) نه مبنای علمی دارد و نه مبنای عقلی، زیرا در طول تاریخ مدعیان بسیاری بوده‌اند که ادعاهای گزافی کرده و با وجود فریب برخی عوام و بی‌سواد، در گذر تاریخ از بین رفته و اثری از آنان باقی نمانده‌است. 2️⃣ثانیاً: مخالفان پیامبر در صدر اسلام نقد علمی بر آموزه‌های اسلامی نداشته اند بلکه از روی عناد مخالفت می‌کردند؛ اما انتقادات علمای شیعه همه علمی و عقلی بوده و جز پاسخ منطقی بر آن‌ها بیان نشده است. 3️⃣ثالثاً: جمله مذکور از امام علی (علیه السلام) درباره سیاست‌های حکومتی است نه امور دینی و مذهبی. 4️⃣رابعاً: مخالفان پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) در گوش خود پنبه می‌کردند تا کلام حضرت را نشنوند و آنان که می‌شنیدند، دگرگون می‌شدند،؛ اما نقدهای علمای اسلام بر این دو جریان، پس از مطالعه دقیق آثار خود این جریانات بیان شده اند. 5️⃣خامساً: اگر این نکته‌سنجی‌ها و دقت نظرهای علمای اسلام نبود، تا به امروز ده ها، بلکه صدها مدعی مهدویت ظهور کرده و چیزی از اسلام باقی نگذاشته بودند تا به زمان مدعیان برسد و بتوانند از این سفره بهره‌مند شوند. #احمد_الحسن #مدعی_یمانی #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

💯ویراست سوم 📚درسنامه نقد و بررسی جریان احمدالحسن البصری 🖊علی محمدی هوشیار 🔍به همراه اضافات و اصلاحات 💰هزینه دانلود: تلاش و جهاد برای هدایت گمراهان #احمد_الحسن 🔰 @Adyanuniv🔰

#بخوانید | #جديد 📝 کتاب دروغ محض ✍️•سیدمحمدحسین حسینی بحر 🖋این مدعی دروغین،در هر موضوعی،سخن گفته و ذیل آن ادعاهایی نیز نموده است که در این نوشته به 110 مورد از اینها اشاره شده؛ 🔹ناگفته نماند که ادعاها و دروغ های این شخص منحصر در این 110 مورد نبوده و قطعا و حتما از این عدد و عدد های این چنینی بیشتر است و خواهد بود، 🔸اما در این نوشته به مهم ترین آنها،از حیث اعتقادی،شخصیتی و معرفتی اکتفا شده،تا خواننده محترم با خواندن آن،خود متوجه بطلان این جریان و رئیس آن گشته و دیگر جذب ادله سست و پوچ اینان نشوند.✒️ #احمد_الحسن #مدعیان_دروغین ┈••✾•🔖📚🔖•✾••┈ عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e