eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
9898-20450-1-SM داعش، ‌پیوند‌سلفیت‌تکفیری‌و‌بعثی‌گرایی.pdf
حجم: 317.5K
📚 ✍🏻 نویسندگان: بهادر و سید‌حسام‌الدین 👈🏼 به زبان 👈🏼 نیروی ایدئولوژیکی محرک گروه از دو منبع کامل متفاوت می‌آید: اولین منبع و وجه غالب کنونی اندیشه است که در افکار (قرن 7ق) ریشه دارد و توسط قرن 12به ایدئولوژی تکفیری مدرن تبدیل شد. بر این مبنا، تکفیریهای داعش هدف خود را احیای خلافت اعلام میکنند. منبع دیگر داعش که در سازمان و اهداف سیاسی اش کامل مشخص است، بعثی گرایی و شبکه های بعثی جدید است که بعثی های سکولار آمال خود را در احیای شکوه اعراب میبینند. اگرچه گروه داعش به طور مؤثر از دکترین تکفیری به منظور بسیج افراطیها و ستیزه جویان خارجی استفاده میکند، در عین حال، برای هدایت و کنترل این خلافت، بر شبکه های پیچیده تحت رهبری افسران سابق تکیه دارد... 👈🏼 توجه فرمایید معرفی و نشر کتاب به معنی قبول تمام مطالب آن نمی‌باشد! 🔰 @Adyanuniv🔰
5.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 سند روایت پشیمانی از فقال [أبو بكر] : «... أما اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أَكُنْ كَشَفْتُ بيتَ فاطِمَةَ عن شيء، وإن كانوا قد أَغْلَقُوا علي الحرب... . 📚 الأموال ج۱ ص۳۸۷ ؛ الإمامة والسياسة ج۱ ص۲۱ ؛ تاريخ طبري ج۲ ص۳۵۳ ؛ العقد الفريد ج٤ ص۲۵٤ ؛ مروج الذهب ج۱ ص۲۹۰ ؛ المعجم الكبير ج۱ ص۶۲ و... 👈🏼 و چند تن از علمای درباره حدیثی که به طرق متعدد نقل شده باشد، می‌گویند: فإن تعدد الطرق وكثرتها يقوى بعضها بعضا حتى قد يحصل العلم بها ولو كان الناقلون فجارا فساقا اگر روايات متعدد و زیاد شد، همديگر را تقويت می‌کنند و روايت صحيح می‌شود گرچه ناقلين همگی فجار و فساق باشند. 📚 كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ج۱۸ ص۲۶ 👈🏼 این روایت در کتب متعدد اهل سنت با اسناد مختلف نقل شده است و همین امر در صحت این روایت کافی است. 👈🏼 اکثر راویان این حدیث از روات و هستند و نیازی به بررسی رجالی ندارند. 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 ناصبی و توجیه هجوم به 🔶 «ابن تیمیه» درباره علت هجوم به خانه علیه السلام و سلام الله علیها می‌گوید: اگر این صورت گرفته باشد، به این منظور بوده که اموال الهی از را از آن خانه خارج کنند و به صاحبان آن ها بدهند!!! 📚 منهاج السنه ج۸ ص۲۹۱ 👈🏼 پ ن: اولا تئوریسین وهابیت فرض را بر قبول هجوم به خانه گذاشته است و ثانیاً ابن تیمیه گری خود را با این جملات آشکار نموده، نمی‌گوید که اگر اموال الهی در خانه حضرت بوده پس چرا بدون هجوم از ایشان نخواستند آن ها را برگرداند؟! 🔰 @Adyanuniv 🔰
👈🏼 دروغگویی برای انکار فضائل ! در پاسخ به حدیث «همانا دامن خود را حفظ کرد و خدا او و فرزندانش را بر آتش حرام کرد» (که علامه حلی بر آن استناد می کند،) می گوید: «این روایت به اتفاق همه حدیث شناسان دروغ است». درحالی که احدی بر دروغ بودن این حدیث ادعا نکرده و بلکه برخی، از جمله علامه در شرح المواهب ج ۴ ص ۳۳۲ آن را صحیح دانسته و معنای موسع آن را نیز پذیرفته است. 📚 الغدیر جلد ۳ ص ۲۴۹ 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (5) 🔴 👈🏼 اعتراض ألبانی به ابن تیمیه یکی از احادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در علیه السلام حدیث ولایت است که در آن می فرماید: «علی ولی هر مؤمنی بعد از من است». ألبانی (محدث عصر و بخاری ثانی) در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج ۵ ص ۲۶۳ ذیل روایت ۲۲۲۳» پس از اینکه می‌گوید حاکم و ذهبی درست گفته اند که این روایت صحیح است، بشدت به ابن تیمیه اعتراض کرده و می‌گوید: « از گستاخی که این حدیث را انکار و تکذیب کرده، در شگفتم… و دلیل آن را جز مبالغه، افراط و تندروی او در رد نمی دانم». 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (7) 🔴 👈🏼 دشمنی با علی علیه السلام شیخ الاسلام اهل‌سنت ، در «لسان المیزان ج ۸ ص۵۵۱» می‌گوید: « برای رد مطالب خیلی تلاش کرده درحالی‌که من مطالب او را خوانده ام. بسیار پیش آمده که برای ردّ سخن علامه حلّی، بی جهت روایات معتبر را کرده و بدتر از آن گاهی برای تخریب علامه حلّی سخنانی گفته که منجر به توهین و تنقیص نسبت به علیه السلام شده است». 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (8) 🔴 👈🏼 خود زنی را ضعیف دانسته که این کار مورد نقد محدثان نیز واقع شده است. یکی از تندروترین طرفداران «ابن تیمیه» در دوره معاصر مفتی مشهور یمنی تبار، «مقبل بن هادی الوادعی» است. او که از محدثین پرکار معاصـر است، در کتاب «المقترح» ، ابن تیمیـه را در مورد حدیث به تندی نقد می‌کند و می‌گوید: با این طرق فراوان و انبوه، اصلا ًمجالی برای تضعیف سند حدیث غـدیـر وجود ندارد و نمی‌دانم چگونه ابن تیمیه چنین کرده است. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (9) 🔴 👈🏼 اکتشاف «ابن تیمیه» که در جدال و مخاصمات لفظی ید طولایی دارد و اخلاق علمی را زود فراموش می‌کند، در «منهاج السنه ج ۱ ص ۹۹» ضمن توضیح عقاید شیعه می‌گوید: «اصول دین نزد چهار مورد است: توحید، عدل، نبوت و !» ای کاش منبع خود را از این کشف بزرگ ذکر می‌کرد! او کافی بود به یکی از عوام شیعه اطراف خود رجوع کند تا ببیند و اعتقاد به روز قیامت از مسلمات اصول دین نزد شیعیان است. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (10) 🔴 👈🏼 و مسخ «ابن تیمیه» در بی انصافی و رد فضائل استاد است، به گونه ای که حتی حدیث قطعی و ثابت را که جمع زیادی از طرفدارانش می دانندتضعیف می کند. اما با استناد به چند قصه موهوم از کتاب «النهی عن سبّ الأصحاب» اثر ضیاء مقدسی، می‌گوید: شیعیان در آستانه مرگ مسخ می‌شوند و این مسخ شدن شیعیان و تبدیل شدن آن‌ها به خوک را متواتر و قطعی می‌داند. پ‌ن: محققین کتاب مورد استناد «ابن تیمیه» درباره مسخ شدن شیعه می نویسند: این خبر باطل است و راویان آن دروغگو یا مجهول الهویه هستند و روایت آن‌ها باید ترک شود. 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 اعتراف علیه که در موارد بسیاری سعی در دفاع تمام قد از شخصیت و رفتار دارد، نسبـت به نشر فضائـل دروغین معاویه اعترافی صریح نموده است. او می‌گوید: «معاویه هیچ فضیلت اختصاصی که در روایات با سند صحیح آمده باشد، ندارد». 📚 منهاج السنه ج ص40 پ‌ن: علامه امینی در کتاب شریف الغدیر، فضائل جعلی بسیاری درباره معاویه را نقد نموده که در مطالب آتی به برخی از آن‌ها پرداخته خواهد شد. 🔰 @Adyanuniv🔰