eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
قال ابن ابی الحدید: و الصحیح عندی انها ماتت و هی واجدة علی ابی بکر و عمر و انها اوصت الا یصلیا علیها... می نویسد: نظر صحیح نزد من این است که همانا فاطمه سلام الله علیها از دنیا رفت در حالیکه بر و غضبناک بود. و وصیت کرد که آن دو نفر بر او نخوانند... 📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید جلد ۳ صفحه ۱۹۷ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 رضوان الله علیه هیچگاه برای خلفای سقیفه نگفت؛ در کتاب المصنف خود می‌نویسد: 1829 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: بِدْعَةٌ ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ 👈🏾عمر بن حفص گفت: سعد (ابن ابي وقاص) اولين کسي بود که در زمان عمر «الصلاه خير من النوم» گفت و سپس چون آن را مي‌دانست آن را ترک کرد و بلال برای عمر اذان نمی‌گفت 📚 المصنف ج1 ص474 المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)، المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403، عدد الأجزاء: 11 . عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 اعتراف محمد متولی الشعراوی به مظلومیت (س) به بخشی از مظلومیت های اعتراف می کند: اینجا را به یاد می آوریم زمانی که رفت تا فاطمه دختر را دفن کند. پیش قبر رسول الله ایستادند و فرمودند: سلام ای سرورم، سلام ای رسول الله؛ شکیبایی و صبرم بر دوری دخترت و محبوبه ات کم شده جز اینکه براى من در پیروى از سنت تو در آن چه که در فراقت کشیدم جاى دلدارى باقى است‌، زیرا من سر تو را در لحد آرامگاهت نهادم و جان مقدس تو از میان گلو و سینه ی من خارج شد. اما ای رسول خدا ، دیگر شبم در بی خوابی میگذرد و اندوهم همیشگی است تا این که خداوند خانه ‏اى را که تو در آن اقامت دارى برایم برگزیند. به زودى دخترت از همدست شدن امتت بر ضد او به تو گزارش خواهد داد... همه سرگذشت را از او بپرس و گزارش را از او بخواه... 📚تفسیر الشعراوی ج19ص11831 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 آیا حضرت علی علیه السلام با کرد؟؟؟ از دیدگاه هم همینطور با سند صحيح اعتراف میکند که علي عليه السلام از بيعت با امتناع كرد: الزهري ، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنه، عن أبيها : أن عليا تخلف عن بيعة أبي بكر. از پدرش نقل می‌كند كه علی عليه السلام از بيعت با ابابكر مخالفت كرد. 📚 تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة (الأصبهاني، أبو نعيم) الجزء1 صفحة261 👈🏼 براستی اگر خلافت ابوبکر مشروع بود چه لزومی داشت امیرالمومنین علی علیه السلام که اعلم صحابه بودند مخالفت کنند؟ آیا خود این مخالفت بهترین دلیل بر عدم مشروعیت و توطئه بودن خلافتِ زوری ابوبکر نیست؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 شکست و و از ۱ 🔶 یکی از صفات بارز فرار آن ها از جنگ بوده است و این را به روشنی حتی می توان در کتب دید. حاکم نیشابوری عالم بزرگ به سند صحیح روایت کرده است: ۴۳۳۸- أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفصل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم ونصف عن عبد الرحمن عن أبي ليلى عن علي أنه قال ثم يا أبا ليلى أما بخيبر قال بلى والله كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع. 👈🏻 هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. حضرت علی (علیه السلام) خطاب به ابولیلی فرمودند: آیا تو در با ما نبودى؟ گفت: آری. به خدا سوگند همراه شما بودم. علی (علیه السلام) فرمود: (صلى الله علیه و آله) عده‌اى را به فرماندهى به طرف خیبر فرستاد؛ ولى شکست خوردند و گریختند. 👈🏻 درمورد این روایت می نویسد: این حدیثی صحیح است بنا بر شرایط شیخین (مسلم و بخاری) ولی آن دو نفر ذکر نکرده اند. 👈🏻 عالم بزرگ عمریه نیز در تعلیقات خود تصریح می کند که روایت صحیح است. 📚المستدرک علی الصحیحین، جلد ۳، صفحه ۳۹، طبع دارالکتب العلمیة عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 شکست و و از ۲ 🔶 و هر دو به خیبر رفتند ولی فتحی نکردند (شکست خوردند!) 📚فضائل الصحابه ج۲ ص۷۳۴ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (1) 🔴 👈🏼 وجوب تحریف در بیان «ذهبی» عالم برجسته در مورد وجوب کتمان و از بین بردن اسناد اختلاف بین با صراحت در کتاب سیر اعلام النبلاء می گوید: برای اینکه دلها با صحابه پاک شود، اگر به یک مشاجره بین صحابه رسیدی، است که آن موضوع را مخفی کنی، نه تنها مخفی، که نابود کنی! و بر آحاد علما و مردم واجب است که آن مطلب را کتمان کنند. 📚 سیر اعلام النّبلاء (شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان الذهبی) ج ۱۰ ص ۹۲ (مؤسسه الرساله – تحقیق شعیب الأرنؤوط) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (2) 🔴 👈🏼 فتوای قتل _عثمانی پس از جنگ ، برای بیان علت قتل عام شیعه درماه صفر سال ۹۲۳ در بیانیه ای چنین گفت:«ما برای حل مشکل شیعیان از فقهاء و علمای مشهور استفتاء نمودیم و آنها متفق بر قتل و قلع و قمع شیعیان دادند و سربازان ما از سراسر بلاد برای این جهاد الهی جمع شدند.» این مطلب در چاپ مصر «مفاکهه الخلان ج۲ص۵۰» آمده است. (تصویر بالا سمت چپ) درحالی‌که در نسخه جدید تک جلدی همین کتاب چاپ لبنان ص ۳۵۴ (تصویر بالا سمت راست) با حذف فتوای قتل شیعه بیانیه را جعل و این‌جنگ را با انگیزه شخصی سلطان معرفی نموده اند. 📚 مفاکهه الخلان فی حوادث زمان (أحمدبن طولون الصاحلی) ناشر: اصلی: دار الکتب العلمیه چاپ: ۱۳۸۴ قمری -قاهره جعلی: المؤسسه المصریه العامه للتألیف و الأنباء و النشر: سال۱۴۱۸ قمری – لبنان عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (3) 🔴 👈🏼 حذف نام و علیهما السلام در صحیح مسلم یکی از روایات مشهور و صحیح که در منابع بسیاری از عامه و خاصه نقل شده است روایتی است که در آن فاطمه و خدیجه علیهما السلام را از چهار زن برتر و کامل بهشتی دانسته است. اما در چاپ‌های جدید کتاب «صحیح مسلم، بخش فضائل صحابه، باب مناقب خدیجه، ص ۱۱۳۸» نام این دو بانو حذف شده است و روایت درج شده دیگر هیچ تناسبی با «باب مناقب خدیجه» ندارد. درحالی که در« کتاب الأربعین ص ۸۴» این روایت را به صورت کامل از صحیح مسلم نقل نموده و عمل تحریف گران را ناخواسته افشا کرده است. پ ن: «شعیب ارنؤوط» مشهور معاصر در «مسند پنجاه جلدی احمد حنبل ج ۵ ص ۷۷ حدیث ۲۹۰۱» روایتی با مضمون اینکه فاطمه و خدیجه علیهما السلام جزو چهار زن برتر بهشتند را صحیح دانسته است. 📚 الأربعین فی مناقب أمهات المؤمنین (ابن عساکر) ناشر: دارالفکر چاپ: سال۱۴۱۸ قمری – لبنان عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (4) 🔴 👈🏼 کم حافظگی دروغگو (در تحریف و خیانتِ علمی در منابع عامه) در روایتی که بسیاری از بزرگان عامه از جمله در «صحیح سنن الترمذی ج۳ ص۲۴۵ح ۳۰۹۰» به اعتبارش اعتراف کرده اند، آمده است که صلی الله علیه و آله و سلم از بین تمام صحابه فقط علیه السلام را شایسته اولیه آیات الهی دانسته اند. اما وقتی برجسته معاصر«شعیب الأرنؤوط» هیچ راهی برای تضعیف این روایت نمی‌یابد، در پاورقی«المسند ج۲۰ ص۴۳۴» می گوید: «این روایت ضعیف است و راوی آن یعنی قوی نیست». جالب اینجاست که فراموش کرده است که در ج۱ ص۳۴۲ همین کتاب، روایت دیگری از همین شخص را صحیح دانسته و او را ثقه نیز شمرده است! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (5) 🔴 👈🏼 اعتراض ألبانی به ابن تیمیه یکی از احادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در علیه السلام حدیث ولایت است که در آن می فرماید: «علی ولی هر مؤمنی بعد از من است». (محدث عصر و بخاری ثانی) در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج ۵ ص ۲۶۳ ذیل روایت ۲۲۲۳» پس از اینکه می‌گوید حاکم و ذهبی درست گفته اند که این روایت صحیح است، بشدت به ابن تیمیه اعتراض کرده و می‌گوید: « از گستاخی که این حدیث را انکار و تکذیب کرده، در شگفتم… و دلیل آن را جز مبالغه، افراط و تندروی او در رد نمی دانم». عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (6) 🔴 👈🏼 نفهمی عمدی محقق معروف «حدیث » حدیثی قطعی و متواتر است و بزرگان زیادی از محدثان غیرشیعه به آن اعتراف کرده اند، از جمله که بخاری ثانی و محدث دوران شمرده می شود، در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج۴ ص ۳۴۳» پس از آنکه بیش از بیست صفحه به این حدیث اختصاص می دهد و از ده با چندین طریق صحیح آن را نقل می‌کند، می‌گوید: «جمع آوری تمام طرق این حدیث اینجا ممکن نیست و انسان به صحت آن یقین می کند». تأسف اینجاست که «بشار عواد معروف» محقق مشهور معاصر که بسیار به خود نیز مغرور است و نوشته های زیادی در نقد بی دقتی های سایر محققین نوشته، در پاورقی کتاب «تهذیب الکمال ج۲۰ ص۴۸۴» در اوج بی انصافی می گوید: «این حدیث هیچ طریق صحیحی ندارد و اصلا مشهور نیست»! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰