eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
👈🏼 معاویه در نماز عیدین قدس الله سره می‌نویسد: در كتاب «الأم» از قول اين روايت را ثبت كرده كه «در نماز دو عيد ( و ) براى (صلی الله علیه و آله) و و و اذان گفته نشد ، تا آنکه این را معاویه در گذاشت. نیز در «فتح البارى» مى‌‏نويسد: «درباره اين كه چه كسى برای نخست اذان گفتن در نماز عيد را باب كرده اختلاف است. با سندی صحیح از نقل می‌کند که او بوده است. 📚 الغدير، ج۱۰، ص۲۳۲و۲۳۳ 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 و دفاع از و ستایش او !! ... از جمله عقاید سخیف است، آنان معتقدند جمیع اصحاب صلی‌الله‌علیه‌وآله بدون استثناء عادل هستند و خداوند از همه آنان راضی شده و اگر هم خطایی از یکی از آنان رخ داده از باب بوده!! مخالفین شیعه را بسیار مورد تکریم و تعظیم قرار داده‌اند و احادیثی برای او وضع کرده‌اند از جمله اینکه او کاتب وحی بوده و به او لقب یعنی دایی مومنان نیز داده‌اند!! ✍️ رحمةالله علیه می‌نویسد: ابن عربی وقتی که می‌خواهد عمل معاویه در نماز عید را درست جلوه دهد می‌گوید: «و این چنین است آنچه که کاتب!! پیامبر (ص) وخویشاوند او و دایی مؤمنان!! انجام داد، پس به گمان نیکو می‌رود (خدا از همه راضی باد) و راهی برای خرده‌گیری بر آنها نیست.» ❗️ 📚 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۲۳۴ 📚 الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه، ج۷، ص۴۵۸ 🔰 @Adyanuniv🔰
💠وظیفه علما در برابر صوفیان 🔸یکی از وظایف علما و کارشناسان در حوزه تصوف، مخالفت‌کردن با انحرافات و بدعت‌های صوفیان است، تا با علم خود بر علیه این افراد، مبارزه و مناظره کرده و این بدعت‌ها و عقاید فاسد را به مردم بشناسانند. 🔹رسول خدا (ص) فرمودند: «إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِ الْعَالِمُ عِلْمَهُ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ[1] چون بدعت در امت من ظاهر شود، باید که عالم علم خود را ظاهر سازد و اگر ظاهر نسازد پس بر اوست لعنت خدا» 🔻از بدعت‌های این فرقه‌ی صوفیه می‌توان به ولایت‌گریزی و طرح مسئله امامت در قطب، عدم تقید به شرع و تکالیف شرعی، جعل خانقاه در برابر مسجد، عُشریه در برابر خُمس، انجام سماع یا همان رقص و حرکات موزون و موارد دیگر اشاره کرد، که در شرع مقدس اسلام اصلا وارد نشده است. 🔻به‌عنوان نمونه یکی از واجباتی که در اسلام به آن تأکید شده، خمس مؤونه مازاد در سال است که فرقه‌ی صوفیه نعمت‌اللهی، پرداخت عشریه (یک دهم) را جایگزین خمس و زکاتِ تمام ارباح مکاسب می‌داند. 🔰ملاسلطان گنابادی در نامه‌ی خود به حاج عبدالهادی می‌نویسد: «یک عُشر از ارباح مکاسب و زراعات داده شود، مُغنی از زکات زکوی و از خمس خواهد بود.»[2] ♻️بنابراین یکی از وظایف مهم و اساسی علما و فقهاء، مخالفت و مبارزه با بدعت و انحرافاتی است که از طرف صوفیان صادر شده و سبب تشویش اذهان مردم می‌شوند. پی‌نوشت: 1.کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، 1365ه.ش، ج1، ص54. 2.تابنده، سلطان حسین، نابغه علم و عرفان، تهران، نشر حقیقت، 1384، ص 273. 🔰 @adyanuniv 🔰
💠وظایف مردم در برابر صوفیان 🔸چنان که علما در برابر بدعت و اعمال انحرافی صوفیان وظایفی دارند، مردم هم در برابر این افراد وظایفی دارند. 🔹یکی از این وظایف، تبسم و لبخند نزدن به این افراد است، که بنا بر روایتی اگر کسی بر انسان بدعت‌گذار، تبسم و لبخندی بزند، در واقع به نابودی اسلام کمک کرده است. 🔻حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در این‌باره فرمودند: «مَنْ تَبَسَّمَ فِی وَجْهِ مُبْتَدِعٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ[1] كسی كه بر چهره انسانِ بدعت‌گذار تبسم كند، بر نابودی اسلام کمک کرده است.» 🔻این روایت بیان‌کننده‌ی این مطلب است که در صورت لبخند زدن شخصی به چهره‌ی دراویش و صوفیانی که در اسلام بدعت‌هایی را وارد کرده و در نابودی آن تلاش می‌کنند، او هم نیز جزو کسانی قرار خواهد گرفت که در نابودی اسلام، به این صوفی بدعت‌گذار کمک کرده است. 🔰از وظایف دیگر مردم در قبال دراویش و صوفیان بدعت‌گذار، بی‌احترامی نسبت به این افراد است، به‌گونه‌ای که اسلام برای صاحب بدعت، حرمت و احترامی قائل نشده است. 🔻امام صادق (علیه‌السلام) در همین رابطه فرمودند: «ثَلَاثَةٌ لَیْسَ لَهُمْ حُرْمَةٌ صَاحِبُ هَوًى مُبْتَدِعٌ وَ الْإِمَامُ الْجَائِرُ وَ الْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِالْفِسْقِ[2] سه نفر هستند که احترام و حرمتی ندارند، هواپرستی كه بدعت می‌گذارد، رهبری كه ظلم كند و فاسقی كه علنی فسق كند.» 📚پی‌نوشت: 1.نوری طبرسی، حسین، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت، 1408 ه، ج12،ص 322. 2.حمیری قمی، عبداللّه بن جعفر، قرب الاسناد، ، (300 ه)، قم،مؤسسة آل البیت، 1413 ه،ص82. 🔰 @adyanuniv
👈🏼 رضوان الله علیه هیچگاه برای خلفای سقیفه نگفت؛ در کتاب المصنف خود می‌نویسد: 1829 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: بِدْعَةٌ ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ 👈🏾عمر بن حفص گفت: سعد (ابن ابي وقاص) اولين کسي بود که در زمان عمر «الصلاه خير من النوم» گفت و سپس چون آن را مي‌دانست آن را ترک کرد و بلال برای عمر اذان نمی‌گفت 📚 المصنف ج1 ص474 المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)، المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403، عدد الأجزاء: 11 . 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 بودن در نگاه اهلسنت ۲ 🔶 (بزرگ ترین عالم رجالی ): نوروز از بدعتهای دور از اسلام است... نظر از بزرگترین علمای را در رابطه با نوروز بیان می کنیم: وی در کتاب "جزء فی التمسک بالسنن" می نویسد: أما مشابهه الذمه فی المیلاد والخمیس والنیروز فبدعه وحشه شباهت با در عید میلاد و پنچ شنبه ( که از عید نصاری محسوب می شود ) و از جمله بدعتهای دور از اسلام به‌شمار می رود. 📚 جزء فی التمسک بالسنن، ، ص۴۹ (ط مکتبة المعارف) 👈🏻 شمس الدین ذهبی حجت را بر تمام کرده و نوروز را بدعت دانسته، طبق روایتی که در صحیح مسلم و دیگر کتب نقل شده،کل بدعتها ضلالت و گمراهی است... 👈🏻 از سوال می‌کنیم آیا بدعتهای خلیفه دوم هم شامل این روایت می‌شود؟!!! یا نه! آنان تافته جدا بافته ای هستند!!! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 بودن در نگاه اهلسنت ۳ 🔶 👈🏼 گرفتن پول عیدی حرام است! 📚مجالس قطب الارشاد ج۱ ص۲۹۸ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 حرمت نگاه کردن به تلویزیون بخاطر بودن آن حرمت خرید و فروش تلویزیون، گوش کردن قرآن و اخبار از آن و ... 📚مجالس قطب الارشاد ج۱ ص۲۳۷ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 ردّ بودن و گرفتن این آئین از 👈🏻 تصریح به تفاوت در و پس از آن 📚زردشتیان - باورها و آداب دینی آنها ص۵۹ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏻 اولین کسی است که به برگزاری امر کرده است! 📚سیر اعلام النبلاء(ط موسسة الرسالة) ج۳ ص۱۵۷ 👈🏻 امرکننده به ؟!! 😅 نگاه کنید به این پست های علمای در بدعت بودن نوروز 👈🏼 https://eitaa.com/Adyanuniv/4010 https://eitaa.com/Adyanuniv/4011 https://eitaa.com/Adyanuniv/4017 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 به اتفاق علمای علیه‌السلام زنده هستند. ⁉️❓ سوال: چرا بنابر فتوای و برخی علمای اعتقاد به زنده بودن عجل الله تعالی فرجه الشریف و است؟!! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
💠تابنده: تصوف فطرت است! 🔸نور علی تابنده قطب سابق دراویش فرقه گنابادیه تصوف را از فطرت انسان دانسته است! 🔻فطرت نوعی خاص از آفرینش‌ و راهنمای انسان به سوی خدا است. «انسان فطرت دارد» به این معنی است که انسان مانند لوح سفید یا خمیر شکل یافته‌ای، به دنیا نمی‌آید بلکه از آغاز، بینش‌ها و گرایش‌های خدادادی خاصی را به همراه دارد که انتخاب‌ها و افعال او را در طول زندگی جهت می‌دهد. 🔻بدعت در لغت به معنی نوآور و یا نوآورده می‌باشد و در اصطلاح دانش کلام و علوم دینی پدید آوردن رسم و آیین و باور تازه در دین است. 🔰با این تعاریف آیا تصوف فطرت است و یا بدعت؟! ♻️صوفیه برای نظام دادن به تشکیلات خانقاهی و فرقه‌ای ناگزیر به نوآوری‌هائی شده‌اند، 👈چنانکه شهید مطهری می‌نویسد: «بالاخص آنجا که جنبه فرقه‌ای پیدا می‌کند بدعت‌ها و انحرافات زیادی می‌توان یافت که با کتاب الله و سنت معتبر وفق نمی‌دهد»[1] ❌این گونه نوآوری‌ها که بدعت محسوب می‌شوند توانسته غیر اتباع فرقه را جذب کند و موجب سرگرمی اتباع فرقه هم باشد. 📚پی‌‌نوشت: [1]. شهید مرتضی مطهری، آشنائی با علوم اسلامی، نشرصدرا، 1374 ج 2 ص 93. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠عقیده باخرزی به جانشینی پیامبر صلوات الله علیه 🔸 باخرزی از بزرگان فرقه‌ی صوفیه بوده که آداب و عقاید صوفیه را در کتاب خود بیان نموده است. او در باب " فص الایمان " کتاب اوراد الاحباب و فصوص الآداب در مورد بدعت ‌ گذار می‌نویسد : 👈« هر که متابعت رسول نکند مبتدع است.»[1] 🔻فارغ از این ‌ که باخرزی در بسیاری از عقاید خود در همین کتاب مخالفت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نموده است مانند بحث جانشینی پیامبر، که علاوه بر تأکیدات مکرر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در غدیر خم و غیر آن مبنی بر اختصاص آن به وجود علی بن ابیطالب (علیه السلام)، باخرزی این مقام را برای قریشیان ثابت نموده است.[2] 📚پی نوشت [1]. باخرزی، ابو المفاخر؛ یحیی، اوراد الاحباب و فصوص الآداب، به کوشش ایرج افشار، جلد دوم، چاپ دوم، چاپ دانشگاه تهران، صفحه9 [2]. همان، صفحه 6. صلی‌الله علیه و آله علیه‌السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
🔶 معنای « » از نظر 🔶 «تفتازانی» از عالمان برجسته می‌گوید: «آنچه در کلام شایع است و علمای اهل لغت به آن اذعان دارند، این است که مولا در معنای و به کار می‌رود و این معنا با صدر روایت سازگار است». ولی چون نمی خواهد از این حدیث معنای امامت را قبول کند با مناقشه در سند حدیث غدیر می گوید: «اما از های شیعه است و نه تنها ندارد، بلکه اهل حدیث در صحت آن کرده اند»!! 📚 شرح المقاصد ص۲۷۳ این در حالی است که بسیاری از جمله « » از بزرگ‌ترین علمای حدیث شناس می‌گویند: « حدیث نه تنها است، بلکه متن آن و نسبتش به صلی الله علیه و آله و سلم نیز قطعی است». 📚 سیر اعلام النّبلاء ج ص۳۳۵ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽
دلیل ترس و مخالفت  با  و  بر  علیه‌السلام
چیست؟ 👤 کارنشناسان شبکه‌های همواره با فرارسیدن ایام و شهادت سرور و سالار شهیدان آقا اباعبدالله الحسین علیه‌السلام و را از شرکت در مجالس و عزاداری امام حسین علیه‌السلام منع کرده و چنین عملی را و حرام معرفی می‌کنند... 👈🏼👈🏼 به راستی دلیل این همه و واهمه چیست؟⁉️ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
سابوردنیسم (تبعیت گرایی) پیامد شخص پرستی گروهی (تثلیث اجتماعی) وقتی تثلیث گرایی اجتماعی درست پیش نرود، به Subordinationism (تبعیت گرایی) استحاله می یابد. خانواده ای از آموزه ها که موقعیت، شان یا نقشی نازلتر an inferiority being of" status or role" را درون تثلیث به پسر و روح القدس نسبت می دهد، که ریشه در الهیات نشأت گرایانه ای دارد که در جهان هلنیسم گسترش یافت. این دیدگاه به طور کلاسیک در الهیات آریوس بدعت گذار نشان داده می شود، که معتقد بود پسر، یک مخلوق محض، هرچند "اولین زاده تمام خلقت" است. الهیات شرقی مستعد تثلیث "شل"، نزولی، سه خداپرستی و تبعیت گرایی است. ------ https://iep.utm.edu/trinity/ لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
آموزه ی پر درد سر ِآموزه ی تثلیث، قصه ی پر فراز و نشیبی دارد. دیدگاه های متناقض، رادیکال و ... در یک تقسیم، الهیات غربی در مقابل شرقی، تثلیثی انقباضی "tight" و متراکم را می پسندد، که به سمت مسیح شناسی های افراطی "ultra-high" مانند آپولیناریسم گرایش دارد. در این دیدگاه، عیسی مردی است که لوگوس (کلمه ی خدا) را در خود جای داده است. تک ذات پنداری " Monophytism" که بر طبق آن مسیح فقط طبیعت الهی دارد، پیامد آن است. مشخصه ی بدعت الهیات غربی، تک سالار گرایی "Monarchianism" است که با تاکید بر یکتایی خدا به عنوان یکه و تنها حاکم یا منبع هستی، اشخاص تثلیث را صرفاً "حالت" ، جنبه ها یا مقام های خدای واحد، معرفی می کند. ------ https://iep.utm.edu/trinity/ لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
تثلیث زاینده بدعت ها در نبود داور نهایی، به سختی می توان دید که تثلیث چگونه می تواند هر کاری را انجام دهد! راست آیینی ( Orthodoxy ) می طلبد که اشخاص تثلیث از نظر قدرت، دانش، خوبی و همه ویژگی های مربوط به الوهیت به غیر از ویژگی های خاص هر یک از اشخاص، برابر باشند؛اما این برابری، مشکل ایجاد می کند. با فرض اینکه انجام «الف» و «ب» به یک اندازه خوب است، منطقا ممکن است که یک نفر «الف» و دیگری «ب» را ترجیح دهد (و شاید نفر سوم بی تفاوت باشد). در نبود داور نهایی، به سختی می توان دید که تثلیث چگونه می تواند هر کاری را انجام دهد! طرح سوینبرن، یک تثلیثِ جمعی گرا، برای اجتناب از مشکل این است که پدر، به دلیل شخصیتش به عنوان مبدا اشخاص تثلیث، اختیار دارد "قوانین را وضع کند" تا از درگیری های حل نشدنی بین اشخاص تثلیث جلوگیری شود ( سوینبرن، صص 172-173)؛ اما چالش در این است که: به فرض که ترجیحات یک شخص تثلیث مقدم است به طوری که سایر افراد با میل خود به عنوان یک سیاست تسلیم او می شوند، اما به سختی می توان از این تردید که برخی از افراد تثلیث "برابر تر از دیگران" هستند جلوگیری کرد - بدعت تبعیت گرایی ( the heresy of Subordinationis) ------ https://iep.utm.edu/trinity/ لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
👈🏼👈🏼❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت! (5) تڪفیر شیعه بلۍ تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️ 🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟ آیا شیعه کاری کرده که نڪرده باشد؟ ☑️ اگر به سبب مزعومی کنید، عایشه بی نصیب نیست و بدعت‌گزار بوده! ﴿عایشه به بدعت رضاع کبیر فتوا میداد وبه خواهرزاده ها و برادرزاده هایش دستور میداد هر که را که دوست دارد شیر بدهند...﴾ 📚 سنن ابۍداود، ج۲ ص۲۲۳ 💢 تازه با صرف نظر از ناصبۍ بودن وۍ ، اگر ڪل شیعیان دست به دست هم دهند، نمی‌توانند به اندازه عایشه بساط قتل و آدم‌کشی راه بیندازند، اما گویا وهابیون عایشه را مرفوع القلم میدانند و غیر قابل نقـد ولی شیعیان را به بهانه‌های مختلف تکفیر می‌کنند! ⁉️❓به راستۍ چه رازی پشت تکفیر شیعه توسط وهابیت نهفته است؟ گویا جز ولایت وحبّ اهل بیت علیهم‌السلام دلیلی برای تکفیر شیعه نیست. چرا که فقط همین را عایشه نداشته است! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 رضوان الله علیه هیچگاه برای خلفای سقیفه نگفت؛ در کتاب المصنف خود می‌نویسد: 1829 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: بِدْعَةٌ ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ 👈🏾عمر بن حفص گفت: سعد (ابن ابي وقاص) اولين کسي بود که در زمان عمر «الصلاه خير من النوم» گفت و سپس چون آن را مي‌دانست آن را ترک کرد و بلال برای عمر اذان نمی‌گفت 📚 المصنف ج1 ص474 المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)، المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403، عدد الأجزاء: 11 . عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰