eitaa logo
عصر آب
219 دنبال‌کننده
427 عکس
87 ویدیو
34 فایل
مطالب اصلی کانال:نقد عرفانهای کاذب و تصوف است ارتباط با آدمین : @mv1388
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فیلم یزید در نزد وهابیت مورد احترام و بهشتی است. 😳. در برخی کلاسهای آقایان هم این حرفها هست. اگر آن افراد محترم می دانستند نگره بهشتی شدن شمر و یزید ساخته مکتب سقیفه است فکر نمی کنم در ترویجش تلاش کنند. چون شیعه مولی و دشمن محاربان او و خاندان مطهرش هستند.
شرح عقاید طحاویه از کتابهای مهم اهل سنت: عالمان زیادی از سنیان در گذشته و امروز قائل به از بین رفتن جهنم اند. یعنی : عذاب جاویدان کشک. + از سلف اهل سنت ظاهرا عمر بن الخطاب اول کسی است که از انقطاع عذاب جهنم را گفته. تا اینکه ابن عربی در قرن هفتم از صوفیان سنی این سخن خلاف محکمات دینی را مطرح ساخت. وقتی تصوف سنی وارد شیعه شد، این نگره بین برخی دانشیان شیعی اعتبار یافت. البته به قول علامه آشتیانی این مطلب چیزی جز توهم نیست.
🔺به مناسبت ایام عید، چند روزی فرسته های کانال رنگ و بوی مطاعن گویی دارد ،توفیقی بود دو مرتبه به موضوع اصلی باز خواهم گشت: 🏮فرسته اول: ❌ ابن کثیر ناصبیِ اموی (علیه ما یستحقه) :درباره یزید مفصل بحث کرده و می نویسد: وی 15 پسر و 5 دختر داشت. بعد یک اعتراف جگر خنک کن دارد😁 : وقد انقرضوا كافة فلم يبق ليزيد عقب، والله سبحانه أعلم.؛ همه نسل وی منقرض شد و هیچ نسلی از وی باقی نمانده است.(ابن کثیر،البدایة و النهایة:8/ 260.) 👈 زینب کبری س به او فرمود: هرچه می توانی انجام ده. به خدا یاد و نام ما از میان رفتنی نیست. امروزه نسل حضرت حسین و ذریه پیامبر همه جای دنیا هستند. 🎈پیشا پیش 😍 مردن یزید را تبریک میگویم. 🏮باآل علی هرکه درافتاد ورافتاد🎈 •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water
🔺به مناسبت ایام عید، چند روزی فرسته های کانال رنگ و بوی مطاعن گویی دارد ،توفیقی بود دو مرتبه به موضوع اصلی باز خواهم گشت: 🏮فرسته دوم: ➖➖➖ متاسفانه پرورش یافتگان مکتب خلفاء بر اساس اصل صحاب دوستی و اسلاف پرستی برای اینکه بر دامن مقدس اصحاب و صاحبان امر گردی ننشیند .عاشورایی محرف ارائه کرده و به جز عده قلیلی از آزاد اندیشان شان تا امروز به نوعی با این رویکرد بنی امیه در مواجهه با عاشورا هم داستان هستند.(صحتی سردرودی،عاشورا پزوهی:169.و 176) عاشورا که سهل است بانیان و موافقان این تفکر قرآن و اسلام را هم به پای یزید قربانی می کنند. + ❌یزیدیان کشتن امام توسط قاتلان را امری اجتهادی و برخواسته از سخنان پیامبر دانستند. چناچه ابن عربی ناصبی می نویسد: «ما خرج البه احد الا بتاویل،و لا قاتلوه الا بماسمعو من جده المهمین» 📙(ابن عربی،العواصم من القواصم:244.) —— ابن خلدون دیگر مورخ اموی و یزیدی است. وی می نویسد: حسین ع از روی اجتهاد عمل کرد و قاتلان وی نیز چنین بودند پس هم حسین ع حق و بهشتی است و هم یزیدیان.(مقدمه ابن خلدون،بخش یک: 217. ) البته از ابن خلدون اموی که معاویه را شبیه حضرت سلیمان، پیامبر بزرگ خدا می داند. ( مقدمه ابن خلدون:260 . تاریخ ابن خلدون 1/ 260.) تعجبی نیست. این بیچاره دعا می کند مرام و روش سیاسی اش مثل بنی امیه و در قیامت هم با آنان محشور شود. (والله يحشرنا في زمرتهم ويرحمنا بالاقتداء بهم :تاریخ ابن خلدون:3/ 188 ؛1/ 212.) 😝 ما هم دعا میکنیم همه یزیدیان با هم محشور شوند ..شما هم آمین بگین. —— ابن کثیر دیگر عالم اموی هم برای بهشتی کردن یزید، خواب قاضی بحرین را نقل می کند.😂😂 وی به نقل ابن عساکر می نویسد : فلانی از بمانی چنین نقل کرد که قاضی بحرین گفت: من شبی یزید را در خواب دیدم و از او پرسیدم تو قاتل حسین بودی ؟گفت:نه. بعد گفتم الان کجایی؟ جواب داد الان در بهشت هستم.( ابن کثیر،البدایة و النهایة:8/ 236.) 🕳🕳🕳 ادریس الحسینی، روزگار زیادی جزو یزیدیان بود . با نور اهل بیت ع آشنا و بر صراط مستقیم پای نهاده و شیعه شد. وی درباره عالمان یزیدی چون ابن خلدون چنین نوشته است: لو كانت أحداث كربلاء وحدها لكفت في فضح حقيقة الكفر الأموي، ولأبانت عن طبيعة النفاق الذي بقي ردحا من الزمن يتفاعل داخل نفوس بني أمية يترقب لحظة الانتصار، ليعبر عن قسوته وخشونته ضد البيت العلوي.. ولم يعد بعد واقعة كربلاء ما من شأنه أن يضبب الرؤية، ويعتم الطريق.. فالدماء التي أهرقت في الطف كافية لإعطاء صورة حقيقية لمن شاء أن يعتبر.. ولم يبق بعد ذلك من شك في الأمر إلا عند من طبع الله على قلبه، وأرداه في غواية النواصب وتجار الخلافة.وإن ابن خلدون لممن حبا على الدرب يؤسس للظلم تاريخا مزيفا.. ويضع قواعد لتسويغ تراث الأمويين والعباسيين.. ولو كانت كربلاء مما جاء بالنصر الدنيوي للإمام الحسين (ع) لما كان ابن خلدون تخلف عن مدحه وملكه، والتعريض بإعداءه.. إنها عقلية " التلال " و " الصلاة مع من غلب " أولم يقلها رجل ليس من ملتنا.. بأنه شخصية وقحة، لا تعرف إلا حقوق القوة، ولا تدرك غير الطغيان!! إي والله، إنه الصواب!. 📙(ادریس الحسنی، الخلافة المغتصبة أزمة تاريخ أم أزمة مؤرخ ؟:185 . 🎈پیشا پیش 😍 مردن یزید را تبریک میگویم. 🏮باآل علی هرکه درافتاد ورافتاد🎈 •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water
🔺به مناسبت ایام عید، چند روزی فرسته های کانال رنگ و بوی مطاعن گویی دارد ،توفیقی بود دو مرتبه به موضوع اصلی باز خواهم گشت: 🏮فرسته سوم: ➖➖➖ ابن اَبار آندلسی از جمله دانشیان آندلس است. تشیع و تسننش بین محققین قائل دارد. وی جنگ بین بنی امیه و بنی هاشم را جنگ اسلام و کفر دانسته است. که از زمان پیامبر ص شروع شد. (درر السمط فی خبر السبط: 93.) وی در مقایسه امام حسین و یزید لعین می نویسد: حسین همیشه شب را با تسبیح خدا و قرائت قرآن سحر می کرد و یزید عمرش را در شرارت و کینه توزی تلف می‌کرد.(همان:116.) + مسعودی یکی دیگر از عالمان مسلمان است که هواخواه یزید نیست. وی سیره یزید را مثل سیره فرعون می داند(مسعودی،مروج الذهب:3/ 68.) و نقل می کند وقتی یزید کشته شد وی را در حوارین دفن کردند. مردی از عنزة بالای قبرش ایستاد و چنین سرود: يا أيها القبر بحوّارِينا/ ضممت شَرَّ الناس أجمعينا ای قبری که در منطقه حوارین هستی. تو تمام شر و بدی را در خود جمع کرده ای. (مسعودی،مروج الذهب:3/68.) ↘️↘️ یاد این دعا در کتاب شیخ طوسی افتادم: َ وَ ابْتَزَّ أُمُورَنَا مَعَادِنُ الْأُبَنِ مِمَّنْ عَطَّلَ حُكْمَك‏؛(شیخ طوسی،مصباح المتهجد:1/ 157.) اُبَن جمع اُبنَه هست😍 به معنای عیب، کینه و دشمنی و این جور چیزها 😂. یعنی یزید و دارو دستش و مخالفان امام حسین ع معدن ابنه هستند. همه کثافات از اینها است. بعدش ببخشین حاج آقا چطوری این معدن کثافت میره بهشت😳 ولش کن ➖➖➖ 🎈پیشا پیش 😍 مردن یزید را تبریک میگویم. 🏮باآل علی هرکه درافتاد ورافتاد🎈 •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water
به مناسبت ایام عید، چند روزی فرسته های کانال رنگ و بوی مطاعن گویی دارد ،توفیقی بود دو مرتبه به موضوع اصلی باز خواهم گشت: 🏮فرسته چهارم: ➖➖➖ ابن عماد حنبلی نظر سنیان درباره یزید را به سه دسته تقسیم کرده است. می نویسد گروهی ولایت و محبتش را دارند. دسته دوم او را تکفیر و لعن میکنند. دسته سوم نه قبولش دارن و نه سبش می کنند. وی می نویسد : ولا أظن الفرقة الأولى توجد اليوم؛در روزگار من دسته اول هستند.(ابن عماد،شذرات الذهب:1/276.) ابن عماد 1089 ق از دنیا رفته است. یعنی یزیدیان بعد از هزار سال هنوز بین مسلمانان هستند. سعی کنید مدافع یزید و بهشتی بودنش نباشید .بلکه مخالفش باشید و در سب و لعن به محاربان ائمه کوشا باشیم. مدافعان زیاد ظالم زیاداند. خدا توفیق دهد مدافع مظلوم باشیم. ➖➖➖ 🎈 مردن یزید را تبریک میگویم. 🏮باآل علی هرکه درافتاد ورافتاد🎈 •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water
11.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برخی از مدافعان بهشتی شدن شمر ادعای سخنران محترم را دارند.در ارزیابی این ادعا باید گفت: 📌ملا حسن بن ملا عبد الله سهرابی می‌نویسد: ابن سعد خطایی کرده و به دست امام علی (ع) به زندان افتاد. روزی از ایشان تقاضا کرد تا رهایش کند امام قبول ننمود. سپس از امام حسین (ع) طلب بخشش کرد. حضرت حسین (ع) فرمود: خدا شفاعت مرا در مورد همه قبول می‌کند و شفیع ابن سعد شد و امام علی(ع) وی را آزاد نمود. (ملا عبدالله سهرابی، طریق البکاء:130-131.) =-= نویسنده این اثر هیچ منبعی برای این روایت ذکر نکرده است•. این دست گزارش‌های تاریخی بسان برخی دیگر از ادعاها سند معتبری ندارد. درنتیجه این نقل هم نمی‌تواند در برابر ده‌ها روایت و خبر معتبر که جهنمی بودن امثال شمر را گزارش می‌دهد قرار گیرد. ➖➖➖ 👈 توجه شود بنده نمی دانم سخنران محترم نگره بهشتی شدن شمر را باور دارد یا نه. به دلیل استفاده وی از گزارش ساختگی در این فرسته از سخنرانی ایشان استفاده شد. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water
🔻به مناسبت ایام عید، چند روزی فرسته های کانال رنگ و بوی مطاعن گویی دارد ،توفیقی بود دو مرتبه به موضوع اصلی باز خواهم گشت: 🏮فرسته اول: مقدمه ❌ از جمله دشمنان اهل بیت عصمت و طهارت،معاویه پسر ابی سفیان است.وی پایگذار لعن و سب به امیر مومنان ع بود. در نظر ائمه هدی ع وی ملعون است. امام حسن ع وی را احیاگر بدعت و بازی کننده با دین خدا دانستند. مطاعن و بدیهای فراوانی دارد که در منابع مسلمین ذکر شده است. + برخلاف مکتب اهل بیت،سنیان سقیفه ای تلاش زیادی در تطهیر چهره وی دارند . اساسا یکی از ویژگیهایی شهرهای سنیان را می توان دفاع از معاویه دانست. مثلا عمر بن محمود بلخی (559) همشهری مولوی است. وی در مدح خلفاء است می نویسد : «و خاطبه لما انزوی متعادیا / معاویه ذوالشیب و الرای و الفکر » (مقامات حمیدی،212.) مولوی بلخی همشری محمود بلخی نیز در اثر ماندگارش - که قرآن صوفیان است - به تمجید از این دشمن اهل بیت ع دست یازیده است. این صوفی چرخ زن در دفتر دوم کتابش تحت 12 عنوان در 177 بیت گفتگوی ابلیس و معاویه را به نظم کشیده است.(میرجلال ابراهیمی،شرح تحلیلی اعلام مثنوی،1023.) روایت مثنوی درباب ابلیس و معاویه تا آنجا که می دانیم با همین جزئیات در منابع پیش از مثنوی نیست.(ماخذ قصص و تمثیلات مثنوی ص72-73؛ کریم زمانی،شرح جامع مثنوی:2/ 646.) ⭕️ به توفیق خداوند در چند فرسته این بافته‌ی جلال الدین را مورد بررسی قرار می‌دهیم. ✨ ادامه دارد •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water