📜 الگوی #جامعه_سازی قرآنی
🔹 الگوی #عمل_جمعی و #عهد_جمعی الگوی جامعه سازی قرآنی است. این الگو با مبنای قرآنی در #عهد_طهارت هم جاری است و مسیر #تشکیلات_سازی و جامعه سازی توحیدی است.
🔹 قرآن کریم می فرماید: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ" (آل عمران: ۲۰۰). مرحوم علامه (رض) ذیل این آیه شریف در تفسیر المیزان می فرمایند: "اصبروا دعوت به صبر فردی است و صابروا از باب مصابره به معنای #صبر_تعاملی و #عمل_جمعی است." لذا آیه شریفه می فرماید: "اى اهل ايمان! [در برابر ابتلائات] #صبر كنيد، و ديگران را هم به صورت جمعی به صبر و شکیبایی واداريد و با يكديگر پيوند و ارتباط برقرار كنيد که این #پیوند_های_ولایی #رابطه_ولایی با امام را برای شما ایجاد می کند. بر این اساس بر رابطه خود با خداوند مراقبه کنید تا رستگار شويد!"
ادامه..
عهد جمعی
📜 الگوی #جامعه_سازی قرآنی 🔹 الگوی #عمل_جمعی و #عهد_جمعی الگوی جامعه سازی قرآنی است. این الگو با مبن
ادامه..
🔹 در این آیه شریفه:
۱- #صبر_فردی مقدمه صبر جمعی دانسته شده است.
۲- #صبر_جمعی لازمه شکل گیری روابط و پیوند های ولایی دانسته شده است. که هم شامل #روابط_ولایی_عرضی مومنین و هم بر اساس روایات ذیل این آیه شریفه شامل #رابطه_ولایی_طولی با امام نیز می شود.
۳- بر این اساس "رابطوا" در این آیه شریفه به معنای امر به #جامعه_سازی است و به همین دلیل هم مرحوم علامه (رض) مباحث جامعه سازی را ذیل این آیه شریفه بیان فرموده اند.
۴. بر اساس روایاتی که صبر را عام دانسته که "اَلصَّبْرُ ثَلاَثَةٌ صَبْرٌ عَلَى اَلْمُصِيبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى اَلطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى اَلْمَعْصِيَةِ" و صبر را به سه دسته #صبر_بر_مصیبت، #صبر_بر_انجام_طاعت و #صبر_بر_ترک_معصیت تعریف کرده اند، هر فعل یا ترک فعل انسان مصداق صبر فردی است است.
۵. همین نگاه در #صبر_جمعی هم تسری پیدا می کند. یعنی هر عمل فردی انسان لایه امر جمعی پیدا می کند. پس #اصبروا عمل فردی و به تبع #عهد_فردی در نسبت با اوامر الهی را طلب می کند و #صابروا عمل جمعی و به تبع آن #عهد_جمعی را طلب می کند.
۶. بر این اساس عمل و عهد فردی نسبت به اوامر الهی مقدمه عمل و عهد جمعی است و عمل و عهد جمعی مقدمه جامعه سازی توحیدی ذیل ولایت امام است.
۷. اگر این قاعده را پذیرفتیم هر امر الهی مصداق اصبروا یا صبر بر طاعت فردی و صابروا یا صبر بر طاعت جمعی می شود.
۸. بر این اساس #عهد_طهارت برای جامعه سازی معنا دار می شود و برای جامعه سازی باید با عهد فردی و طهارت فردی شروع کرد و به عهد جمعی و طهارت جمعی راه یافت و این طهارت جمعی مقدمه راه یابی به ارتباط با ولایت و جامعه سازی است.
📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی:
https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیههای کاربردی عهد انس با قرآن
🏷 #مراقبه بر #عهد_جمعی بودن #قرآن
🔸 قرآن کریم علاوه بر اینکه عهدی الهی در #میثاق_فطری انسان با خداوند متعال است، عهدی است جمعی و جمعی بودن آن نیز دلیل متقن دارد.
اولاً: #قرآن به اینکه در مقام #میثاق_الهی همه انسان ها به صورت جمعی بر عهد الهی "قَالُواْ بَلَىٰ" گفتند تصریح (اعراف: ۱۷۶) و بر #عهد_جمعی بنی آدم تاکید کرده است "أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ" (یس؛ ۶۰ و ۶۱)
ثانیاً: خطاب های جمعی مکرری خطاب به مردم، امت ها و.. دارد که از جمله مهمترین آنها خطاب جمعی مومنین با "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ" است که بیش از هشتاد بار در قرآن تکرار شده است. و #جمع_ایمانی را خطاب قرار میدهد. تا حدی که مرحوم علامه طباطبایی (رض) می فرماید: "هیچ دین و کتاب آسمانی به اندازه اسلام دعوت به حیات جمعی نکرده است."
ثالثاً: از طرفی پیامبر اکرم (ص) قرآن کریم را مصداق حبل الله یا ریسمان آویخته ای که تمسک به آن انسان را به خداوند متعال مقرّب می سازد می دانند و می فرمایند: "إِنَّ هَذَا اَلْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اَلله" و از طرف دیگر خود قرآن امر کرده است که تمسک به حبل الله جمعی صورت پذیرد: "وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ" یعنی امر می کند به اینکه به صورت جمعی و با #وحدت_تشکیلاتی و ایمانی به قرآن به عنوان حب الهی چنگ بزنید و از تفرقه بپرهیزید. (آل عمران: ۱۰۳)
رابعاً: نزول قرآن و سایر کتب آسمانی را برای #جامعه_سازی انبیا و ایجاد #وحدت_اجتماعی توحیدی دانسته است (بقره؛ ۲۱۳).
🔸 پس #عهد_انس_با_قرآن #عهد_جمعی است و امر تمسک به قرآن به صراحت قرآن امر جمعی و جامعه ساز است و باید بر دعوت به #جامعه_سازی بر محور قرآن #مراقبه و توجه ویژه داشت.
📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی:
https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K