eitaa logo
برشی از یک کتاب
4.3هزار دنبال‌کننده
211 عکس
42 ویدیو
2 فایل
ارتباط با من : @Ammar12 تبادل و تبلیغ : @Mohajer1214 _ هدف، ارائه طریق و الگوست _ با #ایتا و #تلگرام کسی فیلسوف نمی‌شود _ باید کتاب خواند... کتابِ خوب
مشاهده در ایتا
دانلود
✂️ برشی از یک کتاب ما تشیع علی را با تملق علی عوضی گرفته ایم و این است که شب و روز مدح و منقبت علی می گوییم و علی به دادمان نمی رسد و عشقمان به علی ، به دردمان نمی خورد ، چرا که عملاً تشیع را طوری فهمیده ایم که گویی علی است که به ما محتاج است نه ما به علی ! ... در صورتی که تشیع ، علی را به عنوان یک پیش روی پیروان خویش معرفی می کند و (پیرو) ، مدیحه سرا نیست ؛ انسانی است جست و جوگر و مسئول و مردِ راه که هدفی دارد و می خواهد خود را و دیگران را و بنابراین می کوشد تا راه و چاره پیدا کند و در نتیجه به یک و یک محتاج است و بنابراین به امام محتاج است ؛ یعنی به علی محتاج است و شیعه ،《نجات》را نه به عنوان صله مدح علی ، که به خاطر گام زدن در راهِ علی به دست می آورد . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۲۰۹ الی ۲۱۰ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
✂️ برشی از یک کتاب رهبری اُمت (امامت) متعهد نیست که همچون رئیس جمهور آمریکا ، یا مسئول برنامه شما و رادیو ، مطابق ذوق و پسند و سلیقه مشتری ها عمل کند ؛ و تعهد که خوشی و شادی و برخورداری(در حد اعلا) به افراد جامعه اش ببخشد ، بلکه می خواهد و متعهد است که در مستقیم ترین راه ها ، با بیشترین سرعت و صحیح ترین حرکت ، جامعه را به سوی رهبری کند ، حتی اگر این تکامل به قیمتِ رنج افراد باشد ؛ البته رنجی که اکثریت ، آگاهانه پذیرفته اند نه که بر آنها تحمیل کرده باشند . بدین ترتیب ، عبارت می شود از رسالت سنگین رهبری و راندن جامعه و فرد از به سوی ، به هر قیمت ممکن ، اما نه به ، بلکه بر اساس که امام نیز بیشتر از هر فردی تابع آن است و در برابرش مسئول ! و از همین جاست که از جدا می شود و رهبری فکریِ انقلابی با رهبریِ فردیِ استبدادی تضاد می یابد . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۴۶۳ 🔰 کانال برشی از یک کتاب شوید : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
✂️ برشی از یک کتاب بر خلاف تلقی فعلی ای که ما از علی داریم ، علی تنها یک (سیمای مقدس) نیست که در برابر او ، مسئولیت ما فقط این باشد که او را تقدیس کنیم با شعر و نثر و مدح و منقبت و ابراز احساسات ... و خیال کنیم هر چه در تجلیل و تعظیم او بیشتر مبالغه کردیم و لفاظی های شاعرانه و توجیهات صوفیانه در ستایش او به کار بردیم . شیعی تریم ، در صورتی که تشیع (یعنی شیعه علی بودن) یک مسئله ذهنی و یک مبحث کلامی نیست ، بلکه یک است . زیرا تشیع به معنای پیروی کردن است و این یک فعل است ، عمل است ، حرکت عینی جهت دار و مشخص است ؛ نه یک احساس ، نه یک اقرار و نه یک ذهنیت کلامی یا عاطفی . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۲۰۹ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
✂️ برشی از یک کتاب ما به هر کس که ساده و جانماز آبکش بود ، (مومن) می گفتیم و به هر کس که از ما کنار می کشید و لب به جام نمی زد (متّقی) می گفتیم و هر کس که دست و دل باز می شد (محسن) می گفتیم و هرکس که رام می گردید (صابر) می گفتیم و هر کس که دهانش همراه تسبیحش باز و بسته می شد (ذاکر و شاکر) می گفتیم . ما به این گونه با مومن و متّقی و محسن و صابر و شاکر و ذاکر و ... عادت کرده بودیم و اکنون که با قرآن و کلمه های دقیق و تیپ های مشخص برخورد می کنیم ، باز همان ها را مطرح می کنیم و همان ها را می فهمیم و یا بهتر بگویم《نفهمیده》با آنها بازی می کنیم و بر آنها ستم می نماییم و این ستم از آنجا شروع می شود که ما بدون رسیدن به (معنا و مقصود) به کلمه ها و لفظ ها رسیده ایم و با (الفاظ خالی ) اُنس گرفته ایم و آنها را در برخوردها به رخ یکدیگر کشیده ایم . 📚 رُشد ، علی صفایی حائری ، ص ۱۶ و ۱۷ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
💢 حرف حساب کسی که را می رود ، بیشتر شانس آن را دارد که به راه آید و به جایی برسد ، تا کسی که را غلط می رود ! 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
✂️ برشی از یک کتاب نسلی که با مدرن ترین اندیشه های امروز کم و بیش آشناست و مکتب های فلسفی از هر طرف به مغزش هجوم می آورد و در سطح علم امروز جهان قرار گرفته و نسلی است که در رشته های گوناگون علمی و ادبی و فکری درسطح بسیار بالایی تحصیل می کند ، نمی تواند در حدِ یک پایین بیاید . دلایل ارثی ای که معمولاً یک مادر بزرگ یا دایه یا پدر بزرگ به کودک ارائه می دهند و او را تا کلاس پنجم و ششم ابتدایی می توانند ساکت نگه دارند ، قادر نخواهد بود دانشجویی را که در رشته های مختلف علمی درس می خواند قانع کند ، زیرا تعلیم مذهبیِ او نیز باید در همان (سطحِ علمیِ امروز) باشد . بدیهی است وقتی رُشد علمی دانشجویی بالا برود و تفکر مذهبی او در همان سطحِ نازل تعلیمات دینی کلاس پنجم و ششم ابتدایی باقی بماند ، این اختلاف سطح موجب ایجاد تناقص در ذهن او خواهد شد و ناگزیر می گردد آن را که در سطح پائین تری قرار دارد قربانی کند . این که به نظر می رسد و نسل جدید سست تر شده ، نه به خاطر این است که اصولاً روح این نسل روح لامذهبی و بیگانه با مذهب است ، بلکه به عکس ، امروز بیش از هر وقت دیگر نیاز به در نسل جوان ، حتی در کشور ما ، احساس می شود و متاسفانه به این نیاز جواب کافی داده نمی شود و در نتیجه خلاء ناشی از آن موجب آوارگی و پریشانی و رنج بیشتر این نسل گردیده و یا با چیزهایی پر می شود که به فساد و تباهی منجر می گردد و جز این دو سرنوشت ، سرنوشت دیگری ندارد . و همین است که کسانی را که می اندیشند و کسانی را که نسل خویش را می شناسند ، تا این حد سنگین می کند . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۳۵۶ و ۳۵۷ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
✋ سلام علیکم و رحمه الله " ان شاء الله با توکل به خدا تصمیم داریم که فعالیت کانال✂️برشی از یک کتاب را(در فضای مجازی) کمی توسعه بدهیم " برای این امر به و (فرهنگی و مجازی) عزیزان همراه که مایلند در این حرکت سهیم باشند نیازمندیم . لذا بدینوسیله از همه اعضای محترم کانال خواهشمندم در صورت تمایل از طریق آیدی @Ammar12 آمادگی خود را اعلام نمایند با تشکر
💢 حرف حساب برای خراب کردن یک ، خوب به آن حمله ؛ از آن کنید ! 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
✂️ برشی از یک کتاب استیون جی گولد ، در کتاب نقدی که به داوکینز وارد می کند می گوید : به تمام همکارانم و برای هزارمین بار می گویم ، علم با روش های منطقی خود (نمی تواند) درباره نظارت احتمالی خداوند بر طبیعت حکم دهد . ما نه این را تایید می کنیم و نه رد ؛ ما فقط نمی توانیم به عنوان دانشمند علوم ، توضیحی درباره آن بدهیم . اگر برخی از به سوی بیاناتی که مدعی هستند خداوند را رد می کند رفته اند ، آنگاه من خانم مک اینری(معلم کلاس سوم گولد) را پیدا می کنم که سپر بلای آنها بشود . علم (فقط می تواند با توصیفات کار کند) نمی تواند انواع دیگر بازیگران (مثل خدا) در دنیاهای دیگر (مثلاً قلمرو اخلاق) را تایید کند و نمی تواند آنها را رد کند . یک لحظه فلسفه را فراموش کنید . داروین خود فردی بود اما گیاه شناس بزرگ آمریکایی ، آزاگری ، که به علاقه مند بود و کتابی با عنوان نوشته یک مسیحی سفت و سخت بود . پنجاه سال جلوتر بیاییم ، چارلز دی وُلکات ، کاشف سنگواره(هاری شیل یرگس) یک داروینی متقاعد و همزمان یک مسیحی ثابت قدم بود که اعتقاد داشت اراده کرده است که انتخاب طبیعی ، تاریخ حیات را بر مبنای برنامه ها و اهداف او بسازد . حالا پنجاه سال دیگر جلو بیایبد تا به دو نفر از بزرگترین تکاملی های نسل خودمان برسیم . جی . جی . سیمیسون ، فردی لاادری و انساندوست و تئودوسیوس دوبژانسکی یک اُرتدوکس معتقد روس بود که بر این باور بود که یا نصف همکاران من از اساس هستند یا اینکه علم داروینیسم کاملاً با باورهای مذهبی سنتی سازگار است و همان قدر هم با سازگار است . بنابراین آنهایی که انتخاب کرده اند (ملحد) باشند باید دیگری برای این موضع گیری پیدا کنند ؛ 《تکامل نمی تواند دلیلی برای الحاد باشد》. 📚 زبان خدا ، فرانسیس کولینس ، ص ۱۶۳ و ۱۶۴ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
✂️ برشی از یک کتاب جویندگان جدی برای یافتن باید به فراتر از ( رفتار انسانهای قاصر ) بنگرند . آیا باید درخت بلوط را به خاطر آنکه از الوارش برای ساختن جهاز جنگی استفاده کرده اند محکوم کرد ؟ آیا هوا را به خاطر اینکه امکان می دهد ( سخنان دروغ ) از خلالش بگذرد ، محکوم می کنید ؟ آیا درباره ی فلوت جادویی موزارت بر اساس اجرای تمرین ضعیفِ کلاس پنجمی ها قضاوت می کنید ؟ اگر شما هرگز غروب واقعی را بر فراز اقیانوس آرام ندیده باشید ، بروشور توریستی را جایگزین آن می کنید ؟ آیا شما قدرت عشق رمانتیک را صرفاً با دیدن یک ازدواج تند و خشونت آمیز در همسایگی تان ارزیابی می کنید ؟ نه ارزیابی 《حقیقتِ ایمان》به دیدن《آب پاکِ خالص》بستگی دارد نه ظروف زنگار بسته . 📚 زبان خدا ، فرانسیس کولینس ، ص ۵۱ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed
✂️ برشی از یک کتاب از گفتن این نکته ناگزیرم که من به عنوان یک نیست که صحبت می کنم ، بلکه به عنوان که برای (فهمیدن) مسایل مذهبی به قدری که هر کس در خودش احساس مسئولیت می کند ، می کوشد و مطالعه می کند . این است که گفتارم نه به این معنی است که این است و جز این نیست ، بلکه می خواهم بگویم ، حالا که برایمان مسلّم است که بسیاری از آنچه که به نام اسلام درجامعه امروزمان هست باید اصلاح بشود و برگردیم به سرچشمه های نخستین مذهب مان ، پس باید حرف تازه را داشته باشیم . خودمان را آماده کنیم برای شنیدن و فهمیدن ؛ نه پذیرفتن( این مسئله ای بعدی است) ، شنیدن حرف تازه ، تعبیر تازه ، توضیح تازه و استدلال تازه ای که محققان و اهل مطالعه و اندیشمندانِ این راه ، می گویند . آنچه من می گویم مسلماً تازه هست اگر چه ممکن است درست هم باشد . بنابراین هر چه می گویم است و به عنوان . فقط به دعوت می کند و همین ! 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۴۳۴ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed