💿‏ در ادامه:‏ بارگزاری دروس مکاسب، از ابتدای بیع سال تحصیلی ۱ ـ ۱۴۰۰‏ قم، مدرسه علمیه آیت الله علم‌الهدی قده / به درخواست مدرسه علمیه انوار طاها ص توجّه: آدرس صفحات بر اساس چاپ کنگره شیخ انصاری / مجمع الفکر ‏الإسلامی (۶جلدی) ‏داده شده است.‏ ‏#سید_محمدصادق_علم_الهدی ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۷: كتاب البيع‌، و هو في الأصل كما عن المصباح: مبادلة مالٍ بمال....‏ ‏۱۴ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۸: و أمّا العوض، فلا إشكال في جواز كونها منفعة، كما في غير موضع....‏ ‏۱۵ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۹: و لا ينتقض ببيع الدين على من هو عليه؛ لأنّه لا مانع من كونه....‏ ‏۱۶ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۹: و أمّا الحقوق القابلة للانتقال كحقّ التحجير و نحوه فهي و إن قبلت النقل...‏ ‏۲۰ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۱۱: ... و أمّا الحقوق القابلة للانتقال كحقّ التحجير و نحوه فهي و إن قبلت النقل...‏ ‏۲۱ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۱۱: و منها: أنّه لا يشمل بيع الدين على من هو عليه؛لأنّ الإنسان...‏ ‏۲۲ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۱۳: و فيه: أنّ التمليك فيه ضمنيّ، و إنّما حقيقته التملّك بعوض؛ و لذا لا يجوز....‏ ‏۲۳ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۱۳: نعم، هو متضمّن للتمليك إذا تعلّق بعينٍ، لا أنّه نفسه....‏ ‏۲۴ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱‏ ‏> #کفایه_مبحث_ضد جلسه ۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۱۸۲: فصل: الأمر بالشيء هل يقتضي النهي عن ضدّه أو لا؟...‏ ‏۱۵ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #اوامر ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۲‏ ‏> #کفایه_مبحث_ضد جلسه ۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۱۸۲: الثاني: أنّ الجهة المبحوث عنها في المسألة، وإن كانت أ نّه هل يكون للأمر ...‏ ‏۱۶ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #اوامر ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۳‏ ‏> #کفایه_مبحث_ضد جلسه ۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۱۸۳: كيف‌؟ ولو اقتضى التضادُّ توقُّفَ وجودِ الشيء على عدم ضدّه - توقُّفَ الشيء...‏ ‏۲۰ شهریور ۱۴۰۰‏ ‏> #اوامر ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org